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【關鍵評論】小粉紅出征！VTuber「赤井心」「桐生可可」因政治事件暫停活動事件——揭開 hololive 跪舔真相與「看不見的中國動漫產業鏈」。
　
懶人包： hololive VTuber 事務所強力跪舔中國當局，你知道 hololive 事務所和中國動漫產業的緊密連結關係嗎？
　
　
本文為 The News Lens 關鍵評論網特稿，配圖請見網站。
　
【VTuber「桐生可可」與「赤井心」炎上！虛擬偶像被中國小粉紅霸凌？ - The News Lens 關鍵評論網】
https://www.thenewslens.com/article/141234
　
＊NeoTokyoRadio 專頁版本文章有經過 Upload 更新，與THL略有不同。
　
　
　
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VTuber（虛擬偶像 Youtuber）是近年崛起的新興娛樂行業。就算是你是現實世界的潮男潮女，對二次元偶像不曾心動動——
　
此刻，VTuber 不再只是網路娛樂，已然成為現實生活的政治角力一環。
　
這幾天，網路媒體和台灣傳統電視台播放了一則新聞：
　
兩位隸屬「hololive」事務所的日本虛擬偶像Youtuber——VTuber「桐生ココ／桐生可可」與「赤井はあと／赤井心」，在直播當中將「台灣地區」當作「國家」介紹，導致中國『小粉紅』粉絲群起抗議，中國動畫網站 bilibili 也將「hololive」關聯作品全數封殺。
　
「hololive」日本事務所則下令兩位 VTuber 道歉並禁止活動三週，同時發表了「支持一個中國政策」的道歉告示。
　
　
即便對中國『小粉紅』來說，這項抵制行為真是再正常不過——然而「日本VTuber牽涉中國政治問題受到處罰」的輿論正延燒全世界。
　
不只VTuber觀眾，日本和台灣的傳統媒體將本次事件當作台灣統獨老話題及美中冷戰的一環，進行政治新聞報導。
　
日本SNS平台如推特、2ch，歐美系論壇如「Reddit」，台灣知名論壇「PTT」的網友們都為本次事件吵翻天，順勢誕生許多政治嘲諷迷因。
　
　
讓我們詳細梳理本次事件起源「hololive VTuber 事務所」、背後成因「中國看不見的動漫產業鏈」，以及當前未完的發展吧！
　
　
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【 hololive VTuber 政治失言．事件詳錄 】
　
　
9/24，日本虛擬偶像事務所「hololive」旗下藝人VTuber「赤井心」的直播節目當中，赤井心根據自己的 Youtube 頻道後臺數據，公布一張訂閱觀眾的國家比佔排行榜——
　
其中第３名，顯示有 7% 觀眾來自「台灣」。
赤井心當下介紹起台灣，當天晚間就在網路引起騷動。
　
隔日早晨 9/25，同樣是「hololive」事務所旗下的VTuber「桐生可可」，在整理同公司藝人發生的日報趣事專欄『あさココLIVEニュース』當中，也和赤井心做了同一個單元。
　
桐生可可拿出一張標示為「上位的國」的粉絲訂閱排行榜，第三名顯示 4.7% 的觀眾來自「台灣」。
　
　
事件當下，桐生可可的節目原本在 Youtube 和中國動畫網站 BiliBili 同步轉播， BiliBili 立刻切斷了直播，中國粉絲則群起「翻牆」來到桐生可可的 Youtube 頻道和推特辱罵髒話。
　
桐生可可一開始不為所動，照常進行後續的 VTuber 節目和日常生活，為了防止中國粉絲的失控行為波及普通觀眾，桐生可可並將 Youtube 直播節目鎖定為訂閱會員才可留言。
　
　
此舉反而大為激怒中國方。
　
中國動畫網站 BiliBili 直接終止桐生可可在 BiliBili 的頻道，同時施以連坐法，連帶「hololive」其他 VTuber 的頻道節目也都遭到停播或刪減。
　
　
「hololive」事務所後端的母公司「COVER」則在事件兩天後出面，採取兩項措施：
　
