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[#購物狂的好習慣養成是這麼來的]​
01│意志力是好習慣的＂剋星＂！​
剛拿完包裹回家，剛踏進家門就聽到​
我媽：吼～又買衣服，浪費錢啦​
我：欸，我這個冬天只買這幾件欸！​
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一般人認為花錢在＂治裝、遊玩＂＝享樂、爽＝浪費錢​
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◤好習慣的覺醒​
你可能會說：假日＂在家＂最不花錢啦～​
吹家裡的暖氣、冷氣、如廁後沖水、打翻飲料需要弄濕抹布把它擦乾淨．．．​
這些都不算在成本中．．．​
這麼一說，是不是開始懷疑自己對於＂浪費錢＂的定義了呢？​
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◤拜購物狂所賜​
說到買新衣服的興奮感？​
那真的比 line pay money 轉來轉去​
失而復得的100塊來得短暫​
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正當某一次搬家前整理衣服的時候​
回頭將裝滿衣服的垃圾袋綁好​
揉揉雙眼​
我在衣服的身上看到錢＄＄的模樣​
這感覺　不對喔！​
第一次正視到這種無意識地浪費錢​
非常不可取​
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但我有因此不買衣服嗎？​
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沒有！​
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◤意志力是好習慣的＂剋星＂​
無意識把錢鎖在銀行裡＂定存＂就領不出來啦​
一週只剩那薄薄的一張小朋友可以消費​
以為靠意志力就可以止住我無窮無盡的買衣慾望​
某次不小心滑到我愛的網拍出新款​
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「我好像沒件這衣服欸、上班都那麼辛苦了、買個幾件犒賞自己不為過吧」​
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以上這些與你內心的對話​
相信都有聽過或親身經歷過​
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然後會因為衣櫥裡沒適合搭配新衣服的褲子​
於是下次就買褲子！​
這樣無限的買衣循環．．．​
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「曾經我的衣櫥就是這樣爆掉的」​
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不相信我有多爆炸¯\(°_o)/¯​
請翻開留言區就知道​
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↓​
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怎麼走到現在的＂簡單穿衣生活＂？​
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這次不嘴嘴了​
會好好更新連載的​
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更新的頻率就期待你們的留言次數了​
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留言越多就會加快我更新的頻率 (•ө•)♡​
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See U & 留言​
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↓​
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今晚當然不能放過 DJ Yuan Music Time​
週三夜晚 俏皮浪漫可愛的 MeloMance♪~​
[MV] MeloMance(멜로망스) _ Festival(축제)​
*留言區有連結直通音樂​
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我是你的穿衣生活工程師 Yuan​
解決你日常中穿衣的小困擾​
每月將會在YT #圓鈕扣andYuan 更新穿衣新思維影片喔​
每週不定時在 IG #yuanslook 分享我的穿衣技巧​
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#購物狂 #極簡生活 #yuanslook #自我成長 #個人發展 #個人品牌 #穿衣生活工程師#購物狂的好習慣養成是這麼來的

如何抵達真實—— 讀馬永波《致永恆的答謝辭》 ◎邱伊辰

　　

一、前言

詩人馬永波（1964－）生於黑龍江伊春市，其創作歷史可追溯至一九八六年，畢業於西安交通大學計算機軟體專業後，始正式發表大量作品。其創作時序與「第三代詩人」群的崛起大抵雷同，然而，或因地緣故，並未受到大潮流、詩歌集團的美學影響，始終專注在自身的創作與翻譯工作中，因而發展出有別於整個中國詩壇主流聲音的詩歌語言。

中國詩壇在九零年代中期，新生代詩人們開始由抒情、朦朧轉向使用敘事性較強烈的詩歌語言。馬永波則在這個時間段，著重關注其客觀敘事的詩歌語言實驗，並提出「偽敘述」之詩歌觀點。在他九零年代創作的一批長詩作品如〈小慧〉、〈以兩種速度播放的夏天〉、〈夏日的軀體〉及〈致永恆的答謝辭〉等，皆可觀察到詩論在作品中的具體實踐。其中〈致永恆的答謝辭〉由八首子題詩所構建而成的百行組詩，語言複雜、縝密，卻是較少評論者著重討論的作品。故本文望藉此詩作為主要分析對象，舉證馬永波之詩歌觀點，並挖掘詩人作品裡的其他語言特質。

