憲法是國之大法,需要的是無比的政治能量與人民意志,才能推動修憲。
前陣子,我與幾個志同道合的朋友,討論修憲、討論國際局勢。
這是我們共同的未來,我們也曾經都是在過去的十年裡,並肩作戰、志同道合的夥伴,如果我們都被既有的政治框架所限制,那我們又如何能團結我們的世代、團結我們的國家?
只要可以凝聚國家對修憲的共識,我相信,所有的台灣人都應該加入這個討論。
※
我們是自由民主國家,我們的憲法,要有現實感。
我的修憲主張:
一、降低修憲門檻
二、增加立委席次
三、憲法應以民主自由為依據,不是「三民主義」
立法院下個會期就要成立「修憲委員會」,討論諸如18 歲公民權下修、廢除考監兩院等等修憲。台灣上次修憲,已經是15年前了。跟過去幾次的修憲,這次的修憲意義重大。前幾次的修憲都是因為,憲法的一些規範,阻礙了一個正常國家的運作,所以推動修憲。第一次跟第二次修憲是廢除動員戡亂臨時條款的手尾工,第三次修憲確定總統直選,第四次解決總統與行政院長的任命爭議,直到第六次與第七次修憲,拿掉了孫文從蘇聯憲法抄過來的「國民大會」,讓我們現在這個國家,更像是正常的自由民主國家。
如果有人問我,如果台灣有這個機會,可以再次迎來「憲法時刻」,我們應該怎麼回應?我們應該怎麼告訴下一個世代,為什麼在那一年,我們要去修憲?
我的答案是:我們是自由民主國家,我們的憲法,要有現實感。
一、憲法時刻,得之不易,但台灣在多變的國際局勢、地緣政治的壓力之下,仍然有許多不符合現實的憲法體制、政府體制,甚至,國號、領土,都理應隨著時代的動態而有所以調整的空間。
現在的修憲條件,門檻高到等同於鳥籠,一部憲法,與它的修改方法,在現實上若無法執行,那就是個沒有現實感的憲法。15年前的修憲,有當時的時代背景與脈絡,但2020的現在,以及30年、50年後的台灣,我們要留下什麼給我們的下一代,下下一代?這是我身為一個相對年輕的台灣政治工作者,一直在思考的歷史責任與義務。
因此,現行的修憲門檻,一定要打開,要讓我們可以在緊急狀態時,在外力威脅時,在時空環境條件成熟時,可以對我們自己國家的體制,有所變更,來因應各個不同的挑戰。
我可以理解目前不正常的國家狀態,但我不能諒解用高修憲門檻來封印住讓國家正常化的任何可能性。
二,也是最具體的修憲主張,我認為,現在的立法院,在上次修憲後的單一選區制,確實有效讓國會議事穩定順暢,但也因為選區過大、立委員額過少,讓每個國會議員在選區與立法專業之間,時常無法兩全其美。同時,也造成地方縣市,尤其是非六都的地方,產生無法新陳代謝的政治接班困境。台灣目前的113席立法委員,等於每40萬人選出一名立委,但卻又因為一縣市必須要有一立委,也有票票不等值的疑慮。
當初會算出40萬人一立委的比例,應該是參考了美國的選舉制度。但是台灣其實是個中型民主國家,並非聯邦制國家,也不是日本那樣的內閣制國家,這樣的比例,在修憲後的幾屆立院來看,確實讓我們的立法委員、委員會制度,都受到個別委員權力過大,並且在選區與立法間無法兼顧的問題。
若我們以瑞典、挪威、丹麥等北歐國家為例,大約是兩萬至三萬人,選出一名國會議員。再搭配一定的比例代表制度等,也可以為未來更健康、正向的政黨競爭制度邁進,也可以確保民主活水的動能。
因此,我認為,單一選區兩票制不變的情況下,選區縮小,立法委員員額應該增加。
三、憲法應該要反映我們是自由民主國家的現實,我們是自由民主國家,所以我們自己一票一票選自己的總統,選自己的民代,我們自己決定我們的命運。
憲法,就是「我們人民」給自己的身份證。
如果你的身份證上面寫,其實你不是你,你是因為別人的意志所以才存在,會不會很奇怪?