1. 桐生可可與赤井心兩位VTuber發表道歉告示，並停止活動３星期以示反省。
　
2. 「COVER」公司撰寫了中文／日文／英文３種語言版本的道歉告示，不過內文不盡相同：
　
日文版表示：「由於一部分地區的觀眾抗議，因此桐生可可和赤井心需要反省。」
　
中文版則直接表示：「hololive 事務所與 Cover 公司旗下藝人支持一個中國政策，在此道歉。」
　
　
然而，事件並沒有因為「hololive」事務所與「COVER」公司做出補救裁決而結束，反而更加劇烈燃燒。
　
原．中國粉絲並沒有停下抵制行為，紛紛表示「hololive」應該完全退出中國市場，並有諸多專門製作「hololive」旗下藝人影片剪輯和翻譯的粉絲字幕組宣布停止更新，認為「hololive 傷害了 bilibili 中國粉絲的感情」。
　
另一方面，其他國家粉絲則不能理解「觸及中國政治議題的日本藝人被懲罰三週不能活動」這項公司決定。
　
包含「hololive」旗下藝人都是日本人，身在民主國度日本，理應有自由表達意見的人權。以及由於中國政治問題，全世界訂閱 hololive 藝人頻道的觀眾，都被剝奪了享受VTuber娛樂節目的機會。
　
　
各領域論戰持續在世界各地的VTuber愛好者們之間延燒。當前日本論壇「2ch」﹑歐美「Reddit」、台灣「PTT」都不斷有 VTuber 粉絲爭吵「COVER」公司此項措施的正當性，事件也正式演變成政治新聞，登上日本與台灣的傳統媒體報導。
　
　
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【跪舔真相：看不見的中國動漫產業鏈】
　
無論你支持哪一方，認為「hololive」藝人失言值得懲罰，或認為娛樂不該與政治掛勾——讓我們剖析此項事件當中最受爭議的關鍵：
　
日本VTuber事務所「hololive」為什麼寧可「跪舔」懲罰自家藝人三週不得活動，也不願得罪中國當局？
　
這就要提到「hololive」的中國市場戰略——
　
　
其一，hololive 正在中國投資 VTuber 事業。
　
hololive 儘管是日本虛擬偶像事務所，同時也開設三個支部門「hololive 中國」「hololive 印尼」「hololive English」——這意味 hololive 在中國、印尼、歐美都有啟用當地國家聲優、投資專屬當地語系的 VTuber，中國就有六名專屬「Hololive」旗下VTuber偶像。
　
　
其二，hololive 的初期經營，有一大部分來自中國市場資金挹注。
　
hololive 2019年率先投資「中國」部門，正是因為中國粉絲早期就相當喜愛 hololive 旗下的虛擬偶像藝人。
　
例如「白上フブキ／白上吹雪」此名 hololive 當家虛擬偶像，其在中國動畫網站 BiliBili 的觀眾訂閱數量遠超 Youtube，中國部分的 donate 收入也在排行榜前排—— hololive 正是以這波爆紅為契機，開啟中國部門生意。
　
即便 hololive 較後期才進軍中國市場，卻比競爭對手公司「にじさんじ」發展得更穩健。可以說，hololive 能夠撐過早期艱刻營運、迅速成長為日本當地第二大VTuber公司，正是因為擁有海外這群中國觀眾的資源挹注。
　
　
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其三，提到 hololive 與中國當地動漫產業的連動——
　
hololive 與中國當地動漫產業並不是止於表面的投資當地VTuber或合作少許活動，我們可以細分成數項：
　
　
【ａ】hololive 的虛擬藝人代言中國產的手機遊戲，獲得大量工商金源。
　
喜歡玩遊戲／有在做遊戲的人都知道，中國在手機遊戲產業投注的製作金額和行銷費用都非常龐大。 hololive 便與兩個重量級中國手遊《碧藍航線》和《明日方舟》合作特殊活動，透過VTuber代言，將兩款遊戲從中國推廣到日本。
　
可以想見合作案的形象代言費，以及VTuber們在各自節目直播當中推廣該手遊等工商服務，絕對都讓「hololive」入帳甚巨；也不難想像，有多少中國遊戲希望通過 hololive 推廣到世界。
