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《pongso no Tao》─── 陳建年的十七首音樂散文​
＃可以的話敬請協助低調轉發感謝你們大家
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畫面影片是 2020年陳建年與製作團隊親赴蘭嶼親錄下人文與自然的聲音。
特別感謝原文會董事長 瑪拉歐斯為影片獻聲達悟語旁白祝福。​
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達悟語翻譯：祝福大家平安，我們的島嶼是多麼美麗多樣的地方。在我們部落後方，是我們廣大的耕作地​。樹林裡有龍眼樹麵包樹，還有廣大芋頭田；在村莊的前方，是我們非常漂亮的珊瑚礁岩岸可以釣魚可以游泳。​
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飛魚季節是重要的節慶，我們會在海中捕撈飛魚餵養家族。在家中的男性​會教導我們下一代釣魚捕魚吟唱歌謠；家中的女性，教導我們織布及農作。我們的島嶼何等美麗是上帝創造的，我們的島嶼叫 pongso no Tao。​
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從《海洋》、《大地》專輯到《黑熊森林》的電影原聲帶，陳建年一直是這片土地上少數保持人文初衷做音樂的人，以民謠、藍調、爵士來唱出台灣風景的呼吸節奏。​
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幫「蘭嶼」做一張專輯，一直是他在蘭嶼服役時最大的心願，也許是近島情怯，始終無法下筆。如今退役離開蘭嶼已近兩年，蘭嶼數十年如一日的生活點滴，依然在他的腦海裡餘波盪漾著。也許是因為距離，產生了創作的情愫。​
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在蘭嶼服役的十多年間輪調過島上所有派出所，所有人都知道這位警察歌手，然而他像是一位當地的普通居民，下班後會爬山、潛水、攝影、學習達悟文化、參加原住民儀式。與所有的男人、女人、老人、小孩、貓狗還有飛魚和睦共生在這座「人之島」上。​
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這張專輯將是警察退役後的首張創作，睽違十九年，他將蘭嶼十多年的歲月為化為養分，島嶼上的音樂、人文、自然各式各樣的碎片，都在他的警察宿舍裡轉化為寶貴的文化紀錄。用音樂寫蘭嶼的太陽和月亮，以吉他演奏出對那片藍色海洋的喟嘆。他不打算成為萬眾矚目的歌手，這些單純的是他關照生命與大地的方式；回應島上朋友的友情與回憶，唱出他最初的樂天知命，展現了素人音樂家寬廣胸襟。​
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線上收聽｜https://lnk.to/pongsonoTao
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購買實體｜
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誠品書店 https://reurl.cc/73oZO5​
佳佳唱片 https://reurl.cc/mv9We1​
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#小編

