【1977八卦山大佛風景區】#八卦山 #彰化
這是44年前的八卦山,有寫生的孩子和撐傘的母親,
照片上微微顯出摺痕,有一點年代感了,
想起兒時揹著寫生板,找尋想畫的風景。
而報時光也推出了台灣第一本老報旅聞手帳,
從古早年代的空運開拓航線、相機廣告,
到寶島遊覽種種趣味圖像,
以穿越時空的視角,回到不自由的年代,
看看人們是如何找尋生活的解方。
而你又將怎麼填寫這本手帳呢?
│手帳連結請見留言區 一起來看看
#報時光UDNtime
#老派旅行手帳
圖說:寫生比賽於彰化八卦山舉辦,圖為一位母親撐著傘指導孩子繪畫。
日期:1977/03/20
來源:聯合報
攝影:張建棻
歷史新聞
【1976-10-17/經濟日報/08版/觀光旅遊】
導遊八卦山
【家文】因為先民居於彰化八卦山地區時,為維持生活,紛紛從事於開墾荒地,利用山坡地種植各種果樹,不但可增加收入,更將八卦出蔚成一個觀光勝地,當南北部旅客穿過大肚(度)橋,或越過花壇站,遠遠便可看到聳立於山嶺上的大佛,成為彰化縣的標幟。
八卦山在彰化車站對面,有三條路通到遊覽區,第一條是順著登山公路盤旋迂迴而上,次由彰化縣婦女會前面之山徑小路直上,再次則從彰化救國團後邊百數級梯階逐級前進,均可到達大佛像前面的廣場.從車站步行,約十餘分鐘,即到代表百萬縣民的民意議堂,圓型的屋頂,方型的屋柱,建築可稱堂皇。
如果由彰化縣議會旁邊的公路登臨,右邊為彰化縣社教館和勞工之家,左邊為婦女會輔導所等,雄峙於山坡上,萬木交錯裡,清靜異常.勞工之家後面,公路彎曲向高處伸展而上,右面山谷丈深,左面相思林,整齊有序,一排排如碗大,間有石椅等,供客遊納涼休息之用。
步過一片林木蒼翠的山坡,然後向左轉彎,約五分鐘光景,便可看到大佛前的噴水池、池邊綠草如茵,石椅處處,景色幽靜,置身其間,暑氣全消。浴池邊之石階登上,就到了建於民國四十八年一月間,至五十年五月底完成的彰化大佛像, 大佛像高七丈二尺,蓮花座直徑五丈六尺、高一丈四尺等,全部工程費達新台幣一百五十六萬餘元,號稱遠東最大。
佛身分為六層,用鋼鐵梯盤旋至最高層,內面每層均奉祀著各種神像,如目蓮救母,羅漢神像,釋迦牟尼佛像等,外罩玻璃,供遊客膜拜,大佛像兩邊之空地,現建有旅館、觀光旅社、溫泉浴池等,每逢星期假日,山蔭道上,男女老幼三五成群,大有絡繹不絕之勢。
大佛像後面,高立著彰化八卦山招待所,所前置有古砲數尊,為抗日台胞林爽文先生等所留下來的遺物,藉供遊客憑弔,招待所對面的後山有忠烈祠,奉祀著忠黨愛國志士的骨骸及烈士的姓名,而石柱上亦題滿名人的詞句等。
忠烈祠右側,彰化縣政府曾計劃建為運動場,作為縣民們運動,鍛鍊體格的場所.其他,還有彰化水源地、植物園、展望台,示範造林區,兒童公司樂區等,都建在佛像四週、風光秀麗、涼亭石椅,兒童玩具等,應有盡有,值得遊客一遊。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,黃花崗公園(黃花崗七十二烈士墓)位於中國廣東省廣州市先烈中路,是為了紀念於1911年4月,孫中山領導的同盟會在黃花崗起義中英勇犧牲的72位烈士而修建。除了七十二烈士墓之外,墓園內還陸續地修建了王昌墓、鄧仲元墓、馮如墓、潘達微墓、史堅如墓和楊仙逸墓。七十二烈士屍骨由潘達微收葬,他1906年參加中國同盟...