　
　
　
【ｂ】hololive VTuber 積極參與中國當地動漫相關展覽會，進行表演或販售周邊等實體活動。
　
讓 VTuber 參與實體動漫展會活動／舉辦 VTuber 實體演唱會，能夠賺取利潤兼打廣告，一直是各家 VTuber 娛樂公司喜愛經營的項目之一。
　
畢竟 VTuber 不需要真人到現場、就能跨區跨國參與活動，也一樣享有實體展會福利：販賣周邊和演唱會門票，甚至可以販賣因應疫情誕生的線上演唱會節目等等。
　
　
承前，hololive 在中國動畫網站 bilibili 廣受歡迎，2019年旗下虛擬偶像便開始登上中國動漫展覽會的表演現場。包含一系列 bilibili 舉辦的中國當地大型活動「Bilibili World」「Bilibili Macro Link」，以及中日雙邊連動的跨國線上節目「Virtual UNIT Fes. VILLS」。
　
相較競爭對手公司「にじさんじ」有資本大量參加並自行舉辦日本當地的動漫展覽，「hololive」的實體活動多數正是倚靠這些 bilibili 連攜活動——能否與中國動畫網站打好關係，繼續享用 bilibili 的實體資源，對於較少日本實體活動的「hololive」來說絕對是重要問題。
　
　
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【Ｃ】中國粉絲社群的培養，以及中國創作者的連動育成。
　
hololive 早期便積極經營中國圈的粉絲社群。譬如派出專人與中國當地無償翻譯「hololive」旗下藝人影片的字幕組聯繫，即便沒有給予這些志願者薪水，但授予這些志願翻譯者們一個「官方字幕組」稱號。
　
讓原本只是「山賊游擊」一般的字幕組擁有「正統身分」獲得網路榮耀，也讓「hololive」旗下說日文的VTuber節目能夠觸及更多中國觀眾。
　
不只是 bilibili 中國當地字幕組，本回事件當中，專門將 hololive 系列節目翻譯為英文字幕的Youtube頻道「HoloLive Moments」也公告承認：
　
這個看似和官方一點關係也沒有的英文翻譯字幕組，實際是由中國人營運，並且是來自 bilibili 的同一群中國粉絲。響應中國意識，「HoloLive Moments」決定中止 Youtube 的頻道更新。
　
　
另外， hololive 也積極與中國當地動漫產業的創作者們接觸，大量採用中國音樂家和動畫師製作「hololive」旗下藝人的影音作品。
　
最具代表的，便是中國創作者連動最深的VTuber「星街彗星」，星街不但有一首翻唱歌曲〈Franchouchou「佐賀事変」/ 星街すいせい with ホロライブファンタジー〉由中國動畫師們幫忙製作超乎規格的３Ｄ動畫ＭＶ。
　
【ゾンビランドサガ】フランシュシュ「佐賀事変」/ 星街すいせい with ホロライブファンタジー(Cover)
https://www.youtube.com/watch?v=-wNSFmqhQsU
　
　
更有一首應 bilibili 官方活動邀請、全曲從混音到演出都由中國方一手打造的原創歌曲〈Pieces〉，只在 bilibili 中國網站單獨發表。
　
【星街すいせい】Pieces / 星街すいせい (作曲・編曲・作詞: Lyka)【3DLive切り抜き】
https://www.youtube.com/watch?v=Zoro7tYGhaM
　
　
hololive 可以說獲得了較低成本的中國動漫代工，同時這些中國創作者由於對「hololive」旗下偶像懷抱高度喜愛，繳出成品的高品質遠遠超出他們拿到的報酬。
　
對「hololive」來說，培育中國粉絲和中國創作者，絕對是一箭雙雕又低成本高ＣＰ的戰略。
　
　
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總論「hololive」的中國戰略，我們不難理解 hololive 和其背後母公司「COVER」高層為何跪得又快又急。
　
反過來看另一面， hololive 也揭示了一條「隱形的中國動漫產業鏈」——
日本 VTuber 即便是日本籍，即便主要ＴＡ是全世界的Youtube觀眾，然而給予莫大資金的卻是中國客戶，包含：
