【現代啟示錄】孫堅藏玉璽？傳國寶物是禍非福
本周日(8/1)晚間10點 請收看57頻道【現代啟示錄】
「孫堅曾經偷藏傳國玉璽，卻意外命喪黃泉？」
三國時期，傳國玉璽人人想要！搶到手後卻又死於非命。
到底「傳國玉璽」是能夠稱帝的寶物，還是詛咒？
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【現代啟示錄】江東戰神周瑜 執掌兵符助孫權
江東的「周瑜時代」，只有短短的十多年，
卻幫助孫權成為一方之霸，
也奠定了魏、蜀、吳，天下三分之勢！
周瑜年紀輕輕24歲，就成為建威中郎將；
34歲打贏赤壁之戰！
當時的諸葛亮，只是個，初出茅廬的小夥子，
根本不可能有能力，和周瑜鬥法。
為什麼小說《三國演義》故事中，
會有「孔明三氣周瑜」的情節呢？
把歷史上的周瑜，從一位氣度恢弘的一代豪傑，
變成一個氣量狹小，又屢次中計的傻瓜。
其實這樣的形容，是有他的目的，
到底歷史的真相是什麼呢？
請鎖定本週日(8/1)晚間10點，東森財經57頻道，現代啟示錄。
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到底是誰草船借箭？
国史教育中心（香港）
作者：曾治平老師
論我國文化史上最膾炙人口的書籍，相信很多人都會想到《三國演義》。該書在大致符合歷史真實前提下梳理許多虛構細節。其中，官渡之戰、赤壁之戰等戰事之描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，使人讀來驚心動魄。書中介紹的「溫酒斬華雄」、「過五關斬六將」、「華容道捉放曹操」、「孔明借東風」、「三氣周瑜」等故事，日常也會用到。另外，一些俚語也與《三國演義》有關，例如「三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮」、「一說曹操，曹操便到」等等，但當中究竟有多少是真正的歷史，又有幾多是杜撰的故事？想來大家可能要失望了，因為以上描述的故事幾乎全部都是羅貫中妙筆生花之創作，或許人物是真，或許地名是真，但合起來嘛，還是與真正歷史有段距離。而大家又知道「草船借箭」的主人翁到底是誰嗎？
先略為描述演義中的「草船借箭」。這則故事還是中文科教學的一課，內容也挺簡單，就是周瑜擔憂鋒芒初露的諸葛亮會成為東吳未來的大患，所以強令諸葛亮十天內造十萬支箭來加以為難。諸葛亮向魯肅借來二十隻船，藉著大霧鎖江之際靠近曹營。因為大霧，曹軍不敢出擊，只能放箭拒敵，而這些箭矢大都射在吳船及草人上，最終湊滿了十萬支箭的軍令。
羅大師大筆一揮，一個智近乎妖的諸葛孔明（魯迅先生語）躍然紙上。但是只要認真地思量，當中漏洞不少。首先，就諸葛亮來說吧，公元208年的赤壁之戰前夕，諸葛亮跟著劉備在江夏積極整兵備戰，而觀乎整個赤壁一役，諸葛亮發揮的最大作用就是：說客。借箭嗎？挺忙的，下次下次。
其次就借箭過程而言，就算大霧之際曹軍只會放箭不會派戰船出擊，但是十萬支箭，射在二十隻船，平均一船數千箭，就書中孔明能借來東吳的二十艘船，應該是走舸或者橋舡，最多能乘載八至九人，三國時箭矢每支約重100克，5000支箭就是500公斤。多了十餘人的重量，超載危險，不容冒險，因為會沉的……
再者，就實際需要而言，周瑜是東吳都督，要花心思除去劉備軍中一位新任幕僚，純粹是大材小用。既然周瑜沒有必要除去諸葛亮，那麼更不可能發生草船借箭了，所以草船借箭並不是諸葛亮的事跡，但是卻有歷史原型的，因為故事主人翁並非諸葛亮，卻是吳主孫權，而觸發此事的，也是突如其來的遭遇戰而非刻意為之。
按《三國志·吳志·吳主傳》所描述：「（建安）十八年(公元213年)正月，曹公攻濡須，權與相拒月余。曹公望權軍，嘆其齊肅，乃退。」裴註：《吳歷》曰：「……權行五六里，回還作鼓吹。公見舟船器仗軍伍整肅，謂然嘆曰：『生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。』」吳主孫權率軍隊與曹魏對峙，隊伍整齊而富戰鬥力，還敢在回程時耍耍花招，令曹操感嘆。另外還有一文記錄了此事：《魏略》談及此次戰事時，更說：「權乘大船來觀軍，公使弓弩亂發，箭著其船，船偏重將覆，權因迴船，復以一面受箭，箭均船平，乃還。」也就是說孫權闖進了曹軍陣地，曹操命部下拉箭亂射，孫權船身一則被箭矢射滿將要翻船，面對突如其來的危機，孫權隨即下令調轉船身擋箭，船身也因此得到平衡，孫權軍從容地回營，至於草人嘛，還未竣工。這故事與《三國演義》的描繪更是貼合，就是傳說中「草船借箭」的歷史源頭。而羅大師借用了這段歷史並進行了藝術加工，更加令讀者崇拜諸葛亮的神機妙算，備受讚美。
也許正是因為如此，大家更容易記住演義版本的草船借箭吧。
本文曾於2020年10月20日在星島日報「悅讀語文」刊登，並由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，特此鳴謝。）
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丞相的招牌很沉重，究竟誰能一肩扛？
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擇你所愛，愛你所選，如果當初糊裡糊塗做出選擇，希望你最後至少是明明白白的分開。共勉之。
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