這就是我們現在這個憲法,我們台灣人民現在這個身份證最奇怪的地方。
我們的憲法前言告訴我們,我們是「依據孫中山先生遺教」而存在;我們的憲法第一條告訴我們,我們這個國家是「基於三民主義,為民有民治民享之民主共和國」。
有沒有很奇怪?
我們是民有民治民享的民主共和國,為什麼要基於「三民主義」?台灣人民靠自己一人一票,建立自由民主的共同體,干「孫中山先生遺教」什麼事?
憲法應該要反映我們是自由民主國家的現實,我們台灣人民不是因為三民主義,不是因為孫中山的遺教,才成為民主國家,我主張,讓憲法反映現實,在憲法前言跟總綱,刪掉三民主義與孫中山先生遺教這些字眼。
我知道台灣有很多人,至今對於三民主義與孫中山,還是很有感情。他們不一定緬懷威權時代,他們可能認同轉型正義,但還是覺得三民主義跟孫文沒這麼壞。但是,我不是要說三民主義跟孫文有多壞,我要說的是:自由民主國家的憲法,不需要偶像崇拜,不需要教條崇拜。
華盛頓是偉大的建國國父,美國憲法有說美利堅合眾國依據「華盛頓先生遺教」創立嗎?沒有!它說的是,美利堅合眾國的人民,為了組織一個更完善的聯邦。
沒有任何一個民主國家,會在憲法裡說,自己基於「某某主義」為民主國家。中国的憲法本文,裡面寫了一大堆「社會主義」,但它也沒說自己基於「社會主義」。難道,台灣人民的憲法,要比中國還落後嗎?
我知道三民主義跟孫文是「中華民國派」的「法統」,我知道很多獨派朋友主張應該徹底拋棄「中華民國憲法」重新制憲。我主張應該拿掉三民主義跟孫中山,並不是因為我對他們的法統沒有興趣,而是我認為,每一次的修憲,都是重新凝聚我們這個共同體,都是對我們這個共同體的團結,超前佈署的想像。
我們不是依據孫中山遺教而團結,我們不是因為三民主義而民主,我們是因為我們,因為我們這個人民,因為我們是自己決定自己命運的共同體,所以,我們有憲法,拿了一張身份證,就是這麼簡單的常識。
如果有一天,我們的小孩上了小學,開始在公民課上接觸「憲法」,回家問:孫中山是誰?三民主義是什麼?為什麼憲法要特別寫?我們不再需要像講一段黑歷史般支支吾吾,最後告訴小孩說「那都過去了」。
我們不需要再這麼畏畏縮縮面對自己的身份證了。
我們要抬頭挺胸地告訴我們小孩:我們的憲法前言說,我們的人民,為了更完善的國家,所以制訂憲法;我們的憲法第一條說,我們是民有民治民享之民主共和國。
這就是現實,是中国在全世界想要徹底消滅的現實,我們是自由民主國家,我們的憲法,要有現實感。這是我們要留給下一個世代的憲法身份證。
基隆市議員 張之豪
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三民主義台灣 在 張之豪 Facebook 的最佳解答
憲法是國之大法,需要的是無比的政治能量與人民意志,才能推動修憲。
前陣子,我與幾個志同道合的朋友,討論修憲、討論國際局勢。
這是我們共同的未來,我們也曾經都是在過去的十年裡,並肩作戰、志同道合的夥伴,如果我們都被既有的政治框架所限制,那我們又如何能團結我們的世代、團結我們的國家?
只要可以凝聚國家對修憲的共識,我相信,所有的台灣人都應該加入這個討論。
※
我們是自由民主國家,我們的憲法,要有現實感。
我的修憲主張:
一、降低修憲門檻
二、增加立委席次
三、憲法應以民主自由為依據,不是「三民主義」
立法院下個會期就要成立「修憲委員會」,討論諸如18 歲公民權下修、廢除考監兩院等等修憲。台灣上次修憲,已經是15年前了。跟過去幾次的修憲,這次的修憲意義重大。前幾次的修憲都是因為,憲法的一些規範,阻礙了一個正常國家的運作,所以推動修憲。第一次跟第二次修憲是廢除動員戡亂臨時條款的手尾工,第三次修憲確定總統直選,第四次解決總統與行政院長的任命爭議,直到第六次與第七次修憲,拿掉了孫文從蘇聯憲法抄過來的「國民大會」,讓我們現在這個國家,更像是正常的自由民主國家。
如果有人問我,如果台灣有這個機會,可以再次迎來「憲法時刻」,我們應該怎麼回應?我們應該怎麼告訴下一個世代,為什麼在那一年,我們要去修憲?