　
1. 中國手機遊戲產業的巨額工商資金
2. 中國的實體動漫娛樂產業連動
　
不只從中收受利益，日本 VTuber 合作對象也包括：
3. 中國低成本高ＣＰ值的動漫娛樂創作代工
　
　
當一間公司的資金過分倚靠中國市場、營運策略都以中國為主，製作也有中國共同參加——作出符合「中國政府官方意識」的抉擇，絕對是理所當然。
　
中國紅色供應鏈不只存在於三次元的物質生活，此次也是血淋淋的告知御宅族們：
　
虛擬娛樂也將是中國意識的天下。
　
　
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【炎上？或不炎上？ VTuber 藝人的經營危機】
　
即便是虛擬偶像，VTuber 經紀公司會面臨的現實問題和真實的藝人公司沒有兩樣；政治問題以外，「hololive」此間事務所處理VTuber糾紛的分針，也一向頗具爭議。
　
　
光是2020今年，「hololive」就爆出過沒有取得權利方首肯就以收益模式進行遊戲遊玩轉播，必須緊急下架大量直播節目的出槌事件。
　
以及旗下新人VTuber「魔乃アロエ」還未活動就爆出黑歷史和失言事件，導致出道不到幾天就立刻引退……
　
甚至有日本觀眾戲稱，「hololive」每個月都會爆出一次爭議事件，難道是在做「炎上行銷」嗎？
　
　
倘若本回事件真的是「hololive」行銷策略一環，那麼「hololive」可能錯估了、得罪中國小粉紅究竟是多麼麻煩的一件事情。
同時也錯估了，世界各地的觀眾正因為政治牽扯娛樂，失去了對「hololive」的信任。
　
　
截至目前，歐美與日本觀眾已經各自發起了輿論，台灣觀眾則發起了「退訂 hololive 藝人」拒絕消費行動。原本獲得 Youtube 50萬訂閱量的 VTuber「星街彗星」，剛辦完慶祝會、訂閱數就掉回了 49.9 萬。
　
中國動畫網站 BiliBili 當前也沒有收回封鎖「桐生可可」頻道的政策，中國粉絲組織的官方與非官方字幕組也一個個解散社群。
　
　
「hololive」究竟要怎麼在此役之中恢復元氣？
　
或許就像世界當前的美中冷戰氛圍，以拖待變，來看時間會讓局勢怎麼發展下去吧！
　
　
　
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【 共同編校感謝 】
　
文學少年的房間. II Altia
Neo Tokyo Radio 小兔老師
關鍵評論網

我很抱歉　◎#Begonia
—— 一隻母豬的反省
　
生為女人
我很抱歉
　
我欠男人兵役以及
陰道的使用權利
還敢將孝道外包給外勞
我濫用權力與身體導致
被請客，被接送，被升遷，被讓座
薪水太多，義務太少
越界太多，溫柔太少
順遂又優渥，如一隻
肥滿圓潤的豬
　
順遂優渥如一隻豬，我是
少豬化的元兇
國安危機的禍首
我母豬一族法力高強
母總理召喚水災
母總統吸引颱風
地球的未來掌握在我們
分岔的蹄膀中
　
根據母豬教不斷增生的
至高無上的定義
觀世音不垂憐我，是母豬
林默娘終身不嫁，是母豬
處女懷胎的聖母瑪麗亞更是
母豬中的母豬
胖丁一定是母豬（無藥可救公主病）
胖可丁當然也是（別再假裝監獄兔）
技安妹就不用說了
全宇宙只剩下靜香不是母豬
（什麼？你說她也是？）
　
他們不接受我生而為人
連肋骨都不配
家畜和海產才是我
應得的歸宿
如果能選擇
我寧可成為八軒的母豬
支持人道屠宰的主人
照顧我在北海道山坡
泥巴裡打滾的一生
想要一窩列隊吃奶的豬仔
只需精子和配種員
也好過侍奉自以為是的
雄性人類
　
也曾想過當一枚
藍海裡安睡的鮑魚
食海草，賞魚群
偶爾勸阻嚮往地面的人魚：
「無論雙腳是開或合
地上的人都會批評
正妹的有效期限太短
幸福是打不開的魚尾」
　
與其生為女人
抱歉我不願當人
　
註1：卡通《神奇寶貝》（Pokémon，又譯寶可夢）中的一種神奇寶貝，擅長唱歌，但歌聲有令人入睡的效果。發現眾人皆睡著後牠會生氣地在每個人臉上塗鴉。
註2：漫畫《銀之匙》的主角，以高中生的年紀創立人道養豬場。
註3：感謝Coolcate給予作品建議
　　
