#週日咖啡故事館 #咖啡豆包裝術
『知道過去,才能創造未來。』
Hello 大家好,我是Max。不知道大家走進一間咖啡館時,
有沒有被豆單上密密麻麻的字迷惑?這些都是商人的詭計(誤),其實豆單就只是咖啡豆的 #履歷——在哪裡長大、有什麼樣的個性、什麼因緣際會而變成現在的樣子?今天跟大家分享關於咖啡包裝上的二三事,希望大家都能夠在茫茫豆海中,找到屬於自己的伯樂。
首先,我們一起來探尋咖啡的世界:
咖啡是由咖啡樹開花結果產出的咖啡果實(註一),採收下來後,經由農友透過器械或工具,去除果皮、果肉、咖啡膠...等後製處理,乾燥之後成為帶殼生豆(註二)儲存,等待著買家上門。
接下來,透過各種交易管道,可能是農民自產自銷,或是集貨,交由當地的貿易商販售給生豆商或直售給烘焙業者。生豆商杯測後,依據喜好或是杯評來進口咖啡生豆做銷售;烘焙業者採購生豆,則會依據該豆子的特性,考量適合的烘焙度,
烘焙成我們大眾消費者會拿到的咖啡熟豆(註三),而其實包裝上的文字,不外乎就是在透露這些資訊給大家。
#履歷項目介紹
【產地名稱】:從國家、產區、到莊園,能夠被稱為莊園,通常具有一定的規模,有自己的後製處理器械,儲存空間等...從採收到後製及儲存,都能夠在自己掌握中,通常品質也會比較穩定。例如:哥倫比亞 考卡省 天堂莊園,
巴布亞新幾內亞 天堂鳥莊園...。
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【合作社、處理廠名稱】:如果是在自家後院栽種的小農,那採收完之後,就會需要送去當地的集貨地(處理廠)或是合作社,委託他們做後製處理、儲存及販售。這樣由「合作社」或「處理廠」統一處理的咖啡豆,後續就會冠上該處理廠或合作社的名字來昭告天下,常見於衣索匹亞這樣 小農居多的國家。例如:哈瑪處理廠、果丁丁合作社、孔加合作社...。
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【生豆商或烘焙業者命名】:在商業行為上,有可能業者A跟業者B賣的是同一支豆子。不過,為了區分銷售商家,又或是因為烘焙手法不同,進而導致風味表現不同,也會有不同的命名。畢竟,每個人都希望自己是獨一無二的。
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【咖啡品種及處理法】:處理法上週小編有提到,相信大家都略懂略懂,而鐵比卡、波旁、SL34、到時下大家都熟知的藝妓,都是 #品種名,也有因為各地種植風土不同產生的地方品種,或是自然變異種,像是黃波旁,或是我們這次推出的卓武山 紫葉水洗,都是稀有而珍貴的、來自大自然的禮物。
下次,走進咖啡館挑選豆子時,可以先看看這些咖啡履歷,不用擔心看不懂(畢竟也可以直接問店員)。喝咖啡,就像是在聆聽「咖啡」本身說的故事,他會告訴你,我從哪裡來、成長過程經歷了什麼、有著什麼樣的個性。我們可以是聆聽者,也會是面試官,最後選擇與自己合拍的咖啡小夥伴,一起走向未來、創造未來。
註一:果實成熟時,呈現鮮紅、紫紅色,故也有人稱櫻桃果實。
註二:所謂的殼指的是咖啡生豆外還有一層內果皮,請參閱上週分享。
註三:生豆,去殼未經烘焙的咖啡豆。熟豆如同字面上的意思,
指生豆經過各種熱能,轉變成我們市面上可飲用、或食用的咖啡豆。
因時下咖啡業者可能會同時販售生、熟豆,所以有此區分。
延伸閱讀:
📌處理法知多少? https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=137168311964756&id=109272138087707&locale=zh_TW
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「在自己的星球成為自己」創作展 訪問藝術家:陳佩吟 在自己的星球成為自己 「我是誰?」 不知道從什麼時候心裡面開始有了這個疑問,在我有意識以來,我好像就是一個,會一直 拼命努力做到「我覺得應該做到的樣子」的人,很用力的做著每一件事情,很努力的過著每一 天,覺得...