＃神父的鹽
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我發覺台灣媒體真的挺有病的．
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特別是蘋果．
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我從來不曉得原來打疫苗後過世，尚未證實有關聯，還要被意識形態檢查，凸顯他的政治立場，翻遍他的臉書，進行竄改語境的嫁接，只為了滿足媒體預設的荒謬－「他打了高端，他呼籲其他人去打，然後他死了．」
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「作家打高端後猝死　曾說願向病毒獻祭！『用少數人犠牲，換多數人平安』」，附上大大的一張他的相片，上面寫著「用生命相挺」，再附上「翻攝至臉書」，可以知道，完全沒經過他們家人同意．
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彷彿正在嘲諷他，他有多麼傻，有多麼活該．
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「打高端猝逝作家黑特柯文哲！曾言『敵人就在北市府』　鐵桿支持蔡英文」
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我不知道他支持蔡英文，或批判柯文哲，跟他逝世有什麼關係－他的政治立場，跟他打高端又有什麼關係，毫無疑問，這樣子惡劣的報導吸引來的效應，就是一堆深藍與柯文哲支持者在進行網路霸凌，「死得其所」、「求仁得仁」、「神經有問題，北市長是神醫，怎麼可以批評他」、「台獨吉娃娃」，似乎暗示死者就是因為支持蔡英文，批評柯文哲，所以這是他的下場．
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然後這一路蔓延到死者的臉書．
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事實上，打ＡＺ和莫德那的，在８月２３日各有一人死亡，卻不見得有這樣的待遇．
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全台打疫苗的人這麼多，打完莫德那和ａｚ猝死有６５３例，沒有人，沒有人像他一樣，他大概是第一個，被赤裸裸的肉搜言論，討論政治立場，然後被網路霸凌的人．
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而且他已經過世了．
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我只看到這一個偏頗的媒體挾著一群人，對著所有人說，「他打高端，他有罪」，在台灣，原來，當一個本土派支持者，竟然不被當人看待，死後，還要被不斷踐踏著．
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陸作家的言論，是在６月２５日，全文為：
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「打疫苗是一種國民義務。
抗疫攸關國家安全，所以接施打疫苗是一種國民義務，而不是權力。
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每個人挑三揀四、這不打那不打，結果就形成防疫漏洞、死角，危害整體。
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現況只能有什麼疫苗、就打什麼疫苗，即使有人會因此致死。
但畢竟不是每個人打了都會死。大家都打，整體染疫死的人、確診的人，肯定會少一點，疫情會趨緩。
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一句話：打疫苗利大於弊。
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除非有些人，選擇完全不出門、在家與世隔絕，否則都應該打疫苗。
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萬一打了疫苗死了，也只能視為向病毒『獻祭』——用少數人的犠牲，換取多數人的平安。」
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我不知道這跟他打高端有什麼關係，６月２５日，也根本沒有高端可以打，那時，是環南市場疫情爆發，台北市疫情最嚴重的時候，然後許多人在提倡拒打疫苗．
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而媒體故意在此時轉死者不相干的評論，斷章取義，就等於暗示群眾，他的言論是針對高端，要強迫其他人去打高端．
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該作家站在公眾利益的角度，希望人們趕緊去打疫苗，獻祭之說，也屬於一種無奈的語氣，「大家都打，整體染疫死的人、確診的人，肯定會少一點，疫情會趨緩．」他是以群體免疫的觀點，用意在於希望疫情能趨緩．
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事實上，如果沒有疫情，沒有變種病毒，自然也不需要疫苗，他希望的是人們有疫苗就趕快去打，沒有特定鼓吹哪一個牌子，否定他這樣觀點的人，其實就是否定打疫苗罷了，要人們不要去打任何一劑，這樣就不會有任何風險，但，其實只是把風險轉嫁給其他人，而自己同樣也會面臨病毒的威脅．
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他不是韭菜，他只是一個善良的人，他擔憂自己，也擔憂其他人，他喜歡在臉書上擺自己做的菜，還有一些飾品，鼓勵其他人，我不曉得，媒體檢查他的瑕疵，假造他的語境，把他６月擔憂疫情的言論嫁接他現在打高端去世，的用意為何．
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如果想標誌高端的不安全，一個例子證據力是不足的，打高端的人昨日有１７萬人，相比ａｚ或莫德納，這沒有超過太多的背景值，如果想要否定高端的安全性，應該先等法醫驗完確認有關聯後，或者有明確的數字和依據，在下這種結論，營造這種氛圍．
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如果要幫死者喊冤，或譴責政府，也不應該消費死者，讓他被誤解，請報導事實，而不是選擇性呈現報導，最起碼的起碼，時序要搞對，而不是讓他蒙受不白之冤，一群人瘋狂地分享他的文章，四處在他死訊下留言，謾罵他「納粹、會下地獄」．
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這些人究竟對他有何仇恨？只是因為他去打了疫苗，死後就應該被這樣糟蹋？
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我想，沒有人應該被這樣對待．
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那些嚷嚷著「死者為大」的人，在許崑源議長死去，傳播這樣的想法，現在，這就不適用了，你們的良知，到哪去了？難道你們受的教育，是可以對特定人殘酷，而消去自己的同理心？他甚至不是一個政治人物，只是一個平民作家．