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◎作者簡介
　
偶爾背棄小說散文的叛逃者，詩是初心也是愧心。喜歡的詩人有辛波絲卡、夏宇、李賀、李商隱。曾獲文學獎若干，碩士班就讀中。女人迷專欄作家。

　
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美術設計：陳奕辰
攝影來源：陳奕辰
　
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◎小編少年阿Ｂｅｎ賞析
　
一、
近日的母豬教事件引發了許多正反的網路論戰，在這樣的脈絡下，我匿名的朋友Begonia寫了一首讓人讀了感到無比悲傷的作品。
　
這份悲傷來自於哪裡呢？來自一個生理女性不得不用匿名，發表一篇文章把自己帶入她所希望關懷的少數，她嘗試挺身面對那些沒有極限的惡意，並且只能承認自己拿這些惡意一點辦法都沒有。她沒有辦法與這些人溝通，這些人也不願意同理她。
　
覺得我的指控很沒有道理嗎？親愛的母豬教徒們，當你們口口聲聲說「母豬就是出去用餐要男人付費佔男人便宜的那種女人，而不是指所有女性」的同時，知道一個生理女性如她為什麼難過嗎？
　
母跟豬恰好可以讓我們劃出座標系的Ｘ軸與Ｙ軸，當我們在討論時提到了一個「母」的，她對應的恰恰好是「公」；「豬」對應的或許是那「不豬的」吧。我來說說我的想法，在我跟她討論的過程裡，她也認為男女生出去用餐應該是各付各的，她也有不少女性朋友的觀念是類似的，因為我們的教養告訴我們：不要隨便佔別人的便宜。正確的觀念應該是「只要我開心，我可以請客。我請客是因為我心甘情願，我想要我們兩個都開心的享受當下。」而不是「人家是女生你請客是理所當然」，但同樣也不是「我都請客了你卻不願意跟我上床」。
　
或許我們都可以同意有一種行為是「豬」的、糟糕的。但母豬教令人不滿的地方就在於只談論這個座標系中剛好交集在「母」的、「豬」的部分。若我們反感的部分在於行為，為什麼要用性別來綁架論述呢？而且，我們不應該忽視兩個脈絡：
　
二、　
脈絡一，父權。當我們的社會不斷鼓勵男人就應該要是陽剛的高富帥的健美的，同時暗示的了陰柔的矮醜窮的肥胖的男性的相對弱勢、女性做為被保護者應該要柔順，上得了廳堂，下得了廚房。在家像主婦，出門像貴婦，床上像蕩婦。幾乎就是男性的附屬品而存在，甚至更膚淺的人就以外貌作為攀比的標準。至於陽剛的女性？PTT混那麼久才終於看到一個４Ｘ貓被鄉民捧(這代表對男同志族群變得友善嗎？不知道，但至少代表接受度高一點了)，一個氣質特質更男性化的女生大概只會被一堆自稱打Ｔ高手的鄉民羞辱。父權的遊戲規則真正得利的只有兩種人，一種是本身條件就很良好的男性，對他們來說女性是用來征服的；一種是本身條件就良好而且很聰明的女性，他們會利用「被征服」來為自己獲取更多的資本。
　
那麼，我最想問的問題來了。母豬教徒們，為什麼我們要照著父權的規則走，一邊是藉由瞧不起與傷害弱勢的方式來鞏固自己的社經地位，一邊是自己都已經矮醜窮宅肥了，卻還要男生女生都服從這樣的規則，為高牆添磚？你有從中獲得什麼好處嗎？
　
網路上的符號固然有著嘲笑與自嘲，但如果你也討厭別人對你以外貌協會跟金錢作為唯一的衡量標準，你應該拒絕這種標準。你同樣應該要知道，若你是高富帥，用這樣的標準去對待別人，既是對另外一個生命投放惡意；而當另一個更高更富更帥的人，用同樣的規則搶了一個更好的妞，你能做什麼？攤攤手，說這就是社會現實？
　
如果你願意，我們可以一起來改變這個社會。我們同樣可以欣賞美女，讓美女欣賞帥哥。但評價一個人的方式不應該再是「這女生又不正」，「這男生好宅」。對美好的欣賞可以很簡單，這樣的簡單，很多時候卻暗藏著窄化，以及對不能通過這標準的，那些活生生的人的淘汰。什麼時候我們才會想通，女人不僅僅可以是男人性慾望的投射工具，更可以作為一個活生生的人，是男性最好的夥伴與朋友？馬英九都會說「把人當人看」，可是今天的很多鄉民連「把人當人看」都做不到。如果我們可以脫離外表化、膚淺化評估一個人的方式，那麼那些只靠外表跟外在條件的人，能選擇的對象就會少很多。台灣的漂亮女生不少，但你想要認識父權環境下越來越多被培養出只要喊著「人家是女生」就能從男生身上佔便宜的公主，還是長得漂亮的女生並不覺得高富帥才是唯一擇偶條件，她願意欣賞男生的內在，同時也讓自己變成好相處的人（因為這樣才能被更好的男生給好好對待）？人跟人是互相的，這個答案並沒有那麼難猜吧。