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好多人都希望活在圈子裡。
因為,圈子裡有溫暖。
所謂溫暖,就是這裡有一群脾氣相投的人,說彼此投緣的話,同聲相和,同氣相求。
這種感覺,恍若在陌生的世界走了太久,一下子找到了組織。溫暖感,其實就是一種知音感。
最小的圈子,只幾個閨蜜,若干死黨。大點的圈子呢,譬如各種沙龍,或者某個協會,甚至一些掛羊頭賣點狗肉大談信仰愛與和平什麼的也都是啊。
一夥人,愛好相近也好,臭味相投也罷,總之湊到了一起。
往惡心了說,圈子,就是那個你再混賬也有人呼應你的風騷的地方。
這是一種自我生命的歸屬感。一個人在精神天地裡,總得要嗅著氣味,找到同類。
沒有同類的生活是孤獨的。孤獨的意思是,你活得精彩沒有人欣賞,活到落魄沒有人疼惜,儘管身邊人來人往,卻好像被全世界遺忘。這樣的孤獨,是多麼深的蒼涼。
所以,許多人一旦沈溺到圈子裡,就不願再出來了。時間久了,圈子的溫暖,成了生命所必須的熱鬧。
陷在圈子裡,其實是留戀在熱鬧裡,不能自拔。有時候,明知道圈子會荒廢了自己,甚至毀滅了自己,但就是不能拔腿出來。因為,這樣的熱鬧一旦失去,屬於生命的滋味就會盡失。這種冷清和落寞,是自己所不能承受的。
再有理想的人,廝混於這樣的圈子之中,也難免志向灰飛煙滅。
圈子有溫暖,也生是非。小圈子會生小恩怨,大圈子會生大是非。看似志趣相近的人走到了一起,卻難免各自心懷鬼胎。
有人使壞,就有人受傷。有人在背後說三道四,就會有人躺著無辜中槍。這是圈子不好玩的地方。
你們身邊應該都有這樣的人,入了某個圈子,一天到晚,吃喝玩樂,形影不離,一幫人好得跟三生有幸似的。但,沒多長時間,就臭了。
很快,他閃退又入了另一個圈子,且喜上眉梢。他說,這次的人錯不了,都是商界領袖大公司老闆什麼的,素質好,修養高。然而,沒半年,又臭了,還直罵那些人勢利眼。
我問過這些人,既然這樣,為什麼還要跟這些人混在一起。他說,不就是圖個人脈嗎。
原來,這一類人都是奔著利用別人去的。
可笑至極!
奔著互相利用而結成的圈子,易結,也易散。這個世界,利益的鏈條最脆弱,跟利益談友誼,就像對渣男動感情一樣,你全心全意換來的,只能是三心二意,或虛情假意。
一個圈子,一旦有了利益的交易,就容易藏污納垢,再華麗的圈子,最後,都會淪陷在骯髒和不堪裡。
乾淨的圈子,風格都淡泊,只是喝喝茶,聊聊天,彼此祝福,人人都是善意的第三者,然後結束回家鳥獸散,一點都沒壓力。你可以瘋一點,傻一點,這都沒有關係。
乾淨的圈子,易養乾淨的人,乾淨的靈魂,不帶目的,只帶光芒。你可以卸下面具,率真地活在這些人周圍,而無須為這樣的率真付出什麼損失。在這樣的圈子裡,你是輕鬆的,自由的,完全不用設防。
早安,歡迎你們來到我精心打造的乾淨圈子!
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三生三世意思 在 Facebook 的最佳貼文
凝聽桑布伊《得力量》這張專輯時,會讓你寒毛肅立。(不是鬼月的那種XD)而是超越語言的感動———是來自這塊土地,甚至是這浩瀚宇宙的奧祕,我們每個人明明都身在其中,卻時常忽略的低語。
金曲32的最佳年度專輯獎,Sangpuy 桑布伊真的拿得實至名歸。
第一首歌「創世紀」,就充滿了許多畫面,讓我想起唸書時初次聽到張雨生的「未知」、那種內心的撼動,和此刻一樣。有趣的是,他們都是來自山林的孩子,都對這塊土地上的一切,充滿著愛。
聽這首歌的時候,
想到《約翰福音》一開頭就說的這句話:
「太初有道,道與神同在,道就是神。」
這和道家老子在《道德經》所言:
「道生一,一生二,二生三,三生萬物。」
其實是同樣的道理。
科學家也以長年觀測證據和科學推演,說出「宇宙源自於一場大爆炸」的論點———若宇宙始於一場混沌,有信仰者所稱的神、無信仰者說的宇宙,在決定爆炸的那一刻開始,就有「道」存在。
那麼,道是什麼?
