一份來自秋節前的幸福♥️
📌記得5月初開始……
台灣面臨了一個巨大的挑戰!
任誰都沒有想到因為一例確診案~
讓台灣的食、衣、住、行長達了三多個月的不方便……
📌冷靜回想這三個多月我們所經歷的一切~
再細細分析目前疫情能夠逐漸獲得控制
都要歸功於一群沒日沒夜、辛苦爆汗、犧牲奉獻的醫護同仁……
沒有他們,疫情是不會受到控制的,我們更是無法回歸正常生活的。
📌藉著秋節即將到~
也許今年還不適合家家烤肉萬家香
但,明義哥幸福列車不停歇~
#慰勞醫護 #關懷基層
希望藉由企業家們、同時也是明義哥好朋友們的一份心意~
✅讓守護我們的醫護~有一份清涼消暑健康無負擔的幸福午茶♥️
✅讓辛苦的基層百姓~有一份暖心滿足的秋節幸福袋♥️
#每顆心上某一個地方🎵 #總有個記憶揮不散🎵
#每個深夜某一個地方 🎵#總有著最深的思量🎵
願台灣土地上的我們~同禱🙏平安、順心、健康♥️
#感謝鮮芋仙提供甜品
#感謝中立食品提供健康蘇打餅
#感謝五股長疆羊肉爐提供便當
#感謝五股賀聖宮提供白米
#感謝傑峰資源回收贊助蛋糕
#感謝上河園愛心鄰居捐贈防疫口罩
#新北市政府衛生局同仁辛苦了🙏
#衛福部台北醫院辛苦了🙏
#新莊輔大醫院辛苦了🙏
#新莊新泰醫院辛苦了🙏
同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過6,670的網紅侯友宜 houyuih,也在其Youtube影片中提到,防疫這條路,感謝各界團體、民眾的支持,#侯Sir 特別頒發感謝狀向各宗教團體致意,謝謝他們在防疫工作上盡心盡力。 市府社會局的 #新北好日子愛心大平台 在成立 #防疫基金 後,至今已有超過40組宗教團體防疫基金累計超過3,000萬元、#復康巴士 3輛、#9人座巴士 1輛、#高頂救護車 1輛、#全身式...
三聖宮新莊 在 蔣根煌 Facebook 的最佳貼文
好友,週一愉快!「微解封」並不是「解封」,而是「三級延長,適度鬆綁」,因為看不見的covid-19病毒,確實仍在我們的生活中傳布著,市民好友不可不防!
因此,新北市轄內的宮廟及教會,均將繼續配合三級警戒防疫政策,暫不開放民眾參拜、祈禱,包含新莊地區的武聖廟、地藏庵、慈祐宮等知名宗教場所盡皆如此。
信仰的力量,在變亂的時刻足以安定人心,但是疫情變化快速,且來自各方的信眾,確實難以掌握足跡與人潮,因此新北市民政局所採取的「管制為原則、放寬為例外」警戒政策,絕對是值得支持、肯定的。
根煌也相信,眾多神祇的偉大力量,一定會護佑新北市、看顧台灣人,讓疫情早日平息。
三聖宮新莊 在 T.s.d鐵四帝文化藝術創意團隊 Facebook 的最讚貼文
《今晚21:00 #高點電視台 #台灣百廟-鐵四帝專訪》
電視📺播放時段:21:00
🔥廟宇文化-虎爺特輯🔥
#虎爺生日 (六月初六)
#虎爺公的故事:
窩在神明桌下的虎爺公,依造型可以分為黃毛與黑毛兩種,前者僅稱虎爺公,後者有下壇將軍、黑虎大將之稱。
福德正神的坐騎是黃皮黑紋的虎爺公。正一張天師、玄壇趙元帥、與保生大帝吳真人的坐騎都是黑虎。池府王爺的黑虎大將則是以傳令與鎮廟、巡境為職責。北港朝天宮天上聖母桌下有六尊虎爺,每年媽祖出巡時虎爺轎以「吃炮重」聞名。萬華青山宮則更供奉了虎爺一家:虎爺公、虎爺婆、虎爺子。