七十二烈士姓名 在 葉慶元律師(葉狀師) Facebook 的精選貼文
追念先烈!浩氣長存!
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青年節 何人記得黃花崗?
杜震華
3月29日青年節,又稱「革命先烈紀念日」,只紀念、不放假,但…您對它,可有一點點感覺?
步入初老的長輩們,可能依稀記得小五上學期,國語中有一課的課名叫「憑弔趙伯先烈士的墓地」:
「在鎮江的南郊竹林寺,蒼鬱的竹林時時透出了幾聲梵唱,使人感到幽靜而清涼。竹林寺的前面,是一片安寧幽美的鄉野風光,幾座竹籬茅舍,清晨映著朝曦,傍晚掛著夕陽。那裡有一個小小的池塘,還有一座小亭、幾曲迴欄,矗立在池塘的中央。這就是革命先烈趙伯先的墓地,是他安然長眠的地方。
走出鎮江車站,幾步路就看到一個高岡。岡上有個伯先公園,園內有座伯先銅像,供成千成萬的遊人瞻仰。他英武的雄姿,嚴肅的神態,悄然立著,好像站在戰場上。我們彷彿聽到他的佩刀在響,我們也彷彿看到他站在明孝陵旁,向著他可愛的將士宣講…
我們可還記得:起兵廣州的倪映典,起兵安慶的熊成基,轟轟烈烈的犧性了生命,他們都是趙伯先的部將。我們可還記得:彈炸五大臣,死於車站的吳樾,他正是趙伯先揮淚賦詩的對象。我們可還記得:黃花岡七十二烈士,驚天動地的起義於廣州,趙伯先正是他們的統帥,調度在香港。我們可還記得:由於「三、二九」的失敗,狂歌痛哭,咯血不止,高吟著「出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟」,竟教一顆民族的彗星趙伯先,倏爾的銷亡?
趙烈士,你是滿懷孤憤,一心勇往!你是民族的靈魂,歷史的榮光!」
沒錯,1910年11月中,孫中山、趙聲(趙伯先)、黃興、胡漢民等人在馬來西亞檳榔嶼開會,策畫在廣州展開第十次起義,成功後將由黃興和趙伯先分別帶軍繼續北伐、完成反清的民主革命。之後,孫中山和這些同盟會員向美國和南洋華僑全力募款,共獲得了15.7萬銀元,開始購置軍械準備起義。雖然前一年同盟會員倪映典帶領廣州新軍3千人的革命因中計而失敗,但新軍仍是革命黨吸收志士的主力。趙聲自幼聰穎,能文能武,17歲中秀才,18歲以第一名入江南陸師學堂;後東渡日本,結識黃興等革命黨人而眼界大開,認為革命貴在執行,遂回國受聘為師範學堂教席,並宣揚革命。22歲時,於一夜之間寫成7字1行的革命「保國歌」,歌詞慷慨激昂、悲壯感人,被視為革命驅滿之檄文,立刻傳唱於大江南北。1906年25歲,趙聲入清軍南京督練所負責訓練新軍,不久升任標統(團長),帶領1500名軍人,在新軍宣揚革命,加入同盟會並吸收同盟會會員,被公推為長江流域同盟會盟主。
1911年4月8日,為策劃廣州起義的香港統籌部會議中,趙聲被推為總司令,黃興為副總司令,並確定由招募的8百人展開10路進攻廣州計畫,由黃興、趙聲、陳炯明等人各自帶領百人進攻兩廣總督府、水師行台、大北門城樓等處。但同盟會員溫生才自發刺殺廣州將軍琦孚,清軍提高戒備,致統籌部延後起義到4月底。趙聲在廣州熟人頗多怕被認出,故暫留香港先由黃興入穗策畫;但新軍槍械陸續被清廷收繳、清軍增加守衛戰力、起義彈藥亦被查獲,顯然起義事迹洩漏,統籌部決定延後起事,黨人陸續退出廣州。但黃興認為延後起義對華僑難以交代,且可能遭清廷陸續逮捕,仍決定自行起義,時間訂為4月27日,農曆為3月29日。
