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塔妮婭 tania ❤️跟我一起去拜拜🙏
🙏北港武德宮-財神開基祖廟（按讚分享發發發💰）
🙏 北港武德宮供奉主神為天官武財神爺「趙公明」，趙公明是一位神通廣大的武財神，有驅邪斬妖，除瘟剪瘧、催財進寶等法力，在封神演義中，趙公明被封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，簡稱「玄壇真君」。民間相傳趙公明為「武財神」，居五路財神之首。
🙏 廣天大道院內部挑高即達七層樓高，氣勢驚人，又無比莊嚴，整個道院立面僅隔成九個神龕，自入火安座以來，卻僅入祀七位遠古以來的道祖與道教神明，三清道祖、玉皇大帝、斗姆等，以及白玉佛菩薩、大成至聖先師～莊嚴殊勝。
📝 武德宮最大特色是廟前3、4公尺高東南亞最大的「天庫」金爐，爐的外圍則雕有三十五天官，加上為首的主神趙公明，則為三十六天官。爐的基座，塑有東西南北中五路寶車，象徵掌管天下財貨寶物，可運財賜福予各方之善男信女！有機會來到北港一定要來沾沾財氣💰
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🦸🏻♂️布哥哥‧生活事👣
【 00:00 精彩片段 】
【 00:26 四爺 Ｓｉｈ Ｙｅ🍴 】
【 01:45 前往貓空纜車🚡 】
【 03:08 指南宮⛩ 】
【台北文山‧貓空景觀餐廳｜四爺 Ｓｉｈ Ｙｅ】
台菜餐廳🍽
源由貓空四哥的店(原清泉本店)累積多年經驗傳承，聚集眾人的智慧和能力，不斷從經驗中學習並累積新知，共同努力成就更好的服務。
以「客人」服務核心為賓客設想，熱情、創新、謙卑，提供賓客優質的餐飲文化體驗。
本店位於台北貓空觀光區，距離貓纜站很近，宮廷富麗堂皇的舒適用餐環境，結合現代美學展現，打造古今交錯新體驗。
獨道喫茶包廂，窗外綠意盎然、賞心悅目，一杯茶細細品味、沈心感受，山的溫度。
主廚創意十足的茶餐料理，竭盡所能來滿足每一位賓客品嘗當地鮮食美饌的心願。
「高雅」、「簡潔」、「精美」、「真誠」是我們期望能帶給賓客獨特的印象。
『營業時間可能會因店家實際情況而有所變動⚠』
連絡電話☎：(02) 2234-0140
地址🔎：台北市文山區指南路三段38巷16-2號2樓 （有停車場🚗）
瀏覽網址✅：http://www.sihye.com/index.php
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【台北文山‧眺望無際の貓空纜車🚠】
台北市民搭纜車有優惠😲（記得帶身分證or駕照）
『水晶車廂（底部是透明）＆ 一般車廂』
一路從底經過指南宮最好到達，路上風景美不勝收～
大片大片的樹林在你的腳底，上面很涼快大約30分到達頂。
有小攤販、茶樓、館子、茶園、一些老舊涼亭
夜晚景色也很美麗，台北的燈火猶如天上星星
真的很美麗～值得一去唷💕
連絡電話☎：(02)8661-8110 or (02)218-12345 (24小時客服專線)
地址🔎：臺北市文山區新光路二段8號
瀏覽網址✅：https://www.gondola.taipei/
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【台北木柵‧指南宮⛩】
📍位於台灣台北市文山區木柵指南山一帶山麓，為台灣道教聖地之一，俗稱仙公廟，以主祀八仙中的「呂仙公」（即呂純陽、呂洞賓）緣故而得名。指南宮除為道教宮殿，亦按「三教合流」的理念，兼祀儒、釋。
🔸 純陽寶殿：為主殿，主祀呂仙公。內有五陽祖師殿、祭改壇、龍神殿。
🔸 凌霄寶殿：李重耀所設計的二層樓建築，主祀三清道祖、玉皇大帝、王母娘娘與諸位帝君、星君。
🔸 大雄寶殿：為佛教道場，廣場前門依儀規設有天王殿，即供有彌勒佛像與四大天王像。
🔸 大成殿：主祀孔子、孟子、曾子。
