【鏡好聽 x 國立臺灣文學館 National Museum of Taiwan Literature】:獨家 Podcast——館長 蘇碩斌 主持全新節目《臺灣性別文學講》上線!
鏡好聽十月份與 #國立臺灣文學館 展開全新合作,特邀館長 #蘇碩斌 老師主持Podcast節目《#臺灣性別文學講》,這個節目將根據年代,從清代的女鬼傳背後的不自由、不平權講起,接著日治時代的自由戀愛、職業婦女、戰後的女性主義、同志解放,乃至酷兒、跨越、情欲流動、男性平權。讓性別文學透過聲音現身,使性別展現更多元的樣貌,同時響應臺文館舉辦「可讀·性—臺灣性別文學變裝特展 」。
首集節目將於10/4(一)正式上線,固定週一更新,在十集節目中邀請:謝宜安、吳佩珍、張文薰、蔡蕙頻、朱宥勳、江昺崙、李昂、楊佳嫻、鄭芳婷、張亦絢,文學界重磅來賓輪番對談!臺灣百年來的性別變革,也是促成社會改革的重要武器。性別文學,走在社會運動之前。
🎧️ 搶先收聽!EP00|性是權力關鍵,文學是革命暗語 ➤➤ https://bit.ly/2Y7KNVK
▰ 主持人:蘇碩斌
臺大臺文所教授、現任國立臺灣文學館館長。學術專長為文學社會學、文化社會學、文化理論、台灣文化史、台灣都市史等,合著《臺北城中故事:重慶南路街區歷史散步》、企畫《終戰那一天》等書。
#鏡好聽 #想聽愛聽就在鏡好聽
同時也有964部Youtube影片,追蹤數超過37萬的網紅すゑひろがりず局番,也在其Youtube影片中提到,プレステ4『バイオハザード4』をすゑひろがりず(南條・三島)が狂言風にゲーム実況します。まだまだ操作が不自由な三島殿に皆様、アドバイスがございましたら、是非コメント欄へ!赤子を見守るような目で今回もお楽しみください! ▽前回のおさらい 「バイオハザード4」#19 https://youtu.be/...
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【終於結束的起點】
今天收到一個讓我總算是可以放下心中大石的包裹(嗎?)~總之,我拿到《Three Kingdoms Redux 三國得志》的樣品了,目前的成果看起來還不錯,傳說中的大盒套小盒的俄羅斯套娃收納法也夠瘋狂~這真的除了菜鳥這隻神經病以外,沒有人可以幹得出來了~
其實連傳說小妹妹也不知道,我上個禮拜還在弄【官方細則】的排版。這遊戲的工作量讓我有種無限迴圈的黑洞感,我記得那時候我甚至跟菜鳥說:『我沒有力氣看有沒有錯字喔,你要自己看喔~有錯字我不管~』其實除了工作量很繁複,然後前前後後改了很多次,而且是A改B,後來B又改C,最後又改成A的那種~讓我懷疑自己是不是進了勞改集中營。但說真的讓我最心累的,是那種不自由感,很多地方都不能按照我想弄的弄,因為光是要讓三間出版社都點頭就已經弄得焦頭爛額了~
最後關於菜鳥,大家可能以為我又要罵他了。不,其實,他是三間出版社裡面最好講話,被我最好奴役,還可以被我罵到臭頭的那一位~這也是為什麼每次我氣歸氣,罵歸罵,但還是有努力在幫他宣傳~咳咳,所以宣傳要來了!
最後再說一次,這絕對不是我排版的作品當中最滿意的那一個,但絕對是最累的!而且再怎麼樣,也比英文版漂亮許多!官方細則,大盒包小盒,這些也都是英文版沒有的!而且也真的好玩!如果你在找尋一款三人的策略遊戲!那就是它了-《Three Kingdoms Redux 三國得志》!
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「這裡是吳軍的《硅谷來信》第3季。這封信我們來談一談著名經濟學家、政治哲學家弗里德里希·哈耶克的思想。
哈耶克的思想對我影響比較大。我這個人讀書比較雜,而且有些別人讀不下去的書,有時我會硬著頭皮往下讀。讀進去了,體會了,人有時就變了一個人。借用我之前介紹過的印度哲學的說法,一個人之所以成為自己,是因為自己曾經的思想和行為。這樣算,在我身上多多少少有一些哈耶克思想的成分。
哈耶克這個名字你可能並不陌生,得到上有不少介紹哈耶克思想的內容。這封信我和你分享的內容主要來自哈耶克的《自由憲章》(The Constitution of Liberty)這本書,也翻譯成《自由秩序原理》。這本書是古典自由主義的經典之作,曾經被美國的《國家評論》雜誌評為20世紀最好的一百本非虛構圖書的第九名,哈耶克的另一本名作《通往奴役之路》在這個榜單里排第四名。英國已故的首相撒切爾夫人曾經在英國保守黨的一次會議上拿著《自由憲章》對大家說,這本書才是我們應該信仰。
接下來我們就借著這本書,來介紹一下古典自由主義的思想。
哈耶克如何定義自由?