因此,人手當然不足,只能減到4路人馬,黃興所率人馬仍以兩廣總督府為目標,並急電香港統籌部盡快率眾馳援。香港總部建議延後一天,讓黨人有時間赴廣支應,但黃興見廣州狀況非常緊急已不能等待,遂如期於27日起義。27日(農曆3月29日)下午5點半,廣州起義槍聲響起,但竟然只有黃興人馬發動攻勢,其他3隊皆未如約出現(後陳炯明推說以為延期)。黃興攻入兩廣督府,擊斃候補知府和衛隊管帶,而兩廣總督張鳴岐已逃往水師行台。喻培倫攻打督練公所,但遭遇清軍圍堵。革命軍對衙門縱火後撤出,但遭遇巡防營,林時塽誤認對方為接應新軍而遭擊斃,黃興則在對戰中雙指被擊斷,後被稱為「八指將軍」。進攻小北門的40多人原意要和接應新軍會合,但新軍未獲消息未能支援,卻遇清軍襲擊遂轉打水師行台,與清軍展開巷戰,後由小北門逃出,但多數戰死。黃興率十餘人出大南門,遇巡防營雙方展開激戰,後發現巡防營原規畫該策應革命黨的,因未在胳膊上別白巾而雙方誤擊。革命軍被衝散後,黃興化妝渡過珠江,在同盟會員徐宗漢女士的秘密基地包紮傷口後,轉往廣州城內躲藏。
起義後,被俘者至少31人,其餘大部陣亡,極少數倖存。被俘人員中包括林覺民、喻培倫、宋玉琳、陳可鈞、李文甫等人,審訊後即遭殺害。廣州全城戒嚴,軍警搜捕革命黨人,只要發現疑似黨人者當即槍殺。搜查隊還查獲革命黨人的各類槍枝、炸彈。
得知起義事發,趙聲和胡漢民率領200革命黨人由香港急赴廣州,卻因清軍戒嚴無法進城,趙聲遇到死裡逃生的黃興,兩人抱頭痛哭。因黃花崗起義失敗,趙聲憂憤成疾,1911年5月18日病逝於香港,年僅30歲,葬於香港茄菲公園附近山巔。民國成立後,臨時政府孫中山追贈其為上將軍。
清政府在成功鎮壓起義之後,將革命黨人暴屍街頭,至5月1日才允許廣州善堂清理。同盟會員潘達微說服廣東清鄉總辦和廣仁善堂為烈士備置棺材。經清洗、辨認共認出72具烈士遺骸,最終收葬於廣州紅花崗。後潘達微在報上發表《咨議局前新鬼錄,黃花崗上黨人碑》一文,將紅花崗改為黃花崗,72名烈士遂被稱為「黃花崗七十二烈士」,起義被稱作「黃花崗起義」。1917年,孫中山主持護法運動,烈士方聲洞兄方聲濤為廣州衛戍司令,與軍政府參議院議長林森發起捐款,修建黃花崗七十二烈士陵園。1922年,72名烈士身份被全部查實,並陸續查出犧牲烈士達86名。中華民國成立後至1924年之前,每年陰曆3月29日都在黃花崗烈士墓舉行公祭。1924年,國民黨中執會考慮陰曆有閏3月29日,為免引起祭祀混亂,將公祭日改為陽曆3月29日。民國32年,國民政府將此日訂為「青年節」。72烈士中,以廣東(41人)和福建(20人)最多,四川和安徽人各3,但新加坡和馬來西亞華僑近30人。華僑為祖國革命出錢、出力,還付出寶貴生命,印證孫中山先生所言:「華僑為革命之母」。
方聲洞、林覺民、林尹民、林時塽等十位福建人,被稱為烈士中的「福建十傑」,這幾位年紀皆為25歲,正是人生精華開始之時,卻為家國義無反顧、慷慨赴義,林時塽還是「日本大學」畢業生。諸多革命菁英瞬間隕歿,孫中山為此悲痛萬分,民國十年為鄒魯的《黃花岡烈士事略》寫下序言:
「滿清末造,革命黨人,歷艱難險阻,以堅毅不撓之精神,與民賊相搏,躓踣者屢,死事之慘,以辛亥三月二十九日,圍攻兩廣督署之役為最;吾黨菁華,付之一炬,其損失可謂大矣!然是役也,碧血橫飛,浩氣四塞,草木為之含悲,風雲因而變色,全國久蟄之人心,乃大興奮。怨憤所積,如怒濤排壑,不可遏抑,不半載而武昌之大革命以成,則斯役之價值,直可驚天地泣鬼神,與武昌革命之役並壽。