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對於政府來說，一定慎重的處理這件事情，後續的撫卹，家屬的慰問，一定要做到圓滿，然後，請詳細調查他的死因，如果確認和施打疫苗有關聯，一定要進行補償，因為他是相信政府，相信國產疫苗，跟隨總統的主張，才去施打的，一定要給出一個交代，不論打任何疫苗，都要負起後續產生嚴重不良反應的責任，只有這樣，人們才會擁有意願繼續施打下去．
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而如果你連這樣信任自己的民眾，都無法保護的話（儘管他已經死了），讓他好好地走，我不知道你存在的價值為何．
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對於已經施打高端或尚未施打高端的人而言，我想有一點必須注意，如你本身有心血管或急性嚴重疾病，在施打後產生不適症狀，要多加注意避免和施打疫苗產生的副作用混淆，「以為只是疫苗的副作用」，而忽略了就醫時機．
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高端的副作用為：
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「接種高端後常見副作用為注射部位疼痛、壓痛，頻率７１.２％，可適度冰敷，請勿揉抓接種部位；其次是痠痛、全身無力頻率３６％、肌肉痛２７.６％、頭痛２２.２％、腹瀉１５.１％、注射部位腫脹或硬結１０.５％、噁心或嘔吐７.７％、注射部位泛紅４.９％、發燒０.７％．常見的不良反應通常呈現輕度或中等強度，大部分於接種後７日內觀察到緩解或消失．」
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如有「持續發燒或嚴重過敏反應，如呼吸困難、氣喘、眩暈、心跳加速、全身紅疹等不適症狀」或者並不屬於打高端疫苗的症狀，請盡速就醫．
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全世界奪走最多人生命的疾病，不是武漢肺炎，是天花．
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天花造成了約４億人死亡，他終結在一名鄉下醫師的手上，愛德華．詹納，他在擠牛奶的女工身上，發現了得過牛痘的人，便不容易再感染天花，於是他進行了牛痘實驗，創造了「預防接種Ｖａｃｃｉｎａｔｉｏｎ」，Ｖａｃｃａ就是牛的意思．他認為，牛痘和天花有相同的來源，但牛痘感染人的毒性較弱，所以接種了牛痘，就不容易感染天花，他創造的概念，讓其他人開始追尋免疫和產生抗體的預防疾病方法，直到１９８０年，世界衛生組織宣布，天花的死亡率，為０．
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這個故事聽起來是很輕鬆而且偉大的，但背後有許多沉痛的內幕，這個方法被發明而且證明有效，取之而來的，不是讚美，而是一群人無情的撻伐，他們說，詹納的接種法是褻瀆上帝，是撒旦的話語，報紙上，報導著接種牛痘疫苗的人會長出牛角，變成牛，詹納的家被包圍，甚至連他的病人，相信他而來接種的人，都被不斷的嘲笑與謾罵，然後丟石頭在他們身上．
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這位作家，此時遇到的，就是這樣的不理智吧，他們總是毫無目的的攻擊那些尋求所有人都能得救的人，而以為，使他們消失，就會讓自己安全，詆毀他們自己就能免疫，他們以為，能使自己得救的，不是疫苗，而是仇恨．
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帶給他們災厄的，不是病毒，而是那些與病毒對抗的人．
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諷刺的是，現在早已不是１８世紀，已經過了兩百多年，有些人做的事，說的話，仍然與從前沒什麼兩樣．
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高端施打到現在，並沒有像其他疫苗，那樣顯著的副作用，以猝死來說，從擴大二期試驗的４千人，到昨日接種的１７萬人，只有兩個例子，一個高血壓病史，另一個死前手裡握著毒品，相比ａｚ開打後許多高齡者猝死的情形，累計死亡５３６例，莫德那２個多月累計的１１７例，這樣的背景值，很難說，具有嚴重的安全問題，去打的人是一種錯誤．當然逝去的生命都有同樣的重量，是不能比較的，請體諒我只能用這樣的方法去面對龐大的惡意，他們的言論過於無知，嘲諷死者的人，不但低能，而且無良．
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還逼得死者家屬得出來捍衛自己的家人，真的是，人性掉落了糞坑．
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常說人們的敵人是病毒，有些人的敵人，卻是彼此，那些希望所有人都活下去的人－他說的獻祭，是一種不得已，一種沒有辦法，一種莫可奈何，一種「想開點」，而那群侏儒口中的「獻祭」，是期待一個人的死去，好映證他們妄想的使全人類至於風險之中的荒謬．
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他是溫柔的，他們是無情的，他是沉痛的，而他們喜悅，他說的，不是一種恐嚇，而是一種悲傷，他訴求的，不是一種絕望，而是盼望人們主動尋求希望－
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而他們喜孜孜的在他的屍體上跳舞，在家屬的痛苦中飲酒作樂，一個希望更多人活下去的人的肚皮上，在他摯愛的家人面前，他們以為他已經閉上眼睛，但是所有人都看見了．
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我希望那些侏儒能平安健康的，攜上他們的惡意，去面對病毒，謝謝他們告訴我們，原來，台灣有一群人，活著這麼像病毒一樣，比病毒還有迫切的需求，希望人命的逝去，幸災樂禍．
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詹納還有一項特別的觀察，使他聞名於世，他發現，杜鵑的雛鳥會把同一個巢裡，其他鳥的幼雛推出巢外．
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台灣就像一個溫暖而巨大的窩，這座窩裡，顯然，養了太多杜鵑一樣的人．
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一隻馬來西亞來的候鳥，或許刺痛了他們的內心，他比居住在這座島上的杜鵑，更愛這座島，更願意珍惜其他人，而牠們，只想到了自己，自私，而且愚蠢．
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現在他飛走了，留下許多思念，希望他在另一個世界，能過得安好．
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希望他的死，能激發出人們，本質上希望其他人能過得更好的美好希望．
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最後呼籲蘋果日報撤下不實的報導，這無疑是給家屬帶來二次傷害，如不撤下，神父個人往後將永遠不會分享蘋果日報的任何新聞，ｂｒｏｔｈｅｒ．
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本篇文章的完成　感謝　＃蘇素秋　ｔｏｍｏｙｏ的贊助．

