▍拍謝少年團員隨筆|薑薑:我自己很喜歡的台語使用方式:透過疊字的方式去強調、形容意思
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關於這張專輯的台語靈魂,應該可以從名稱《歹勢好勢》出發。除了多數訪問都有提到的、想法是來自於跟謝銘祐黑哥請教歌詞時的靈光一現,更有趣的是此次滿早就談定日本版以及其他亞洲區域的發行計劃,因此我們早早就做了日文與英文的翻譯:
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日文的專輯名稱:《向かい風・追い風》(直翻的意思是逆風、順風)
英文的專輯名稱:《Bad Times, Good Times》 (直翻的意思是壞的時刻、好的時刻)
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在與譯者討論的過程裡,我們希望讓不同語言使用者能夠盡可能地了解原意,也因為有了這段過程的來回,反而更確立了這張專輯在台語文使用的意念上,或許只有了解這個語言的使用者,才能真正感受到它獨特的文化美感。
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這樣的感覺,很像是我總覺得每個台灣人的心中總有一家離家不遠,外表可能不太起眼的街口麵店,從麵條、湯頭、滷味小菜到辣醬、烏醋⋯⋯組成一種很難用言語形容的深厚滋味,具體而微表現了我們的生活風景。
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歌曲上,會想要特別介紹〈望時間會留〉。這首歌詞裡有我自己很喜歡的台語使用方式:透過疊字的方式去強調、形容意思。除了表達這些意思以外,也因為兩個字重疊的關係而產生轉調,我覺得那是這個語言讓我特別傾心的部份:
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❝ 出出入入
⠀⠀親戚朋友祝福關心
⠀⠀來來去去
⠀⠀留一葩火有我等你
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⠀⠀浮浮沉沉
⠀⠀烏雲海湧已經散去
⠀⠀來來去去
⠀⠀留一扇門有我等你
⠀⠀望時間會留
⠀⠀惜情的戇囝 佇遮看透透
⠀⠀看日子咧走
⠀⠀起落的運命 佇遮看透透
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上述這些畫底線字詞,大家可以試著唸唸看,搭配上下文去感受那其中的語調變化。其實這個轉調的通則、語境、用法⋯⋯是一池很深的水,避免變成論文,這邊先不花時間解釋,用意是希望先讓大家感受這裡面的細節。更有趣的是,先有這樣的意識之後,大家就比較能留意到,台語歌曲裡的歌詞是用了非常細膩的方式去形容一些事情的狀態的。
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#拍謝少年|#望時間會留|#踅夜市|#青梅竹馬|#佇世界安靜的時|#山盟|#陽光普照|#BIOS專欄
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過76萬的網紅memehongkong,也在其Youtube影片中提到,昨晚我講了辛比那件事,本來我不預準講的,但是臨時講了幾句。我在此再作補充。首先,他把兩件案來做類比,根本不能作類比。為何呢? 如果要作類比,就要那日在急症室,有一警察在場,拿住槍,而有人和警察搶槍的時候,那個警察會不會開槍打他?而類比警察開槍打拿著刀的衝向女朋友的那個男人。這其實是一個警員的即場反...
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#慾望並不是瑕疵
前陣子有一個新聞,
一個偶像,
多年來假借拍MV挑女主角來選妃、灌醉女生帶上床,其中還有未成年。
以上都已被證實屬實後,
卻有大量的人指責出面揭露這件事的女生想紅。
「想紅」這詞的語境給我的感覺非常接近蕩婦羞辱(不僅限女性,我目前沒有找到更精準的比喻,但現今被攻擊想紅,也較多用在女性身上)。
只要有人揭發一件事,就馬上會有人出來說他想紅。
#想紅怎麼了嗎?
但凡有想紅的慾望就是道德瑕疵嗎?
很多藝人出道時都要操作成正妹被偷拍,迫不得已紅了,
因為自身不能有想紅的慾望?