　　

二、客觀化寫作

為回應九零年代中期所盛行之口語化、敘述的詩歌語言所帶來的「對真實的又一重遮蔽」，詩人認為人所能認識的極限僅是現實，因此單一向度、主觀的敘述，宛如「一頭被描述的大象」，「當你仔細地研究它時，它便消失，它就變成了它自身的一種描述。」。為使詩歌抵達真實，需超越個人主觀的、經驗的敘述，他提出客觀化寫作，並包含了「複調寫作」、「散點透視」及「偽敘述」三個重點技術。

複調寫作援引自巴赫金對於複調小說的定義：「有著眾多的各自獨立而互不相融的聲音和意識，由具有充分價值的不同聲音組成真正的複調。」，在複調寫作的理論基礎下，文本中的主體意識只是眾多意識的其中一個，各意識間的不相融合，使文本不再屬於一個具統一性的主觀視界。散點透視則是詩人觀看事物的方式，借鑿中國捲軸畫的視覺技術，視點是動態的，依循一定的規律做各種方向和線路的移動，最終一個畫面裡並存多種視點、多重透視的疊影。偽敘述的「偽」，可解作人為之意，以詩人語：「它重在揭露敘事過程的人為性與虛構性以及敘述的不可能性，它是自否的、自我設置障礙的、重在過程的敘述，它將對寫作本身的意識納入了寫作過程中。」藉由對詩歌結構的處理，攪動敘述的可信性，以虛構開啟真實。綜合以上三種技術，能夠看出詩人試圖透過在詩中或再現、或建構一個多重性的、眾聲喧嘩的敘述場域，以抵達真實。

　　

三、文本細讀

〈致永恆的答謝辭〉組詩由八首子題詩合成，每首三節。觀察八首子題詩的敘述共性，會發現詩與詩之間的主體意識是有序地被取消，敘述者就像是一個不斷拉遠的鏡頭，在敘述上不斷遠離「主觀」的視角，從〈混亂的開場白〉以「我」來到一個非現實性的空間，具有明確自我意識的「我」的迷失與混亂；〈在停頓與停頓之間〉裡具不確定的、仍在變動、形成為某物某觀念或某人的「陰影」；〈無人稱之物〉取消了「人」剩下一存在、一形象如幽靈態；〈隱蔽的詞〉中「你尋找隱蔽的詞」，敘述者拉遠至第二人稱的觀察視角；〈公開的獨白〉「作為一名無名者，他有各種理由宣布自己」，敘述的主體意識為第三人稱他者；〈此時此地〉中敘述對象轉為「此時此地」和在其中的「你」（永恆）的關係；〈在地圖上〉鏡頭從「此時此地」拉遠至一個更為廣闊的地理概念，觀察此一地理範圍內種種事物的發生；最後一首〈四季存貨〉是為一種綜覽的、鋪展開來的鏡頭語言，「最終它們變成了一些清單，在牛皮紙封面的／帳冊中無法更改，在夢中連成一個天文數字」、「一個句子分散在詞典中。兩個正在分離的色塊／離得再遠些，是一個女人一條狗。一隻鳥和一粒石子」事物被並置，彷彿在一整體裡實際卻彼此分離，「我」、「陰影」所有的東西都此一空間之中，回扣到第一首詩〈混亂的開場白〉裡的非現實性的空間。

子題詩中以不同角度切入對主體的敘述所產生之多重的觀察視角，詩作以引語形式呈現的詩句，如〈混亂的開場白〉第三節：「“是陰影，對稱和漫長的歲月讓我迷失“」、〈四季存貨〉第二節：「”寫詩就是造假幣。我們收藏草稿吧，互相收藏“」引語所形成與主體意識不同之具對詰意味的他者觀點，皆是詩人複調寫作的技術實踐。

子題詩在內容上皆是從不同的視角觀察、敘述主體意識在空間裡的狀態，詩人以詩語言黏合，透過相似的語言使用方式，連結每一首子題詩裡存在的空間，架構出具有統一性的、廣泛的詩性空間。詩人如何藉由語言的統合性，使得此一空間能夠貫穿整首組詩，筆者整理出詩人所架構之詩性空間，具有以下幾點語言特徵：「時間空間化」、「否定的語言方式」及「實象與虛象交融」：

