【新文章】天涯若比鄰
銀河系內上千億顆恆星，最接近地球的是哪一顆呢？答案很簡單，地球是太陽系的行星，最接近地球的當然就是太陽了！
那麼，最接近太陽的星星又是哪顆呢？
唐代詩人王勃在他的《送杜少府之任蜀州》之中寫道：「海內存知己，天涯若比鄰。」現代天文學家也很浪漫，把最接近太陽的恆星稱為比鄰星。
古中國天文學裡，有一顆星星叫做南門二，在現代天文學裡則叫做半人馬座α（α Centauri）。半人馬座α是最接近太陽系的恆星系，因此亦是除太陽以外最接近地球的恆星。現代天文學家透過天文望遠鏡發現，原來南門二是個三星系統，三顆恆星用現代天文學命名法稱為半人馬座α A星、B星及C星。
經典力學有個經典的問題「三體問題」，三個經由重力互相吸引的星體的軌道是不會穩定的。咦，這豈不是很奇怪嗎？太陽、地球、月球也是三個星體、甚至太陽系八大行星是九個星體，太陽系各行星的軌道為什麼會穩定？
答案是：太陽系行星的軌道原來並不穩定！事實上「不穩定」的意思是在數學上沒有解析解（close-form solution），以致該系統長遠下去會趨向混沌。因此，我們要問的不是「穩不穩定」，而是「在多久的時間內能維持穩定」。太陽系能維持長時間穩定的行星軌道，是個天文學難題。
太陽系內除太陽外最重的星體就是木星，因此擾動各大行星的軌道最大貢獻就是來自於木星。不過，即使木星是最重的行星，其質量亦只有太陽的0.09%，而不同研究指木星對地球和其他行星造成的擾動時間尺度各有不同。有些研究指擾動與太陽系年齡相若，因此太陽系能維持穩定。無論如何，事實是太陽系的穩定程度已足以讓地球在過去幾十億年間演化出生命。
而半人馬座α三星系統亦一樣，雖然在數學上最終都會趨向混沌，但因為其三顆恆星的排列，使它們能維持一段相對長時間的穩定軌道——半人馬座α A和B星以約80年的週期互相環繞共同質心轉動，相距介乎11到36天文單位之間，而C星環繞A、B兩星轉動的軌道則約13,000天文單位遠處，公轉週期長達55萬年。因此可以近乎看成是半人馬座α的（A、B星）與（C星）的雙星系統。
而半人馬座α C星在現階段正好位於靠近太陽系的一邊，因此比其餘二星更接近地球，天文學家就引用王勃的詩句，把它稱為比鄰星。比鄰星是一顆暗淡的紅矮星，至今發現了兩顆行星，叫做比鄰星b和比鄰星c，因此也是最接近地球的兩顆太陽系外行星（exoplanet）。
從我們的太陽飛到比鄰星要多久呢？這要看看它距離我們多遠，以及我們飛得有多快。比鄰星離太陽大約4.24光年遠，光年的意思是光線在一年之中走過的距離。所以，如果我們飛得像光一樣快（一秒鐘能夠環繞地球跑差不多八個圈），我們只需要4.24年就可以飛到比鄰星了。
之不過，人類的科技還未進步得足夠在短時間之間把太空船加速至光速。人類所造迄今最快的太空探測器是美國太空總署的柏克太陽探測器（Parker Solar Probe），它的速度達到時速69萬2千公里！試想像用這個速度從香港出發，只需要67秒就能夠抵達美國紐約！然而，相對於時速10億7千9百萬公里的光速，柏克太陽探測器的速度可只能算是「龜速」，需要飛超過5千8百萬年才能抵達比鄰星。
不過，以上計算都是以地球為準的。可是，愛因斯坦發現的相對論告訴我們，當我們的速度越快，相對於靜止不動的其他人，時間就流逝得越慢。如果我們與柏克一起飛往比鄰星，相對於在留在地球上用望遠鏡看著我們的人，我們可以節省0.0001%的時間，即大約比5千8百萬年提早10年就可以到達了⋯⋯
三體問題 在 [心得] 三體- 看板SF - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
網誌版
https://blog.yam.com/neverwinter/article/35016512
本文有很多引用及劇透
也就是雷很大，請小心~
之前在PTT科幻版上看到許多的討論，不過因為怕會被雷到，所以沒有深究。我平常很少
看科幻，都以奇幻為主，雖然是三類出身的，不過還是對人文有比較大一點的興趣…上次
看的科幻說不定是艾希莫夫的裸陽(為了要把機器人三部曲湊完)。即使如此我還是認為，
三體絕對是不可多得的極佳科幻作品。
作者真的不會被河蟹嗎？(● ω ●)
三體中提到的很多科學知識是在高中就有教過的，其他的則有解說役以簡單明瞭的方式來
讓人了解。科技的部分往往是科幻作品中的重要元素之一，然而三體厲害的地方在於，即
使脫離科幻的部分，仍舊是一部很棒的文學作品。從文革、大陸的發展、環境、科學與人
類的反思等部分，都有獨到的見解。而在劇情設計方面，語言淺明易懂，足夠引人入勝，
情節安排與簡繁取捨得體，也算有埋梗(還有很多東西沒說啊)。一部非常成功的作品，非
常期待續作!!
