📢新北黨部【活動延期】通知
隨著疫情不斷升溫,時代力量新北黨部為配合相關防疫工作,將暫時取消活動,活動延期再辦的時間將另行通知。
這個月開始,時代力量新北黨部將巡迴新北市各地,設置行動法律服務站,為所有新北市民朋友提供免費的法律諮詢協助。第一站將會到 #樹林 的 #樹德宮 前(新北市樹林區博愛街33號前),於5月16日(日)早上10到12點開始本次的行動法服站。除了歡迎樹林、溪崑地區的朋友前來,如果是居住在其他地區的朋友,也可以搭乘火車、公車或騎乘Youbike前來。
1️⃣火車:樹林車站下車後步行約5分鐘(350公尺)
2️⃣公車:
702(三峽—板橋):濟安宮(保安街)
793(樹林站—捷運動物園站):臺北客運樹林站
3️⃣Youbike站點:
民生親子公園(新北市樹林區保安街一段14巷)
板林/溪北路口(新北市樹林區板林路、溪北路交界)
昆侖公園(新北市樹林區大觀路三段212巷70號對面)
這次法律服務行動站,新北黨部很榮幸地請到時代力量副秘書長 張衞航 律師及新北黨部副執行長 #陳姳臻 來為各位鄉親服務,如果各位鄉親在生活上遇到什麼法律上的疑難雜症,歡迎大家一起來和律師討論喔~如果沒事的鄉親朋友,也歡迎大家走過、路過一起來聊聊。
未來,新北黨部也會陸續在新北各地展開法律服務行動站計畫,我們將深入到大家生活的地方,走到各位鄉親的周遭,歡迎大家一起和我們律師討論法律問題,各位鄉親也別忘記追蹤我們臉書的粉絲專頁,第一手掌握下一次行動法律服務站的舉辦地點和時間。
【時間】2021年5月16號 (日) 上午10:00-12:00
【地點】樹林 樹德宮前 (樹林區博愛街33號前,位於保安市場內)
【律師】張衞航 律師
備註:
1. 為方便律師了解案情內容,若您有相關文件資料,請一併帶來,以供律師詳閱、提供專業建議。
2. 本法律諮詢服務為免費性質,若您聽取律師專業建議後,希望進一步聘請該律師出庭進行訟訴,訴訟費用由當事委託人與律師自行協調,新北黨部不予介入。
3. 為避免大家久候,每人諮詢時間以20分鐘為上限。若案情較為複雜,將會協助大家另行再與律師約時間進行討論,敬請見諒。
3. 疫情期間,前來諮詢的朋友敬請記得戴上口罩。
三段論法法律 在 On8 Channel - 岸仔 頻道 Facebook 的最佳貼文
【抗爭一年.評論系列】社運變形記
2020/6/8 — 10:17
Ovid 是古羅馬三大詩人之一,全名是 Publius Ovidius Naso,公元八年五十嵗的時候被羅馬帝國始皇帝奧古斯都流放到黑海之濱,在那裏終老,原因一説是因爲揭露了皇帝的私隱。2017 年,羅馬市議會替他平反。他的最重要著作是神話史詩 The Metamorphoses,中譯《變形記》,全詩五六百頁,我大學畢業之後那年讀過一半長的簡本,印象深刻。中文維基這樣介紹:
「全詩共十五卷,取材於古希臘羅馬神話。根據古希臘哲學家畢達哥拉斯的『靈魂轉回』理論,變形,即人由於某種原因被變成動物、植物、星星、石頭等。這一線索貫穿全書,是古希臘羅馬神話的大匯集。故事按照時間順序敘述,由宇宙的創立、大地的形成、人類的出現開始,直至羅馬的建立,凱撒遇刺變為星辰和奧古斯都建立統治為止。」
今年世界醖釀巨變,去年下半年在香港發生的事乃不可忽略的元素,香港成爲了二次世界冷戰的 ground zero,而這座名城裏的人,也在經歷著意識板塊潛移。格局如此宏大的現世史,非我這支禿筆可以描述萬一,我只能懷著對詩人的敬意寫下一點心得。
