【不用怕!我還在!】
Teammate今早whatsapp我,話今日有好多老友記致電嚟中心問候我,再過兩個月就90歲嘅包伯伯最為語出驚人!竟然問Teammate我住邊間醫院?佢想送個果籃俾我!!!
我聽見後,既感慨,又感動!
我心諗:「我值得大家對我咁好嗎?我值得有咁多老人家為我牽掛嗎?」
好對唔住!讓大家擔心喇!
由於手術後傷口復元需要一啲時間,加上不時感到頭暈(可能貧血影響)同腹痛,所以醫生建議我休息一星期,食哂所有藥、覆埋診、攞埋化驗報告;如無意外,下星期二才可正式復工!
坦白講,咁大個女從未試過攞咁長病假!以前唸中學女校嗰七年,我一次醫療休息室都未入過!(醫療休息室通常俾身體不適嘅同學入去小休,好多同學嚟月經或見課堂一悶就會即刻舉手表示身體不適要求入去休息);唸中大社工嗰三年,我只走過兩次堂,一次趕交功課,一次準備演講!
做咗社工廿二年,我不嬲好少攞病假;反而喺肥媽病危最後嗰兩年,我申請過三次無薪假!過去十四年四個月零廿二日嘅抗戰日子,我曾喺夜空經歷過無數次欺凌、委屈、奚落同傷害,為此我曾攬住肥媽喊過好多次,瞓喺床上嘅肥媽,每次都會同我一齊喊;用手輕拍我嘅背脊,心痛地講:「阿.....肥.....唔.....好.....做.....喇!阿.....媽.....養.....妳!」我聽見喊得更厲害喇!但第二朝一大清早,我又可以如常臉皮厚厚、扮到乜事都冇、繼續精神抖擻去返工,用笑臉迎接每一位服務使用者!
今次入院做手術,其實我真係任性地諗過:「如果醒唔返就好!咁我就可以見返肥媽,唔駛再咁孤單,每日逼自己忙到天黑,日日喺度等日子過!」入院前,細妹寫咗張明信片俾我,幅畫寫住「不用怕,有我在!」,嗰刻我想同佢講,其實我真係一啲都唔驚!因為無論手術成功與否,最壞嘅結果反而能夠促成我心底嘅願望!
不過,當我睇到佢寫俾我嘅文字,加上夜空每一位朋友對我嘅支持,我又覺得自己咁樣諗好似唔係咁好!最普通嘅歌手,都會有鍾意佢嘅粉絲嘛!假假地我都喺夜空真心真意閃爍咗廿二年,加上又係肥媽嘅寶貝二女兒,應該會有啲人唔捨得我啩!
為免讓大家擔心,決定報多次平安!
各位,我OK呀!死唔去!只係不時感到有啲頭暈,下腹內嘅傷口有啲痛,要食抗生素、胃藥、消炎止痛藥、止痛藥同鐵片!
呢兩日我嘅主要工作係食藥、瞓覺同睇書;之前買落好多書,今次可以盡情刨哂佢喇!(圖中只顯示一小部份,我已睇完其中兩本,宜家開始睇另外兩本!)
各位關心我嘅朋友唔駛驚!我仲喺夜空,大家可以喺呢度同我交流;如果要親自見我嘅老友記,就要等多一個禮拜喇!
最後,送多一張書簽俾大家,請大家放大下面張相,望吓右下角嗰張!
再次感謝大家對我嘅愛!我雖然好掛住肥媽,但我一日未死,都會秉承肥媽堅毅不屈嘅精神,繼續竭盡全力,用心走下去!
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過25萬的網紅韓國瑜官方頻道,也在其Youtube影片中提到,韓先生來敲門EP9【百歲老英雄 憶愛台抗戰血淚】 卜功治先生,超過一世紀的百齡歷史見證者。 當我到桃園拜訪卜功治先生,見他雖已百齡、但體態精神健康如常,卜老先生自述養生之道,在於生活規律簡樸、起居作息正常,每天早晚都在住家附近散步。 我與卜先生家族促膝長談,他瞇起眼睛說起一世紀的故事,他出生於...