「科學邊界」試圖開闢一條新的思維途徑，簡單地說就是試圖用科學的方法找出科學的局
限性，試圖確定科學對自然界的認知在深度和精度上是否存在一條底線─底線之下是科學
進不了的。現代物理學的發展，似乎隱隱約約接觸到了這條底線。
其實這個組織在一開始就被鬼隱了，後來幾乎都沒提到，我想可能是埋在下集用的梗。不
過上面確實講到一個重點。想想歷來的「發現」，如果富蘭克林沒有發現電，遲早有人會
作同樣的事，只是時間早晚的問題。如果你是一個發明家，那在過往的時代隨隨便便就能
大發利市。但是現代科學常常走到瓶頸(不止科學)，如果不走應用方面，理論派的容易越
走越偏，鑽進死胡同裡就再也出不來了。有的還因此進入旁門左道的世界，以往科學常被
視為巫術，現在則真正靠往巫術了。像丁儀說的：「在理論物理這個領域想要有所建樹，
需要一種宗教般的執著，這很容易把人引向深淵。」
「射手」與「農場主人」假說
這兩個假說都很有趣，雖然我還是不太懂他的含意，不過者兩個假說其實是有相關連的。
還記得看完MIB第一集最後的震撼感：地球不過是巨大外星人的彈珠玩具罷了，我們的生
活，所發現的規律，只是別人設置好的。這意味著毀滅隨時可以發生，只要「農場主人」
願意，或是一個念頭，就能改變我們所認知的所有事物。像Matrix裡的Neo一樣，他一直
活在母體中，我們是否也被養殖在容器中呢？
三體問題是個很有名的問題(當然其實我之前沒聽過)，而且意外的讓我聯想到費馬最後定
理的問題。維基上是這樣寫的：「三體問題是天體力學中的基本力學模型。它是指三個質
量、初始位置和初始速度都是任意的可視為質點的天體，在相互之間萬有引力的作用下的
運動規律問題。現在已知，三體問題不能嚴格求解。」龐加萊則最後證明這是一個混沌系
統，簡單的來說，就是沒有公式解。然而三體在書中也是一個遊戲，玩家要扮演一個角色
來解決三體世界中的問題，就是上面提到的問題。作為最後一個存在的星球，三體上的文
明時常被毀滅，因為恆紀元與亂紀元間隔十分紊亂，如果能夠找出規律，那就能造出一個
永存的文明了。然而主角看出了，在簡單的架構下藏著十分大量的訊息。至於為什麼想到
費馬，則是三的迷思。「設 n 是大於 2 的正整數，則方程式 xn+yn=zn，沒有正整數解
」，所以n只要大於三就沒有整數解了，感覺有很多的事情都是這樣呢，只要介入了第三
體，原本的法則就不管用了。
葉文潔的過去部分其實占了很多篇幅，她可以說是本書的中心點，像一股引力把所有東西
往裡面吸，文化大革命的部分則是起點，看到作者這樣寫真的是替他捏了一把冷汗。文革
這樣寫真的沒關係嗎？作者不會被河蟹掉？看似真誠的敘述，過往那些輝煌一時的往事，
但骨子裡絕對是滿滿的批判。「….她陶醉在這鮮紅燦爛的夢幻中，直到一顆步槍子彈穿
過了胸膛….她那輕盈的身體落的甚至比旗幟還慢，彷彿小鳥眷戀著天空。其實，比起另
外一些人來，她還是幸運的，至少是在為理想獻身的壯麗激情中死去。」年輕人喜歡拋頭
顱灑熱血，因為有用不盡的青春本錢，因此常在一聲槍響之後，才發現，原本以為的真理
，不過是一廂情願罷了。這種笨蛋很多，難道少女真的是為了自己的理想而犧牲？不，結
果是否定的，而其他人，想必死的更慘了。
其中一段批鬥大會很精彩，年輕的紅衛兵由學生組成，盲目的熱情蒙蔽了他們的理智，一
起在台上羞辱他們的老師。就我的認知，批鬥只是用嘴砲強逼對方認錯，許少有條理是非
可言。瞧瞧這句：「愛因斯坦是反動的學術權威，他有奶便是娘，跑去為美帝國主義造原
子彈!要建立起革命的科學，就要打倒以相對論為代表的資產階級理論黑棋!」所以基本上
如果愛因斯坦幫助共產主義那就對了。這是什麼鳥歪論？然而我們的世界中還是存在許多