顧自民國肇造,變亂紛乘,黃花崗上一坯土,猶湮沒於荒煙蔓草間。延至七年,始有墓碣之建修,十年始有事略之編纂。而七十二烈士者,又或有紀載,而語焉不詳,或僅存姓名而無事蹟,甚者且姓名不可考。如史載田橫事,雖以史遷之善傳游俠,亦不能為五百人立傳,滋可痛已。…」
1907年赴日本慶應大學留學,加入同盟會後,獲黃興、方聲洞通知,回國參加此次革命的林覺民烈士(才女林徽音的堂叔),在起義前夕更寫下了傳頌天下、感人肺腑的「與妻訣別書」:「意映卿卿如晤:吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼。吾作此書,淚珠和筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆。又恐汝不察吾衷,謂吾忍捨汝而死也,謂吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲為汝言之。吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇於就死也。吾自遇汝以來,常願天下有情人都成眷屬;然遍地腥膻,滿街狼犬,稱心快意,幾家能夠?司馬春衫,吾不能學太上之忘情也。語云:仁者「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」。吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,於啼泣之餘,亦以天下人為念,當亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。…」每當讀信至此,總令人潸然淚下、難以自抑。然而,意映夫人卻因夫君就義,早產而生下遺腹子,兩年後抑鬱而終。
撫今追昔,這群中華民國的子民,雖然國運多舛,大體上已過著富足歡樂的生活。在329青年節到來的此刻,緬懷黃花崗烈士的犧牲奉獻,是否該心存感恩?若無當年烈士們視死如歸、流血獻身,焉有吾人今日之幸福?是否該發心,為烈士們完成三民主義的最後一哩路-實現「民有、民治、民享」的社會,「以建民國、以進大同」繼續奮鬥?在「平均地權、節制資本」的路徑中,我們以農村土地改革創造了舉世欽羨的典範,但都市均地權只做了半套,房地產淪為炒作發財的工具,所得分配從1975年全球最佳三國之一,跌到目前落後於北歐和西歐各國;遊民也逐漸增多,距離「老有所終、壯又所用、幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」的民生主義理想,仍有一段距離。「革命尚未成功,同志仍須努力」,擦亮中華民國的名號,為世界發光發熱,需要你我更大的努力和付出!
七十二烈士姓名 在 屏東縣議員宋麗華 Facebook 的最佳貼文
看看宋美齡和蔡英文、吳淑珍的差異。
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有人知道傅達仁身份証上的父母是..看完這篇文章,就瞭解我的心痛和無奈了!
■請還蔣宋美齡和婦聯會公道:
一、
除了恩澤綿綿,
流德無盡,
蔣宋美齡從來沒有對不起台灣。
(1)
日據時,
台灣人95%是文盲。
蔣介石要普及識字率,
要辦六年國教,延長國民教育到9年。
(2)
當時幾乎所有官員,
甚至包括台籍大老,
都一致反對。
為什麼?