說到自由主義,你可能會想到現在美國歐洲的各種左派思想,通常人們也會說左派是自由派,右派是保守派。但古典自由主義的主張和今天西方的左派思想正好相反。今天西方的左派思想其實更偏向於北歐式的民主社會主義,強調結果平等,反應在社會政策上就是高稅收、高福利,政府要提供很多服務。而古典自由主義強調個人的意願、行動和經濟活動的自由,主張政府要少干預個人和商業的行為,同時強調法律和法治。也就是說,其實古典自由主義的思想放在今天,就屬於保守派。
今天的社會,每個人都非常看重個人的自由,但通常只是出於一種本能,很多人其實並沒有搞清楚自由究竟是怎麼一回事。有的人在追求自由時給自己套上了枷鎖,還有一些人打著自由的幌子干涉其他人的自由。比如現在在美國,有的年輕人認為警察妨礙了人民的自由,應該減少警察的經費;但是,警察的活動減少了,犯罪分子就猖獗了,大家反而晚上不敢出門,社會缺少了秩序,其實是變得更不自由了。因此,我們有必要更深入地瞭解一下那些我們日常掛在嘴邊的概念,不只是本能地追求自由,還要真正理解自由的內涵,更好地維護我們自由。
哈耶克是怎麼定義自由的呢?他是用人與他人的關係來定義的,他講,所謂自由,就是他人不強制我們的行為。當然,這件事要對所有人成立的話,我們也不能強制他人的行為,因此自由並不是自己想做什麼就做什麼。根據這個定義,一個宮廷里的高級官員,並不比一個農民或者工匠更自由,因為宮廷官員每天都對國王唯命是從,而一個農民在大部分時間里可以決定自己的行為。
因此,哈耶克講的自由並不意味著的一定有更多的選擇、更大的活動範圍、更多的資源,而是意味著可以按自己的方式生活,按照自己想法選擇機會。就我自己而言,很多人都會問我,我有很多資源,為什麼不利用起來,獲得更大的發展。其實道理很簡單,我不願意過不自由的生活。很多公司的朋友對我講,你來做我們的CTO或者首席科學家吧,我們給你多少多少股份。我對他們講,現在我們是以朋友身份相處,我也自由,你也自由。要是我真的接受了你們的職務,我顯然不自由,你也要天天考慮不能讓我有意見,又怕壞了朋友關係,你也不自由。
如果自由只是可以按自己希望的方式生活,並不一定意味著更多的選擇和資源,那自由對人到底又有什麼好處呢?哈耶克認為,人類文明的開啓以及後來社會進步,靠的就是人們可以自由追求自己的目標。一個人為了達到目標,需要擁有更多的知識,這些知識又會讓他人受益。
同時,因為每一個人都有自由,就會有競爭,而自由競爭就是維持一個開放系統的必要條件。如果沒有了自由競爭,這個系統就會成為一個內部熵不斷增加的封閉系統。同樣的道理,商業的自由也是如此,一個商業被壟斷的社會,也會是一個熵不斷增加的封閉系統。商業的自由其實是人的自由的一種體現。
不過,自由的社會會帶來一個結果,就是發展的不均衡性。因為人的智力和體力不同、經歷不同、運氣不同,因此在一個人人自由發展的社會,每個人得到的結果就不可能完全相同。如果結果一樣了,那就是平均主義,不是通過人的自由發展得到的。
一個社會只要在進步,就不可能是社會全體同時進步的,新知識、新的機會(包括財富)一定是先在某個小範圍內誕生,再向多數人傳遞和分享。因此,社會進步的過程中,一定會出現不平等的現象,但這不是實質性的不平等。按照哈耶克的觀點,不平等的現象應該依靠發展來解決,而不是人為調整來實現。
當然,一定會有人不同意這樣。比如有人會想,那憑什麼張三就比我先富起來呢,為什麼不能多掙了錢就大家平均分,所有人一起同步富起來呢?哈耶克講,如果這樣,那所有的人都不可能富起來。世界上之所以會出現更新的、更好的東西,是因為那些創造出新東西的人可以先一步獲得創造出新事物的成果,如果沒有了這一點,社會的進步本身就會停滯。因此,哈耶克講,經濟上的不平等並不是一種罪惡,我們可以通過發展消除貧困。