這樣的事，抓住別人的小語病，就好像抓到櫻花鉤吻鮭似的叫囂，彷彿是了不起的大業。
就如書中說的：「在中國，任何超脫飛揚的想都會砰然墜地的，現實的引力太沉重了。」
現在，仍是一樣。
下面也是一個很有趣的片段。
「是哲學指引實驗還是實驗指引哲學？」
「當然是正確的馬克思主義哲學指引科學實驗!」
「這等於說正確的哲學是從天上掉下來的。反對實驗出真知，恰恰是違背馬克思主義對自
然界的認知原則的。」
紅衛兵一整個被打臉啊WWWW
用同樣的手法，佐以有根據的論證，比敵人還要不了解自己的信仰中心，有什麼資格批鬥
別人呢？只是嘴砲與暴力的混合體而已，虧你們念了這麼多年書啊，不過是趾高氣昂的鄉
巴佬。下面更證實了，暴力是他們行動的唯一根據。
「我是說不知道，如果上帝是指宇宙之外的超意識的話，我不知道它是不是存在；正反兩
面，科學都沒給出確實的證據。」
之後紅衛兵撐不下去，就開殺啦。的確，我們無法證實上帝是否存在，儘管世界上有幾10
億的基督徒，就貝氏定理計算它存在的機率也不過60%。注意他用「它」而不是「祂」，
表示他指的不是一個有神格的生命，而是一種存在，無以名狀的存在。然而神也救不了他
，沒有人能救他，也許他被帶上台的唯一理由，就是要讓他死。可以見到紅衛兵是多們愚
昧，整部中國大陸共產史就是不斷的批鬥、爭權再批鬥，被利用的他們才是真正無知到可
悲的無產階級啊。
雖然穿插了許多回憶，但是故事卻因此而前進。影響葉文潔的「寂靜的春天」，帶給她莫
大的影響，並讓她產生這樣的思考：「人類真正的道德自覺是不可能的，就像他們不可能
拔著自己的頭髮離開大地。」瞧瞧這個結論，彷彿世人已經沒救似的，因為我們肯定自身
的行為，作為存在的依據，如果否定了其他的人類，不就也否定了自己？所以如果人類自
身沒有辦法解決自己的問題，就由更高的力量來執行吧。不過仔細思考，動物沒有道德，
不也活的好好的？生死有命，該毀滅的終將無法逃離，但似乎只有人類才會自取滅亡。也
許，人類將並不是沒有道德而滅亡，而是因為有道德感，導致滅亡。
書中創造了一個紅岸基地，一個能發射超高功率電波的設施，其終極目標是與外星智慧體
接觸。雖然我們看書報雜誌、小說與電影上常常看到與外星生物有關的題材，但是沒有人
能夠真正，讓人信服的，提出他與外星文明接觸的實例。事實上這是一個實際的問題，即
使是準備也好，與地球以外的任何文明相接觸都會造成一種衝擊。…社會學學人比爾‧馬
修在《十萬光年鐵幕：SETI社會學》一書提出的「接觸符號」理論。他認為，與外星文明
的接觸，只是一個符號或開關，不管內容無何，將產生相同的效應。SETI指的是Search
for Extra-Terrestrial Intelligence。我覺得最後一句，不一定是相同的效應，畢竟接
觸的內容會導向造成的結果，當然恐慌是必定的，想像一下，如果能夠證明世界上沒有上
帝也沒有阿拉，一神教的可憐蟲們該怎麼辦，結果是同樣的。我們的文明會改變(將來會
有人寫說這一刻改寫了人類歷史新的ㄧ頁之類的…)，科技，信仰，政治，甚至是人種，
而可怕的是，我們不知道走向是好是壞。
「佛祖保佑我主脫離苦海。」
這是一句很有趣的話，向一個神祈禱另一個神的危安，不是挺可笑的嗎？人類自古侍奉著
比自己強大的力量，而最終無法了解的，我們稱為神，或主。因此神是隨著時間改變的，
幾百萬年前可能是火，現在則是科技。宗教並沒有隨著文明的進展而消失，彷彿科技越佳
的進步，我們就更對仍然未知的事物感到迷惘，更迷信。看看過年拜拜的人群、節日囤積
在大教堂前的人口，就會發現，時代與進，宗教似乎越掌握人心。龐大的資訊量壓垮了人