我的答案是:我們是自由民主國家,我們的憲法,要有現實感。
一、憲法時刻,得之不易,但台灣在多變的國際局勢、地緣政治的壓力之下,仍然有許多不符合現實的憲法體制、政府體制,甚至,國號、領土,都理應隨著時代的動態而有所以調整的空間。
現在的修憲條件,門檻高到等同於鳥籠,一部憲法,與它的修改方法,在現實上若無法執行,那就是個沒有現實感的憲法。15年前的修憲,有當時的時代背景與脈絡,但2020的現在,以及30年、50年後的台灣,我們要留下什麼給我們的下一代,下下一代?這是我身為一個相對年輕的台灣政治工作者,一直在思考的歷史責任與義務。
因此,現行的修憲門檻,一定要打開,要讓我們可以在緊急狀態時,在外力威脅時,在時空環境條件成熟時,可以對我們自己國家的體制,有所變更,來因應各個不同的挑戰。
我可以理解目前不正常的國家狀態,但我不能諒解用高修憲門檻來封印住讓國家正常化的任何可能性。
二,也是最具體的修憲主張,我認為,現在的立法院,在上次修憲後的單一選區制,確實有效讓國會議事穩定順暢,但也因為選區過大、立委員額過少,讓每個國會議員在選區與立法專業之間,時常無法兩全其美。同時,也造成地方縣市,尤其是非六都的地方,產生無法新陳代謝的政治接班困境。台灣目前的113席立法委員,等於每40萬人選出一名立委,但卻又因為一縣市必須要有一立委,也有票票不等值的疑慮。
當初會算出40萬人一立委的比例,應該是參考了美國的選舉制度。但是台灣其實是個中型民主國家,並非聯邦制國家,也不是日本那樣的內閣制國家,這樣的比例,在修憲後的幾屆立院來看,確實讓我們的立法委員、委員會制度,都受到個別委員權力過大,並且在選區與立法間無法兼顧的問題。
若我們以瑞典、挪威、丹麥等北歐國家為例,大約是兩萬至三萬人,選出一名國會議員。再搭配一定的比例代表制度等,也可以為未來更健康、正向的政黨競爭制度邁進,也可以確保民主活水的動能。
因此,我認為,單一選區兩票制不變的情況下,選區縮小,立法委員員額應該增加。
三、憲法應該要反映我們是自由民主國家的現實,我們是自由民主國家,所以我們自己一票一票選自己的總統,選自己的民代,我們自己決定我們的命運。
憲法,就是「我們人民」給自己的身份證。
如果你的身份證上面寫,其實你不是你,你是因為別人的意志所以才存在,會不會很奇怪?
這就是我們現在這個憲法,我們台灣人民現在這個身份證最奇怪的地方。
我們的憲法前言告訴我們,我們是「依據孫中山先生遺教」而存在;我們的憲法第一條告訴我們,我們這個國家是「基於三民主義,為民有民治民享之民主共和國」。
有沒有很奇怪?
我們是民有民治民享的民主共和國,為什麼要基於「三民主義」?台灣人民靠自己一人一票,建立自由民主的共同體,干「孫中山先生遺教」什麼事?
憲法應該要反映我們是自由民主國家的現實,我們台灣人民不是因為三民主義,不是因為孫中山的遺教,才成為民主國家,我主張,讓憲法反映現實,在憲法前言跟總綱,刪掉三民主義與孫中山先生遺教這些字眼。
我知道台灣有很多人,至今對於三民主義與孫中山,還是很有感情。他們不一定緬懷威權時代,他們可能認同轉型正義,但還是覺得三民主義跟孫文沒這麼壞。但是,我不是要說三民主義跟孫文有多壞,我要說的是:自由民主國家的憲法,不需要偶像崇拜,不需要教條崇拜。
華盛頓是偉大的建國國父,美國憲法有說美利堅合眾國依據「華盛頓先生遺教」創立嗎?沒有!它說的是,美利堅合眾國的人民,為了組織一個更完善的聯邦。
沒有任何一個民主國家,會在憲法裡說,自己基於「某某主義」為民主國家。中国的憲法本文,裡面寫了一大堆「社會主義」,但它也沒說自己基於「社會主義」。難道,台灣人民的憲法,要比中國還落後嗎?
