【綠手指守護神】
修道院是中世紀重要的藏書場所與知識中心,而院中種滿了各式植物的庭園更是另一座寶庫。
那些隨著季節繁茂生長婉轉盛開的盎然景緻不僅用來讚詠時令妝點環境,尚且具備更重要的實用功能,例如藥草植物是治療疾病所不可或缺,讓高度自治的修道院調理自家修士病況之外,還能拯救教區民眾免於苦痛,順道讚揚上帝的憐憫慈愛。
因此如今常見的鼠尾草(Sage)早在中世紀便長據於修道院庭園,它被認為〝清新常綠,有助淨化身體毒性和疫病〞,用來當成口香糖咀嚼可以幫助美白牙齒,並且常與洋蔥和大蒜一塊烹調,不僅美味又能增強免疫力,從這點看起來,似乎頗符合現代健康烹飪觀念。
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在這個一切以服侍上帝為重心的神聖場所,各種宗教節慶的隆重儀式自然不可少,重點配角之一就是具有象徵意義和裝飾作用的植物。
聖誕節必備月桂、東青和常春藤,復活節需要紫杉和榛樹柳絮,5月要有樺樹枝,或者意喻受難的桑樹也得種上幾棵。由於至關重要,萬一少了一樣可能引發災難,每個修道院甚至得有專人照料,並確保植物們在節慶時供應無虞,免得悲劇出包。
另外,植物們還有最實際的食用和經濟價值。
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中世紀教會地位崇高,較富裕的修道院根本像座城堡莊園,而院長就是領主,許多修士也都是來自貴族家庭,即使號稱要戒律苦修,飲食內容依舊比老百姓豐富得多。
庭園內種植的蔬菜水果正好供應院內自用,遇上豐收年,水果足以拿來釀酒,或者販售給老百姓。至於綿延於院外的葡萄園釀製成酒後又是另一項重要收入來源,畢竟酒鬼不分世俗或階級,口渴的時候照樣忍不住。
用途豐富,好處多多,你說,管理修道院園藝工作的綠手指是不是很重要?
聖菲亞克(Saint Fiacre,c. 600-670)應該是所有負責園藝的修士都會誠心敬奉的〝綠手指祖師爺〞。
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根據傳說,聖菲亞克出生於愛爾蘭,自小進入修道院,跟著修士們學習藥草知識。時光芢苒,小聖菲亞克決定將自己貢獻給上帝,並且運用精深的藥草理論治癒了許多因病痛受苦的人們。不過受到盛名所累,前來拜訪聖菲亞克的人越來越多,於是他決定離開愛爾蘭,前往法國尋求一方寧靜天地。
抵達法國莫城(Meaux)之後,當地主教聖法魯(Saint Faro)便賜給聖菲亞克位於布里省(Brie)境內布勒伊(Breuil)的一塊林地,作為他的隱修處。聖法魯原本開給聖菲亞克的條件是,看他一天能整理多少荒蔓野地,便能擁有那些土地。這種體力粗活聽起來對於一位平常頂多只是養花蒔草的修士似乎很為難,對吧?
但是別忘了,人家是聖人,當然要有神蹟出現啊~
聖菲亞克連出動鐵犁翻土都不需要,僅僅拿把鏟子三兩下就剷平整片森林,清除荊棘蔓地,為自己闢得一大塊靜修之處安身之所。
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從法蘭德斯著名畫師李文・范・萊瑟姆(Lieven van Lathem,c.1430-1493)於1469年使用蛋彩、金箔和金、銀顏料所繪製的手抄書頁《Saint Fiacre and Houpdée》,就能見到聖菲亞克只以雙手和鏟子,便夷平整片荒野的〝英姿〞。左側奔跑的女子可能是因為見到聖菲亞克單槍匹馬所創造出的神蹟感到讚嘆、驚訝,畫面後方則是隨後興建修道院的情景。
另外,這座年代為15世紀中期,以雪花石膏雕刻而成的聖菲亞克雕像《Saint Fiacre》,也以他左手握著的一把鏟子作為屬物象徵。
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聖菲亞克發揮讓主教下巴掉下來的神奇速度,開墾出荒地之後,便逐步建造修道院、敬奉聖母瑪利亞的禮拜堂和濟貧院。
修道院裡的庭園可供他繼續發揮園藝專長,栽種藥草植物和各式蔬菜,作為飲食自用或是贈送鄰近民眾造福人群。若是有人因病前來求助,他會親自接待並給予醫治,或者窮人請求救濟時,他也會伸出援手,充分發揮濟貧院功效。
在醫學知識尚未發達,衛生條件有限的遙遠中世紀,要是擁有像聖菲亞克這般,一人堪比整個醫療大隊的好鄰居,不正是老百姓之福嗎?