《怕死、怕失去自由、怕害到別人的人文詮釋》 /曾昭旭

曾昭旭老師是我高一的國文老師，當時對老師的崇拜，幾乎讓我在高三分組的時候，認真考慮要報考師大國文系為第一志願。

雖然最終仍然跟著大潮流走，念了理工，但是影響所及，我在大學一年級的中文課，只會用文言文作文，我的大學同學們應該都還記得。

感謝社群軟體平台的幫助，在我退休之後，加入了高一同學會的Line群組，又與曾老師聯繫上，得以經常閱讀到老師所寫的文章，私下也會向老師請教，得到老師的指點。（如果想要了解曾老師的話，歡迎自行Google上網搜索。）

我今天看到老師的一篇文章，談到中西文化對此次疫情的影響，在美國和台灣出現了截然不同的做法。老師從文化的角度，來分析兩者的缺失，並提出撥亂反正的辦法。

徵得老師的同意，與我的臉書朋友們分享。大師之作，切勿錯過。

《怕死、怕失去自由、怕害到別人的人文詮釋》 /曾昭旭

1.不同文化有不同的怕

回顧疫情，會發現一些很有趣的中西差異：

首先，關於戴口罩，台灣可能是全世界做得最好的地方。加上勤洗手、少出門、與人保持安全距離，合稱防疫新生活。這種軟封城可說是繼上階段的成功加零之後，今年五月以來僅花70天就能把這波疫情壓下來的主要因素。令國外輿論在譏諷台灣過於自滿之後，不得不再度稱讚台灣的防疫能力。而反觀西方人則是對戴口罩非常反感，視為妨礙自由與人權。即使疫情高張，病亡甚眾，仍然要走上街頭遊行抗議，或者不戴口罩群聚飲酒（許多西方人視上酒館為生活必備）。頗令台灣人感到不可思議。

其次關於打疫苗，台灣人多半非常緊張怕打不到，以致連少量殘劑都爭先恐後搶打，天天質問政府為什麼不早買夠疫苗？反觀西方人（如美國）卻疫苗過剩，要用種種方便服務、實質獎勵吸引人民來打；卻還是有一半的人質疑疫苗，選擇不打。以致美國至今完成兩劑疫苗的覆蓋率才50%左右，難以達成群體免疫。也讓台灣人感到匪夷所思。

試問隔一個太平洋，為什麼會有這麼大的差異呢？雖然因素甚多，但主要的恐怕還是文化差異，才使得台灣人（代表中華文化）和美國人（代表西方文化）普遍所怕不同，所以面對疫情，也才有這麼不同的反應。

這文化差異我們很容易想到的就是中國人包括台灣人比較戀生怕死。這看法雖然似嫌粗糙，卻並非沒有道理。中國人常諱言死（連醫院大樓都沒有四樓），俗語更是直說「好死不如賴活」。真的中國人是世界上最會賴活的人，無論環境多麼惡劣都能堅靭地活下去，人還愈活愈多。即使病痛纏身，常跑醫院，每天吃一大堆藥，還是要活。就更不用說病危之時，家屬幾乎無例外地要求醫生用盡一切手段去急救挽回了（而不管是否徒增病人的苦痛）。所以在台灣，洗腎、葉克膜、達文西手臂、鼻胃管灌食、插管、CPR急救等等都有濫用之嫌。遂產生醫藥愈發達，不健康餘命愈長且愈苦痛的荒謬現象。真是執著於賴活到完全沒道理的地步了！那麼，過度緊張於執行防疫新生活是否也是其中一環呢？

當然，這種戀生怕死的所謂文化影響，早已不是中華文化的本來精神。相對的，西方人愛自由而不在乎染疫死亡（所謂不自由 毋寧死），延伸到也不在乎傳染給別人害別人死亡，其實也已經是西方文化精神的墮落；變質為寡頭的個人主義，也並沒有比中國人的戀生怕死好到那裡去。總之，只要是從怕出發，不管是怕死還是怕失去自由，都一樣是文化的變質墮落；只是因文化性格不同，所以墮落也有不同形態罷了！

2.文化精神異化變質衍生種種心理恐懼病痛

原來中國人容易戀生怕死，是因中華文化根本就是一種生命精神，引申之也包括道德精神。狹義的生命精神是指一種肯定生命的存在與求生存的靭性彈性、適應力包容力；用一句白話表示，就是「無論如何都要活下去」。但廣義的生命精神則要進一步問活下去所為何來？答案就是去創造生命存在的意義價值，或說去立人達人愛人，亦即充分地自我實現。此即名曰道德性或理想性。用一句白話表示，就是「一旦活得下去，立刻就要求要活得優美」。亦即：生命主體性一定要自覺地發展出道德性來，才是真正的主體性（真我）；否則，停留在努力求生存而忘了善用生命以創造意義與愛，生命精神就會失落，退墮到以維持形軀肉身的生存為唯一目的，遂衍為荒謬的戀生怕死心態。其所以荒謬，即在長生永不可得，戀生終必無望，所執只是假我。於是怕死之情也就永不能解除；人生將永只有苦而無樂，反成生命的實質否定。以否定生命（放棄意義之創造）來貪愛生命，此所以為矛盾荒謬也！

