陳吉仲這樣回應了!
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三撒主委 在 黃子哲政治職人 Facebook 的最讚貼文
「#三撒主委」➕「#三差主委」=#陳吉仲
對於日前我稱陳吉仲是 #撒錢、#撒謊、#撒野 的「三撒部長(主委)」,陳吉仲顯得頗不以為然,還以這兩年農產品大豐收、鳳梨農收入增加等為例加以反擊,認為外界的批評是政治操作,完全不了解農業。然而,數字會說話,陳吉仲擔任主委時,預算產值的效益奇差無比,也就是說連撒錢的成效都很差,堪稱史上最無能的 #農委會主委。
2013年當時還是學者的陳吉仲曾批評馬政府說,去年(2012)農業預算為1173億,產值為4千7百多億,等於投入1元經費,僅創造不到5元的產值。
但根據農委會最新的統計資料(僅統計至2019年)顯示,2016年民進黨執政後至2019年間,我國農業生產總值分別為5202億、5451億、5260億、5150億,而同年我農業預算分別為1217億、1191億、1278億、1296億。換言之,政府每花1元的所創造的農業產值各為4.27元、4.57元、4.11元、3.97元。
事實上,就算2016至2018年陳吉仲「僅為」副主委,但2019年他被扶正擔任農委會主委的第一年,農委會預算創新高,但農業生產總值反而倒退。按照陳吉仲最愛拿來說嘴的產值/預算比,更跌破4元以下,是近十年新低。這還不包括前瞻預算的挹注,以及台農發等額外的經費。若也計入,恐怕創下史上效益最差的紀錄。
至於鳳梨,2016年產值有121億,2017年攀升至130億,到往後兩年急遽下滑,分別為2018年的91億,以及2019年的88億,也就是四年後少了33億。換言之,陳吉仲當主委時的鳳梨產值不升反降,如此鳳梨農的收入是要如何增加? 不久前大陸對我鳳梨禁令的事件發生,外界才知道,原來絕大多數的鳳梨以及外銷的農產品一直放在對岸的籃子裡、賣到澳洲的鳳梨其實只有56公斤的鳳梨乾、台農發及新南向根本很失敗。陳吉仲對農產品「內宣」所下的功夫,真的比「外賣」大很多,許多承諾與數字,其實一切攏是假!
包括萊豬,陳吉仲也從過去「#打死都要擋」,如今變成「#打死都不擋」。其實打臉陳吉仲的不是別人,往往都是陳吉仲自己。被打臉後還能往自己臉上貼金是偉人的,也不是別人,正是不要臉的陳吉仲。
陳吉仲不滿「三撒主委」這個封號,那我就再送個「三差主委」給他---#能力差、#績效差、#人格差!
#黃子哲 #國民黨 #文傳會
https://www.chinatimes.com/realtimenews/20210322005519-260407?chdtv
三撒主委 在 HistoryBro Youtube 的最佳解答
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三撒主委 在 Jerry Tsai Youtube 的最佳解答
第四角玉勅寧安宮,位於臺灣臺南市佳里區,主祀:代天巡狩溫府千歲。地屬佳里玉勅皇勅金唐殿境內第四角,承辦玉勅皇勅金唐殿蕭壠香科百足真人蜈蚣陣,聞名全臺。
蕭壠香玉勅代天巡狩勅令寧安宮,「承辦百足真人蜈蚣陣。
台南三級古蹟金唐殿3年一科的五朝王醮以百足真人蜈蚣陣為陣頭打頭陣,已形成一大特色,廟方表示,蜈蚣陣通常為4至12歲兒童裝扮成漢、唐、宋等文武百官,報名108名仙童要出錢及出力(自費買糖果沿路灑),但還是秒殺搶破頭,一名家長為兩個女兒報名,雖然遶境4天很辛苦,但希望能為孩子祈求保平安。