2019 年香港的抗爭史無前例,社運脫胎換骨,一如《聖經》所説,年輕人憧憬異象、老者做新鮮的夢,儘管槍林彈雨血肉模糊硝烟吹滿城,還有那處惶恐與勇毅之間的九千手足正在思考著坐穿牢獄的心理準備。
然而運動最令我驚詫的,除了那每一震撼人心的無數細節本身,就是所有那些細節共合衍生出的一種前所未見的浪漫,從 6.12 占領立法會「去罩示真身」那一幕到後期理大留守戰飛索求生,那一筆一筆濃烈超現實,都是香港近四十年民主運動裏從來未有過,不是在文學藝術裏創成而是自生活本身釋出,並不需要巧匠加工。分析這浪漫的出現,對比一直以來的缺無,或者是理解這場運動的一個有效切入點。
我大膽地指稱,之前三十多年的民主運動基本上不是内在產生、即不是在香港人文化 DNA 裏孕育成;而是個別先行者從外國經驗和理論裏學習得,加上來自中國的專制主義外力造成民衆心中的恐懼與排距,兩者於是結合,生成了八十年代至本世紀一十年代的代議民主運動。這個民主運動予以自己的使命,就是尋求《基本法》似有若無地許諾了的真民主雙普選。然而,就是連《基本法》這部讓民主運動元老領導及參與者安身立命數十年的文件,也是外來的;香港人當時要求的「三腳櫈」並未能實現。
上世紀八十年代香港文化意識兩大來源 - 中國傳統文化和英國殖民文化,儘管包含這些那些好東西,卻幾乎都沒有民主成分 。孫文的民主革命活動在香港一掠而過,而且在中國失敗了,只留下淡淡一抹苦澀,再從外面引進因此必要;否則香港人只承襲那兩種舊文化的話,近年的中國專制主義入侵必定勢如破竹。因此,香港民主運動的先行者還是功不可沒。
可是,如此引進而非與生俱來的民主觀念還只是一種理性認知,民衆知道要取得要實現還得付代價,因此會猶疑。這就好比一個小市民心儀一部在櫥窗裏看見的高端凌志,看看叫價,就會覺得自己的老爺豐田還不錯,便是有問題,修補一下還可以多用幾年。況且,文化引進還有一個水土問題,便是有普世價值的東西,也不可能 plug and play。當年流行歐美的肯德基初度來港銷售卻鍛羽而還,因爲接受它的文化條件不具備;烤鷄如此,況乎民主。
因此,在量的方面,香港人對單純民主的需求有限度,加上中國的專制主義本性並不願意給予太多讓步,這個供求關係決定了在歷次香港選舉投票中觀察到的「六四黃金分割率」,而這個比率平衡,前幾年還因中國國力上升等因素而有輕微下降。在質的方面,老一輩的民主追求止於付出體力和時間參與大體平和的靜坐與游行。這種質與量的民主訴求,顯然生不出多少浪漫。
然而,深刻的轉變大約在五六年前首先在戰後第三代香港人當中出現了。這新生代有第二代無意中爲他們種下的前世命定、與生俱來的香港人認同,很快擺脫了先輩單薄無所恃的地球村觀念和那遠看很優美、愈近愈恐怖的大中華主義。這種籠統地稱作「本土」的意識,也同時把外來的民主觀念本土化、感性化。
本土化了的各種政治訴求,已經不限於那其實處處隱藏殺機的外來《基本法》。港人治港和真民主雙普選並不需要什麽法源,更不是什麽中央恩賜、剩餘權力,而是不正自成的,所有須要法源和恩賜的東西都是假的;先輩要經歷三四十年生聚教訓才得出的結論,在新生代中凴直覺取得。繞過《基本法》達至民主,唯有通過自決、獨立。這種認知是感性的。