至於西方人之愛自由，首當釐清此所謂自由到底是指什麼？原來和莊子所謂逍遙、佛家所謂自在大大不同，而實指一種生存權或基本人權。如羅斯福總統許諾美國人四大自由，總言之實即生存權也。又如西方許多國家的國歌，歌詞大都提到與敵人鬥爭以爭取自由，甚至充斥血腥殺戮（法國國歌足為代表），主題實即國家民族之生存也。但此所謂生存，意思卻和中華文化脈絡下的生存不同：中國人是指素樸的形軀生存，意義是好活用此身以進行道德創造。但在西方文化（姑以基督教文明為例）的脈絡下，人身並無主體的身分（上帝是唯一的主），而只是上帝的工具。上帝頒布律法與上帝之國的藍圖，人則納入此律法結構中享生存生活之權利以盡為上帝服務以依上帝藍圖建構地上之國的義務。換言之，人的自由只是上帝誡命與法律規定下的行動自由（可稱為廣度的自由，與中華文化脈絡下之心靈主體自由或深度的自由不同），目的是藉此善盡待奉上帝的義務。因此，若忘記善盡作上帝博愛工具的責任，自由便會退墮為自我中心、自私任性，到玩法弄權，背叛上帝律法的地步。這當然是西方文化精神的變質異化，於是神化為魔，假冒上帝之名而實行魔鬼之事。西方近代的帝國主義、殖民主義，掠奪世界資源以自利，皆其流也。

3.文化退墮之病仍當用文化療癒

以上分析中西文化異化退墮的不同脈絡，而同歸於有所怕的虛弱心理。而不管怕什麼，都可總說為怕死（請參考前著《論生與死的詭譎相即》一文），亦即怕我之不存在；只是西方人的存在觀是「我自由故我在」（自由本質即生存權），中國人的存在觀則是「我活著故我在」（活著即一切可能之基礎）罷了！

而不論中西，其生命的存在都是要指向意義價值之實現的，差別只在實現的形態不同；在中華文化是善用形軀以作道德創造，在西方文化則是享自由人權以盡為上帝愛人工具之義務。所以，當其退墮為執小我自私的時候，都同樣會有假上帝或道德之名以自我文飾的虛偽。在中華文化脈絡是假借仁義之名而實則忘義逐利（孔子云：「君子喻於義，小人喻於利」）；在生活中，無論親子友朋乃至政府人民，口口聲聲為你好而實則以威權干涉宰制，不知尊重人權者多矣。在西方文化脈絡，則是假冒上帝之名而實則叛神歸魔（如浮士德出賣靈魂與魔鬼交易）；在社會與國際，自以為秉上帝旨意而對異國異族異教徒橫施歧視侵畧迫害滅族之暴行，不知衆生平等，皆當為上帝之博愛所蔭庇者亦多矣！於是落到疫情的面對，在西方美國，遂有將自我自由無限上綱而敵視戴口罩者、排斥亞洲裔（誣之為病毒源頭）之表現。在台灣，則有將戴口罩以免害別人被傳染之道德立場無限上綱，自居於道德優位而對不戴口罩者輕予指責，橫加干涉，教訓之餘，甚至還施予霸凌懲罰。這些實都是假自由假關懷、假正義假道德的表現，雖中西形態有異，其屬假冒為善則一也。

那麼，對這些因文化精神泯失扭曲變質而形成的病痛（其病徵則可總結為怕之一字，即《大學》所謂：「有所恐懼，則不得其正。」也），要如何才能得到療癒呢？而答案無他，就是回到文化發展的堵塞處重新求其通罷了！在此要點有二：一是問你的文化發展是因何堵塞的？二是那要如何才能彌補前愆重新走通？