在「創世紀」這首歌裡,以卑南族語言訴說著人如何被神創造?我們與這塊土地的關係是什麼?土地和萬物的連結?
即便聽不懂卑南語,都能從古語的吟唱和旋律裡感受到,這一切仿佛真的從一場醞釀許久、相當細緻縝密的爆炸開始。所有的生命、萬物都來自同一個地方,都從同個源頭而來。我們本是一體,卻總在尋求完整。
身而為人,能踩在這塊土地上,能思考能行動能創造,是多麼不容易,也多麼艱難的事情。
我們是備受祝福的,抑或是備受詛咒,都源自於我們怎麼看待這一切。
回想金曲頒獎典禮上,也拿下最佳原住民歌手的桑布伊,他感謝的對象不僅是感謝主感謝祖先,也感謝天上的父親和大哥,感謝每天辛勞工作的母親,也祝福關心家裡車禍的狗狗,更感謝他生活的部落給予他的養分,感謝這塊土地。
當一個人在高處時,所展現的謙卑,將榮耀歸給生命裡那些日常,感謝這一切-----追本溯源,對萬事萬物抱持謙卑,懂得擁有的這一切都不是理所當然。
也如萬芳在拿下評審獎時,對著台下的巴奈,感謝她以豐厚的生命力創作出來的的音樂,深刻地影響了她,才有日後勇敢面對生命和音樂旅途的自己———這是信念的傳承,是美好的分享,不要討好任何,還能知道自己是誰。2000年巴奈《泥娃娃》這張專輯,也是我在青少年迷惘時期,反覆播放,獲得陪伴和滋養的
我想這就是「道」吧!
釋迦牟尼佛和道家都說:「人身難得、中土難生。」
身而為人,我們怎能恣意狂妄,以神之名行私利呢?這都辜負了這塊土地孕育著我們的善意,更遺忘我們本為同根生的事實。在一切皆為流動的狀況下,我們就如雙面薇若尼卡般,都在每個決定裡積累著各種可能性。
桑布伊曾在訪問中說過:「大家都以為圖騰才能代表原住民,其實,不用靠任何符號,原住民的精神就在我的歌聲裡。」
拿掉種族、拿掉語言、拿掉宗教、拿掉教條、拿掉各種我們以為的標籤,我們能不能真正地「活」,或許才是身而為人最大的挑戰。
而有道依循,對土地充滿熱情,對活著充滿感激,感謝這些旋律和音樂,讓我們看見這挑戰裡的美好和純粹。
才知道,在每每面對所謂的未知,其實是已知;也沒有什麼會真正將我們帶走,那些看似離開的,都以不同方式延續著;在我們像泥娃娃般活著時,看似脆弱卻擁有整片土地的祝福,不討好誰,卻在風中越來越堅毅。
說到底,真的真的,我們真的是《得力量pulu’em》的。
❤️
Pulu’em是卑南族語言,
意思是「得到力量、得到祝福的。」
❤️
感謝這些優秀的音樂人,讓我們在音樂的世界裡領略人生哲學。推薦大家一聽再聽。
—
大家放心,我節目裡面話不會太多😆
都是滿滿的好歌
在下午一點鐘的🎵一點點音樂🎵
我們空中見❤️
—
凝聽👂桑布伊-創世紀
https://reurl.cc/3a0z9O
凝聽👂張雨生-未知
https://reurl.cc/XWdzyj
凝聽👂萬芳-什麼將把你帶走
https://reurl.cc/Gm99Ey
凝聽👂巴奈-不要不要討好
https://reurl.cc/gWOOQX
三生三世意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「在自己的星球成為自己」創作展
訪問藝術家:陳佩吟
在自己的星球成為自己 「我是誰?」
不知道從什麼時候心裡面開始有了這個疑問,在我有意識以來,我好像就是一個,會一直 拼命努力做到「我覺得應該做到的樣子」的人,很用力的做著每一件事情,很努力的過著每一 天,覺得做任何事都要有意義,而且不想浪費每分每秒,久而久之,我就以為那就是我。