本土意識是發自内的、防守性的,比先輩的進取性拿來主義的民主訴求性質不一樣。你向北京要時間,北京給你五十年;你向北京要民主,北京不給你哀怨,卻僅止於哀怨。但新生代不這樣:你要來奪走我的 birthright,我就跟你拼命。
「情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生。」前世命定、與生俱來,所以不知所起。去年的運動,原原本本就是這種先前以爲只在文學藝術裏才有的浪漫。但它不生於文學藝術,而源自新生代抗爭者的生活和生命本身,因此連他們的口語和想象也都是浪漫的。
他們以「手足」互稱,這個先輩們只會在文言文學裏碰到才不覺得生硬的詞語,他們卻是那麽自然而然地用上;但是,那些在前綫電光火石之間以自己的軀體抵擋警棍和子彈的抗爭者,除了用這個詞語互稱,沒有更合適的。這個用法,已經超越先輩們的生活經驗。前綫不願「送頭」,卻欣然「攬炒」,突破了先輩們的語言習慣、抗爭道德和安全底綫。他們願意捐棄生命,卻堅持要勝利、要幸福,為互勉而創造出「煲底相認」的童話,悲涼凄美艷麗盡在其中,更不是我們這些乾癟得早已滲不出荷爾蒙的老一輩能夠想象出。「生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也。」
香港的新生代要跟民主自由戀愛,反掉了父母之命、媒妁之言,上演了自己編譜的《牡丹亭》,湯顯祖那兩句話,卻恰好是新老民主運動的分野。
方法論
去年的運動期間,還有一個常用詞:「進化」。這個詞既指抗爭路綫觀念上的轉化,特別指和勇結合、新派不駡老派,老派支持新派,起碼不割席、不語「鬼」,兄弟爬山,各自努力。但用得更多更頻繁的,是在抗爭的手段方面,包括宏觀與微觀。
第一代民主派的抗爭方法論師承共產黨馬列毛,教頭是司徒華。華叔在七十年代的教師工會抗爭中,取得成績;其後他有份領導的民主運動,戰績卻未如理想。這套方法論强調統一領導,分清主次矛盾,訂定階段性目標,搞統一戰綫,團結一大片打擊一小撮,注意有理有利有節的運動節奏,靈活交替使用和平的群衆運動和武裝鬥爭(最後這招華叔當然沒有使出)。
毛的方法論,在一個訊息高度流通、兩極化歸邊完全明顯而且已經達至相當穩定平衡的系統内部很難有所作爲。要大幅改變六四黃金分割率,必須强力衝擊改變影響這個平衡的某些關鍵因子,這點過去十多二十年的實踐證明做不到。但是,就算做得到,也是無效的了,因爲如果單純玩選舉游戲,中國使出 DQ,民主派便是支持度大幅增加,也是徒勞。
因此,在選舉游戲以外實力懸殊有利中國的情況底下,民主派唯一出路便是作不對稱抗爭。其一表現,便是以無臺博弈政權的超大臺,在抗爭期間發展出以 autonomous cluster為單位的分散式動員。這種動員和運作方式特別有利於試錯和進化。誠然,道高一尺魔高一丈,但民衆起碼爭取到某程度的主動權。E 世代的抗爭方式顯然不必和以往的一樣。
毛的抗爭方法論在他那個時代可謂登峰造極,但有兩個原因不能適用於香港的群衆運動。其一是徒弟打不過師傅,任憑你華叔的《矛盾論》讀得怎樣通,人家對你的思路和招數瞭如指掌,打壓用的資源卻比你多強無限倍,你怎麽可能不被對方壓倒?其二是施展毛的那一套需要搞三刀兩面;統一戰綫裏的「同路人」,一早認定是最終要一刀幹掉的。毛在 49 年後説過一句有名的話:「以我的估計,鲁迅如果活到今天,要麽是関在牢裏還要寫,要麽是識大體不做聲。」能夠玩這樣的手段,需要特別骯髒的人格。年輕世代連世故也未懂,以其少艾純真的德性,怎能夠接受那種鬥爭方式?
