子虛烏有
漢朝辭賦大家「司馬相如」的傳世名作《子虛賦》中有兩個虛構的人名,一個叫做子虛先生,另一個叫做烏有先生。
後來就把「子虛烏有」引申為一句成語,用在比喻假設而非實有的表述。
司馬相如的愛情故事和他的文學作品同樣不朽,流傳至今。
男主角:
司馬相如,四川人,有口吃。曾做過皇家侍衛,後來換了老闆,寫下「子虛賦」描寫諸侯打獵的盛況。
這篇文章點閱率瞬間爆量,讓他成為地方上的名人。
他彈了一手好琴,曾獲贈一把名琴「綠綺」。
女主角:
卓文君,家有富爸爸,名叫卓王孫。
她16歲出嫁,可惜丈夫短命,17歲守寡,回家靠爸。
卓文君貌美很會彈琴,是一位十指不沾陽春水,從小被嬌養的千金小姐。
簾後初見
卓文君聽說大才子司馬相如來家中作客,她躲在簾後偷窺。司馬相如用琴聲撩妹,彈了一曲巜鳳求凰》,文君聞弦歌而知雅意,收到暗示,當晚雪夜私奔,誓死相隨。
兩人相伴回到司馬家,文君一看,哇!家徒四壁,再看司馬相如,身無分文,只有一肚子墨水。
文君捨財就才,典當釵環首飾,開設酒館。文君當壚,站在櫃檯前賣酒。撥琴弦的手,現在撥算籌記帳。
司馬相如穿短褲洗盤子,拿筆的手,現在拿刷子。
後來是卓爸爸覺得太丟臉了,把兩個人叫回來,給錢,給房,給車馬。
不久之後,司馬相如時來運轉,皇帝(漢武帝)欣賞他的文章,讚嘆不已,找他到長安,封他為「郎」,司馬相如再寫下《上林賦》,更是深得聖心。
司馬相如升官外派茂陵,夫妻一別五年。
司馬相如此時聲望非常高,連當初看不起他的岳父都自稱當年有慧眼。
男人隻身在外,有錢有勢又有才華時會遇到什麼?
司馬相如想納妾,寫了一封信告知卓文君。
一代辭賦大家寫家書,竟然只用了13個字。
這封信的全文如下:
「一二三四五六七八九十百千萬」
就這樣,只有一行字。
卓文君立刻秒懂!
這封信只寫到「萬」,無「億」!
司馬相如告訴卓文君我對你「無意了」。
這封信要怎麼回?卓文君的回信據說就是下面這首《怨郎詩》一樣用數字懟回去。
一朝別後,
二地相懸。
只說是三四月,
又誰知五六年?
七絃琴無心彈,
八行書無可傳。
九連環從中折斷,
十里長亭望眼欲穿。
百思想,千繫念,萬般無奈把郎怨。
萬語千言說不完,百無聊賴,
十依欄杆。
九重九登高看孤雁,
八月仲秋月圓人不圓。
七月半,秉燭燒香問蒼天,
六月三伏天,人人搖扇我心寒。
五月石榴紅似火,偏遇陣陣冷雨澆花端。
四月枇杷未黃,我欲對鏡心意亂。
忽匆匆,三月桃花隨水轉。
飄零零,二月風箏線兒斷。
噫,郎呀郎,巴不得下一世,你爲女來我做男。
是啊!讓你也當一回女人,嚐嚐被辜負背叛的滋味!
~未完待續~
Ps:昨天錄影,剛好有選手帶了古琴。我裝模作樣拍一張。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過12萬的網紅朱學恒的阿宅萬事通事務所,也在其Youtube影片中提到,好孩子的邏輯推導教室:小學生也可以明白的邏輯推演,謝長廷為何是個爛到透頂的駐日外交官。 很多人看我直播會覺得我是不是有甚麼內幕消息來源,不然怎麼會每次都猜中,每次都那麼準?但實際上我藍綠都有認識人,只是我跟他們不問任何內幕,因為就算他們跟我說了內幕,你又怎麼知道對方不是想透過你的嘴放話? 所以我...
上林賦 在 朱學恒的阿宅萬事通事務所 Facebook 的精選貼文
YT在這裡,速度比較快一些:https://youtu.be/VPl23EMvg-Q
好孩子的邏輯推導教室:小學生也可以明白的邏輯推演,謝長廷為何是個爛到透頂的駐日外交官。
很多人看我直播會覺得我是不是有甚麼內幕消息來源,不然怎麼會每次都猜中,每次都那麼準?但實際上我藍綠都有認識人,只是我跟他們不問任何內幕,因為就算他們跟我說了內幕,你又怎麼知道對方不是想透過你的嘴放話?
所以我只相信邏輯和科學證據。因為這世界上沒有甚麼不可思議的事情,一切都是有其脈絡可循,只要觀察夠仔細,你就可以知道真相!
