《人體標本師 A Killer's Mind》
By Mr.V
一般的常人無法理解兇手的思維🧠,他們瘋狂既變態的手段令人髮指
💭更何況要換位思考他們病態的腦中幻想和衝動
猜測難以想像的慾望和要求😦,了解行兇的動機並且早一步阻止
但當正常與癲狂只有一線之隔🧶
那些深陷的思緒迷宮的側寫師又該怎麼分辨自己與對方的心靈🔎
在許多犯罪小說、懸疑驚悚的類型中📚
都能看到心理側寫師幫助案情📌,試著打破僵局
他們利用現有的屍體、布局和手法去推斷出兇手擁有什麼樣的性格💢
為何會做出這些行為,追求的是一時的歡愉還是片刻的性慾🗯
驅使的是來自童年的遺憾還是陰影🧸,當然他們推估的不一定正確
同時可能會因為忽略一些細節而產生相當大的差距🥾
對側寫師而言所有的結論不過僅供參考✅
但也好奇為何他們會選擇踏入這們毛骨悚然的行業🧑💼
畢竟假使你我基於旁觀者的角度來說👀
當然覺得這職位詭異且艱澀👤
不像警察會有追逐的刺激👮或是學者會有一再研究的成就👨⚕
對於喜愛泰絲.格里森的書友們來說💉
這本完完全全可以相互抗衡💪,雖然角色的設定和核心不盡不同
但謎團以及緝凶的過程,甚至張力都非常強烈💓
尤其側寫師一職更增加書籍的豐富性🥰
畢竟閱讀的時候也會不停猜想兇手的面目和原因🗣
試著進入殺手的腦海中,👁了解或瞟看一點縫隙
才會發覺他們的念頭是遵循正常的軌道而延伸出來的錯誤👣
只不過對於你我來說心中非常確定那些行為是錯誤⛓
而對於那些偏離軌道的人來說,這是他們唯一可以假裝正常的方針🍽
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書名:人體標本師 A Killer's Mind
作者:麥克.歐默 Mike Omer
譯者:李雅玲
出版社:臉譜文化
粉絲專頁:臉譜出版
出版日期:2020年9月26日
一具標本,一身黑色晚禮服,臉龐美麗動人,左腳卻開始發黑腐爛。
第二具標本,姿態優雅地倚著橋上的欄杆,冰冷的雙唇被針線縫死。
第三具標本,坐在遊客如織的海灘上,彷彿正掩面哭泣,秀髮下藏著頸部的勒痕。
誰的身體,會成為標本師的下一件作品……?
芝加哥的街頭連續出現了數名慘遭勒殺的年輕女性死者,屍體經過防腐處理,被穿上完整的服裝配飾,擺成生動的姿勢放置在市區,彷彿一具具令人毛骨悚然的標本。不論是底層的性工作者、或是生活單純的女學生,都無法倖免於毒手。市民陷入恐慌,媒體大肆報導這個犯行詭異駭人的連環殺手,警方面臨莫大的破案壓力。
從小自學研究連環殺手的心理學博士柔伊.班特利得到聯邦調查局延攬,和極富正義感卻常不顧規定的探員塔圖姆.葛雷一起奉派擔任芝加哥警方專案小組的顧問。儘管這對搭檔在調查過程中與媒體、警方、甚至彼此都時有衝突,仍然成功找出了這名宛如人體標本師的凶手開始殺人前的犯罪足跡,歸納他將屍體防腐的手法和動機,也逐漸掌握被他綁架的女子的身分與最後行蹤,然而,警方趕到時卻總是晚了一步,而犯罪現場更出現了一件讓柔伊惡夢不斷的物品:空白的信封,裡面裝著灰色領帶,那是她兒時記憶中,另一名逍遙法外的殺手用以勒殺少女的凶器,也是她不管搬到哪裡,都會在信箱裡收到的無聲恐嚇……
如今的凶嫌和留下灰色領帶的殺手之間有何關係?柔伊相信今昔的兩樁案件必有牽連,塔圖姆卻堅持認為芝加哥的連環謀殺與她的過去無關。柔伊要如何擺脫童年的夢魘、維護自己在調查團隊裡得來不易的地位,在這名神祕殺手完成下一件作品前找出他的真面目……?
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一針一線縫進母愛 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的最佳解答
《夜.語錄.人生拚圖》
* 雲可以如此無事,沒有目的來,沒有目的又走了。人為什麼擔負那麼多的計較?那麼多的渴求呢?—-陳文茜
* 在台灣,當一個母親,你快樂嗎?
首先,你不知道該給孩子多少愛,才叫適當。在過往嚴厲的教育體系、貧窮社會尋求脫貧的氛圍下,母親的愛是一個便當盒,爸爸的沒有雞腿,孩子有;過往母親的愛,是燈下一針一線縫製孩子的衣裳。
如今,沒有孩子稀罕媽媽做的「土」衣服,母親也沒有時間為孩子準備便當,孩子們更愛與同學去時髦的地方外食。
其次,你不知道該給孩子多少保護,才叫正確。以前的孩子,自己搭車上學,現在好像除了窮鄉僻壤、沒爹沒娘的孩子外,個個都需要接送。如果你讓自己的孩子成了下課時唯一站在門口找公車站牌的小孩,你應該是位被視為「巫婆」型的母親。
可是,越來越多的教育專家建議你,給孩子一個冒險的童年,「過分保護」養育出的孩子,將遲遲不能具備真正的探索意識,且不能為自己的行為負責……
在專家的建議和「巫婆」之間,當母親的你,於是左右為難。
如果我告訴你哈拿·羅新(Hanna Rosin)曾於《大西洋月刊》(The Atlantic)發表一篇名為《被過分保護的孩子》的文章,你可能更加痛苦。她批評今日的父母太過度關注孩子的安全。
40 年前,我們自己走路上學,街道上玩耍,沒有幾個孩子遭遇失蹤綁架。如今到處是「直升機父母」,隨時空降準備幫助孩子,在他們遇到「危機」時伸手保護。於是,孩子們不能學習獨立,也不知如何尋找自己的創造力。
社會學家查爾斯·莫里(Charles Murray)給青春期的年輕人提了如何「出人頭地」的建議,第 20 條:「離開家,離開媽媽的干預與懷抱。」
如果你的孩子高中時就告訴你:「媽媽,我很愛你,但請讓我離開家,尋找自我。」你會祝福他,還是失聲痛哭?