少數虎爺因為地方傳說而有上桌供奉的特權,例如被 #新港奉天宮 請走的 #麻園寮福德祠虎爺、 #朴子福安宮池府王爺 的虎爺,也有專廟奉祀的情形。虎爺的造型一般都作成憨憨厚厚閉嘴蹲踞,但也有張牙舞爪、齜牙咧嘴的,例如 #黑虎大將 。
虎爺雖然是動物神,但是民間相信虎爺能夠咬錢招財,特別是武財神玄壇趙元帥、土財神福德正神都是騎虎出門,因此廣受商人奉祀。又因為虎爺窩在神桌下,高度與小孩子最接近,所以也被視為小孩子的守護神,歹飼的囝仔送去給凶猛的虎爺公做契子會長得好、長豬頭皮的小孩用摸過虎爺下巴的黃古紙磨一磨就會自然好。
虎爺的聖誕各地不同,保生大帝吳真人與玄壇趙元帥的黑虎將軍都是在主人聖誕農曆三月十五的隔日慶祝。而另一個相當普遍的虎爺聖誕則是在農曆六月初六慶祝。
虎爺愛吃炮 照片顯神蹟?創業求財這樣拜 虎爺真的超靈驗? 台灣百廟#71 完整版 - 新莊虎爺宮(虎爺) + 石碇虎爺宮(虎爺)
#高點電視 #台灣百廟 #鐵四帝
#新莊虎爺宮 #石碇虎爺宮 #虎爺
#台灣文化加油💪
三聖宮新莊 在 侯友宜 houyuih Youtube 的最佳解答
防疫這條路,感謝各界團體、民眾的支持,#侯Sir 特別頒發感謝狀向各宗教團體致意,謝謝他們在防疫工作上盡心盡力。 市府社會局的 #新北好日子愛心大平台 在成立 #防疫基金 後,至今已有超過40組宗教團體防疫基金累計超過3,000萬元、#復康巴士 3輛、#9人座巴士 1輛、#高頂救護車 1輛、#全身式防護衣 8,000件、#N95口罩 1萬個、#酒精、#口罩 等物資,善款除購買防疫物資,並提供急難慰助,守護大家的健康。看到這麼多人的愛心和支持,真的讓我們非常感動。除捐贈防疫基金與物資,各宮廟也積極配合市府政策,暫緩繞境、祈福法會等易造成群聚感染的宗教活動,避免出現防疫破口。雖然台灣連續多日保持 #零確診,但全球疫情尚未舒緩,仍不可掉以輕心,疫情當前、防疫優先。
侯Sir 常說希望新北市可以是個充滿「#正向力量」的城市,雖然在疫情期間大家隔著社交距離,但愛心和關懷沒有距離,希望這股正能量能持續蔓延,把病毒趕跑。
謝謝各宮廟持續慷慨捐贈物資和款項,特別感謝:
🔺 #新北板橋:慈惠宮、接雲寺、深丘福德宮、港尾福德宮、埔墘福德宮、新北市佛教會、江子翠潮和宮、後埔福德宮、北極壇、慈后宮、鎮發宮、大井頭福德祠、北巡嚴天代天府、北極宮、廣厚宮、真武廟、宏法禪寺
🔺#新北三峽:普賢寺、廣行宮
🔺#新北中和:南山福德宮、竟南宮、海山宮、廣濟宮、福和宮、北聖宮、鎮南宮、東德宮
🔺#新北三重:義天宮、興協宮、同仁宮、玄峯慈惠堂、普庵宮、玄明壇
🔺#新北新莊:地藏庵、武聖廟、慈祐宮(媽祖宮)
🔺#新北五股:三重安北宮、洲子洋福德祠
🔺#新北新店:大香山慈音巖
🔺#新北萬里:金山財神廟
🔺#新北石碇:五路財神廟
🔺#新北淡水:清水巖
🔺#新北蘆洲:保佑宮
🔺#新北汐止:拱北殿
🔺#新北土城:承天禪寺
🔺#新北三芝:蓮光寺
#新型態安全生活模式 #新北有你真好 #安居樂業 #侯友宜
三聖宮新莊 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的最佳解答
#龍柱#台灣龍柱#石雕
這影片介紹了12間廟宇所藏共17對清朝乾隆嘉慶龍柱,希望能對您對台灣龍柱的發展有新的看法與認識,也喜歡訂閱我的頻道及分享與點讚呦!