而且爆料者的爆料如果屬實,那她行使的就是一個正當手段。
況且她還不是爆別人的料,是講述發生在自己身上的事,
不要自己此生沒有名利雙收的機會,還要管到別人連想都不能想。
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現在社會上有一個風氣,
就是對加害者用法律的底線衡量,
但是對受害者卻使用道德的約束。
加害者所做的錯事,已經是肉眼可見板上釘釘的了,
大家還能緩頰說,先不要罵他,等等看法律的判決再說,
但光是受害者揭發事情這個舉動,就能用各種有的沒的理由貼個道德瑕疵的標籤上去。
我覺得這是很讓人厭惡且殘忍的雙標。
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我當初做厭世媽媽梗圖突然爆紅後,
有人說我想紅,
我在一個比我粉專少十幾萬人的版上告訴大家我遇到會散布個資的惡質房仲,
也有人說我想紅。
唉就以你們這種腦迴路,
你們人生會被大眾看到的機會,就只有我公審你們了好嗎。
(惡質房仲的仲裁,因為有大量中文證據,所以TREC需要更多時間,
但一旦有結果,不管如何一定會告訴大家。
至於要不要提供反智黨羽當交友避雷清單,我也會依他們的言行的失控程度作考慮。)
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慾望並不是瑕疵,
不管是想紅的慾望或是身體的慾望都不是。
但是騙子就是討厭。
理智氣壯地告知大家自己是花花公子,也算是渣男的風骨、風流的氣魄。
你看人家李奧納多,一樣是頂流明星,
全世界都知道他喜歡年輕模特兒,
頒獎典禮上還被揶揄:沒有人可以永遠年輕,但李奧納多的女友可以。
儘管女伴一換再換、也有跟他在一起過的女生出來嘲笑他私下行不行,
那又如何呢?就是兩情相悅願打願挨啊,
但願打願挨,絕對是建立在真誠上。
(中國的法定性自主權是被人詬病的14歲,受害者在眾多國家法律裡都認定為未成年,如此噁心還有人要來跟我要未成年證據,不要洗渣男了,去洗自己的腦吧)
#圖為適可而止
#skr就是51凡的口頭禪
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為咗打壓此起彼落悼念梁健輝嘅聲音,李家超同鄧炳強分別循唔同渠道作出恫嚇言論,指任何讚揚、甚至單單悼念梁健輝的言論皆有可能觸犯《國安法》──這條紅線一劃,身邊不少平時發表開激進言論的朋友皆表示非常擔心,問我係咪只要響網上將梁健輝稱為「烈士」、「義士」經已犯法,上門比人拉完仲要唔比保釋,駛唔駛立刻移民走路先。
首先我當然要強調,響法治已死嘅今日,仲同共慘黨講法律原則基本上係同與虎謀皮無分別,但至少,有部份執法邏輯係可以捉摸得到的:正如一個嗌光時五缺號嘅一般市民,判罪唔會比黎智英重。所以下面我係嘗試用執法動機、執法邏輯、同埋執法現實
1.先講執法動機。李家超之所以要透過網誌高調表示「悼念、獻花」等若鼓勵恐怖行為,其實就係要針杜絕自從7月2日起大量市民無論響事發現場進行嘅悼念行為──只因此定性為非法,就可以產生足夠阻嚇作用。事實上響7月2日警方最多只能以搜身以及觸犯《限聚令》為由對市民開出罰單,阻嚇性極其有限;而家有咗李家超背書,就可以隨時將悼念人士以違反《國安法》為由正式拘捕並扣留48小時,變相監禁兩日。
至於鄧炳強嘅追加發言指「網上行為等同於現實行為,將暴徒稱為義士、烈士同樣有鼓吹恐怖活動嫌疑」,則係進一步令網民因恐懼觸犯法律而噤聲。大家記住,極權政府最常運用法律嘅方式,就係故意唔將紅線劃清楚,等佢可以將執法嘅範圍擴張至無限大。
2.再講執法邏輯。既然特衰政府將悼念、獻花、甚至稱呼「烈士」、「義士」都包含響可能觸犯《國安法》嘅範圍入面,關鍵就在於「可能」兩個字上面。其實即係話連李家超同鄧炳強自己都唔能夠肯定,究竟上述行為有無犯上《國安法》,最多都只係能夠「拉咗先算」;