我知道三民主義跟孫文是「中華民國派」的「法統」,我知道很多獨派朋友主張應該徹底拋棄「中華民國憲法」重新制憲。我主張應該拿掉三民主義跟孫中山,並不是因為我對他們的法統沒有興趣,而是我認為,每一次的修憲,都是重新凝聚我們這個共同體,都是對我們這個共同體的團結,超前佈署的想像。
我們不是依據孫中山遺教而團結,我們不是因為三民主義而民主,我們是因為我們,因為我們這個人民,因為我們是自己決定自己命運的共同體,所以,我們有憲法,拿了一張身份證,就是這麼簡單的常識。
如果有一天,我們的小孩上了小學,開始在公民課上接觸「憲法」,回家問:孫中山是誰?三民主義是什麼?為什麼憲法要特別寫?我們不再需要像講一段黑歷史般支支吾吾,最後告訴小孩說「那都過去了」。
我們不需要再這麼畏畏縮縮面對自己的身份證了。
我們要抬頭挺胸地告訴我們小孩:我們的憲法前言說,我們的人民,為了更完善的國家,所以制訂憲法;我們的憲法第一條說,我們是民有民治民享之民主共和國。
這就是現實,是中国在全世界想要徹底消滅的現實,我們是自由民主國家,我們的憲法,要有現實感。這是我們要留給下一個世代的憲法身份證。
基隆市議員 張之豪
三民主義台灣 在 小胖子的陽春麵 Facebook 的最佳解答
[投稿]
最近在想一些事情....世界上的大國逐漸會收攏成幾個團體, 而台灣的狀況幾乎確定就卡死在中美手上
.
目前可以推測: 美國維持與ROC若即若離, 保持可以賺錢的狀態, 但絕對不會支持台灣獨立建國, 當然為了美國面子, 也不會允許中共對台動武
如果真的中共打台灣了, 美國頂多做做樣子, 是否會犧牲美國大兵為台灣出頭? 可以想見美國會說: 神經病! (關電視)
.
中共方面, 這次修憲若用網友的話來比喻, 就是:
一個同時有國王 宰相 將軍 的國家, 現在把宰相的任期修改到跟國王與將軍相同, 沒有連任限制
這是中央集權? 當然是, 但中共本來就是專制集權國家啊!
但相對來說, 中共對台灣動武的機會又降低了, 從國台辦在228當天發表的31項惠台措施, 很明顯就是在搞一推一拉, 懷柔手法, 主要傳達一個訊息: "台灣活不下去? 來大陸吧!"
.
這同時還是做給大陸人看的.....
大陸 人 把 台灣 人 當同胞看
台灣 人 把 大陸 人 當畜牲看
台灣 人 把 非綠 人 當畜牲看
.
窮台政策, 這次又加上了懷柔招安
#只要政治上不跟中共過不去就有飯吃
.
既然知道如此, 就可以大致理解, 檯面上的深綠深藍都是decoration 或是 煙幕彈, 用以轉移施政無能的焦點, 騙點閱率
.
幾個幾乎確定的方向:
台灣無法武力反攻大陸
中共不會執行三民主義
台灣無法獨立建國
而兩岸的統一會由共產黨搞定
.
就算中共軍隊將領腐敗, 地方政府專權, 官員貪汙
中共的拳頭就是比台灣大, 而且在夥伴關係上可以給美國好處, 是比台灣更多的好處
況且, 中共可以跟老美約定不要武統台灣, 卻沒有答應老美要讓ROC富強
這 "窮台" 政策是必然會走的
國際間也不是傻蛋, 況且台灣也沒有重要到需要人人看著台灣轉
.
如果這些觀察是對的, 那現在該做的只有思考怎樣可以在未來活得更好, 如果最後不想移民, 還是想留在台灣的話
#請想辦法與中國接軌吧
.
縣市長 立委 議員的選舉
不管國民黨怯戰, 或 民進黨要搞定生出來的小綠
其實就沒多大意思
.
就算今天綠營把蔣中正跟蔣經國的屍體挖出來毀掉, 或者 搞 台灣獨立建國公投, 那也只是徒留臭名罷了
當然, 我不認為它們真的敢做, 民主政治無他, 演演戲罷了
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