歸根到底,方法論不是 value-free 的,什麽樣的道德體系就會發展出什麽樣的方法論與之匹配。去年的抗爭方式,與老一輩民主派的認識南轅北轍。當時,一位民主派老朋友見抗爭完全不按毛當年證實有效的章法,擔心會吃虧,我就以這兩點給他解釋。
殺機條款
《基本法》是中國法律,基本上不可信賴,裏頭隱藏的殺機太多 - 幾乎每一則看似開明的條款,都有起碼一則相應的殺機條款。舉例說,第 22 條第一款申明中央和其他中國的政府機構不能干預香港内部事務,但第二款馬上說,如果中央政府有需要在香港設立機構,經...中央政府批准便可。還不止此。這樣寫成的一部法律,條文有爭拗,作最終解釋的是人大常委會;殺手鐧不夠用的話,還有附件三。
如此危險的一部法律,視之爲定海神針,而且豪無準備當北京露出真面目、合法地動用那些殺機條款打壓香港的時候該怎麽對應,是民主派先行者的一個失誤。這個失誤,直接導致一衆同情香港的西方國家至今也視《基本法》為寶典,要求中國尊重它,真是一大諷刺。
導致這個失誤的原因之一可能是以爲中國不懂法律,輕視了四千年的中國式法治傳統,未曾深刻認識到中國沿著這個專制法治軌跡慣性運行乃無可避免的事。大家知道,中國歷史上的法家,一開始就説明白了是為專制君主服務的,代表人物韓非子論法、術、勢,其中的術,就是帝皇術,專門保護君主對付心謀不軌的臣子;其所謂法,則是對付人民的,説白了就是鎮壓機器。西漢自武帝以降,實行的管治是「儒表法裏」,只有宋朝的某些皇帝表現好一些,卻被中國史家譏為積弱。文革後期搞「儒法鬥爭」,法家更上層樓。《基本法》就是這個專制的法治傳統主導下的產物。
民主派先行者的第二個失誤是以爲九七之後的一段時間裏英殖時期的法律實踐大體上得以延續乃《基本法》發揮威力,殊不知那不過是中國的韜晦計加上國際大形勢底下的產物。這個錯誤看法加深了部分香港人和很多外國政要對《基本法》的美麗誤會,以致遲遲未能瞭解到在這部中國法律的控制之下,香港的危機早已深植不明白原來裏頭的開明條款非常脆弱,最後不堪一擊,而香港在法律層面基本上無險可守,要靠其他非常困難、代價非常大的辦法。如果早一點明白《基本法》的終歸不濟事,民主運動的策略和抗爭手法會有早一點的進化。幸好,去年的矛盾爆發,終於暴露了這個真相,不僅香港人知道,全世界也知道了。
上面三段文字,分別從情、理、法三方面回望去年的香港,所發生的事,其影響所及,俯拾即是,上周六四悼念表現出的質變,便是其中之一。面對中國的步步壓迫,香港的社運,從爭取民主向追求獨立的更根本層次進化、變形。那是民主派自己無意也無法做到的,習縂、林鄭和他們的高官黑警勞苦功高。
三段論法法律 在 行政法林清老師 Facebook 的精選貼文
社會行政108高雄地特三等榜眼,高雄志光同學考取心得分享:
這次是我第二次準備高普考,上一次準備一年,104高普雙榜,但是因為一些個人因素,106就先辭職離開公部門。
老實說,這次回考一開始並不是計畫中的事,但經過跟家人討論後,還是決定再試一次看看,沒想到能順利上榜,真的很難相信,感謝一直支持我的爸媽,還有一路上給我指導的老師們。
這次地特的備考時間其實不多,大概只有四個月左右,所以讀書的行程壓的很緊,幾乎每天都是10小時起跳,也沒有安排什麼運動時間,其實蠻考驗體力的。
以下大概分為三個部分跟大家分享上榜訣竅:
(一)心態調整
這次考試,其實原先不是我計畫中的事,所以一開始蠻抗拒的,畢竟準備考試真的是很辛苦的事,但經過跟家人的討論後,還是決定再努力一次看看。
決定報考後,我花了一點時間調整自己的心態。
1.信念很重要:這兩次準備高普的時候,我徹底發揮了吸引力法則跟自證預言的力量,從一開始就相信自己一定能上榜,也一直幻想著自己上榜時的樣子,也因此,在讀書的時候也比較能靜的下心。
2.想偷懶怎麼辦?