🔸 地藏王寶殿：主祀地藏王菩薩
連絡電話☎：（02）2939-9922
地址🔎：台北市文山區萬壽路115號
瀏覽網址✅：http://www.chih-nan-temple.org/mailto2.php
玉皇上帝，又稱玉皇大帝、玉皇大天尊，在道教中是等級最高的神之一，地位僅次於世界創造之初的「三清道祖」（元始天尊、靈寶天尊和道德天尊）。... ... <看更多>
在三清道祖玉皇大帝這個討論中，有超過5篇Ptt貼文，作者PsMonkey也提到: 如標題: 好奇一問: 北部三大岩場，一般認為是五寮尖、筆架山、皇帝殿: 但岳界公認在北部發展較 ... ... <看更多>
三清道祖玉皇大帝 在 Re: [討論] 佛教的帝釋天是道教的玉皇大帝嗎？ - 看板Taoism 的推薦與評價
※ 引述《ilanese (ilanese)》之銘言：
: 你可以看最下列經文比較看看佛教天道（三界二十八天）與道教天道
: （三界二十八天＋四梵天＋三境＋大羅天）。
: 正統道藏所記載，道教至上神為「元始天尊」，天始天尊居於道教天
: 道中三界之上的「大羅天」。
: 佛教所說的「帝釋天」，則是屬於佛教天道中的欲界第二天「忉利天
: 」的天主。
: 若照佛、道兩教正統經典內容來比較的話，佛教帝釋天並不等同是道
: 教的至上神。
: 至於在道教中「玉皇大帝」這個名詞的來源，要考據的話，也有一堆
: 可寫，但我想在本文中，那反而已不是重點了。
: 《楞嚴經》的卷八、卷九（繁體字版）：
: https://www.geocities.com/suramgama/suramgama-content2.htm
: 《雲笈七籤》卷三、卷二十一（簡體字版）：
: https://www.guoxue.com/zibu/dao/yun7/yun7.htm
玉皇大帝的正式經典，是玉皇本行經，我無法看到玉皇本行經的本文全文
但從網上資料的引述，我整理一下，大概是：
古早古早以前，有一不知是凡間還是仙界哪一天的光明古國，
積德厚重的國王苦無子，有一天，皇后忽然夢到玉晨大道君抱一嬰孩
投入皇后肚中，就產下一子。這小孩，就是玉皇大帝的前身，後來玉帝
又經過無數劫，「得証如來」，如來是佛教語，在此解為修為已經超級高了
然後，又覺得不夠，再經過無數劫，終於得到三清道祖的認可，成為萬神之神。
如果這裡「如來」解為佛，那麼後面又經過無數劫，不是說佛比不上玉帝了嗎，
所以應解為修為超級高了。正統道藏有玉皇本行經的集解，大意是說，因為玉皇
傳說流傳民間已久，已變成天上丞相的漢代張良，奉旨傳經下世，匡正一些錯誤。
再者，玉帝就是上古時代先秦以前，百姓拜的老天爺，古代帝王都要祭天，就是拜
祂。這些儀式一直到民國前，千年來，都沒太大變，只是名稱最後定為「玉皇大帝」
玉帝和帝釋天不一樣是很清楚的，就和道祖不是佛祖一樣，不可以因為老子西出，
就說老子是到印度化身釋加。同理，不可以因為玉帝和帝釋都在相似的「天」裡，
就說玉帝是帝釋天。這道理就像是可口可樂的總經理，和百事可樂的總經理，都是
總經理，但兩人是不一樣的！！說帝釋就是玉帝，要有証據的，佛經也沒指出帝釋
就是玉帝，道經也沒有，所以兩教教徒都不可憑個人創意，來硬說兩者同一神。
帝釋和玉帝最大的不同，帝釋在佛教是在欲界，未成佛的，離佛還差一點點。
玉帝是已到無極天的境界了，才下來太極界統御眾神。
而且，帝釋統御"政體"，和玉帝完全不一樣。玉帝是像古代帝王的統御，因為玉帝
已是無極界的修為了，所以不會有凡人帝王的缺點，因此也不須民主制度。
難不成帝釋的丞相也是張良？天府四相(張陵、葛玄...)也在帝釋當官？？
而道教的每一天之主，並非修為就不到無極天的境界，像太上老君在道經中寫為某天的
「飛仙之主」，但大家都知，太上老君修為怎只是飛仙而已？？
以上是個人見解。
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