在轉換於不同身分和立場的自己,經歷過各種事情,期望達到的、計畫之中的,更多的是 無法預料的意料之外,靜下心思考後,突然發現,那些我曾經以為的那個自己,也可能只是我 希望「大家覺得的那個我」應該要有的樣子而已,但那真的是我嗎?我們在世界上都有著很多 不同面向,也許是自己不熟悉或不想被發現的樣子,然後害怕被發現之後會不被接受或不被喜 歡,然後就選擇隱藏,慢慢地連自己都忘記了。
宇宙之大,我們每一個人就只是一個小小光點,但即使再渺小,也一定有存在的意義。那 如果假設自己的內心是一個宇宙,那內心中每一個不同面向的自己,就是一個個不同的星球, 有些是熟悉的、但有些也可能是自己也不認識、被遺忘的或是沒有發現的那個自己。
我們從小 到現在,不論哪個年紀、狀態或身分地位,都可能一直在摸索著,如何從自己內心宇宙中,去 發現、認識、了解、接納並包容所有面向的自我星球,怎樣才能找到並成為「真正屬於自己的 樣子」,也許這也會是我們一生都在學習的課題。
一直以來,我都有在思考,如果立體作品可以結合成為平面作品,好像會是一個很有趣的 概念。這次展出,我嘗試以整體概念,延伸出一些想表達的文字內容,將作品融入其中,再將 腦中的畫面放進平面畫作中,對我來說是有點陌生的,不過是個全新的嘗試,我也因此再次深 入思考,每件作品背後,我真的想要表達的意思。最後也設計成一個有點像是繪本的創作集, 我想透過立體、平面與文字的結合,可以更容易帶領大家進入我想說的意境當中。
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在过去的日子里,我们讲过很多关于道家、道教的内容。包括历史脉络、各个教派的形成、奇幻的故事、神话、传说和一些有代表性的人物。但是所有我们今天能讲得出的主题,其本质都是时过数千年历经百千万劫残存的碎片,都是水面之上的可见之物,也都只是“道”这个神秘文化的冰山一角。这水面之下不知道还有多少珍贵的内容或遗失损毁、或深埋于地下、或在一个神秘的小圈子里秘不外传。1899年一位叫做“理查德威廉”的德国传教士来到山东青岛,期间四方游走,努力学习中文、了解中国文化、创办书院翻译经典。你随便瞄一眼他翻译过的书单就能明白,他对中国的儒道文化有多么深入的了解和喜爱。论语、诗经、大学、中庸,老子、庄子、孟子、墨子、韩非子、列子,此外还有三国演义、聊斋志异、吕氏春秋等等就这么牛!绝对可以称得上是世界范围内最顶尖的汉学家。
忽有一日理查德威廉偶得一梦,一位胡须花白、目光温和、仙气飘飘的老者来到面前对他说:那里有一座高山,你应该去看看!说话间转身便走,理查德威廉赶紧追问说:什么高山?你是谁?老者回头说“崂山”这梦就醒了!他自己琢磨了好几天也没明白什么意思!所谓的崂山是指那座高山,还是老者本身呢?完全不懂!几个月后,理查德威廉与当时的山东巡抚“周馥”会面,协调当地办学事宜。周馥给予理查德威廉汉学功底的评价是:学问精通但对深层奥义的理解尚浅…他说你去请教那些民间的教师、学者没用的,一定得有一位儒道双修的国学杂家给你做指引才行,于是周馥将一位大隐于朝堂的“神人”引荐给理查德威廉。此人便是晚清学部大臣“劳乃宣”,劳乃宣表字季瑄,道号韧叟。深通儒道两家文化,理查德威廉一见劳乃宣便失声惊叫,说这就是我梦中所见的老人啊!原来劳乃宣的姓氏,正是因为祖上移居崂山而得。这不是故事啊,这是真实的事件。理查德威廉回到欧洲把这件事儿讲给荣格听,才有了后来荣格提出的共时性原则。最典型的就是我在心里想着一首歌,诶!突然旁边一个人唱上了,而且正好是我刚刚想到的那句。或者像事件中讲到的,梦境的经历在现实中发生。还有我们中国人经常讲的那句:说曹操、曹操到。好,再回到理查德威廉!劳乃宣也对这位深爱儒道文化的德国青年十分欣赏,理查德威廉便当即拜师,同时也拥有了一个非常符合儒家思想的名字叫做“卫礼贤”他也坚信将中国文化引入并影响西方世界是他这一生的宿命。此后数年间,卫礼贤便在恩师劳乃宣的指导下分别翻译了“周易”“道德经”和我们今天要重点讲述的道家内丹长生经典“太乙金华宗旨”。