原本這次我是把目標放在109高考,希望能以榜首為目標,突破上次的成績,所以每當我想休息的時候,總會逼自己,榜首可能還在唸書,強迫自己不懈怠。
如果真的讀不下去,就會去做一些喜歡的事放鬆一下,再回來繼續唸書。(但前提是,休息多久,就還是要把同樣的讀書時間補上,不會壓縮到讀書的時間)
(二)準備技巧
1.時間安排
(1)依個人讀書習慣決定自己適合的行程:我個人比較喜歡一整天都讀同一科,讓章節的思考脈絡連貫起來,再根據各科目的重要性來安排讀書比重。
9:00~12:00、14:00~18:00、20:00~23:00是我的讀書時間,其他時間就是吃飯,睡覺休息。
專業科目比重:行政法跟社會政策各讀一天半到兩天不等,其他專業科目一天一科。
(2)考前衝刺複習
原則上在安排讀書計畫的時候,會預留最後一個月瘋狂看筆記複習跟題目練習的時間,把之前整理過的東西快速複習跟記憶,建議考前所有科目盡量看三次以上。
2.筆記怎麼做?
(1)不要只看一本書:我的習慣是會選擇一本參考書為主,再配合其他出版社的書(上網爬文看考上的人推薦的書單)一起整理筆記,避免自己有漏掉沒讀到的東西。
(2)用電腦做筆記:因為法律修改速度很快,所以我所有科目的筆記都是用電腦打的,第一是修改容易,第二是也可以分享給一起準備的同學大家互相交流。
(3)筆記要多完整?
我的筆記偏向第二本課本的概念,會精簡課本的重點,用成像申論題可以寫的格式跟整理表格,讓自己一目了然,並且每個章節都會先把科目架構寫出來(參考課本架構圖),再開始編排筆記內容,這樣自己在讀書的時候邏輯才會清晰。
3.怎麼挑課本
(1)挑自己喜歡的:挑選自己看的下去,也覺得編排方式是自己比較看的懂的課本很重要,這樣才讀的懂也讀的下去。
(2)上網爬文:看考上同學推薦的聖經,或者問補習班老師有沒有推薦的書,再去找來看,以補充原本課本沒有的重點。
4.讀書會
(1)重要性:我覺得很重要,我這兩次都有跟補習班同學組讀書會,大家一起討論跟分工,這樣可以減少自己整理重點的時間,也可以互通有無。像我這次只補了社會政策一科,其他科目沒有補習,所以有新修法的一些訊息也都靠同學幫忙,也跟同學借了課本來參考,省下不少費用。大家也能互相鼓勵,有人作伴,會比較有動力唸書。
(2)怎麼做:我們會大家一起討論進行的方式,可以是大家一起寫申論,然後一起分享自己寫題目的思路,還有技巧,互相評論對方的內容。也可一起複習各科重點,輪流導讀。
5.申論怎麼寫?