然後相比起拘捕呢啲界線非常模糊、而數量又多到驚人嘅所謂「悼念義士、烈士可能違反《國安法》」嘅個案,其實警方響過去年幾兩年一直持續以「煽惑他人進行各種非法活動」拘捕大量網民──即係當犯煽惑罪嘅個案本身已相當多有排調查有排拉,我唔認為《國安法》會係鎮壓維穩嘅主要方向。
退一萬步,如果比國安處捉倒又會被如何處置呢?如果參照李平、盧峰嘅先例,就係保釋候審,被禁出境;正如我一直所講,政權可以橫蠻無理,但執法仍會依一定邏輯,網上悼念、讚揚梁健輝為「義士」、「烈士」,處分無可能比蘋果主筆苛刻。
3.最後係講執法現實。要知道李家超同鄧炳強嘅發言同表態,其實係各自針對現實世界嘅悼念,同網絡世界嘅英雄化,所以要拆開黎睇。響二人對「悼念」定性之後,其實今日仍然係有市民持花去現場悼念,但警察卻並無因此引用《國安法》進行拘捕,而係以滋擾性盤查、搜身為主。
當中現場有某個差佬嘅發言大家特別值得留意,就係強調:「留意住佢有無煽動性言論!」換言之,只要你攞住扎花,佢始終難以判斷你究竟係咪悼念、悼念邊位、甚至乎有無美化恐怖份子嘅傾向,最終難以用《國安法》落案起訴。
至於網上言論則正如我之前所講,形容梁健輝為「義士」、「烈士」,網上進行悼念嘅人數實在太多,就算會援例檢控,我估計都係會搭配「煽惑罪」以增加入罪成功率。單單有講「烈士」、網上悼念,就進行拘捕,響執法現實層面黎講都幾難以實行。
仲記得當日《國安法》立法後無幾耐,曾有傳媒流出內部指引指,假若有市民響街頭叫囂煽動性口號,理論上警方係應該立刻予以拘捕;但如果人數太多又點算呢?就會改為「發出警告、勸喻人群散去以及進行錄影」!
當然,基於極權政府只係將法律、執法標準視之為隨意驅使嘅工具,今日敲出黎嘅紅線標準,去到聽日可能經已飄移去另一處,所以根本並無所謂「絕對安全」之地。但從另一角度黎講,呢種頻頻「搬龍門」黎限制言論自由嘅舉動,亦足以反映出政府嘅氣急敗壞,作為留響香港而仍然堅持爭取自由嘅香港人,盡量響合法嘅底線前享用我地嘅表達意見嘅自由,既係權利,亦係義務。
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昨晚我講了辛比那件事,本來我不預準講的,但是臨時講了幾句。我在此再作補充。首先,他把兩件案來做類比,根本不能作類比。為何呢? 如果要作類比,就要那日在急症室,有一警察在場,拿住槍,而有人和警察搶槍的時候,那個警察會不會開槍打他?而類比警察開槍打拿著刀的衝向女朋友的那個男人。這其實是一個警員的即場反應,認為他是否對他人的生命造成危險,而現場應該用甚麼合適的武力來對付。所以兩件事的性質完全不同。
第二,那件事是那個鎖了手銬,去了醫院放開了他,於是他便撲去搶警察的槍,那枝槍都沒有離開槍袋,二人在搶奪之中開了共槍。整件事就是這樣。要問的第一點,是起訴有沒有輕了?這點是可以評論的。我沒有話過這件事不可以評論。但是要留意,這只是暫時入甚麼case的file而已。在這麼短時間,律政司根本未examine,這不是律政司的意見。律政司是沒有可能這麼快作出意見,決定用甚麼作檢控。你可以講警察用一條較輕的罪來檢控。如果你要懷疑那警察用較輕的罪來檢控,並去想當中的原因。任何一個有sense的人都會想到因為那是一個精神病人,我可以告訴大家,如果你有精神病紀錄,是告甚麼都告不入,所以警察覺得是浪費心機,告謀殺都告不入。一個有精神病紀錄的人,只會判他入精神病院。這已不需要等法官去判,而一定是這樣判。何況這樣的case有何行兇動機,他很明顯是精神錯亂有問題,是無厘頭做出來的舉動。所以第二個合理懷疑,只可以質疑這麼隨便找條罪去告,只是捉他去法庭,然後再判他入精神病院,這樣處理是否適當。一個正常的人,如果不是心中充滿這些法西斯思想,是不會懷疑警察和律政司,因為新移民而不告他襲警,用一條最輕的罪名來告他。白痴或者全心煽動仇恨的人才會這樣想的。你相信會有人這樣想嗎?