此书相传为唐代八仙之一的纯阳子吕洞宾所著,但其中核心奥义早已在华夏大地一个极小的范围之内,秘密传承、师徒相授了数千年,最早可追述到春秋末期的关尹子,也就是说当年老子西出函谷关,不但留下了五千言道德经,还秘密传授给关尹子“内丹”的修行法门。历经鬼谷子、黄石公、张良、张道陵一代代传到钟离权、吕洞宾,再传到王重阳以及全真七子,在金庸的武侠世界,王重阳于华山论剑力挫东邪西毒、南帝北丐四大绝顶高手,成为天下武功第一人。我们最熟悉的“一阳指”,在转瞬间破除欧阳锋的蛤蟆功,使其二十年间不敢踏入中原半步,甚至再听到王重阳三个字内心都会充满恐惧的阴影,而一阳指源源不断的强大内力,正是来自于一种叫做先天神功的功法,看完太乙金华宗旨之后小伙伴一定会恍然大悟,这就是金庸笔下的先天神功。在王重阳之后的数百年间此书一直行踪成迷、时隐时现。直到乾隆年间,一位无名道士在北京琉璃厂逛旧书摊儿的时候惊奇的发现了半部发黄掉渣的残卷,几日后拿给同道的好友显摆,说诶你看找到了啥…朋友一眼看傻了,因为正好他手里有残缺的另外半卷,书的字体、规格、大小、年代都不一样,但是内容恰巧能对起来,这本书就好像生出了主观意念一样,仿佛是自己选择在这一刻重返人间。两人开始召集各路好友,筹集资金、重新编撰开版印刷,才又到了劳乃宣手中。卫礼贤回到德国之后将一系列翻译手稿一一成书出版,其中的太乙金华宗旨也因此瞬间风靡欧洲,当我们之前提到的著名心理学家荣格看到此书之后,就突然想通了很多困扰他多年的学术问题。并与卫礼贤一见如故,又在翻译手稿之外用心理学的视角附加评述最终成书取名为“金花的秘密”又分别被翻译成英文、法文、意大利文、日文、韩文等等十几种语言…直到1990年代,这本书才重新从英文和日文的版本,翻译回中文,才又被我们关注到。原来欧洲人早在100年前,就已经按着道家的内丹功法“修仙了”,全世界都知道,就咱自己不知道!那接下来就讲一讲这本书的具体内容。
全书共计十三篇,第一篇:天心、第二篇:元神识神、第三篇:回光守中、第四篇回光调吸、第五篇:回光差谬、第六篇:回光验证、第七篇:回光活法、第八篇:逍遥诀、第九篇:百日筑基、第十篇:性光识光、第十一篇:坎离交媾、第十二篇:周天、第十三篇:劝世歌。这整部著作的章节中,出现最多的两个字就是“回光”!这也是整部书最最重要的核心。所以只要你参透“第三篇:回光守中”,你也就明白了太乙金华宗旨核心的奥义,剩下所有的篇幅全部是围绕着这一篇展开的。壮哥最大的作用,是帮助大家捋顺脉络。这会让小伙伴自己读书的时候更有条理,更容易读的下去。但接下来所有的解释,都是我个人的理解和对他人理解的认同。不一定正确,但好处是你可以将我的理解作为思考的参照和地标,这也会让你更容易产生新的感悟。那么什么叫做回光守中?区区四个字,每一个字都有多个层次的含义。要了解这四个字我们得先知道什么是元神、什么是识神。第二篇开篇吕祖说:天地视人如蜉蝣,大道视天地亦泡影。只有元神真性才是超越时空的存在,人的精气可以随着天地的衰败而衰败,但元神始终存在,元神就是无极,创造天地的也是无极。诶!几乎跟木内鹤彦描述的一模一样,意识脱离身体之后可以穿越时空,意识不就是元神真性吗?那种被超大意识体吸收的感觉,超大意识体不就是无极吗?每一次曲绕,都会产生一个三维空间。不正书中所言:元神即无极,生天生地皆由此矣吗。所以要么是木内鹤彦和吕祖用不同的方式描述同一件事情,要么就是木内鹤彦看过金花的秘密。