七七抗戰精神 在 我是台灣人.台灣是咱的國家 Facebook 的最佳解答
一支統領南台灣並打敗所有來襲國際武裝船隊的太陽之子王國,卻因為牡丹社事件的衝突引來日本征討之戰,事後更埋下了日本要拿下台灣的引線。
沒人可以料想到,日清甲午戰爭日本殲滅大清帝國北洋艦隊後,要求清國割讓台灣。清帝國竟把非其領地,自古隸屬於台灣原住民族的半壁江山,也一同割讓給日本。
隨後引來日本現代化大軍登台,害得島民在誓死守護領土、接續不斷的聖戰中死傷無數。因而讓族人們在自責中,逐漸喪失了往昔尊貴的民族自信。
三年前與原民文化基金會的朋友討論牡丹社大河劇的拍攝工作,為數不多的預算,要重現當年的故事,要怎麼拍,以及影片的核心應該彰顯的重點究竟是什麼?
應該是以原民傳統領域視角,重新詮釋當時族人的作為並沒有錯,只是族群文化的差異引發衝突。加上先前西方國家戰役之後簽署的合約,西方人並沒有履行的積惡,導致爆發牡丹社事件,以及後續的一連串大時代的衝突。影片得重現史實的文化背景,族人的勇猛與信念,讓全島國民瞭解這些歷史重大事件,其文化衝突的實際樣貌。藉此找回這支偉大王國族人們的民族自信,進而找回台灣所有族人們的民族自信。
這應該是這部大河劇所要呈現最重要的核心精神所在。這是當時小編所給予的意見。
【摘錄】大龜文並非鬆散的部落聯盟,而是一個有組織與規模的酋邦式實體政權,其社會秩序以眾多部落氏族或家系所構成,為一個貴族社會,酋邦最強盛時期曾統治二十三個盟部以及數個漢人村落,其存在時代橫跨史前、荷治、鄭氏、清治以及日治。
大龜文社地理位置得天獨厚,位居整個大龜文王國內文社群的心臟地帶,在地勢上,有高山叢林及河川作為屏障。在整體社群分布結構上,有許多外圍的衛星部落作為護衛。主宰本社群兩大頭目是Cholon頭目家系及Lobaniyau頭目家系,彼此在合作、競爭與衝突的關係下,漸漸因為調適而增強了因應社會變遷的能力,使得整個王國的生命力在一段時期裡非常強韌,影響力不容忽視。
荷蘭據台時期就存在的探金路線,俗稱阿塱衛越嶺古道,從西海岸的南勢湖,向東經由內獅頭社到內文社,再向東進入麻里巴社地界,經由中麻里巴社到內麻里巴社,越過中央山脈主脊,一直到位於東部阿塱衛溪源頭的數位底藏際,可一窺長達數百年前即為排灣族群政治中心的大龜文社或內文社。
西元十七世紀,台灣進入荷治時期,大龜文自此開始出現在歷史資料中。此時,瑯嶠諸村是南排灣一帶的統稱,其中包括大龜文以及斯卡羅族的「瑯嶠君主」。在荷治時期前期,大龜文社與東印度公司關係友善,大員當局對其也相當禮遇,南路地方會議中所使用的排灣族話,被荷蘭人稱為大龜文語。
大龜文王國在歷史上與美、荷、清、日等國打了無數次的勝仗,其中包括一八七四年牡丹對日抗戰事件,接踵而來的內獅頭戰役、南蕃事件風雲再起,這一切都是大龜文王國誓死守護國土的國際戰爭,面臨異國列強的侵略,族人不分女老幼,皆慷慨激昂的加入聖戰。
祖先不畏強權、犧牲奮鬥的團結與精神,激烈的戰況震驚國際視聽,致使國際組織改變對少數民族人權的觀念與態度,數響所及,國際人權組織開始注重少數民族傳統的自然主權與地位,呼籲重視原住民族的所有權、狩獵權、捕魚、採集的權利及自我規律的權利。這些權利的根源在原住民族的社會中,在憑藉持續信條的主權認定之後應予持續存在,這就是大龜文王國在台灣史上所創造出來的輝煌戰果。
為了讓內文社群的後代能夠重新找回過去大龜文王國的精神,並且重新提振內文社後人的自信心與歷史傳承感,散居在各地的排灣族人重塑一段重要的歷史記憶,並且也希望能夠還原排灣族大龜文王國的歷史地位。
七七抗戰精神 在 舒翠玲 Facebook 的最佳貼文
【93軍人節】
9月3日是國軍在對日抗戰的八年浴血苦戰中,終獲最後光榮勝利的日子!