而關於講綜援那件事,現在拿綜援的是有五千人,結尾是六千人左右,加上家屬可能有萬多人。這是包括了六年的人。一年五萬人,三十萬人中有萬多人。這比香港人申請綜援,這樣還要作攻擊目標。因為你帶著康德所講的眼鏡,戴上紅色眼鏡去看世界,整個世界都紅色。
有些人跟我講法西斯的定義?那要講的是法西斯政權,還是法西斯思想。全世界都沒有了法西斯政權。法西斯政權才有權去拉人,做二次大戰前希特拉和墨索里尼所做的事,作戰爭侵略。但世界上有沒有法西斯思想和法西斯團體,新納粹黨、3k黨是否法西斯團體? 法西斯思想的核心是甚麼?就是話自己族群受到歧視,而對方是壞人,所以有權去歧視他們,漠視普世價值,即人權、法治這些東西。這就是典型的法西斯思想。像光頭黨、3k黨那些就是如此。他們不排除用暴力,然後神化領袖,這些就法西斯的基本特徵。這是現代文明的公敵,是恥與為伍。這些思想煽動下來會怎樣?看看南斯拉夫、蘇丹,是否因為你是新移民就可以殺害他們。新移民是否有權可以殺人。在那些地方就這樣便殺幾百萬人。一直把對方妖魔化,但這對問題是毫無幫助,沒有人話不可以保護本土權益,做破壞香港秩序的事,可以用法律對付。如果侵犯香港人的權益,因太多移民,我們可以爭取單程證審批權。而不是不論對方有沒有做那些行為,但都把對方作為一個族群去仇視,把對方妖魔化。而這樣做也不會幫到整件事。妖魔化對方,他們也會繼續來,因為對方也把你妖魔化。結果對方更加振振有詞打壓香港,放更加多人到香港,像藏民和疆民那樣,放更多漢人沖淡本地人。而且全世界人權組織都會卑視這行為,得不到任何文明人的支持。而是於事無補。他們堅持這樣做,只是情緒的發泄,是人性卑賤的一面。在這關頭更加令到大陸人振振有詞鎮壓香港的民主,破壞香港的民主運動。我在節目中早一兩個月已經講清這底線,而這一集今日登高,明顯地觸犯這底線。我們會包容所有政見,但煽動群眾仇恨就不可以。
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下底線用法 在 [討論] 底線_ 與連字號- 的取捨問題- 看板Programming 的推薦與評價
因為多數情況下命名不能有空白,
就會用底線、連字號也就是減號、
甚至用駝峰大小寫斷字。
傳統是是底線,
( C 應該夠傳統了吧?)
但底線是英文沒有的用法,
英文偶爾會用連字號。
因此我認為底線代替空白,
而連字號還是用連字號,
根本超棒。
但後來接受連字號的情況多了,
emacs lisp 多用連字號,
URL 或 css 也用連字號。
我是認為既然都用底線那麼久,
繼續維持慣例不是很好嗎?
為什麼要製造分歧?
我知道的連字號優點,
大概就方便吧,
打不用按 shift ,
讀起來也稍微舒服一點。
駝峰的問題就首字要不要大寫,
和遇到習慣大寫的詞怎麼辦。
所以為什麼要用連字號?
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8H((
((88(
((((((((888(8(((
∫8段段???????
﹊∴……﹛﹜
[m
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.116.102.50
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Programming/M.1489499777.A.A8B.html
JS 就沒什麼好說,
就是統一小駝峰,
class 大駝峰。
※ 編輯: hijkxyzuw (140.116.102.50), 03/14/2017 23:28:29
Lisp 也用連字號嗎?
我不確定那是 Emacs Lisp 的特色
還是 Lisp 都這樣。
Lisp 的 `1 - 3` 要寫成 `(- 3 1)` 喔!
※ 編輯: hijkxyzuw (140.116.102.187), 03/24/2017 01:59:35
... <看更多>