因為辦教育實在太花錢了。
國家那麼窮,
哪裡有錢辦教育 ?
但蔣宋美齡堅定支持教育。
(3)
沒有掃除文盲,九年國教和公平的考試入學,
哪裡會有什麼台灣奇蹟?
二、
蔣宋美齡在1950年設立了婦聯會。
(1)
67年來,
婦聯會做了什麼事?
當時百萬軍民來台灣,
台灣哪裡有眷舍可以容納?
(2)
婦聯會總共蓋了5萬多戶眷舍。
(3)
多少綠營政客,住的就是婦聯會蓋的國軍眷舍。
三、
從抗戰到國共內戰,
千里流轉,
留下了多少國軍遺孤?
(1)
這些無父無母的遺孤,
誰管?
蔣宋美齡管。
(2)
國軍壯烈成仁,國家無以為報,只能為烈士養護遺孤。
(3)
婦聯會為了照顧遺孤,
辦了華興育幼院。
(4)
著名的體育主播傅達仁,
他身分證上的父母姓名,
就是蔣中正與蔣宋美齡。
像他這樣的遺孤,
之所以可以平安成長,
成就一生,
沒有婦聯會,
可能嗎?
而像他這樣的孤兒,
成千成萬。
(5)
後來國軍遺孤漸漸減少,
華興育幼院收容的孤兒,
就開始涵蓋所有的台灣孤兒。
四、
當時台灣小兒麻痺症非常嚴重,宋美齡又出手。
(1)
婦聯會幫助醫治、
復健了多少小兒麻痺症患者?
(2)
振興醫院就是這樣來的。
(3)
幾十年來,
振興醫院在醫德和醫術上,
都是台灣最好的醫院之一。
(4)
因為蔣宋美齡和辜嚴倬雲,
不會以追求營利為目的,
所以振興醫院,真正專注在醫術和醫德,
真正以濟世救人為業。
(5)
千千萬萬的台灣人,
都證明了振興醫院,
是怎樣無愧於「仁心仁術」這四個字。
五、
台灣早年,
家裡窮,
就把女兒或賣或送給人當養女。
(1)
蔣宋美齡對養女現象深惡痛絕。
(2)
婦聯會又出手,用各種方法,
讓養女現象在台灣絕跡。
六、
婦聯會的所有組織,
興辦的所有公益事業,
福澤了千萬台灣人。
讓這個社會有能力站起來,
讓台灣成為一個更好的地方。
(1)
67年來,
婦聯會的所有公益事業,
從沒有傳出任何醜聞,
從沒有財務糾葛。
(2)
如今,
只因要消滅蔣介石在台灣的一切印記,
順便把婦聯會納為民進黨的附隨組織,
殺雞儆猴。
(3)
黨產會脅迫婦聯會,
除非拿出70年前的帳本和所有財務憑證,
證明婦聯會的資產正當。
(4)
但國家也只能要求人民保留財務憑證5至10年。
因為沒有人有能力永久保存帳冊和憑證。
(5)
連殺人放火,
追溯期也不過是30年。
(6)
國家除非拿出證據,
上法院判定,
才能將人定罪,這,
就叫做無罪推定。
七、
蔡英文政府血口噴人,
咬定婦聯會財產不當。
(1)
這就像納粹當年說猶太人的財產來源不當,
所以把猶太人抄家滅族一樣。
(2)
蔡政府要求捐8成資產,
還要官派董事。
(3)
辜嚴倬雲說,
那就100%資產捐給國家吧!
但內政部竟然拒絕,
還火速撤換辜嚴倬雲。
(4)
辜嚴倬雲被掃地出門之後,
民進黨終於完成目標,
搶了婦聯會,
逼簽同意書。
(5)
強盜們,
吞了婦聯會。
人權也罷,
私有財產,
民主法治也罷,一切盡付東流,只剩下掌權者的歡呼。
八、
身為台灣人,
受人點滴之恩,豈能不湧泉以報?