　
而我們需要為此付出的代價甚至並不太多，努力讓自己成為更好的人，更真誠更真實的人，可以去追求差不多的對象。當這個時候，那些只有外在條件好的勝利組男男女女要嘛學著讓自己變成一個更好的人，要嘛被迫接受自己的市場萎縮到凱子只能找拜金女，拜金女只能找凱子的程度。

網路上的負面言論還有引起我們壞習慣的行為已經夠多了，推行一點正面的態度，對這個世界的弱勢與他者懷抱更多的同理與善意，最後受益的仍舊是自己而不是那些條件特別好的人，還會讓社會整體變得更好。
　
另外，上面提到了一種「濫用被征服」來在男生身上佔便宜的女生。這些女生確實很多是聰明卻不願意對他人公平的，但如果我們回頭來思考一個人，你會發現一個看似最糟糕的女生，背後也會有她為什麼變得這麼糟糕的原因。好比是來自社會與家庭的教養或期待，讓她的行為成為了一種慣性。
　
如果一個女生從小被教導：女生比較適合持家，帶小孩，不適合出去工作，那是男人的事。並且她家族也都這麼做，而她也不幸沒有遇到帶她走出慣性思維的老師或朋友，那她在挑選男友時很可能就會傾向找經濟能力好的，因為那和安全感有關。
　
舉例來說，有很多女生很拜金，這件事本來就是他們素行不良或品行不好，但也可能是因為他們的媽媽教導他們以後要嫁到有錢人的家。在以前的環境中，女性的處境常常是一旦結婚就應該要離開自己的工作，因為以前也沒有育嬰留職停薪假，所以懷孕後失去工作了，就只能伸手拿錢養小孩。很多媽媽以這種方式教養小孩，是因為覺得我們上一代就是這樣子，所以要讓小孩子未來有保障的方式，就是教她要找一個有錢人嫁掉。
　
有了育嬰假，而且能留職停薪的今天，時代早就不一樣了，但這些媽媽的想法卻沒有隨著時代改變。所以就會衍生出這樣的社會問題。當我們對拜金女的行為反感的同時，只是批評拜金不是最理想的方式，重新去思考行為與觀念，才是解決問題的方法。
　
至於男生──上一代告訴你男人要賺錢養家，不可哭不可低頭，但這一代又多了「溫柔體貼」這樣的要求，讓根本不知道怎麼溫柔體貼、怎麼處理情緒的男人們感到很挫折，因為他們的父輩也沒有這種能力無法教給他們，而且父輩這樣一輩子不也活得好好的？可是時代在改變，我們也應該思考怎麼拒絕這個社會不合理的要求。作為一個標準，所謂的不合理要求不會只從單一女生身上提出，也讓很多的男性因為自己的性別，而必須面臨不知向何處求援的困境。
　
當這個社會的年輕人已經慢慢可以以「只要不傷害他人，選擇愛什麼樣的人是一個人應該享有的自由」的態度思考同志婚姻的可能，為什麼同樣的邏輯不能類推到ＣＣＲ等議題上去呢？兩個人相愛又招誰惹誰呢？這是值得我們思考的。
　
　　
三、
脈絡二：混亂的母豬定義
　
我還是要重申，我完全無法接受再漂亮的女生要在跟我吃飯的時候要求我請客。我認為這樣的行為被批判是有道理的。但這個行為跟性別無關（為什麼男生想賴你一套霸王餐你就不會憤慨成這樣呢？因為你不想上他嗎？），不該一概而論。同時，我認為部分人以「我就是批評這樣的女生為母豬」在這個母豬定義越來越混亂的情況下是站不住腳的。
　
作為一個鄉民，打臉被打臉，或在別人打來打去時搞圍觀幾乎都是本能的行為了。但我這邊想說的並不是一種想打臉誰或者誰活該被打臉的觀念。讓我們看看這一個所謂的「母豬」定義：https://www.facebook.com/Serena719/media_set?set=a.10206798388940068.1073741843.1286034229&type=3&pnref=story　你會發現身為一個女性，不管你有著什麼樣的作為，穿得少一點，甚至是性騷擾的被害者。只要人家看你不順眼，你就是母豬。這裡面，有沒有什麼定義是你覺得不太對的？是你平常在日常生活中不會對自己認識的生理女性說的？如果有，那為什麼藏匿在網路的匿名性後面，你就覺得這樣的行為沒有任何道德責任要負擔呢？更何況，網路生活早已是當代人生活的一部分。從一度希望使用者採取實名制的臉書，再到網路的「公眾論壇」，每天的使用者都很多，而散佈仇恨言論的行為也不會因為你是在匿名或非匿名的場域被看到，就可以爭取到道德的正當性。