那元神与识神的关系又是怎样的呢?心理学家荣格将元神描述为“潜在于集体无意识领域的本来自我”是一种无思维但高能量的存在。而识神就是人的意识,是一种认识事物的能力。所以按他的说法元神更接近于与生俱来的天性与神性,识神更接近于后天培养的认知与经验。如果我们再回到木内鹤彦对于“超大意识体”的描述,再一次把他想象成一团云雾,云雾曲绕产生雷电炸出一个三维空间。之后就很自然的流入到这个空间并填满弥漫于每一个角落,一个生命诞生的同时云雾也随之介入,并在此刻被我们称为元神。所以全世界每一个生命的元神其实都是相互连通,所以共时性原则一点都不奇怪。但这个生命的肉身本来也具备一定的心智在此刻被我们称为识神。所以是元神出于某种原因间接创造了识神,并需要识神辅助自己。书中将元神比作朝堂之上的君主,将识神比作领兵打仗的将军。将军受命在外领兵征战,兵权一旦到手日积月累、实力雄厚、嚣张跋扈,逐渐遮蔽了君主的光芒。一个人的识神过于强大确实会展现出好的表象,就是一个人看上去特别精明能干,事业风生水起…但这些表象会让人萌生出很多情绪,这就是民间所谓七情六欲的“七情”喜怒忧思悲恐惊,也同时伤害身体中的心肝脾肺肾胃胆。所以识神越是强大、七情就越是活跃、身体脏器就越是损耗衰败。而元神喜静在这样一个喧闹嘈杂的环境和各种情绪病痛的干扰下,气场也就开始逐渐低迷混沌。而这一功法的目的,正是要让元神、识神各就其位和谐共生。让元神重新主导身体,时刻保持与那个超大意识体的链接,然后从那里获得通达天地的智慧和浩瀚无尽的能量。又因为元神居于人体两目之间,相对于识神心智,是心上之心,因此又被称为天心。因为天心最强大的能力是帮助人体连接天地,又因为超大意识体“无极”,早在天地形成之前便已存在,所以容纳天心的位置又被称为“先天窍”也叫做“玄关”,所以王重阳的先天神功也是来自这里。通过修行让天心与无极保持连接,从而获得无极通达天地的智慧与浩瀚无尽的能量。那东邪西毒、南帝北丐,再怎么厉害也都是凡夫俗子,怎么能与无极之力相抗衡呢?
看过了第一篇天心、第二篇元神识神,我们就要回到那个最核心的老问题…什么叫做回光守中!回即是返回也是反转,光即是自然之光亮,也是观察光亮的眼睛。回光就是将你的视线反转,从观察外部世界回归到关注自己的内在世界。所以回光是一种身体的逆向行为,道家说顺则凡、逆则仙!很多人把顺与逆解释成顺从与逆反,好像说顺从天地的就是凡夫俗子,敢于向天挑战的人才能成仙。不对!大谬!这里的顺逆对应的是:道生一,一生二、二生三、三生万物。这是一个裂变、分解、散开的过程,也是这个过程让世界变得越来越纷繁复杂,让人变得越来越平庸,所以顺着这个过程前进只会成为一个越来越平凡的凡人。所以回光所致的逆向行为就是将心中万千凡尘事汇聚于二三、凝结于一心、再由心入道,是一个返回凝聚的过程,所以道家为什么经常说“返璞归真”!那什么叫做守中?守就是坚守、守护,中就是元神,元神就是无极、无极就是道。太乙金华宗旨
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本集主題:「臺北老屋三生事」介紹
訪問作者:水瓶子
內容簡介:
人們為什麼守護老房子、欣賞舊建築?
新的不好嗎?因為故事,
老房子裡的前塵故舊、物是人非,
正是老房子最無可取代的迷人之處。
青田七六文化長、知名走讀講師水瓶子
繼《台北慢步》之後又一老屋力作。
水瓶子說,我的日子,盡在追尋這些老房子的前世今生。
這次,他不只帶大家漫步,更要鑽進老屋的老故事裡,
看看這屋子是誰起造的?曾經住過什麼人?
房子為何建成這樣?有什麼樣的時代背景與功能需求?