然後啊,據說聖菲亞克琳瑯滿目的濟世藥典裡最神奇者,莫過於治療痔瘡的藥方。
對於這個讓人羞於啟齒又坐立難安的隱疾,只要聖菲亞克出手,就會出現神奇的療效,從此讓許多人的世界從黑白變回彩色,特別是騎士和領主們又可以暢快馳騁馬背上了。
此時尚未出現中世紀最大災難黑死病,要是聖菲亞克再晚個700年出生,不曉得能否扭轉歷史,拯救更多生命與苦難?
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精研藥草知識,加上眾多醫療神蹟,聖菲亞克被奉為園丁守護神,即使時光流轉,仍舊擁有大票忠實粉絲,並且追隨他當年建造的修道院,求得心安祈禱健康,甚至把他老人家的遺物拿來治療疾病。
就連法王路易十三的王后-奧地利的安妮(Anne d'Autriche,1601-1666)都曾在聖菲亞克逝去千年後,特地前來修道院靜禱,感謝聖菲亞克庇佑國王夫婿大病得癒,以及王位繼承人的寶貝兒子-路易十四順利誕生。由於聖菲亞克生前規定女人不得進入他的修道院和禮拜堂,儘管貴為王后,奧地利的安妮還是得乖乖待在院外跟其他信徒一起禱告。
可見聖菲亞克威力如何折服人心。
關於聖菲亞克的眾多醫療奇蹟真實性已經不可考,但他當年苦心鑽研的藥草學問想必曾經幫助許多人,至少,在他的照護之下,許多植物蔬果應該都曾度過明媚燦爛的一生。
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下次若是在美術館內再見到某位拿著鏟子的修士,無論是圖像或是雕塑,那大概就是傳說的〝中世紀綠手指〞聖菲亞克了。
尤其萬一剛好你又熱衷園藝喜愛花草,或者偏偏不幸手指黑漆漆,或許就跟電腦前放包乖乖的類似道理,常常跟聖菲亞克打交道,說不定哪天也會不小心得到綠手指真傳(咦?)。
#中世紀綠手指
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同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅NTDHealth,也在其Youtube影片中提到,談古論今話中醫(155):腎精虧虛【健康養生中醫保健】http://ap.ntdtv.com 中西醫對「腎」的認知差距,現代醫學的腎 它很明顯的是一個泌尿系統,就是一個排毒的作用。從傳統中醫來看,腎為先天之本、五臟之根,所有臟腑氣血運作的一個基礎就是腎,古人對腎精的解釋包含的範圍很廣,它是很全面的,...
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#韓國新聞
今天韓國一樣的確診人數繼續上升中 ,
來到了2022人,
等待檢驗人數高達24751人
死亡人數已來到13人
在2022確診人數裡,
光大邱就佔了1132名,佔了半數之多
直到2/27早上十點為止,
在1132名確診人數裡,
在醫院裡治療的只有447名,
其餘679名尚未有病床的確診病患只能先在家裡隔離等待.
不過確診人數實在是突然的爆增,
單昨天(2/27)一日,光大邱確診病患就有422名,
現在大邱四大院所已經來到連救護車都不夠的情況了.