　
同場加映一下蘇美，雖然不是特別想提他的事情。但他這樣的文字不是歧視，到底什麼才是歧視？https://www.facebook.com/kookisky/posts/1587317021294475?pnref=story
　
同樣以「母」配合「豬」來看，硬要把「豬」的不道德行為，跟「母」這個性別特質綁架在一起作為論述與網路謾罵的起點，這樣的行為難道不是一種性別歧視嗎？此其一。這所謂「豬」的不道德行為包括但不限於：骨架大、在圖書館自己的水壺被加入精液、跟高學歷交往、跟低學歷交往、被性侵、洗澡被偷拍......如果你對其中任何一點皺了眉頭，如果你認同你不會在現實生活以其中任何一點來稱呼你的朋友中有過這樣遭遇的人。那麼，你為什麼還要「母豬母豬」的到處跟風呢？
　
只要這些被擴大解釋稱呼為母豬的人中有一個人因為你的言論受傷了，不管他是不是玻璃心，那都是你的錯，不是他的。
　
在台灣的社會有一個常見的現象：一個男性跟一百個女性上床常被視為跟同儕炫耀的資本；一名女性跟一百個男性接吻就被視為母豬跟破麻。是的，你可能會說只有「做某些行為」的人才是母豬，但問題不僅僅是這個「某些行為」已經被過度延伸到台女所有的作為或不作為，都要承擔被稱呼為母豬的風險，更重要的是這個社會的男性眼光正在透過「辯證女性的哪些行為是／不是母豬」來形塑一種新時代的，舊形式的三從四德觀。如果我們要討論一種新的道德形式與判準並非不可以，但為什麼現在是母豬教為主的男性在要求女性呢？這個要別人的行為符合自己道德想像的批判方式真的合理嗎？
　
聽過渣男嗎？我聽過許多男性自稱本魯本宅，相信卻沒有太多人喜歡自己被叫做渣男。想一想，如果這個已經沒有辦法，倫理上也不應該「討論女性哪些行為是母豬」的性別戰爭打到最後面變成激進女權主義者跑來擴大定義與反對渣男，她們都來告訴你「我罵的不是你，是渣男」，但同時她們既自認自己的行為是「提醒你不要變成一個渣男」，她們的「渣男」定義卻又不斷的移動，以至於每個人在自己意識到之前身上都至少被插了兩三支箭──母豬教徒們，這會是你們所想見到的嗎？如果你覺得光是不斷的提醒你「某一種人很差，而且你們性別的人特別會這樣」就讓你的生活空間覺得冒犯，那你就不應該用這樣的方式去冒犯別人。
　
四、
每個人都有言論自由，為什麼我們要「政治正確」而不應該使用仇恨性言論？這裡不是在專門討論性別問題，而是我個人的經驗。反對政治不正確不是因為想要討戰，而是因為要讓對方知道這樣的言行會傷害到別人。幾年前我同樣是一個非常反對ＣＣＲ，不討厭廢死團體但是認為人魔就是該死的人唷。你要跟我討論，我說不出太多原因，或許在ＰＴＴ上混過太久，太習慣你打臉來我打臉去的方式，太習慣隨著鄉民而鼓動。而鄉民的正義是什麼？把不義的打到趴，這就是正義啦。這種依靠仇恨來獲得更多認同跟力量自覺的方式，我曾經很著迷很著迷。因為不能理解為什麼要廢除死刑（為什麼要給人魔機會）而跟朋友大吵，吵到最後面一點結論都沒有直到我有一天看到了羅毓嘉在談及一位友人的文章。（http://www.storm.mg/lifestyle/101294）
　
我不要求人人都支持廢死的原諒與「給他機會」精神，但當我們看到羅毓嘉所寫這樣的事件，出於基本的人性，期待一個人對另一個人的處境同理、關懷，在極度險惡的生活中提供一點點善意真的有那麼困難嗎？愛與原諒做不到，那麼不當惡意的推手與共犯，真的很難嗎？
　
自認為「認真就輸了」還是會傷害到人；「只批評特定行為」的論述早就在一片「母豬母豬，夜裡哭哭」聲中失去了被理性討論的空間。當我們把很多事情推託於「美女攀附有錢人／帥哥，醜女宅男活該單身，這就是這個世界的現實」的同時，這樣的「現實」既讓你認分的失去好好認識更多更好的人的可能，另外也壓迫了其他人想不認分的可能。「癩蛤蟆想吃天鵝肉？」若一個長得不好看的好人跟一個漂亮的壞女人在一起，這一套「社會的現實」邏輯就是這個好人永遠要矮這個女人一截。這是一件公平的事情嗎？我們的社會能不能不成為這種行為與關係的培養皿？
　