從清代、日治到戰後,老屋的主人更替,
或安穩地代代傳承,或歷盡滄桑而數度易主。
循著這些故事,便來到了那古老的台北城。
本書作者親自走訪大臺北36處老屋,從現任屋主、前屋主後人、鄰居、店家等訪談,輔以文獻資料、不同年代的空照圖,發揮福爾摩斯的精神,慢慢串起散佚的老故事,找出城市發展的蛛絲馬跡。
這些老屋大多數都已開放參觀,本書並邀請插畫家橘枳為每一幢老屋繪製精美水彩插圖;加上作者拍攝的老屋現況,編輯團隊繪製的老屋地圖,很適合循著書本的引導,在大台北地區安排幾次老屋之旅,一一探訪。
作者簡介:青田七六文化長、知名走讀講師水瓶子
水瓶子是男人類水瓶星座,喜歡在無盡地深夜面對電腦螢幕,希望在有生之年完成拜訪書寫百大城市的容顏。
迷上了無目的的城市散步,到世界各大城市留下足跡,走過一座橋想像這條河流的身世,想更了解背後的故事。喜歡逛美術館,對一張畫作背後的故事有濃厚求知的慾望,有更甚於八卦雜誌的感知能力。
沉溺於咖啡的香氣與口感,享受各個咖啡館的獨特印象與美好時光。
著有《台北慢步》、《台北咖啡印象》、《台北咖啡時光》、《我的書店時光》等。
作者粉絲頁: 水瓶子
出版社:典藏文創
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三生三世意思 在 Re: [問題] 三生三世十里桃花神級? - 看板China-Drama 的推薦與評價
本來想推文,但越整理越多就乾脆開一篇
※ 引述《Chowchingg (Chow)》之銘言:
: 想問一下在三生三世裡面那些神級怎麼排的唷?
原著沒有詳細寫,但參考同類小說與道教的解釋
基本上凡人或是動物按照修煉的時間長短和歷經的劫數從仙人到真人再到上仙
生來仙胎的可以歷劫成上神。
按照分派的職務和封地不同,分為天尊,天君,帝君,真君,元君,神君,水君,星君,元君等等。
: 我只知道東華帝君受人尊敬,而且也算是個戰神吧!
: 所以連天君都要看他臉色,那東華帝君下來是誰?
東華曾經是天地共主,算是打架打到這個位置的(勉強可以說是戰神沒錯)
後來才把天地共主的位置(禪讓)傳給龍族,大概是電視劇這個天君的曾n爺爺(不可考,電視劇節省經費,直接說傳給這一個)
在九重天上,東華帝君的地位就是最高的,大概等同於一個家族裡面不管事的老祖宗那種
雖然家族裡有主要掌事的族長(天君),但還有其他宗族長輩們的地位在其上(靈寶天尊等等)
: 就神力跟神級來看?是墨淵還是夜華?
: 白真跟折顏呢?
給大家介紹一下遠古那三隻(?)的角色設定(來自百度)
折顏
年齡:三十六萬歲以上(具體不可考),一只老得連他自己都記不得自己確切年齡的老鳳凰
身份:開天闢地以來大洪荒時代孕出的第一只鳳凰,父神親自將他養大,地位比起如今的天君還要高上幾分(未確定,魔祖少綰與其有爭執)
種族:鳳凰(僅餘的幾脈遠古神族之一)
情史:曾追求過白淺的阿娘,後終日與白淺的四哥白真廝混。
居住地:東海之東的十裏桃花林,與青丘相鄰
定位:退隱三界、不問紅塵、情趣優雅另類、品位比情趣更優雅的神秘上神
優點:仙氣最為卓然、仙格最高的上神,釀得一手好酒,醫術高明勝過九重天上的藥君
性格:為老不尊,堅決認為自己其實很是年輕,誰敢在稱呼上把他叫老了他就能把誰記恨個千千萬萬年
墨淵
年齡:三十六萬歲(和折顏差不多)
身份:上古戰神,父神嫡子,昆侖虛之主,白淺的師傅,夜華的胞兄
種族:上古神族
武器:軒轅劍
住址:昆侖虛,魂魄曾寄宿於西海大皇子疊雍神識
同胞弟弟:夜華
風月事:魔族始祖少綰(備註《三生三世菩提劫》人設將重新設定)
父母:父神、母神
愛徒:白淺等十七人
東華
外貌:一襲紫衫清貴高華,皓皓銀髮似青丘凍雪的青年模樣;額間一塊鑲著藍寶石的護額;寶藍戰袍(天地共主時期);九重天裏最有神仙味的神仙,也是擠進最閑神仙前三的神仙。(鳳九這麼認為...)