　　

1. 時間空間化

詩人在架構此詩性空間時，將實景與空間化後的時間並置，形成一非現實性的空間，如〈混亂的開場白〉「燦爛的街區，一排刷白的平房／來到時間與時間的空隙，還未公開的日子／清水的碼頭，在漂浮的鳥巢，浮筒」詩中所形構出的空間是一街區，而街區的狀態被詩人附加上「時間」的屬性，且這裡的時間會因空間裡的變動而變動，「自從最後一個客人離去，時間也停滯了／具有了重量。不辨晨昏的日子」；〈在停頓與停頓之間〉「在停頓與停頓之間，陰影降落／從十字架上，從寒冷的尖頂，鳥的翅膀」；〈隱蔽的詞〉「為正午保存了音色。萬物都是時間的刻度／由高塔，樹木，行人標在地平線上」後兩首詩，詩人以視覺性的實像為時間定位出其空間性。將時間空間化後，詩性空間便不再受到常識性的線性時間所影響，時而快速流動、時而停滯，甚至取消了時間。

　　

2. 否定的語言方式

詩人擅以否定的、取消屬性的語言邏輯，營造出現象的非現實感，將形而上的思想，形塑在兩個常識裡相互違背的狀態中，如〈無人稱之物〉「無人寫下這些字句，他卻一直存在／用不可完成的整體污染過去和未來」取消了「人」而形象所引發的現象則一直存在；〈隱蔽的詞〉「隱蔽的詞」、「羊角中消失的雨」、「蒸發的詞組」、「一個從不存在的人」、「一個無法完成的院落，被大風光顧／被寫作的不真實威脅，尋找著自己的軀體」詩中「你」所尋找的事物，全部被詩人附加上否定存在的屬性。詩人否定的語言方式是對於存在有無的哲學辯證，兩首詩可互相對照，〈無人稱之物〉以現象去驗證不在場的存在；〈隱蔽的詞〉「你」的主動尋找，使不存在之事物有其存在。

　　

3. 實象和虛象的交融

若將詩中的所敘述的畫面分為實象與虛象兩種，詩人的虛象所使用的意象時常是實象的延伸、發展，〈無人稱之物〉「那裡無人移動雪花堆積的燭台，無人轉身／面對內心更加微弱的燭火」從想像情境中的實象「燭台」，主體動態的移動後轉至心象世界的「燭火」，以視覺語言貫穿從情境空間到心靈空間的移動；〈在停頓與停頓之間〉「一場雨始終在下但一直未落到地面／它變成了生與死之間一團怪誕的雲霧」，「雨」本身即蘊含著具有終點的意義，而詩詩人以否定的語法，創造出一個違反物理現象的實象，雨被定義在一持續運動朝向終點而尚未的狀態，詩人又以「生與死之間」之虛像補充說明此一空間的屬性，以雲霧態去詮釋雨的形象；〈四季存貨〉「正在坍塌的一切。一個無數向度的點／把宇宙向我們滾來：落葉中的一只蘋果」抽象概念的「點」藉由宇宙與蘋果此一對互為指涉的意象，在讀者的視覺上構築出一實象的滾動的蘋果，沿滾動的軌跡回到的原點是虛象的，詩人透過這樣的寫作技法，使詞語具有一種運動感，讀者視線隨著敘述的流動在虛與實之間游離。

　　

四、小結

馬永波在《返回無名》一文中曾如此描述書寫的經驗：

「你覺得有什麼就要降臨，你微微警覺，感覺自己如容器正在慢慢倒空。你等待著，耐心而機警，像雪地上的猛獸一樣寧靜。在這樣的時刻，你的自我似乎已經在消融，變得遲滯而被動。對，就是這種『被動』，使你聽命於比你的自我更大的存在，使你傾聽和凝神。你傾聽的就是語言。」

對詩人而言詩歌的書寫是超越個人經驗的，接近神秘學的精神狀態。組詩〈致永恆的答謝辭〉是詩人較為晦澀的作品，本文試以語言的藝術表現分析其在客觀化寫作的框架底下如何架構其詩性空間。空間是非現實性的，而空間中所訴說的事物諸如「生活」、「集體的孤獨」卻是現實性的。詩人曾言其詩歌是為了抵達真實，而此真實往往與現實仍隔著一層遮蔽、有時甚至是相反的，唯有在詩歌世界，詩人得以誠實地以想像、以虛構更靠近真實。