先說中國文化這一面，問題乃出在由內聖（個人心性修養以成為仁者愛人的君子）跨到外王（事實上能普遍且有效地愛到眾生）時被卡住了，使得愛傳不過去，或在傳過去時愛變質為非愛。為什麼會如此？則因太容易用愛籠罩一切（仁者以天地萬物為一體），而忘了現實上人我有別，當尊重對方的人權或自由意志。遂導致以道德、以義理、以愛傷人，而受傷者還得因感情故委屈忍受。子女忍受父母，父母也得忍受子女，愛之互動竟成互相折磨，遂成中華文化體中的普遍陰暗。那麼當如何彌補此文化體的漏洞呢？簡言之就是當從西方文化得到尊重人權（西方文化脈絡下之廣度自由）的啟發與覺悟、肯認與實踐。由家庭以至於社會、國家，次第皆然；然後從修身開始推擴到齊家治國平天下的外王事業才能走通；這當然進一步包涵現代社會、政治體制的合理運作，即所謂民主也。

再說西方文化一面，問題乃出在人僅自居為上帝的工具與僕人，生活在依法行政的體制運作中，只與認知理性相關，卻把價值問題丟給宗教，感情問題丟給文學藝術，自己只屬宗教文學藝術的受蔭庇者或受益人（西方人普遍有對教士與文學藝術家的崇拜情結），而不知自己也可以是生命感情與道德價值的主體（這當然須經一番自覺的工夫修行）。於是生命主體沈隱成為佛洛伊德心理學中的黑暗本我，當宗教法律與文學藝術的帶領薫陶力衰退，便會冒上來成為自利相爭的亂源。何止遺忘上帝的仁慈（仁慈更高於正義），更且將自私自利合理化為生存競爭的正義（達爾文的進化論、美國理直氣壯的所謂國家利益、美國優先）。遂致擾亂世界，各奉自己的上帝伸展自己的權利，而難以分辨誰屬上帝誰屬魔鬼了。那麼當如何彌補此文化體中的漏洞呢？簡言之就是當從中華文化得到主體自覺（中華文化脈絡下之自由，即道家禪宗之深度自由也）的啟發與覺悟、肯認與修行。啟動仁心的自覺，以培養根本自信，拓展宇宙心胸，超越一己一族一國一教的局限而直通上帝博愛的本懷，以天下為己任，為萬世開太平。這樣才能真走通依上帝心中的藍圖（大同世界？）以建設地上之國的康莊大路。

當然，以上提示的彌補療癒之道，實質上就是中西文化兼取其長的會通之路。這激盪會通事實從馬哥孛羅、利瑪竇東來就開始了，其間迂迴曲折、辯證跌宕，至今未已，也許才是又一波的方興未艾，而必蔚為未來世界文化發展的主旋律，吾人且拭目以觀，靜心以待。

2021-8-22 4300字

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上一集《勞碌命取暖會》教你走出瞎忙的生活，這集來到久違的職人訪談。

我邀請到三歲看世界的三歲來分享經營資源回收廠的經驗。

今天這集很特別，因為我參加由25個podcast節目共同舉辦的 Podcaster in da house 夏季播客馬拉松。

從6/6到6/27 我們會在podcast 節目上為你介紹我們的podcast 口袋名單!

你可以在我的 IG amy030859，找到這次參加的所有podcast 節目! 也可以去找找我跑到誰家，如果你找到，那就截圖分享到限動標記我吧!

今天介紹的節目的主持人本身是創作歌手，創作歌手 come on ! 他的名字叫 Midi 楊士弘，你可以到這集《勞碌命取暖會》 音檔聽到他新歌的旋律，詞也寫得很棒，這首歌叫《天國的無期徒刑》。如果你喜歡，可以在聽完這集點下面的連結聽他完整版的歌。那Midi 主持的節目叫做《說說說說你愛音樂》，非常明確的主題，他說這是最ㄎ一ㄤ又鬧的podcast，從音樂的前台到幕後製作一步步帶你沉浸音樂世界，他也採訪了蠻多的歌手，和幕後的音樂工作者，而且真的蠻ㄎㄧㄤ的，如果你喜歡音樂，也想用輕鬆熱鬧的方式了解音樂圈，相信你會喜歡《說說說說你愛音樂》。

完整版《天國的無期徒刑》

記得先聽完《勞碌命取暖會》~

今天我邀請到的來賓職業非常特別，錯過你會後悔!

那我們開始今天的主題吧!

身為第三代的三歲，從小就在資源回收廠打滾，經歷家中企業轉型，對回收業可以說是看得頗透徹。台灣資源回收業有非常完整的產業鏈，和我們來一窺這個就在周圍卻神秘的產業吧!