【台灣龍柱造型演變介紹】
台灣龍柱造型有著不斷演變的特質,尤以清朝龍柱最為明顯,好符合台灣民眾的認知與要求。例如龍珠,在早期是大如棒球,但後期就逐漸縮小,小如乒乓球。而清朝龍柱口含龍珠比例較高,且不分左右,皆會含有一顆龍珠,以內埔天后宮正殿為例,龍嘴幾乎被龍珠塞滿。日治時期左龍嘴中偶爾會含有龍珠,但柱例數不多。
就現有資料來分析,全台廟宇中擁有乾隆年間共有11對,嘉慶6對,道光18對,咸豐7對,同治15對,光緒6對,總共63對龍柱,而為求說明的方便,筆者將整個清朝龍柱風格區分成乾隆中期(1756〜1775)、乾隆晚期到嘉慶時期(1776〜1820)、道光咸豐時期 (1821〜1861)和同治光緒時期 (1862〜1895)等四大時期。
(1)乾隆中期。為1756至1775年所立龍柱,共出現2對龍柱,中台灣1對,南台灣1對。初期龍柱是龍與柱關係曖昧,造型線條模糊圓鈍,龍頭佈置方法是下巴靠於柱體,龍身時常隱沒於石柱中,而後期則是龍與柱分開,線條清晰,龍爪孔武有力,已經與乾隆晚期作品類似,共同特色則是神龍刻於圓柱上,柱底水波紋處未鼓起。
(2)乾隆晚期到嘉慶時期。歷史時間共有46年,該期最早紀年款與最晚相距38年,共出現15對龍柱。至於北台灣則有9對,中台灣3對,南台灣3對。此期龍柱共同特色是龍與柱已經分開,輪廓明顯,線條清晰,且結構嚴謹,龍爪孔武有力,多數龍爪未抓住火球,已將神龍刻於八角柱體,並將捐贈紀年款刻於柱體內側,柱後亦開始出現八仙慶壽、琴棋書畫和幼龍等附屬造像,而柱底的水波紋在乾隆晚期多數尚未突起,不過嘉慶時期開始已經逐漸變成慣例。
(3)道光咸豐時期。歷史時間共有41年,該期最早紀年款與最晚相距38年,共出現25對龍柱。至於北台灣則有5對,中台灣9對,南台灣9對,東台灣2對。依據龍頭表情,可分溫馴型和兇猛型兩種。溫馴型出現在嘉慶到道光年間。兇猛型則是咸豐年間居多。此時期柱例多出現在台灣中南部,且出現「乾坤交泰」的柱例,以開口閉嘴區分性別柱例增多,仰首角度大,尾鰭佈置以垂降尾居多,柱後喜刻鳳凰麒麟等附屬造像,咸豐年間多為三角額型且柱眼開始向外突出,且刻上紀年款也已逐漸成為慣例,柱後則是開始出現麒、麟、鳳、凰、鶴和蝙蝠等造像。
(4)同治光緒時期。歷史時間共有34年,該期最早紀年款與最晚相距32年,共出現21對龍柱。至於北台灣則有18對,中台灣1對,南台灣2對。共同特色是柱例多出現在台灣北部, B字尾與三尾長分鰭的使用,龍鬚往嘴角靠近,前爪與雲紋柱相連,龍柱柱體變大,使用觀音石材的比例增多,左為鰲魚右為幼龍的柱例出現。
#延伸閱讀:台灣清朝與北台灣日治時期龍柱造型分析(一)https://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311678264
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次,國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
水墨創作介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
水墨材料介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158
藝術生活分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2838915
台灣龍柱介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923
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三聖宮新莊 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「媽祖婆靈聖:從傳說、名詞與重要媽祖廟認識台灣第一女神」介紹