　　

五、參考文獻

（一）書籍

1. 馬永波：《以兩種速度播放的夏天》（台北：唐山出版社，1999）

2. 巴赫金著，白春仁、顧亞鈴譯：《陀思妥耶夫斯基詩學問題》（北京：三聯

書店，1988）

（二）期刊論文

1. 馬永波：〈客觀化寫作－複調、散點透視、偽敘述〉，（《當代文壇》2010卷

第2期，2010年3月，頁96-99）

2. 馬永波：〈返回無名〉，（《文藝評論》2005卷第5期，2005年，頁58-62）

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美術設計：Sorrow沙若

圖片來源：Sorrow沙若

附錄原詩

致永恆的答謝辭 馬永波

混亂的開場白

我來到這裏。我曾在何處
燦爛的街區，一排刷白的平房
來到時間與時間的空隙，還未公開的日子
清水的碼頭，在漂浮的鳥巢，浮筒
和牆壁之間，上個季節的存貨黯淡下去
石灰變硬。逃不脫此時此地
實體掙扎著變成影子。在這裏
一場雪和草完全一樣，不依賴名字存在

金雨從最高的雲端落下，依次經過鳥巢
大腿，甘草，它可曾帶來新的消息
或者依舊陳腐地用鯨魚之路比喻大海
同一事物經過不同的門，到達同一凹型庭院
有多少扇門，便存在多少次
我既不在這裏也不在那裏：我在何方

“是陰影，對稱和漫長的歲月讓我迷失”
菱形的彩窗，光線很久都不移動
自從最後一個客人離去，時間也停滯了
具有了重量。不辨晨昏的鏡子
吐著沈悶的青色圓圈。是否還需要拖延
辯解，抓住經過的東西，再造一片幻景
我總在另一個地方：我永遠到達不了現在

在停頓與停頓之間

在停頓與停頓之間：陰影降落
一只錶在夢中鳴叫，放射光芒
尚無形式的東西，在遙遠的地平線上
停下來，發現了什麼。一些零星之物在聚集
將體重均勻分布在一個正在形成的觀念上
陰影降落，緊張的大腿，鬆開的大腿
在開合之間暗藏了變化與玄機

令人暈眩的知識像一枚旋轉的蘋果
多麽可怕：在停頓與停頓之間
一隻鳥在霧中開始鳴叫，彷彿被一根
不連續的線懸掛，追隨那只蘋果
正向反向地旋轉。在兩次停頓之間
拉長的音節取消了名字
一場雨始終在下但一直未落到地面
它變成了生與死之間一團怪誕的雲霧

如何像人一樣生活，猶疑的陰影
在未說出的東西之間隱藏了悲哀
個人的，集體的孤獨。去成為別人
去搜集靈魂，安置在十字地獄
在停頓與停頓之間，陰影降落
從十字架上，從寒冷的尖頂，鳥的翅膀
乾燥的土地上，鐵絲網，平臺
綠色的槍矛柵欄，慢慢整理一個人的容貌

無人稱之物

那裏無人移動雪花堆積的燭台，無人轉身
面對內心更加微弱的燭火
拿起又放下一個脫離了門扇的球形把手
無人緩慢地上樓，察看腐爛的葉子和絲綢
無人下降得比水更低，低於黑夜
無人寫下這些字句，它卻一直存在
用不可完成的整體污染過去和未來

空氣中揮發的形象，留下沒有反義詞的符號
像無行為能力的精神病人，各行其事
只是不能攀得比頂峰更高，因為虛無
就藏在雲煙和星群之間。不可能用時間中的軀體
抗拒時間帶來的一切。狹窄的房屋中
更狹小的臥室，膨脹成一個客廳
冷卻下來，被許多貼近的眼睛觀察

在每一個放大的瞬間發現了自身
有如夢中的文字，在看清之前混成一團
黎明的書頁一片空白。被換掉的血液
改變另一個生活。永恆緩慢地進入世界
先是在夢中，後是在血管裏的廢墟中
啟示早已寫下，只是無人能在夢中讀出準確的發音
寫下“生活”，並在上面停留死亡那麼長的時間