在這八年當中,有無數英勇的軍人為了國家犧牲,但也因為他們這種不怕死的精神及勇氣,終於使我們贏得勝利。
民國44年前,各軍種均定有不同的節日,如「八一四」空軍節、「雙十二」憲兵節、「七七」陸軍節等。
但國防部認為各軍種雖各有其傳統及不同的歷史背景,但因各軍種節日名稱各異,無法在實質上確立「軍人節」的定位,於是考量國軍在8年抗戰後獲得勝利,足以代表國軍奮戰不懈的精神,同時考量納入各軍種紀念節日的共同意義,制定9月3日抗戰勝利紀念日為「軍人節」。
翠玲也要感謝這些默默在國家前線保衛國民的軍人們
如果沒有你們的辛苦付出
台灣人民也不會有現在的安定生活
有你們真好!軍人節快樂!
#93軍人節
#翠玲阿姨說故事
#舒翠玲看見孩子的未來
#市議員舒翠玲
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七七抗戰精神 在 韓國瑜官方頻道 Youtube 的最佳解答
韓先生來敲門EP9【百歲老英雄 憶愛台抗戰血淚】
卜功治先生,超過一世紀的百齡歷史見證者。
當我到桃園拜訪卜功治先生,見他雖已百齡、但體態精神健康如常,卜老先生自述養生之道,在於生活規律簡樸、起居作息正常,每天早晚都在住家附近散步。
我與卜先生家族促膝長談,他瞇起眼睛說起一世紀的故事,他出生於1915年廣西博白縣,民初廣西治安惡劣、土匪猖獗,四處掠殺百姓,卜功治的父親因而不幸喪生,劫後他與兄弟四散,當時才七歲的卜功治只能寄人籬下,直到他青年後投身空軍士校、奮鬥不懈,終於受到重視擔任連長。
卜功治先生參與過抗日石牌保衛戰、湖南常德會戰、湘西會戰等多場近代歷史著名戰役,更在徐蚌會戰與死神交手,他軍戎烽火一生,現在晚年平安圓滿、子孫滿堂,實是近代史的百齡傳奇人物!