今天的重點收錄在原文，想看重點可以搜尋

www.mankind01.com/資源回收職人

今天的經文是：約書亞記1:9 你當剛強壯膽。不要懼怕，也不要驚惶。因為你無論往那裡去，耶和華你的 上帝必與你同在。


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#光明會 #光明會卡片 #預言

各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy
上一集我們說了辛普森一家卡通的預言，今天我們來說另外一個預言也是很準確的卡片，它就是光明會卡片。這個卡片是由Steve jackson在1982年發明和發行的，他的靈感來自於一本1975年的書，光明會三部曲，這本科幻小說是帶有諷刺，後現代主義，一些關於光明會的存還有陰謀論。雖然沒有證據這套卡片是光明會的會員創造的，但是裡面的卡片卻可以預測在1995年後發生的大事件，究竟這是否是真的？
今天我們就來深入研究這套卡片，然後我們也來用這套卡片去預測未來。
如果你也喜歡這些陰謀論或是去破解真假的影片，記得訂閱HenHenTV，順便打開旁邊的小鈴鐺，然後選擇全部，如果覺得我的頻道做得不錯，也可以成為我的會員，可以提早或者是觀看會員限定的影片。
好！我們開始吧！
光明會，是在1776年在德國巴伐利亞的秘密組織，這個組織整天被人說是控制世界金融，政治等背後最大的贏家，該組織也被指策劃世界的大事件，例如法國大革命，滑鐵盧戰役還有美國肯尼迪總統被暗殺等等。還有安插會員在政治，金融，發明，醫學，通過這些代理人控制政治，經而達成他們所謂的新世界次序。
所謂的新世界次序，就是產生一個極權主義的世界，取代主權國家和民族國家的體系，用戰爭，金融，醫藥，教育等等去達成控制世界的陰謀。但是其實光明會可能在更早的時期就有了，只是最近這個光明會並不秘密了，開始很多人知道這個組織的存在。
那麼這個卡片裡面究竟有什麼？
我這裡剛剛下載了1995年版本的光明會卡片，原版的一共有409張卡片，200張普通卡，100張不常見卡，100張稀有卡，還有9張光明會卡。

，這個牌的玩法就是用一些大事件，或者製造一些假新聞，用任何的一切手段來打敗對手，經而達成控制世界。而卡片的種類分為八種，
1. 災害
2. 暗殺
3. 集團
4. 光明會
5. 名人
6. 地點
7. 劇情
8. 資源
那麼我們來看看那幾張照片是和一些大事件有雷同之處，例如好像這種卡片Enough is enough, 是不是很像trump？特朗普，
還有這種照片是不是很像世貿中心？還有這張五角大廈被攻擊，還有這張，是海鳥被原油沾滿的卡片，是說著原油洩漏事件，還有這張照片上面很明顯是前總統克林頓，還有他的老婆希拉里，還有第三個女人是誰呢？大家應該都猜到，這個事件很像克林頓的性醜聞吧！還有這張是說戴安娜吧！但是這張卡片發明於1995年，而戴安娜死於車禍是1997年，而且卡片也沒有說她發生車禍啊？
有人說是光明會裡面的人為了要告知大眾這一些即將或是存在的事件，就把這些訊息放進卡片裡面來通知大家，但是為什麼光明會的人需要通知我們呢？如果他們是要達成新世界次序，應該不理我們的死活，達成他們要的目的就可以了。如果真的是說預言準確的只有幾張，可能是少過10張卡吧！但是會不會是事件發生過後才加進去呢？
我們姑且相信裡面的卡片的確都是1995年發明的，但是裡面一共有657張，如果你一張張去看，應該會發現這根本就是作者自行腦補而發明的卡片。好像紐約這張卡，看到帝國大廈上面有金剛嗎？難道這又會發生嗎？
以其說是可以預測未來的卡片，不如說這是把一些未解之謎，或者是一些都市傳說，一些神秘事件加起來，和一些謠傳的陰謀論等等，不如我們來看看那幾個是未解之謎吧！
1. 約櫃
a. 這是在聖經舊約裡面的約櫃，而這個約櫃裡面就是放著摩西和上帝的十誡，在所羅門王時代，上帝曾經吩咐他建造存放約櫃的聖殿，我在魔法書的影片裡面有講過。
2. 大腳怪
a. 傳說中的大腳怪，是在1967年曾經被人拍攝到的巨大長毛的怪物，不知道是真的還是假的。
3. 麥田圈
a. 就是在麥田裡面出現的神秘圖案。而且還是一夜之間形成的。
4. 外星人綁架事件·
a. 聽過很多，有些更說和外星人發生關係。
5. 水晶頭顱
a. 這個是在瑪雅古蹟裡面發現的水晶頭顱，這個我非常有興趣，下一集做這個影片講水晶頭顱吧！
6. 死靈之書
a. 傳說中的死者之書，也是有詛咒，預言等等。
7. 尼斯湖水怪
a. 已經公佈過是假的照片，但是並不代表它不存在。
8. 屠牛事件
a. 在1978年發生的牛只被切割事件，身上的血被抽乾，器官不翼而飛，而切口好像是鐳射切割一樣，傷口四周變硬等等，傳說中是外星人來到地球抽取樣本。
9. 外星人綁架事件。
a. 大家都聽過啦。。
10. 51區
a. 我以前的影片有說過，大家可以去看看
11. 聖杯
a. 傳說中耶穌最後晚餐中的杯子，也是在耶穌被釘死後盛裝過他血的杯子
12. 百慕達三角洲
a. 傳說中神秘的海域，飛機和船經過就會失靈。
還有很多很多，需要去想那麼多種卡片並且需要去思考怎樣去用這些卡片也是不簡單的。所以作者的創造力也是很不錯的。
那麼究竟這些卡片是否真的有預測未來呢？我覺得有點過於牽強，除了世貿中心比較像之外，其他的解釋有點牽強。如果真的是光明會的人逃出來就是為了告訴你們大眾，他們會策劃這些恐怖襲擊，或者這些外星人和一些不解之謎都和他們有關係，那麼未免太過容易知道。
我是覺得如果他們有，應該不會告訴我們。。。我覺得不知道反而更可怕。