武器:蒼何劍
生辰:農曆二月初六(據諸道經記載)
年齡:36萬歲以上
現居住地:一十三重天的太晨宮、碧海蒼靈,青丘
愛好及特長:制瓷、調香、泡茶、製作茶具、下棋、釣魚、種香樹、批註佛經、彈箜篌、烤地瓜、一本正經地強人所難、一本正經地耍人
喜歡的東西:圓毛的動物、鳳九做的各種食物
無聊時的事蹟:在蒼何劍巴掌大的一塊地方,拿鋯英石切出一萬多個截面來,還鑿刻出五千多個深淺一致的孔洞;拆昊天塔......逗鳳九....
性格:被譽為“端正剛直”,高冷,腹黑,慵懶,閒雅,毒舌,視臉皮為身外之物(俗稱不要臉)
同窗:墨淵(《三生三世菩提劫》男主角)、折顏、白止(鳳九爺爺)、少綰(《三生三世菩提劫》女主角)、瑤光
所以就十里桃花設定的年齡來看:東華>折顏≒少綰>墨淵(36萬歲)>>>
白真(比14萬歲的白淺大)>>夜華(五萬歲)
狐帝白止跟前面那四隻是同一時代的,但輩分不知。
神級的話,除了夜華還是上仙,其他都是上神了
因為夜華是墨淵胞弟,承襲了父神一半的神力
所以原則上他跟遠古那三隻神力應該差不多,至少跟墨淵差不多
而唐七說過,墨淵和東華在伯仲之間,難分高下。
少綰被墨淵刺過一劍;白止和折顏曾因為都想娶淺淺的娘打過一架,基本上也是平分秋色的。
神力的排序應該是東華≒墨淵≒夜華>少綰≒折顏≒白止
但是但是!其實擁有最強大戰鬥力的應該是白止
墨淵是白淺的師父,對白淺疼愛有加。
夜華是白淺老公,未來天君,手握大權,愛白淺入骨。
鳳九是白淺姪女,最聽她的話,東華卻是最聽鳳九的話,所以間接的,東華也聽白淺的話。
但............白淺是白止帝君的女兒,女兒都是聽爹的,
還有還有,老鳳凰折顏是他老友,而且折顏會聽白真的話,白真的爹是白止
所以,實際排名應該是白止>>>>>其他人。
: 青丘的人為何如此受到天君重視?是因為他們比較厲害嗎?
遠古神族除了不知道從哪蹦出來的東華&從父神母神肚子出來的上古神族墨淵以外
設定是只剩下了九重天的龍族、沒有繁衍後代的鳳凰族,再來就是青丘的九尾狐族
所以他們算是平等的。
PS.嚴格說起來東華不能算是神族,父神對東華的評價是「一念為神,一念為魔」
大概是遠古時代這些無父無母跟孫悟空一樣自己蹦出來的"人"大多是沒有分族的
舉例同是鳳凰的少綰是魔族始祖,但折顏卻是上神...阿不過自己蹦出來的好像也只有這三位XD
: 有點好奇的說XDD
最後補充一個,顏值的設定是折顏>白真>白淺>鳳九
折顏是一隻絕色老鳳凰,白淺雖是四海八荒第一美人,卻不及四哥白真的美貌。鳳九在八荒美人譜排第二。
請自動幻想鳳凰的美貌我們凡人不懂XDDD
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上天下地就他這一隻鳳凰了,另一隻(少綰)還在坑底沉睡呢!!
十里桃花裡面的支線劇情讓我很滿足了\鳳九東華/\鳳九東華/\鳳九東華/
對青丘白鳳丸(X)九(O)就是臭不要臉XDDDD
劇版的東華其實已經開始顯現一點不要臉的程度了,期待他再接再厲(什麼鬼XDD
是吧折顏
綜合比較的話,原本應該是淺淺她娘最高,模範青丘不是應該最聽老婆的話嗎XD
可是她娘渡了一半修為給淺淺,加上真真這個護妹狂魔,淺淺完勝!!!
但職位的順序是不一樣的,有點太複雜我也不是專家
不過共同的一點就是東華帝君是地位高的神仙,可是不是設定的天地共主那麼高
※ 編輯: ginacity2 (219.68.136.243), 02/15/2017 13:43:56
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