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#韓先生來敲門
#莫忘世上苦人多
#抗戰英雄卜功治

七七抗戰精神 在 江啟臣 Youtube 的精選貼文
#Live 台灣光復75週年紀念音樂會
七十五年前,中華民國歷經八年對日抗戰,終於迎來勝利與和平。10月25日的台北公會堂,日軍代表安藤吉利將軍在陳儀發佈的「署部第一號命令」受領證上簽字,正式終結了日本在台長達半世紀的殖民統治。
對中華民國全國軍民而言,這天是光復台灣的大喜日;其更扭轉了中國自清末以來,面對列強殖民主義的凌辱。對當時的台灣人而言,這代表戰爭的告一段落、殖民統治的結束,更象徵與父祖之國的團聚。彼時民間無不張燈結彩,歡喜迎接。
在更細緻的光譜上,對於當時追隨社會主義的台灣左翼知青,戰敗的台籍日本兵,乃至於日後遭遣返的49萬滯台日本人——包括不少「灣生」,台灣光復也以不同方式牽動著他們的人生,帶來各種深刻的悲歡離合。
拉長時間尺度,台灣光復更終結台灣人在法律上作為次等國民的歷史,開啟了教育平等、政治民主的第一步;讓台灣社會洗刷皇民化帶來的文化斷裂,與先祖傳承的精神文化接軌;更讓台灣擺脫了在殖民統治下,作為日本軍國主義資源地的角色,得以發展出以自身為本位的產業經濟。
從任何角度,台灣光復都是意義深遠的一個日子。也因此,近年台灣社會對其歷史意義的淡忘,十分讓人遺憾。今天大家齊聚一堂,慶祝光復七十五週年,除了緬懷先人抗戰的辛苦犧牲,更是希望喚起社會各界,對台灣光復歷史意義的關注。在民主化後的台灣,我們理應有更自由寬闊的空間,去重新凝視歷史,促成不同族群、不同視角的對話。
我們深信,唯有還原戰爭的殘酷真相,看懂不同群體彼此記憶中的痛,台灣才能找到和解共生的路,才有更和諧的未來。

七七抗戰精神 在 曾柏瑜 Youtube 的最讚貼文
香港七一遊行當天晚上,抗爭者衝破立法會鐵門,一度佔領立法會。可是就在當晚12點,抗爭者就在警方武力清場之前,主動撤離議會。媒體稱為港版太陽花的七一遊行,為何短短4個小時就落幕,沒有演變成一場長期抗戰?
香港與台灣的抗爭者,基於什麼樣的情況做了不同的決策?
這次我想用一個曾是社運份子的角度,以及我在太陽花運動的經驗,來說說我對七一當天的一些感想。
如果還不清楚反送中來龍去脈,可以先看看這兩隻影片
1️⃣關鍵評論網 - 香港反送中事件時間軸
https://bit.ly/2XqpBc6
2️⃣志祺七七 - 《逃犯條例》到底有多可怕?
https://bit.ly/2MKoRJI
七一遊行一直都是香港民主抗爭的精神象徵,每年都號召數萬市民上街遊行,表達港人對自由民主的渴望。反送中所引發的燎原之火,其實也是香港人從97回歸之後,一次ㄧ次感受到緊縮的自由,力圖反抗卻得不到回應,加深了港人的焦慮與對中的不信任。
#為何不佔領立法會?
#為何當晚就迅速離開?
#所謂的孤島效應有用嗎?
香港反送中運動中,抗爭者將「#BeWater」的游擊概念發揮得淋漓盡致,去中心化的作戰方式,每個抗爭者都去做自己覺得該做的事,再由每一次行動、每一個付出,形塑出這場巨大的群眾運動。
這裡頭都有非常多值得我們學習的經驗,港人也再次教會我們,是群眾的信念和原則,讓運動無堅不摧。
「我哋一齊嚟,就要一齊走」
一群青年衝回議場,將四個堅持留下的同伴架走。
這句話和那個畫面,一直留烙印在我腦海。
#200萬+3
#沒有暴徒只有暴政
#不撤回不撤退
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📌影片中部分照片及影片取自 standNews立場新聞,立場新聞在這場運動中總是與抗爭者一同站在最前線,紀錄重要影像,希望大家可以小額捐款或按讚支持立場新聞!

七七抗戰精神 在 莒光園地:七七抗戰83 周年專題報導-抗戰精神,典範永存 的推薦與評價
回顧83 年前 七七抗戰 ,是國家面臨生死存亡的關頭,面對武器比我們現進、戰力比我們堅強的敵人,全國軍民選擇挺身而出,投入對日 抗戰 ,這種充沛的全民 ... ... <看更多>