隱蔽的詞

你尋找隱蔽的詞，海的影子，圓柱
陰影下睡覺的狗，大氣腐爛的嘴唇
你尋找羊角中消失的雨，一個蒸發的詞組
裏面有樹林，河流，失蹤的十字城堡
臥室裏骯髒的盔甲，粗糙的黑色酒器
你尋找一個從不存在的人，他閃爍的目光
從黑暗邊緣出現，像藍色的流蘇

命運的一個實驗品，從他的表情
推測命運在你身上實現的程度
但是否可靠，將你帶到一個隱秘的領域：
玫瑰的多重眼瞼，或者公共汽車
拋下一個正在收縮的廣場，排泄出
琉璃粉末，燃燒的手套，各種尺寸的扳手和票據
在那裏你將一個人長久地散步
等待長腳蚊滑過水面，帶來拯救之血

一個隱蔽的詞，像喉結在海上升起
為正午保存了音色。萬物都是時間的刻度
由高塔，樹木，行人標在地平線上
一個無法完成的院落，被大風光顧
被寫作的不真實威脅，尋找著自己的軀體
透明的籠子，取消了身份，權勢和利潤
將僅僅是重複的變化，凝結在單純的眼瞼

公開的獨白

作為一個無名者，他有各種理由宣布自己
已提前進入不朽者的行列，高聲提醒上帝
這裏來了一個不速之客，他的謊言需要論證
他來自多岩石的地區，美與恐懼培育他
謙卑的品行，對不可言說之事保持沈默
他保持了玫瑰和暮色，保持了塵土在他手中
現在是讓塵土發光的時辰了

天鵝潔白的羽毛遮蔽流水，在秋天降臨之前
來不及數清它們。他不曾到過那裏
但同樣經歷了精神奇異的恐懼和豐富
凝視整個世界在一枚酸蘋果上出現
這觸摸過美的瘋子徹夜不眠，把道路扛在肩上
用所有黑暗日子的酒杯敲打肋骨，不需要
莊園、城堡和夫人，他在水中的茅庵酬謝知己

現在他的目光轉向過去，像一隻佬松鼠
拼命轉動著轆轤，卻汲不出清水
在傾斜的午後松林，在陽光陰影的地毯
向高處積雪的山峰舉步，吟嘯
為沮喪找到優美的形式，但並不會
因此贏得死亡的憐惜
在他的沈默中，你們的聲音如此響亮
他有理由不想念任何人，包括人類

此時此地

此時此地是一座牢房，沒有入口也沒有出口
但你已在其中。海水高過了窗口和電線
在燈柱上雕塑不斷瓦解的波浪
鳥和草籽隨波逐流。此時此地是你自我的形式
透過電腦屏幕不斷成形又不斷改變
沙丘，水銀，火焰，反光，那一切沒有本質之物

一面永遠醒著的鏡子窺視你，也讓你失眠
生存，是在所有光滑表面複製自己
再讓黃昏從反方向一一擦去
暫時恢復真實的面夢。面收縮成一點
在放大鏡下顯示出性別：不可避免的此時此地
我們分明切除了命運冗餘的關節
但網格的每一次細分都留下完整的整體

此時此地，一片無法清理的建築工地
將荒涼向未來的城市擴散。燈壓住的藍圖
石頭，帆布，墜落中分裂得更細小的砂粒
一天的昏暈平均分配給許多明暗不同的玻璃窗。
街道擺脫每個房間，從陽臺上跌成一汪積水
白色的巨輪在水面升起又落下，浪花噴濺在
麻木的臉上，那清冷冷的“生活”
你在每一時刻存在，又被每一時刻取消

在地圖上

已經是十一月，事態仍沒有明顯的變化
北部多封的地區仍是白色在統治
寂靜抹平了所有的峰頂，在地圖上
相似性來源於縮小的差異。更大範圍的散步
囊括了所有未竟之物，半圓形的塔樓，虛線
重複的色塊，標誌，衰草和箭頭
目的是讓人迷失。也許一支箭終於射穿了雲霧

鉛筆，放大鏡，時隱時現的手。波浪消失在
破碎路基的盡頭。事物依然無法真實起來
瓶子，防波堤，活動房屋，越來越多的人工之物
散佈在石頭，湖水和空虛之間
在玻璃窗上描下遠物的輪廓，取消透視的距離
被忽略的細節在另一時刻，衍化成
午睡，不同的區域，相鄰的燈光
迫害者與受害者之間唯一真實的人性