金唐殿主委陳立國表示,蜈蚣陣裝扮人數從36位至108位不等,早期皆用人力扛抬,目前則裝上輪子用曳引機牽引前進,工作人員在兩旁護衛,金唐殿蕭壟香蜈蚣陣由108位兒童裝扮36天罡、72地煞108位天神星君,應是全台唯一人數最多,也是最長的,主要是雷府千歲神威顯赫。
金唐殿香科醮典蜈蚣陣,歷年來都由寧安宮負責,蜈蚣陣都賦予神格,是香科最重要的陣頭,綿延最長的藝陣,由於代表香科千歲爺巡視各村庄掃妖除魔,「以毒攻毒」,因此所到之處都受信眾們歡迎,焚香膜拜,當蜈蚣陣停駐時,信眾則來回鑽蜈蚣陣,因可帶來庇祐及福蔭。
陳立國說,蜈蚣本身具毒性,且為肉食性動物,再以毒攻毒的情況下,兇猛又修煉千百年的毒蟲自然能勝過邪惡的妖物,使得人們相信蜈蚣陣的強大力量。蜈蚣陣由兒童裝扮,並且沿街撒糖果分享祝福,習俗相信參與蜈蚣陣的兒童能平安長大,因此報名踴躍,不到2天就額滿。
金唐殿百足真人蜈蚣陣以54台台車組裝而成,108位小朋友扮成仙童,以201.8公尺獲金氏紀錄最長「花車遊行」項目認證。在遶境4天中,對小朋友體力及耐力是一大考驗,家長也會一路陪同,並不時給予加油鼓勵。
https://udn.com/news/story/7326/4344227
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三撒主委 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「山櫻花的故鄉」原住民小說介紹
專訪作者:里慕伊.阿紀 Rimuy Aki
內容簡介:
本書是第一本原住民女作家書寫有關泰雅族的長篇小說。
全書以輕鬆好讀的文字,書寫泰雅族部落人的生命故事。
故事以1960年代為背景,描寫泰雅族的堡耐.雷撒一家人從北部遷移到高雄縣三民鄉(今改為那瑪夏鄉)開墾定居的經過。
透過堡耐.雷撒一家人在新竹山上的斯卡路部落,以及遷徙到三民鄉之後所發生的感人的以及有趣的故事,可以認識泰雅族人的生活型態、一般習俗,也更了解泰雅族人傳統的核心價值。
三民鄉境內有鄒、布農、泰雅、排灣、閩、客、外省等族群,在當時物資匱乏交通不便的偏遠山區生存,他們墾植、狩獵各取所需,但各族人卻又能和諧相處,展現了過去時代的人們勤墾淳厚、樸實善良的一面。
《山櫻花的故鄉》,談的是泰雅族堡耐.雷撒一家人從北部的斯卡路部落遷徙到高雄那瑪夏鄉開墾定居的經過。里慕伊除了透過堡耐.雷撒一家人的故事,反映泰雅族傳統風習和其族人之核心價值外;做為一個女性作者,她更注意到一般男性作家所忽略的視角和細節。她提到狩獵,但不放過對幾隻可愛獵犬的描寫,甚至牠們的機靈和死亡。她歌頌泰雅男人的威猛,但寫到尤帕斯跑到學校去探望學洋裁、情竇初開的吉娃絲時,卻著重描寫他的靦腆和羞澀。故事中有大人、老人,但更不忘寫小女孩比黛和她深愛的洋娃娃……。整部小說裡女人不斷說話,也有行動,她們煮飯、洗衣、醃肉、播種、收割甚至談判……,非常活躍。這正是里慕伊文學創作中最獨特的一面,突顯一個單純少女看待世界的方式。──孫大川(原住民委員會主委)
作者簡介:里慕伊.阿紀(Rimuy Aki)
1962年生,泰雅族新竹縣尖石鄉葛拉拜(Klapay)部落人。
從事學前教育十餘年,曾任幼稚園園長。目前於北縣小學擔任泰雅族語教師,以及泰雅族語配音員。
寫作種類有學前教育專文、青少年心靈成長專文、生活散文、小說。
曾獲1995年第一屆山海文學獎散文組第一名、2000年第一屆中華汽車原住民文學獎小說組第三名、2001年第二屆中華汽車原住民文獎第三名、2007年山海文學獎小說祖佳作。著作有《山野笛聲》(晨星)、《彩虹橋的審判》(新自然主義)。