類的心靈。於是我們祈禱，祈禱有「人」能夠解救我們，幫助我們。「…佛祖的存在是你
不能夠了解的存在；而她說的主，是以你能夠理解的模式存在著的…」如果我們祈禱的對
象，並不是一個超自然的存在，只是與我們對等的存在呢？再設想，我們所言的超自然，
若只是更高維者的把戲呢？也許這個世界真的沒有神。說話的人已經暗示了接下來的劇情
發展：「其實這一切都在於，上帝，或她說的主，自身難保了。」
隨著遊戲的進行，更多的資訊慢慢顯露，而牽涉到的也越來越廣泛。
也更加的令人不安。
玩家聚會。在聚會上主角得知了一個令人震驚的事情：三體世界，是真實存在的。而遊戲
的開發目地，是為了要讓人了解三體世界的存在概況，與遇見的問題。之後主持人問了一
個問題，「如果三體文明要進入人類世界，與會的各位是抱持著什麼樣的態度？」一個記
者說了，「這些年看到的事，讓我對人類已經失望了，人類社會已經無力進行自我完善，
需要一個外部力量的介入。」當然，這時候，他還不了解真相。
還記得高中上課時曾做過一個調查，問題中包括了「有沒有曾經想要殺死別人過」。令人
驚訝的是，全部只有一個女生說沒有。想要殺人、傷害別人的感覺其實常存在我們的心頭
，只是道德感與教養將這些念頭壓了下去，但並不代表不存在。原欲(libido)可以被用來
稱為這些獸性的想法的總和，大多時候我們壓抑著這個能量，只以不同的方式緩慢的釋放
(跟能量很像，想要達到穩定態)。我也有這種想法，隨著我的成長，逐漸發現我轉移了目
標。並非我不再憎恨那些糟蹋我生活的人類，他們破壞個人的和平，摧殘環境，以奪去別
人喜悅來滿足自己，而是我發現，這不是單一的問題。原欲不是罪過，但是任性的追求自
己的快樂而不顧他人，會淪為社會亂象。整個社會，整個國家，甚至整個人類文明，都有
問題。單憑我一個人，或一群人，是無法改變現況的。「那就毀滅世界吧。」除去所有的
人類，將地球歸還給更值得存在的生命們。
與會者的出發點跟我一樣，但要求的結果不同。不論他們希不希望人類繼續存在，都期冀
文化衝擊帶來的巨變。然而他們沒有深入思考他們的決定是因著什麼理由，甚至還抱著浪
漫的想法。僅僅是只是想法而已。
尚未介入的前提為此：三體是真實存在的，距離我們的地球約四光年遠，而他們現在召集
了一隻艦隊向太陽系航行，約450年後會到。他們的目的是要建立自己的家園。
三體遊戲的廣大玩家有許多已經被吸收進入成為三體教的成員，而其中又分成三派：降臨
派要借助外星力量毀滅人類，拯救派把外星文明當神來崇拜，倖存派的理想是以出賣同胞
來苟且偷生。前兩派占大多數，彼此也互相抗衡，他們皆稱三體人為「主」，但是信奉的
思想可以說是背道而馳。然而遊戲的設計雖然有趣，但吸引到的大都是高階知識份子，因
為它雖然簡單但需要耐心與細心的思考，無法吸引太多玩家。因此到這邊終於豁然開朗，
能夠參透之前發生的事件與猜測究竟發生了什麼事。
「…如果三體問題研究成功，你將成為救世主；如果現在停止，你就是個罪人。如果有人
拯救了人類或毀滅了人類，那你可能的功績和罪惡，都將正好是他的ㄧ倍。」
這句話怎麼看怎麼奇怪，但知道了原委反過來看，就發現是很合理的了。當然這個想法是
片面的，如果三體問題研究成功，三體人就不用到地球來，而也不會有侵略的事發生了，
等於是拯救了兩個文明。如果不成功，那三體人必定會攻占地球，但不知道他們是否能適
應地球的環境，也許反而會害了他們，相當於毀滅兩個文明。但這也暗示了三體教裡似乎
有第4個以上的教派存在。
從結局來看，也暗示著共產組織這種派系不斷爭鬥的團體終將失敗。
葉文潔，三體組織的精神領袖(我真的是被嚇了一跳)，說：「地球三體組織的最終理想和