一個人死去，為了讓生者重新聯繫再一起
他們擁抱，哭泣，盡釋前嫌
彼此糾正或補充死者生前的故事
在遊戲中可以互換的棋子，向對方投射
淡淡的陰影，辨識著公正的界限
大量的泡沫混淆了海洋陸地的邊緣
漂移的飛機場。未來沒有著陸之處
五種顏色窮盡了氣候，歷史和變化
在放大鏡模糊的玻璃下面

四季存貨

⋯⋯最終它們變成了一些清單，在牛皮紙封面的
帳冊中，無法更改，在夢中連成一個天文數字
像財富在記憶中閃耀。無用的劍，暗淡的鏡頭
泥濘，地圖，鉛筆，硬幣上的花紋，方頭瓶子
一個既無希望也無恐懼的動物，零散的句子
“男孩要是不比女孩強，那就比撒謊還糟”
或者“一個色塊浸到另一個之中，
卻使後者得到了強調“

一個句子分散在詞典中。兩個正在分離的色塊
離得再遠些，是一個女人一條狗，一隻鳥和一粒石子
響亮的音節漂浮在臺階上，像剛撕下的海報
“寫詩就是造假幣。我們收藏草稿吧，互相收藏”
越數越少的，在反射中增多，從鏡中
浮上來。我卻始終沒有加倍。陰影支撐著
正在坍塌的一切。一個有無數向度的點
把宇宙向我們滾來：落葉中的一只蘋果

所有的東西聚集到一條街上。兩個方向的街
薄如錫紙有無數個方向的行人
綠色無花果中的蝮蛇，悄悄轉動的百葉窗
暗示後來的動作將吻合光線的變化
而與愛情無關。門廊斑駁的色彩
枯萎的藤蔓⋯⋯為什麼總是這樣結束
以致無法讓周圍的事物成為你的一部分
無法變得真實，因為時間，灰塵，遺忘

1996.11.10

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https://cendalirit.blogspot.com/2021/02/20210218.html
＃每天為你讀一首詩　＃馬永波　＃致永恆的答謝辭

【類型原來可以這樣看】

在Human Design 人類圖的世界中，類型可算是最基本的區分。即使是初認識的朋友，大概也不會對這字詞感到陌生。

不同的類型就像電玩遊戲中不同的角色設定，皆有他們各自的運作模式和其盲點。生產者就像血量多、輸出高的肉盾戰士，最適合推到前線殺敵；投射者肩負起補血和輔助魔法的重任；顯示者負責大範圍魔攻；反映者就像遊戲系統，提示資源與角色狀況，協助玩家作出精確的判斷。

沒有肉盾在前線，血量少的魔法師就無法躲在背後發功；沒有後者的補血與魔攻，前線肉盾也大概只能淪為血肉長城，白白浪費兵力。這些角色之間，沒有誰比誰重要，只有懂得運用與否。

類型可算是Human Design 人類圖中，最簡單易懂的概念（是否能夠接受和活出，當然又是另外一回事）。對這門知識有基本認識的人，大概都能夠把每個類型的特質、策略和非自己主題背誦如流。然而，當越深入領略了解，就會越發現，其實我們根本無法被如此非黑即白的區分開來。

你有想過，原來投射者也能夠創造（Generate）和顯化（Manifest）嗎？

你有想過，原來生產者和顯示者也可能有一大部份是投射者嗎？

我曾聽說過一個挺有趣的說法。其實Human Design人類圖上每個閘門每個爻，我們每個人皆擁有（這有點類近Gene Keys的說法），差別只在於其運作模式。有的持續穩定運作，即我們常說的「Activated Gates 啟動閘門」；有的不穩定、若隱若現的在運作，亦即我們常說的「Dormant Gates 休眠閘門」；但還有最後一種，則需要透過與生命結合來運作，而這些就是我們圖中所有空白的部份。

在我們每個人的設計中，啟動與休眠閘門加總起來，最多也只不過佔64個閘門中的26個（如果更精確，是69120個基調中的其中26個），也代表說，相比起頭兩種，第三種才是我們主要的成份。就像宇宙中的黑暗物質 Dark Matter，看不見捉不到，卻偏偏佔去了宇宙構成的95%。這也正正符合了Human Design 人類圖中常說的「空白部份是我們這生學習並獲得智慧的部份」。