這世界上沒有偶然,只有必然!
所以我要直接推導給你看,為何謝長廷是一個既不被日本尊敬,也不被台灣看重的不入流外交官,讓你明白他的爛不是只因為大家討厭他,而是實際上他能力極差。
等下故事會從這幾年日本外務省的親台派和親中派的變化開始
駐日代表謝長廷這次回台灣的任務叫做述職。甚麼叫做述職?而又為什麼他連述職這種事情都做到當局震怒?
述職也者[report]∶古時諸侯向天子陳述職守
諸侯朝于天子曰述職。述職者,述所職也。--《孟子.梁惠王》
[report in person the performance of one's official duties]∶派駐外國或外地的官員回來向主管部門匯報工作情況
《孟子·梁惠王下》:“諸侯朝於天子曰述職。述職者,述所職也。” 漢 司馬相如 《上林賦》:“夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。” 晉 袁宏 《后漢紀·光武帝紀論》:“諸侯述職,必以山川為主。”
指外任官員向朝廷陳述職守。
唐 柳宗元 《送幸南容歸使聯句》詩序:“南聘天朝,相禮述職,公卿多其儀。” 清 林則徐 《致龔自珍書》:“月前述職在都,碌碌軟塵,刻無暇晷。” 徐興業 《金甌缺》第一章一:“ 馬擴 不日將回京述職,借此因緣,卿可與他痛敘舊情。”
今泛指向主管部門陳述匯報工作情況。
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上林賦 在 懶人劍客 Facebook 的最佳解答
青銅劍始於商代。
那個時候,它的劍身一般較短,形狀就像柳樹的葉子,製作也比較粗糙。
春秋晚期以後,青銅劍的製作達到成熟,“越王勾踐”的故事就發生在這個時期。
此時的青銅劍,劍身普遍被加長到五六十厘米。
一把青銅劍主要由劍身和劍莖兩部分組成,所謂劍“莖”就是劍的把手。在劍莖和劍身之間還有一塊凸起來的隔板,叫做“格”。比較講究的青銅劍,“格”的上面都有一些裝飾物,以此顯示使用者的身份和地位。
這些裝飾通常使用玉質材料,所以這種劍也叫“玉首劍”。西漢以後,鐵製兵器完全取代了青銅兵器,青銅劍從此退出了歷史舞台。
_________________________________________________
青銅神壇,跟青銅神樹一樣,被譽為三星堆最為神秘的青銅神器。
青銅神壇共分爲四層。底層獸形座,是整個神壇的基座,其中的獸,便是著名的「壇下神獸」。神獸的造型,具有很強的動感,彷佛正在用盡全身力氣支撐著上面的神壇。它們的眼睛是縱目的。一說這種神獸叫角端,跟麒麟一樣,是上古時的神獸。兩漢時期的成都人司馬相如在《上林賦》中就寫到:「神獸有麒麟和角端」。據說角端日行萬裏,通曉四夷的語言;世間的事,都瞞不過它。寺廟裏的和尚常常圈養它們看護寺門,它對人和善,專吃豺狼虎豹。
第二層居住著四個大立人,他們的臉,跟出土的縱目面具一樣,威嚴肅穆。剽悍的身體上,套著一件緊身的對襟衣;衣服背後,畫著數輪正在散發著光芒的太陽,這個太陽造型,很容易就讓我們跟金沙的太陽神鳥聯系了起來。大立人戴著帽子,系著腰帶,手中抓著一根藤條。更爲奇異的是,在它們的帽沿上,還有左右兩張臉。模樣很怪,長眉、大眼、直鼻、闊口,活像個小醜。
第三層是高山。四座山峰相連,峰頂上還有一輪太陽。也許,古蜀人想塑造的場景正是太陽在正午照在山頂上那壯觀的一幕。這些山峰圍成了一個封閉的「盆地」,這就讓我們想起了四川盆地。我們知道,四川周邊有秦嶺、岷山,四川盆地由此形成。難道3000年前,古蜀人已經知道他們生活的地方,就像一個被包裹著的圓盆一樣?
最上面一層是最神秘的,這似乎是一個方形的匣子。匣子镂空雕刻著五個古蜀人,他們可能是古蜀國的巫師,通通盤著頭,穿著祭祀用的長裙,雙手呈環狀,如同青銅大立人一樣抓著什麽。神壇的用途,也異常撲朔迷離,一說它代表天帝的宮殿;一說它反映著古蜀人天、地、人三界觀念。
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諸侯朝于天子曰述職。述職者,述所職也。--《孟子.梁惠王》
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《孟子·梁惠王下》:“諸侯朝於天子曰述職。述職者,述所職也。” 漢 司馬相如 《上林賦》:“夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。” 晉 袁宏 《后漢紀·光武帝紀論》:“諸侯述職,必以山川為主。”
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