訪問編輯:楊佩穎
內容簡介:
|第一本從學術出發,面向大眾的媽祖普及書|
最扎實的知識深度,最好懂的閱讀體驗
深入淺出介紹-遶境、爐主與頭家、貼香條等常見名詞
帶讀者進入台灣第一女神的神威赫赫
媽祖是台灣最具人氣指數的第一女神!祂原是先民飄洋過海來到台灣時的海上守護神,又隨著人們從沿海漸往平原、內山拓墾,而逐漸發展出農業神的性格。當前,全台灣將近一千座媽祖廟所舉辦的各種活動,總能排滿一整年的行事曆,形成常民生活中不可或缺的「媽祖文化」。
媽祖信仰蓬勃發展,數百年來,已在華人世界累積了難以計數的虔誠信徒與鼎盛香火。究竟,媽祖是何許神也?本書從媽祖婆的身世傳說入手,一一提供線索。
媽祖是台灣民間信仰的重要女神,數百年來,流傳了各種版本救苦救難的傳說故事,這些故事在無形中發揮了宗教勸人向善的功能,也間接強化民眾對媽祖的信賴。或許,我們身處的社會,無論生活條件如何進步,依然有著需要神明搭救的自然或人為災難,而媽祖顯聖神蹟恰恰滿足了人們「善有善報」的心理期待。透過歷史文獻、民間傳說和田野調查等素材,爬梳媽祖在台灣這片土地上發生的故事。
而紮根台灣的媽祖信仰,對許多人來說,在看熱鬧之餘,更有著不知其所以然的「門道」。從信仰圈的組織,到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等,相關語詞多以閩南語發音為主,致使同一事物出現不同用字、不同說法,或是同一語詞在不同地區代表著不同的意義,若再加上各地習俗的差異,真的教人眼花撩亂。以學術觀點對媽祖信仰的相關名詞,做簡單扼要的解釋,將有助讀者理解台灣媽祖文化及其內涵。
本書從林默娘的身世,天妃到天后的地位提升,以及從海神到全能神的內涵,慢慢勾勒出媽祖在台灣人心目中的女神形象。解釋媽祖信仰文化的名詞,分享台灣的媽祖神蹟故事、乃至於俗諺,羅列重要媽祖廟,以此提供讀者全方位的媽祖知識,既可以看熱鬧,更可以看門道。
◆以學術觀點簡述媽祖信仰文化相關重要名詞
公廟與私廟|角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟|神明會|會媽與會媽會|爐主與頭家|分靈、分身、分香、漂流|大媽、二媽、三媽|黑面、粉面、金面|南笨港,北干豆|進香與交香|謁祖與祭天香|參香、會香、會親|刈火與刈香|刈山香、刈水香、刈海香|過爐|過火|包香火|請媽祖(迓媽祖)|三月痟媽祖|搶香、頭香、貳香、叄香、贊香|貼香條|進香旗|起駕|起馬與下馬|行轎、停駕與駐駕|陣頭|報馬仔|頭旗、頭燈、三仙旗|莊儀團|執事隊|神轎(媽祖鑾轎)|搶轎|壓轎金|回鑾|遊境與遶境|紅壇|香燈腳| 躦轎腳(躦轎底)|安符|巡香案|吃拜拜|問輦仔|扶鸞
◆介紹全台40餘間重要媽祖廟,可用作巡香、觀光地圖。
澎湖 天后宮|基隆 慶安宮|宜蘭 南方澳天后宮(南天宮)‧昭應宮|台北 北投關渡宮‧大稻埕慈聖宮‧松山慈祐宮‧士林慈諴宮‧台北天后宮(西門町天后宮)|新北 淡水福佑宮‧新莊慈祐宮|桃園 新屋天后宮|新竹 內天后宮‧長和宮|苗栗 竹南龍鳳宮(后厝龍鳳宮)‧白沙屯拱天宮‧苑裡房裡順天宮‧苑裡慈和宮‧中港慈裕宮|台中 旱溪樂成宮‧大甲鎮瀾宮‧梧棲浩天宮‧南屯萬和宮|彰化 北斗奠安宮‧南瑤宮‧鹿港天后宮‧鹿港新祖宮‧鹿港興安宮‧枋橋頭天門宮|南投 竹山連興宮|雲林 北港朝天宮‧麥寮拱範宮‧西螺福興宮‧西螺廣福宮‧土庫順天宮|嘉義 朴子配天宮‧魍港太聖宮‧新港奉天宮‧新港溪北六興宮|台南 大天后宮(全台祀典大天后宮)‧開基天后宮(小媽祖廟)‧鹿耳門天后宮|高雄 旗山天后宮‧燕巢角宿天后宮‧旗津天后宮‧楠梓天后宮|屏東 內埔六堆天后宮
作者介紹:林美容
台灣南投縣人。台灣大學考古人類學研究所畢業。
美國加州大學爾文(Irvine)校區社會科學博士。
現任中央研究院民族學研究所兼任研究員,慈濟大學宗教與人文研究所兼任教授。
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