透過日往月來、星移斗換，透過跟不同的人接觸，我們能夠短暫體驗這些閘門這些爻的特質，從中領略出箇中的智慧。換句話說，這些特質也屬我們所擁有，只是它們並非固定存放在我們身體中，而是需要我們透過正確運用內在權威與策略，從宇宙或他人借用。概念就像，存放在銀行的錢還是你的錢，只要你懂得用提款卡，錢就隨你運用。

以實例來說，投射者並不是不能「Generate 生產/創造」和「Manifest發起/顯化」，而是他們不能單靠自己頭腦所想，然後就把事情落實呈現。這也並非因為他們沒有足夠的能量，而是因為單憑他們不穩定的能量，那推動的過程必定吃力不討好。

然而，投射者的天賦在於能量引導。只要當他人看見並認可投射者的價值，願意把方向盤交給他，投射者就能夠把生產者所賦予的「創造力」，或顯示者所賦予的「顯化力」有效率的運用出來。

很多人喜歡把投射者比喻作諸葛亮。如果說三顧茅廬是讓我們學懂「等待邀請」的「投射者入門課」，那在後來的博望坡一役中，透過問劉備借令劍，威服看不起自己的關羽張飛，最後取得軍功和敬重，就必定是「投射者職場必修課」，教懂投射者如何透過跟他人合作，展現出更大的力量。

換句話說，投射者也有自己的力量，只是他的力量並不直接存在於自己身體裡，而是需要透過wifi 作出連結。學懂如何運用自身的能量，就自然能夠認知到如何從他人身上拿到那個授權能量的 wifi 密碼。

投射者能夠借助他人能量創造和顯化的同時，其實每個顯示者與生產者，卻又有很大部份是投射者。

Human Design 人類圖按照類型的結構，把36條通道區分成三種通道群。除了3條顯示型通道（Manifested Channels：45-21、12-22、35-36），和定義生產者的11條生產型通道（Generated Channels：連接薦骨）外，其餘的所有通道皆被視作投射型通道（Projected Channels）。

先不論他們各自的性質與面向，這些投射型通道和閘門，他們的運作必定需要在被邀請下才能夠得到正確的展現，否則要不引起他人抗拒，要不為自己帶來混亂。

換句話說，真正需要「#等待邀請」的是這些通道與閘門的運用，而非投射者這類型本身。只是剛好投射者只有投射型通道與閘門，也因此唯一能夠呈現的就只有後者的狀態而已。很多時候，投射者疑惑是不是連說話跟吃飯也需要「被邀請」才可以做。若認知到「等待邀請」的本質，我們便不用再被困綁在知識框架中。

同樣地，我們常說的投射者非自己主題「#苦澀」，其實也跟投射者的能量場無關，而反而是跟這些投射型通道與閘門的誤用更有關。

換句話說，即使是顯示者和生產者，如果在沒被邀請下分享自己的洞見與想法，或主動提出要領導他人，又或作出批判挑戰權威，最終沒有被對方採用，「苦澀」的感覺也同樣會油然而生。

在準備接下來的【#職場求生術工作坊】的時候，我對此感受尤深。無論是「打斷別人說話或正在做的事情」或「太多焦點無法聚焦」，這些明明都是針對投射者狀態而設定的主題，但回顧自己在職場上多年所看見，這些行為卻竟然出現在大部份生產者上，當然也包括往日的我在內。這讓我深深感受到，原來我們每個人身上皆活著一個投射者。透過瞭解投射者的運作，我竟能夠更認識另一個面向的自己。

這並非說類型的差別不存在。不同類型本質上有著具大的能量場差異，就像投射者的穿透性能量場就無可否認會把以上的課題更尖銳化。然而，我想表達的，只是若我們非黑即白的依據類型把不同的人區分開來，就會很容易忽略了每個人之間的微妙差別，也錯失了每個人真正能夠擁有的可能性。

有興趣的話，也歡迎你數數在你圖中所啟動的26個閘門，當中有幾個是落在投射型通道上。或許你會對自己的行為，有更不一樣的了解。

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