實際上,中國社會通過改革開放發展起來的歷程,也是遵循了這個規律。中國在過去幾十年里的發展成績有目共睹,這固然是因為中國人的勤勞和智慧,但也有一個重要的制度原因,是避免了走平均主義的道路。實際上,現在的一些歐洲國家就存在這個問題,過於追求結果平等,影響了經濟的增長。
通往自由之路
哈耶克講,通向自由的道路有兩種,或者說,人類獲得秩序有兩種方式。第一種是自發誕生的秩序,古典自由主義信奉這樣產生的秩序才是最好的。第二種則是人為設計秩序,北歐的福利社會主義就更偏向於這一種。
哈耶克認為,自發誕生的秩序才反映了自由的本質,採用漸進的經驗主義方法,比較少涉及強制;而人為設計的秩序則是理性主義的,帶有一定的強制性。自發秩序講究有機生長,緩慢地試錯;而人為設計的秩序則容易陷入教條主義的陷阱,試圖創造不可能的烏托邦。
從哲學上講,自發秩序的哲學基礎來自亞里士多德式的哲學思想,人為設計秩序的哲學基礎來自柏拉圖式的哲學思想,前者強調來自客觀世界的經驗,後者強調人的理性。如果我們承認人的理性是有限的,而且人常常是自私的,那麼就應該對理性設計秩序這種方式有所警惕。
當然,自由不是不講規矩,自由要服從的規矩就是法律。哈耶克講,服從於法律不等於服從於他人。如果我們是服從於一個具體的個人,那是奴役;但如果我們服從於社會共同的、公正的法律,那麼人依然具有自由。
不過,對於什麼叫做公正的法律,哈耶克也有自己的觀點。他說,人在法律意義上是平等的,這意味著法律不能歧視任何人;但法律意義的平等不是現實中的完全平等。而且,如果我們要在法律意義上承認每個人的地位都是平等的,不能侵犯任何人的正當權利,那麼在現實的發展中,就必然會出現不平等的現象。如果要扯平這種現實的不平等,就需要在法律上制定具有歧視性的條款,對一部分人區別對待。也就是說,哈耶克認為,法律的平等和現實的平等是不可兼得的,要實現現實的完全平等,就要犧牲法律上的平等,反過來也是這樣。因此,哈耶克講,人們可以自己選擇,是要法律的平等,還是要現實的平等。
當然,有人會問,如果犧牲現實的平等,那弱勢群體怎麼辦呢?哈耶克認為,只能靠人善良的天性照顧他們,從博愛和正義的角度對他們進行一些補償。比如說,清華和北大在招生時,會拿出少數名額給一些教育資源差的偏遠貧困地區,這是從正義的角度出發給予的補償。其他人要考清華北大,還是要按同樣的標準。但是如果清華北大把招生制度整個改掉,不是按分數決定誰上清北,而是按人口比例分配每個省有多少人上清北,那就不是補償,而是改變了整個系統。
自由和私有財產
最後,講一講哈耶克對於自由和私有財產關係的看法。哈耶克講,保護私有財產是保護個人自由的一部分,而保護私有財產的基石就是契約制度。而契約,則是人們之間基於自願而非強制的互利合作決定。
比如你使用某家互聯網公司的服務,和它簽一個自願的互利合作協議,這就是契約。合理合法的契約可以保障你的數據資產以及你個人的自由。但是,如果互聯網公司悄悄定了一個霸王條款,讓在你不之情的情況下就同意了,這樣的契約就會讓你失去一部分自由,你的數據資產也就得不到保障。
小結
總結一下,這封信和你談了哈耶克的思想,主要是討論了一下自由這個概念。有些時候,我們討論一些事情需要有一定的理論基礎,而這些理論基礎往往就存在於那些經典的著作中。比如今天我們談網絡個人權利,談數據資產,理論根源其實還是在那些哲學、經濟學、政治哲學的經典著作中。哈耶克的著作就是其中之一。這樣的書通常不好讀,你如果打算自己去閱讀,不妨耐心一些,多讀幾遍,仔細體會。」
不自由 在 すゑひろがりず局番 Youtube 的最佳解答
プレステ4『バイオハザード4』をすゑひろがりず(南條・三島)が狂言風にゲーム実況します。まだまだ操作が不自由な三島殿に皆様、アドバイスがございましたら、是非コメント欄へ!赤子を見守るような目で今回もお楽しみください!