(1)建議還是三段論法,分前言,主軸跟結尾。
前言:扣緊題目所問概念,往前延伸相關概念,或說明題目問的概念間之關聯。
主軸:分點論述,邏輯清楚,最好讓老師一目了然,不要寫一大片,全部都雜在一起,要練習下標題(做筆記的時候就在練習了)
結尾:總結前述,向後延伸,可以講一些題目沒問但是,跟題目有關的相關內容,做小部分延伸,讓老師知道你懂很多(分數會比較高)
6.讀書小撇步:
(1)保持懷疑心態:任何課本都有寫錯的時候,看書的時候要注意細節,發現怪怪的,就要問老師,尤其是補面授的同學,都面授了不問,那面授幹嘛?最好是問到老師都認識你(感謝林清老師,伊藤老師,鄭霖老師、黃晴天老師)
(2)自我增強:讀書最重要是能自我鼓勵,為自己加油,才讀的下去。可以設定一些小目標,比如今天完成進度可以吃喜歡的蛋糕,或看一部小短片之類的。然後每次做對題目,或者完成進度的時候,都告訴自己,我很棒,又完成了一天的進度,明天繼續加油。畢竟讀書是一個人的事,如果你都想依靠別人的鼓勵跟督促,是無法長久的。
(三)上榜關鍵
別人好的科目你不能差,別人不好的科目你要好!!
去看參考歷年上榜各科分數,找出你的考科裡面普遍大家上榜分數落在哪裡,各科平均,讓自己不要低於平均值,然後找出大家考最差的科目,全力把那科拼起來,你會贏很多人!!!
(共同科目不要太差就好,重點是專業科目)
最後感謝大家看完這篇樂樂文章,希望對大家準備考試上有所幫助,也感謝一路上給我支持跟幫助的家人、同學、老師,期待下次能在榜單上看到你們的名字,一起享受這個榮耀的時刻。
#推薦老師:
社會政策:黃晴天
社會學:畢成
社研法:鄭霖
行政法:林清
法緒:伊藤
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三段論法法律 在 Re: [課業] 如何增進法律寫作能力- 看板Examination - 批踢踢 ... 的推薦與評價
※ 引述《clown38 (amonkey)》之銘言:
: 如標題所述
: 在準備司律考試當中 我還是新手
: 雖然參考書上的法理和推論都了解
: 對於實務上的見解大致也能掌握
: 能夠看完後 將節錄後實務見解
: 用自己的一句話寫出結論和大意
: 不過讓我感到最頭痛的是
: 每次看完每個段落演練題目時
: 我會先不看答案 先想一下這題在考什麼
: 然後得出結論(只是大略想像)
: 看見老師擬答之後 針對自己想法不足再看熟一遍
: 但是甚少自己親筆寫過 其實心裡知道這是逃避
: 最近慢慢開始動筆寫題目 才知道什麼叫眼高手低
: 寫到哪卡到哪 很多法條的操作平常都用快速的思考帶過
: 現在要一步一步把思考推演的東西一字一句
: 如實地寫在紙上 對我來說實在痛苦
: 難怪很多人說自己滿腹經綸 看到考題卻束手無策
: 有不知從何下筆之嘆 我想我是碰到了不小的瓶頸
: 如果不及早解決 再念下去也無實益可言
: 三段論法 判決式寫法我都知道
: 只是寫起來又不通順(詞不達意)而且論述東漏西漏的
: 而且在限定時間裡面一定寫不完
: 在這裡 請問各位有經驗的前輩 如何增進法律寫作的能力
: 提供一些方法給我吧 謝謝!!!
寫申論題會碰到兩個主要的問題
第一個是滿腹經綸 看到考題卻束手無策 白話的說就是不知道題目在考啥?
這個問題的癥結是看不出考點在哪?