更不用說醫師和護理師...等等重要的醫療資源更是急迫,
現在已經在徵招願意到大邱支援的醫師和護理師,
也會另外給補助費用(醫師約45萬韓元,護理師約30萬韓元/一日)
昨天一位74歲,心臟疾病的確診病患,
雖然每天檢疫人數都有固定詢問體溫,
病患本身也都回答除了發燒並無其他不舒服症狀,
不過就在昨天突然病症加重,
搭乘救護車前往醫院後,因心肺衰歇搶救後仍宣告不治,
目前各大有名醫院的教授或院長人士,
也提議要以年長者,有慢性病及相關肺部疾病的危急患者搶先醫治
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看到這新聞,
真的是覺得好沉重啊,
確診人數的爆增及負壓隔離病床的不足,
更是讓韓國疫情雪上加霜😞
依新聞內容看來需檢側的人數還有2萬多餘名,
在未來一週內或許還會有不少新增病例,
也只能幫忙祈禱韓國疫情能早日獲得控治,
醫療方面也能有效獲得幫助了~
新聞出處:
朝鮮日報 / 조선일보
#코로나19 #한국뉴스 #슬픔 #新冠病毒19 #韓國新聞
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【私讀推薦】~《紅樓饗宴》
中國章回小說衍自宋代話本小說,自明代《三國演義》、《水許傳》、《西遊記》至清代《紅樓夢》,這類因經濟繁榮而大大綻放的文學發展達到巔峰。《紅樓夢》被譽為中國文學經典之作,也因作者曹雪芹特殊家世背景,讓整本小說除了文學價值,更多了許多豐厚的研究素材,比如食不厭精,膾不厭細的賈家飲食描寫。
曹家雖為漢人,祖上卻被收編為清八旗中正白旗,到了曹雪芹曾祖父曹璽更被任命為江寧織造,其妻成為康熙帝乳母。曹璽之子-曹寅自小與康熙帝長大,後任蘇州織造、江寧織造和兩淮尋鹽御史。任職之地都是民豐物庶的江南地區,可見皇帝對曹家有多厚愛。
曹寅身為康熙帝心腹,不僅上領皇命,負責籌措皇帝私房錢,接待康熙帝四次南巡,並且文藝涵養深厚,涉獵駁雜,擁有豐厚藏書,精通詩詞、書法、戲曲,同時還是位美食家。這位美食家甚至還刊刻過一本《居常飲饌錄》。多才多藝長袖善舞,加上又是個漢人,曹寅自然成了康熙帝攏絡江南士人的好幫手。以致即便後來虧空公庫鉅款,多次被彈劾,家業仍舊得以保全。
曹雪芹出生時,曹寅已經病故,但康熙爺爺仍在位,曹家在大鳥的羽翼之下,雖已是金玉其外,但至少還算是個富貴人家,吃穿用度自然比起老百姓講究太多。曹雪芹的童年就是在昔日繁華餘暉中成長,直到他七歲那年雍正帝即位。
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《紅樓夢》被認為是曹雪芹帶有自傳性質的作品,這很合理,許多作者在書寫或創作時,常常會融入自身生活經驗再轉化演譯而成。雖說曹雪芹最終因貧病交迫,無錢醫治淒涼離世時,《紅樓夢》後半部可能未完成也或許散佚他處,就此不見了蹤影。
同樣才藝高絕、能詩善畫、狂狷不羈的曹雪芹在書中以極為細膩優雅的文字,呈現賈府精緻講究的飲食風貌,也勾勒出江南大戶人家如何講求「肴則時鮮」,把當令和品質擺第一,只吃最新鮮和最好食材的特權。稱之為特權,也是因為那個年代,交通、資訊與農業技術遠不如今日,要能匯集南北時鮮,高昂成本背後反應的是極端富貴嬌養出的飲食挑剔。
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《紅樓饗宴》是近來閱讀發現的驚喜之作。從《紅樓夢》出發,論故事情節、人物個性,擷取飲食紀錄,聊食材故事與特質,就連賈寶玉在第四十九回裡吃的茶泡飯,都帶領讀者將茶的流傳歷史和製作過程走了一遭。
『在賈家,火腿是和鮮筍一起熬湯的,春天的時候,廚房供應南京時興吃的蘆蒿和枸杞牙兒,秋天有螃蟹、水紅菱、桂花糕和雞頭米,冬天有鹿肉和羊羔肉;早上吃茶泡飯,宴席上有茄鯗(Junie注:鯗,音想,意指剖開的魚乾);喝酒有蘇州的惠泉酒,下酒菜有糟鵝掌、糟鴨舌;點心盒子裡有螃蟹小餃兒、牡丹花樣的精緻小麵果、松子鵝油小花捲…』
重點是,書裡還教你如何按照節令炮製賈府餐點,例如:胭脂鵝脯、蝦丸雞皮湯、茄鯗、茶泡飯、鴿子蛋、雞油花捲、火腿燉肘子、棗泥山藥糕等等,並且號稱烹飪新手也能如法完成。
原來賈府的富貴不在山珍海味大魚大肉裡,而是藏在〝不時不食〞的絕對堅持中。而小時讀《紅樓夢》流了滿口的口水,終於得以釋懷解饞。
所以這杯酒喝完,我也來學做幾道賈府菜了。
圖片來源 : Junie Wang