(1)
蔣宋美齡和婦聯會,
從沒有對不起台灣。
對台灣的恩,
台灣人怎麼都忘記了?
(2)
蔡英文可以忘恩負義,
台灣人不可以。
(3)
不可以忘記別人的恩義。
■如今木已成舟,
孤民無力以回天。
但對蔣宋美齡,對婦聯會,
我感謝,
我感念,
我堅決不忘記。
我們,
不可以忘記。
公道,
一定會還。
中華民國加油 轉貼
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黃花崗公園(黃花崗七十二烈士墓)位於中國廣東省廣州市先烈中路,是為了紀念於1911年4月,孫中山領導的同盟會在黃花崗起義中英勇犧牲的72位烈士而修建。除了七十二烈士墓之外,墓園內還陸續地修建了王昌墓、鄧仲元墓、馮如墓、潘達微墓、史堅如墓和楊仙逸墓。七十二烈士屍骨由潘達微收葬,他1906年參加中國同盟會,三‧二九起義失敗後,購得東郊紅花崗,改原地名為黃花崗,是以秋日黃花喻烈士不屈的品格,最初該處只是黃土一抔的墓地,甚為荒涼。此後,黃花崗之名沿用至今。1918年,滇軍師長方聲濤(方聲洞之兄)募款修墓,廣州國會非常會議議長林森募得僑資贊助。早期墓園為著名設計師楊錫宗設計,孫中山親手栽植了馬尾松。1921年,紀功坊、墓亭相繼落成,又查72烈士之外,尚有14名烈士死於黃花崗起義,共86人,姓名全部刻於《廣州辛亥三月二十九日革命記》石碑的背面。1924年,大本營軍政部與廣東省長公署保護墓園佈告:大本營軍政部及廣東省長公署奉孫中山大元帥訓令,以《佈告第一一號》文,由軍政部長程潛及廣東省長廖仲愷聯合簽署發布。公佈劃定黃花崗七十二烈士墓園地界範圍:
“ 東至二望崗(今黃花崗劇院後方一帶),西至廣州模範監獄及永泰村(今華僑新村一帶),南至東沙馬路(今執信中學一線),北至墓後田塘(今動物園西門外),已劃為七十二烈士墳園。嗣後應概行禁止在界內附葬。其在於界內之民間舊墳,亦限於佈告後三個月內另行擇地遷葬,以崇先烈,各宜凜遵,毋得玩違於咎此布。 ”
現時墓園內仍存有刻有全文的石碑,落款時間為1924年2月。上述範圍也說明瞭為何先烈路有如此多的革命志士的墓地。墓園落成後不久,有人認為,整個結構像公園式,因內有茶亭、水池、音樂台等遊樂設施,有失莊嚴,建議改為墳場式;紀功坊上的自由神,是外國人崇拜的偶像,不宜用在紀念七十二烈士的墳場中。因此在1930年5月,廣東省政府第五屆委員會第78次會議議決重修黃花崗墳園計劃。改建工程分三期進行,最大工程有二:紀功坊上的自由神像換成國民黨黨徽;改建墓道,開闢正南大墓道,正面大路入口處建築一座宏偉古樸的牌坊,上嵌孫中山1921年所題「浩氣長存」四字,作為正門,原來的大門改為側門。整個改建工程至1937年3月竣工。中華人民共和國建政後,廣州市人民政府重修並擴建了該陵園,並命名為黃花崗公園。潘達微墓於1951年自模範監獄旁遷入;範鴻泰墓於1958年自先烈路二望崗遷入。1961年黃花崗七十二烈士墓被國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位。因城市的發展,道路的開拓,本來廣袤而完整的七十二烈士墓園被分割得支離破碎;把一個莊嚴肅穆的烈士陵園,壓縮為一個不大的「公園」。1985年,黃花崗公園以「黃花浩氣」成為羊城八景之一。2002年7月被評為新世紀羊城八景之一:黃花皓月。
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