女性主義的本質，性別平等的本質不是要讓每個女生都變得很正才能被男人寵愛與擁有。而是要讓這些不正的女生也能擁有自己的空間跟自由，在更多事情上擁有平等的待遇。漂亮的女生再也不用擔心被性騷擾（很多人充滿善意：你穿得那麼辣，要「小心」，可是穿得辣的女生不是不能摸，只是不見得願意給你摸。聽過一句話嗎？「我可以騷，你不能擾」。為什麼我們要的是女生管好自己的穿著來避免被騷擾，而不是男生管好自己的手跟老二來不去騷擾人？），高富帥也可以不再需要靠「養母豬」的方式，冒著人沒得到，卻花了一筆錢的風險去追求女性。很多男生如果學不會把對待女生的方式從Ａ片性思維的觀看與意淫者的角度中拔離開，好好的把女生當成一個「人」來尊重，一旦引起女生集體仇男，那麼這場不尊重適性與性別正義的戰爭，終究輸掉的是大部分的異性戀男性。
　
我知道這樣一篇思緒凌亂的文章注定被母豬教徒嘲笑，畢竟要讓習慣於用恨來尋找生活感覺的人把自己的思維慣性轉向愛，那需要的已經不僅僅是把車煞住的力量，而是要走向完全相反的方向了。
　
以一個異性戀（還是骨子裡很大男人的）男性的身分來寫作這篇文章，無非是想跟讀者們說，你們不應該以偏見對別人製造傷害，如果真的被傷害了也不是你們的錯。只有相信互相尊重，還有互相尊重能夠帶來的信任，我們的社會才會變得更好。
　
五、
我知道在生態越發嗜血的網路談「愛」而非仇恨很容易讓我看起來像是一個傻逼。當然我無意像人渣文本釣魚一樣，說你們批評母豬都是找不到炮打啦，不過還是來點你們可能不知道自己行為會造成什麼後果的小分析。
　
一來是你們繼續母豬教下去，以後可能會讓很多女性在交男朋友之前先把Google你的ＰＴＴ帳號作為交往前的基本門檻哦。二來，思維慣性通常都是以恨、嘲諷、不認真的方式進行的你，就算僥倖遇到一個不知道母豬教或不計較你曾是母豬教的好女孩──你覺得你這樣逃避親密，逃避真正的情感交流的人，真的有辦法、有資格有能力好好的「愛」她嗎？把她當人看的那種。
　
如果你做不到，那這段關係註定不會長久。
　
用你們比較熟悉的話來翻譯，你不相信愛，拒絕把女人當人看卻又有著在女人身上投注慾望的需求。那麼天下有多少犯賤的女人會笨到自願去讓你幹？如果你根本不計較性生活還好，一旦你真的計較，那到時候你要為了獲得性去討好女人，還是消耗你的外部資本（例如：錢），這樣的關係，是正常人與人互動的，基礎的人際關係嗎？
　
六、
最後，回到這首詩。這首詩以淺白的語言和一個女性第一人稱視角，讓我們看到在取消「母豬」作為一種被強行貼上的（負面而且性別歧視意味濃厚）符號的努力上是多麼徒勞無功。正因為從無法自行選擇的性別和標籤上被不斷的否定，讓女性甚至放棄擔任（男性想像中的）人了。在詩中，這樣的放棄是一種自居邊緣的手段，但考慮到與之相關的複雜性別議題，透過邊緣的放棄反而為她爭取到了更多加分的同情票。當來自於男性的惡意，讓母豬的延伸空間越來越大，甚至讓詩中的女性產生了本能的恐慌。母豬教徒們，你們逼到一個恐慌至極的女性選擇對號入座道歉，並否定自己（國籍或性別）的方式跟中國人逼子瑜道歉有８７％像。而這不單單是單一女性對於生活的絕望，這份男性帶來的壓抑，同樣也是在女性間會傳遞的一種情感。
　
你希望將來的世界，是一個女性看見男性就要提心吊膽的世界，還是一個更友善平等，讓女性願意放下戒心好好認識男性的世界？哪一個對自稱魯肥宅的你比較有利？
　
七、
最後，推薦苗博雅此文：https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1477478554.A.574.html
　
並感謝友人 R Shu 與 CT Lin 兩位女性朋友給此文的修改意見。
　
八、
最後的最後，我原本推薦友人將此作投稿《衛生紙》詩刊。無奈天下沒有不散的筵席，《衛生紙》已於2016/10/27宣告停刊。
https://www.facebook.com/169234266466751/photos/a.169253569798154.39496.169234266466751/1280745011982332/?type=3&theater

聞者莫不唏噓，希望我們的讀者，能跟我們一起歡送衛生紙詩刊。謝謝他陪伴我們長大的這些年。沒有衛生紙，沒有黑眼睛，就沒有今天廣為人知的葉青、蔡仁偉等新生代詩人。
　
http://cendalirit.blogspot.com/2016/10/20161027.html