目標，就是失去一切，失去包括我們在內的人類現在的一切。」怎麼樣的心態，能夠讓一
個地球人，說出這麼語重心長的話？後面漸漸回溯她在紅岸後來發生的事，與三體組織創
立的原由。這時候就要談一下降臨派的物種共產主義。概念很簡單，就是地球上的所有生
命物種，生來平等。提出這個理論的伊文斯說了，「是的，基督教只重視人，雖然所有物
種都被放入了諾亞方舟，但從來沒有給其他生命與人類同等的地位…」因此激進的想法產
生，理由是很簡單的，因為人類破壞了原本美好的世界，製造混亂，殘害其他生命，所以
不值得存在。唯一能改變現況的方式，就是等待一個有強大能力的存在，來指引我們或著
毀滅我們(其實兩者說不定差不多？)。當然，他們不會去考慮別人的想法(就像加害人不
會去考慮被害人一樣)，因此領袖的考慮，就是決定世界毀滅的開關。
「…我找到了能夠為之獻身的事業，付出的代價，不管是自己的還是別人的，都不在乎。
同時我也知道，全人類都將為這個事業付出史無前例的巨大犧牲，這僅僅是一個微不足道
的開始。」
好一段冷血的自白。她並沒有指出結果是什麼，但她希望改變，劇變，因為地球上沒有一
種力量能夠完善現有惡劣的狀態。她連別人的犧牲都不在乎了，可以想像她自己花了多大
的苦心下這個決定。誘因，只有人類的未來，無論結果是光明或黑暗，她也不考慮了。當
她發出了那個訊息，不論知不知道後果，似乎已經無所謂了，就像前面的符號理論，一但
接觸，人類現有的世界會變如何完全是無法預測的。「其實，對於無比強大的主來說，我
們做的一切都絲毫沒有意義，我們只是做自己想做的事。」只是完成想要做的事，不需要
反抗，一切只是徒勞。她邀請了外星人來侵略我們的地球。
故事並未結束，在三體人的方面，亦有值得思考的情節。三體的世界為了整個文明的生存
，對個體的尊重幾乎不存在，雖然有非常尖端的科技，但在文化程度上卻如同蠻族般，殘
酷嚴格。然而第一名接收到訊號的三體人，卻想要保護地球。因為三體世界的極端已經讓
他無法再忍受下去，他想像中的地球是十分美好的，儘管他無法知道，他願意放棄為自己
的種族延續更進一步的努力。換句話說，他對自己的文明沒有一點的責任感。
關於這一點，葉文潔也是一樣的啊。
「文明的毀滅，其實是一件在宇宙中每時每刻都在發生的再普通不過的事。」
本書中的許多概念，其實都有前後呼應到。動畫荷頓奇遇記，大象在毛球上所聽到的聲音
來自於一整個城市─一個文明，然而只要我們輕輕一捏，那個世界就分崩離析化為碎片了
。這句話是有目的而被說出來的，但是也提醒了我們，文化其實是極端脆弱的。西班牙人
為阿茲特克人帶來了細菌病毒，造成一個十分強盛的國度在相當短時間內就滅亡了；龐貝
就這樣被一個火山給淹沒；其他諸如此類不勝枚舉，相同的，物種也是。再怎麼龐大無形
有型混雜的繁複事物，也不過像雞蛋般被神的巨掌捏碎，更何況我們珍惜的事物。
故事尚未結束，下一集想必要開始反攻了，還有解密一些之前沒有提到的事，像是楊冬的
死之類的。雖然有主角但一直到最後感覺他都置身事外，希望下一集會有更大的表現啊。
三體是一部含有多層次討論空間的科幻作品，個人認為十分精彩，即使不懂科技方面也可
以欣賞情節故事的安排，與所透露的意義，值得一看。黑暗森林快出啊!!!
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吾乃丹尼莉絲，暴風降生。
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◆ From: 123.240.18.171
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