【腦中小劇場 抗邪贈書場 《邪惡的20個樣貌》】
推書之前，先講個故事。
我第一次看到所謂的罪犯，是執業的第三年，打照面的場合叫做「精神鑑定」。
這類鑑定主要由地方法院委託，精神科醫師與臨床心理師組成團隊執行，業務內容包括：「鑑別案主是否處於心神喪失狀態」、「判斷教化之可行性」等。當然，並非每個案主都是罪犯，有些是受害者，有些是腦傷患者（家屬聲請禁治產宣告），而有些則是嫌犯，於是鑑定成為判決前的最後一道關卡。
當天坐在我對面的，是一名六十多歲的男子，以「猥褻女童」罪名遭法院起訴。他連續半年指侵鄰家四歲女童數十次，轉介目的是判斷有無教化可能，也就是法官需要了解他的精神與智能狀態，來決定能否進行心理治療。
坦白說，先前看完偵查卷宗後我拳頭就硬了，過程中我不太想去理解他的身家背景，也不想聆聽整個犯案過程，因為我記錄到的全是推諉卸責的托辭，耳邊聽到的只剩求情般的垂死掙扎，我感受到自己與惡的距離，大概就是六十公分的桌寬，而我只想盡可能延長這段距離。
然而，一個罪犯會缺乏悔意，選擇辯駁，其實才正是犯罪後的真實樣態，我的責任不是握緊拳頭，而是鬆開眼界，仔細觀察與推敲，從他的抗辯中理出犯案動機，從評估中推測教化的可行性。
但我完全浪費了那次機會，報告只有冷硬的數字與制式的結論，因為我不敢想像自己的孩子若遭此待，我該如何應對。也就是說，只要我不去想像整件事的發生經過，這件事就與我無關，我不需要讓自己多一場噩夢。可見當時的我，並沒有想通一件事，
犯罪，也是生活的一部分。
就和這本書裡頭的故事一樣。
通過全書十五則案例，以及五個與犯罪相關的議題，我們不難發現，所有罪行的起點，幾乎都源自於人類最普同的需求：性、自尊、感情、經濟、被關注、被重視，於是眾生一路向前，然而通過了某些節點之後，諸如「性格障礙」、「家庭解裂」、「人際衝突」或「情緒缺陷」，命運便各自歧異。而我在第一次精神鑑定沒能做到的事，作者張蔚做到了，他將這些節點連成一線，勾勒出犯罪心理的軌跡，分門別類，次第分析，分析思路如何偏斜，動機如何成形，最後繞進不可逆轉的死局。
人都有一閃而過的惡意，但它之所以沒有擴張，或許因為是健全的家庭、堅定的信仰，或某人的不經意的一句話，讓我們做出了正確的選擇，然後在某個深夜回想起來，額手稱慶。
如果一次選擇，就能左右惡意的指向，那麼我們與它的距離並沒有想像中的遠。
倘若我們的生活是一本書，這些犯行不會是另一本特別篇，它會印在每一頁的背面，你可以選擇翻頁，也可以直接跳到下一頁，但無論如何，這些被你無視的情節，終究會紋絲不動地留在頁面上，在人禍橫行的軌跡上，我們永遠不可能置身事外。
人心迂迴，惡意難辨，作者試圖為我們描摹輪廓，預判走勢，完整架構出邪惡的樣貌。儘管它並不討喜，卻始終是這社會的一部分，先能做到直視與理解，才能談防範與停損，那怕又是一場徒勞，但至少面對犯罪，我們能做的，
不會只有祈禱。
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