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談古論今話中醫(155):腎精虧虛【健康養生中醫保健】http://ap.ntdtv.com 中西醫對「腎」的認知差距,現代醫學的腎 它很明顯的是一個泌尿系統,就是一個排毒的作用。從傳統中醫來看,腎為先天之本、五臟之根,所有臟腑氣血運作的一個基礎就是腎,古人對腎精的解釋包含的範圍很廣,它是很全面的,腎精它有分兩類,一個叫做先天之精,一個叫做後天之精,今天我們要跟大家談的是腎精虧虛。
腎臟病它的一個口訣 叫做「泡、水、高、貧、倦」,尿液有泡沫、水腫、高血壓、貧血、倦怠。現代生活緊張,工作壓力大,時下年輕人很容易疲勞、健忘、掉頭髮、髮質粗糙、白頭髮、手指甲很多紋路,基本上就是你的肝腎不好,都跟這個未老先衰的腎精虧虛太有關係了。羅醫師提供了該如何自我保健的觀念與食療的方法。
腎精要充足,中醫講精氣神,提到腎精充足上,跟消化系統太有關,就是後天之精,還有就是情緒壓力,中醫的肝不是只有現代醫學的肝臟的肝,它包含就是現代醫學講的自律神經,這是現代醫學比較沒辦法根治的部分,就中醫來說,腎精包含了肝脾腎這三個臟器,今天請羅醫師介紹一些正確的穴道按摩方法,幫助全球觀眾們在家DIY照顧好自己的「腎」。本則影音新聞出處:新唐人亞太電視台 (NTDHealth)
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談古論今話中醫:中醫能治癌症嗎【健康養生中醫保健】http://www.youtube.com/user/NTDHealth 上工助未病,扶正祛邪,清熱解毒,活血化瘀。
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三國演義第七十八回是治風疾神醫身死,傳遺命奸雄數終。故事是說關公父子被害死了以後,曹操每天做夢見到關公,只要一閉上眼睛就看到關公,曹操想到就蓋一個新殿,蓋新殿的名子叫建始殿,於是又問,我們現在這個地方哪一位工匠最好,後來他的文武有一位講,洛陽良工有蘇越者,洛陽有比較好的工匠叫做蘇越,他最有巧思,於是就趕快找了蘇越過來,就問他我們現在這個宮殿怎麼樣蓋,他就畫了個草圖,然後就交給曹操,曹操看了以後非常高興,他說但是現在有良圖,但是有沒有很好的棟樑之材,就問有沒有好的建築材料,這個蘇越就說有,在某個地方,這個地方叫做躍龍潭,躍龍潭旁邊有一個祠,叫做躍龍祠,在躍龍祠這個地方,有一棵大梨樹,高十餘丈,非常高,就拿這個木頭蓋房子最好,結果曹操好高興就趕快去叫工匠,就是叫工人去砍木頭,工人跑去砍的時候,發現到沒辦法砍不動,砍不動於是曹操親自到了樹邊就說,到底何方妖孽為什麼不准許我的工匠們砍木頭呢?結果他說,那麼我來試試看,拿起寶劍就砍梨樹,結果一砍竟然沒想到,這個樹上面濺血,濺到他自己滿身都是血,然後曹操非常的害怕,馬上把劍往地上一丟,騎了馬就回到宮裡面,回到宮裡面以後,從此睡覺不安,因此也患了一個頭痛的毛病,於是這個頭痛一直都治不好,吃了不知道多少的藥,沒有辦法治好,就問到底怎麼辦?結果他有一位臣子,大概叫做華歆,華歆就說,他說:大王知有神醫華佗否?你知不知道有一位神醫,名字叫做華佗,這位華佗呢!曹操他說我知道,是不是江東有個什麼什麼人,他說是的,可是曹操說,雖聞其名,未知其術。雖然說知道有這個名字,但是並不知道他的醫術到底如何?華歆就說,華佗他非常了不起,他的醫術非常的妙,世所罕有,現在到處找不到,所以他說,但有患者,假如有生病的人,或用藥,或用鍼,或用灸,隨手而愈,就是說不管用藥、用鍼、用灸,隨手就可以治好,可是若患五臟六腑之疾,就是裏頭內臟的毛病,藥不能效者,就是吃藥沒辦法治的呢?以麻沸湯飲之,就是用一種麻藥叫做麻沸湯,用麻沸湯飲之,令病者如醉死,讓這個患者吃了以後,就會好像醉倒了,而像死了一樣,用尖刀剖開其腹,用尖刀把他的腹部開了以後,用藥湯洗其臟腑,用藥湯把這個臟腑拿出來洗一洗,病人略無疼痛,他一點疼痛的感覺都沒有,洗畢,用藥線縫口,用藥敷之,或一月,或二十日,就是一個月或二十天即平復矣,其神妙如此。
華佗他用麻沸湯可以給你麻醉了,也就是說麻醉劑當時已經可以使用了,而且身體被割的時候,也不疼痛,而且當時的外科手術又那麼好,他說把他拿出來洗乾淨了以後,再把他縫回去,二十天到一個月,病就會好了。
http://youtu.be/ElUnE1CC8_U
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