我不只一次聽到母親們抱怨:「到了 30 歲還叛逆」「只懂得一味追求物質虛榮」。現代孩子們的時代,是一種流行價值,父母的身教習慣再好,也改變不了他們。
尤其精英學校的孩子們普遍自小受到溺愛,本來送孩子到這類學校是為了學習更好的知識,包括英語、數學、歷史等,結果他們和被寵溺的同學混在一起,早早養成有害的「特權意識」,或者好吃懶做、虛榮的惡習。
在台灣送孩子們進普通中小學,當母親的總怕他們長大後不如人,捨不得,於是省吃儉用供孩子念貴族學校,結果孩子卻流著一身奢氣回到家,「他」已成了一個你不認識的小孩。
最後,當一個台灣的母親最痛苦的是:過度競爭的測試,剝奪了孩子們在高中時期享受青春,結交朋友、探索自己創造力的時間,結果到了大學,別的國家同齡青年已在奮鬥,步步走上自己志趣相投的職業生涯時,他們還在晚熟地放縱自己,生活茫然,「玩」叛逆;僵硬的教育,更使得孩子們只有主義,沒有主張,只有本土,沒有國際,英文不如人,數學也比前輩落後……
當一個媽媽,有時你必須選擇默默地接受這一切,或者被迫成為教育公共政策的反抗者。
母愛,不再只是給予、付出等簡單的答案,它不是是非題,而是多重選擇題。
在今天的世上,多數經濟發達國家的父母均面臨如何正確教養孩子的困境。
在台灣,當母親,尤其難。
母親越來越難為,深深祝福天下的母親們。
—陳文茜《樹,不在了》
* 現代人相信「快樂」的前提之一是:「擁有愛情」。
但打從 2350 年前起,所有談論「快樂」的哲學,鮮少包含這一項,唯一勉強有點關聯的是性的滿足。
愛情可以成為文學、電影、詩歌、音樂,讓人歡喜讓人悲:但哲學家們普遍相信「朋友」「自由」「思想」「食物」比愛情重要。
朋友為什麼比情人重要?
朋友不會妨礙你的自由,她或他可以給予你思想的催化劑,在你挫折時朋友給你扶持:他沒有義務,隨時可以走開;你沒有權利,可以盡情要求。
平等及自由,使友誼往往比愛情長存。而且愛情的本質摻雜太多複雜的動物本能及利害計算,友誼相對單純。尤其友誼不太牽涉惱人的佔有、自尊心、嫉妒……這些人一進入愛情就必須吞飲相伴的發狂事物,並不存在於友誼。
有一份幸福的愛情,挺好;一個人的幸福,也好。但沒有朋友的人生,代表的是全然的孤獨,自我的局限,這樣的人不可能快樂。
—陳文茜《給逆境中的你》
* 在你認識死亡之前,請不要告訴我,你知道什麼叫「空虛」;在你體會不能呼吸之前,請不要告訴我,你明瞭生命光是呼吸就是件多麼美麗的事;在你理解心口即將停止跳動前,請不要告訴我,你已體悟何謂扎實的生命。
但你若認識黑色,才明瞭什麼叫彩色。
如果你問我:人最好的年華是什麼時候?青春?童年?或者中年?我的答案:都不是。人最好的年華是,當你體悟死亡的智慧時。
—陳文茜《給逆境中的你》
* 「定位」是社會體制對人的壓抑,就像《1984》的老大哥,它不是政治議題中的壓迫,而是以無形的方式,壓制你在每一個生命細節裡不可以與眾不同、不可以活出精彩。—-陳文茜
* 定,同音釘,把你或妳釘在一個板子上,牢牢掌控,不得動彈。 位,就是框框,不准跨越,不得離開。 小時候做錯事了,被罰站,畫個圏,站中,不准隨意走出。 體制的定位,就是罰站你一輩子。 想想從「小乖乖」到「老乖乖」,人活著等於被罰站一輩子啊! —陳文茜
* 「不必對任何口號產生幻想,它的最終目標,一定走向:奪權。」—福柯
* 「人只有徹底超越所有的條條框框,才能獲得自由。⋯⋯不管那一派權力主張,都不過是意識型態,並且凝聚力量,起初好似正義,最終走向恐佈。」—福柯
* 我們一直在談論成功和失敗。
成功的有趣之處是:我們時常以為我們知道成功是什麼。我是一個對成功非常有興趣的人,我想要成功,總是想著「要怎樣才能更成功」:但當我漸漸長大,就越來越疑惑究竟什麼是「成功」的真正定義。
我對成功有一個重要的觀察:你不可能在所有事情上成功。
我們常聽到有關工作和休閒的平衡鬼話,實際上,你不可能全部擁有。
所有對成功的想像必須承認:他們同時也失去了一些東西,放棄了一些東西。
我想,智者能接受我的說法:這世上總是什麼是我們得不到的。
—Alan De Botten
—-圖片2013年,我55歲,眼鏡是Chris Chang 幫我找到的,頭飾:才女姚任祥製作。皮衣:趁911後2001年耶誕節前紐約LV大打折買的。照片:賴悅忠
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