有可能是不知道有這考點 解決方式是回去讀書打基礎
這代表最基本的功夫還沒練好 對於書本還不熟悉
先從蹲馬步揮出充滿感謝的一萬次正拳開始吧
更有可能是知道有這考點 但是不知道原來這題原來在考這考點
這代表看不出考題所包裝出來的考點
解決方式是多看擬答 擬答最重要的功能就在這裡
也就是提示我們題目的考點
套句李允呈老師的說法 重要的考點不寂寞
同一個考點看了十幾次出題的方式 就知道什麼叫做孫悟空逃不出如來佛的五指山
出題老師想的包裝方式其實不會差太多
從擬答 考點 題目的循序方式看多了 可以建立三位一體的思考方式
看到題目 可以倒過來想到考點 然後是自己的答案
之後可以透過大量看題目 自己去挖掘題目的考點
提升題目與考點間的運算速度 可參閱敝人拙作#1Eyn-mCC裡面有關考古題的段落
第二個問題是 知道題目的考點 但是不會表達? 我想這是本篇原po要問的
其實這和作文能力有很大的關係
作文也不是把心中所想 用優美流暢的詞句表達出來嗎?
不過寫法科申論比寫作文幸運
寫作文你可能沒有準備 或者只上完補習班提供的課程 背背幾個名言佳句
就憑"實力"上場了
寫法科申論 你絕對不敢這樣憑"實力"去考試?
在熟悉考點 明白題目與考點關連的過程中
想必已經背了不少法條 實務見解 學說論述
這些就是我們的"名言佳句"
熟讀唐詩三百首 不會作詩也會吟 就算沒辦法寫的一模一樣
法律文字看多了也可以用自己的話 寫出那樣文鄒鄒的外型
不過光會名言佳句還是沒辦法寫出好作文的
要怎麼有系統的表達 初心者還是要從題目的擬答下手
這是擬答的第二個重要的功能
有些法科有自己特別的論述架構
刑法是犯罪三階論為核心
財產法首重請求權基礎
其他法科大概都差不多 又可以分成說明題和實例題
說明題很簡單 譬如行政法問何謂信賴保護原則?
只要把你在教科書或參考書看到的內容複製過去 稍加排版即可
單純就有沒有記熟而已
實例題就要依賴法學三段論啦
不過結構會改一下
通常是這樣
(一)標題:結論或重點
1.大前提
2.小前提加涵攝 結論
不過萬一題目複雜 時間不多 答題力求精簡
精簡版:
(一)標題:結論或重點
直接寫小前提加涵攝 結論沒時間就省略
如果把精簡版寫成一長串
就叫夾敘夾議 來回穿梭於法律與事實之間
像這樣
(一)標題:結論或重點
1.A事實當小前提加涵攝 得出結論A
2.把結論A與B事實當小前提加涵攝 得出結論B
3.把結論B與C事實當小前提加涵攝 得出結論C
以下類推
舉例而言 甲擅自將乙寄託的花瓶出賣給善意的丙並交付之
乙得否向丙請求返還花瓶?
本人偷懶跳過請求權基礎的思考 直接討論民767I
(一)重點:乙有無767?誰是花瓶所有人?
1.A事實:甲擅自將乙寄託的花瓶出賣 涵攝民118I
得出結論A:甲是無權處分 原則上該處分行為是效力未定
2.結論A 與B事實:甲將花瓶出賣給善意的丙並交付之
涵攝民801 948
得出結論B:丙取得花瓶所有權 故乙不得主張所有物返還請求權
至於具體練習實例題法律作文的方式
請參考敝人另篇拙作#1ArpZCJz 有關五讀書計畫 衝刺篇部份
總之還是老話一句 就是多看多寫
前期先學擬答 練好法律論述 作文的基本功夫
提高考點與答案的速度與流暢度
後期大量看題 減少題目與考點的距離 強化看題目與判斷考點的速度
最後擬答 就只是拿來參考而已
PO應該是大幅練習了後半部的部份
但是一開始的作文能力沒有練扎實才有現在的問題
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自己才是唯一的救贖
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 210.241.82.250
※ 編輯: winterrain 來自: 210.241.82.250 (08/03 17:16)
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