我覺得有時陰謀論本來它本身就是陰謀。

好像可以讓你們那麼容易就知道光明會的陰謀論，本身就是一種陰謀吧！

不過今年的確是太多事情發生，難免會想預言究竟接下來會發生什麼事情。
不如這樣吧！大家留言給予我10個號碼，從1-657號，然後我就在我的卡片裡面抽出那些卡片，來預測今年會發生的事情吧。

只限十個號碼，快點留言吧！

好啦！今天的影片就到這裡，今天也發掘了不少新題材可以做，下一集我們就說水晶頭髏吧！如果你也喜歡這些影片，記得訂閱或者直接加入會員，來支持我做更優質的影片吧！
好啦！我們下個奇異世界見！Bye Bye！

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真正的療癒一定是來自我們的內在
藉由認知並糾正自身的錯誤，重新獲得內在寧靜。
造物者為了協助我們，而在原野中創造某些花草植物
使其蘊含神聖力量，幫助我們一步步進化，朝完美的道路邁進。

疾病純粹是指標而已，它並非是要用來殘酷懲罰我們所犯下的錯誤
而是要指出錯誤，讓我們儘早改進，以免犯下更大的錯誤或做出更多傷害
並且帶領我們回到真理與光明的道路上。


在瞭解疾病的本質之前，我們必須先知道一些基本的真相。

【第一點】

就是每個人都有一個靈魂，那個靈魂就是他/她的真我(RealSelf)；是一個神聖、強而有力的存在，是宇宙萬物的造物主的子女；這個身體屬於它所有，是真我在地球上的殿堂，但也僅只是真我最渺小的反射而已：住在我們內邊、也在我們四周的我們的靈魂、我們的「神性」已經依祂的意願為我們定好這輩子的生活，只要我們容許的話，它都會一直導引我們、保護與鼓勵我們，永遠為了我們最大的利益而小心戒備並慈愛地領導著我們：那個「祂」、我們的「高等自我」，是屬於上帝的一個光點，所以是無敵的、不朽的。

【第二點】

個我們必須知道的原理是，我們在這個世界所認知的「我們」是下來這裡的「人格」，為了在地球上生存期間獲得所有知識與體驗，為了發展我們所缺乏的美德，也為了消滅自己內邊的一切錯誤，如此才能向著我們完美的本質前進。靈魂知道怎樣的環境與條件最能讓我們這樣做，因此將我們放在最適合我們達到目的的生命軌道上。

【第三點】

我們必須認知在地球上的短暫旅行–也就是所謂的「生命」--只是我們進化過程中的一個片刻，就像在學校的一天而已，而雖然我們現在只能看到與瞭解這個「一天」，我們的直覺告訴我們：我們這一世的出生距離我們的起點無限遙遠，這一世的「死亡」也距離我們的終點無限遙遠。我們的靈魂才是真正的「我們」，是不朽的，而這個我們所察覺的身體只是暫時性的，只是像我們騎去旅行的一匹馬，或我們用來做一件作品的工具而已。

【第四點】

只要我們的靈魂與人格合作無間，我們就只有喜悅與和平、快樂與健康。也許我們的世俗欲望、也許別人的勸說，會讓人格在靈魂所定下的道路上迷失，此時衝突就會出現。這個衝突就是疾病與不快樂的根源。不論我們在世上的工作是什麼–擦鞋童或君王，大地主或小耕農，富裕或貧窮–只要我們依循靈魂的指示從事該項工作，一切都會沒問題；我們還進一步可以確認的是，不論我們這一世被放在哪個位置，不論尊貴或卑微，它都包含著這一次讓我們進化所須的功課與經驗，也提供我們為了自我發展所須的最有利條件。



水菫
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Meditation Impromptu 02
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