▽前回のおさらい 「バイオハザード4」#19
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▽もう一度始めから!「バイオハザード4」再生リスト
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【すゑひろがりず局番】
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【 人気バイオ実況シリーズ!再生リスト 】
▽三島殿レオン編のおさらい!
バイオハザードRE:2 狂言ゲーム実況 全話まとめ
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▽バイオハザードRE:2 クレア編(裏)一気見はこちら!
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▽バイオハザードRE:3 狂言ゲーム実況 全話まとめ ↓
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▽バイオハザード7 狂言ゲーム実況 全話まとめ
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撮影/編集
カナメクト
http://kaname10.com
#バイオハザード4 #バイオ4 #ゲーム実況
不自由 在 kanautohimeno Youtube 的精選貼文
twinpale3曲目の発表となる「ぼくたちは失敗」を公開❕
そしてショートケーカーズに続いてアーバンギャルドの松永天馬さんに作詞・作曲して頂きました❤︎
ツインペイルならではの独特な世界観に注目!
♪ぼくたちは失敗♪
作詞・作曲:松永天馬
編曲:おおくぼけい
Sound Produce:松永天馬
Guitar:高慶智行
Recording & Mix:大島久明
Recording studio:HAPPYCAT RECORDINGS
蒼井叶と白雪姫乃による新ユニット「twinpale」(ツインペイル)
2021年9月29日ZeppTokyoにてデビュー!
「あなたの太陽にはなれませんが、あなたの月になれますように。」
【Twitter】
公式
https://twitter.com/twinpale
蒼井叶 (担当カラー 蒼)
https://twitter.com/Kanau_twinpale
白雪姫乃 (担当カラー 白)
https://twitter.com/Hime_twinpale
【歌詞】
ぼくたちは失敗
×で いっぱい 罪も いっぱい
手首には ためらい傷 いっぱい
生まれてきたことがそもそも
きっと きっと 失敗さ
無い
既読が 無い 返信も 無い
指先タップしたって 消えない
死んだって消えないさ ずっと
きっと きっと きっと 失敗さ
自由ってやつは まるで不自由ってやつさ
ネットのなかじゃ マリオネット
したいメイクも されたいプロポーズも
サジェストされてる フラストレーション
地獄ってやつは ほんと天国みたいさ
加工無加工も 無礼講(break out)さ
鼻を高く したけりゃ 嘘をつきなよ
嘘を生きなよ 生きつづけなよ
神様にLINEして
写真送れよって 言われてさ
返せなくて 泣いてる絵文字
ほら あの人も この人も
そうだね やっぱりね
ぼくたちは失敗
罰で いっぱい 〇で失敗
手首には ためらい傷 いっぱい
生まれてきたことがそもそも
きっと きっと 失敗さ
悲しみが無い 痛みすら無い
電源スライドしても 消えない
消えたって消せないさ ずっと
きっと きっと きっと 失敗さ
鯨に飲まれ 暗闇 泳ぎ切ってごらんよ
アプリ落としても ア・プリオリ
瞳おっきくしたけりゃ もっと泣きなよ
嘘泣きしなよ 泣きつづけなよ
誰でもいい誰かにさ
誰でもいいからって 抱かれてさ
大丈夫と 笑顔の絵文字
ほら あいつもこいつも 僕も君も
おかしいのかな
だから言いたい
だから言いたい
僕は言いたい 君に言いたい
土砂降りの夜 駆けつけ 言いたい
街のネオンもサイネージも
ガラクタのステージ
だから会いたい
君に会いたい 今夜 会いたい
会ってひとことだけでも言いたい
emo emo 絵文字じゃなくて
言いたい
ぼくたちは失敗
今日も失敗 明日も失敗
昨日から いつから ほら失敗
生きてることすらも そもそも
きっと きっと 失敗さ
無い
希望が 無い 絶望も 無い
指先タップしたって 消えない
なのにまだ息をしてるのさ
ぼくたちは失敗
してるから
お仕事依頼は、こちら
twinpale@imaginate.jp
#ツインペイル #ぼくたちは失敗 #musicvideo
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不自由 在 中年維基:不自由的百科全書 - Facebook 的推薦與評價
中年維基:不自由的百科全書. 1229 likes · 4 talking about this. 錄給中年人士的Podcast。 就算反抗不過時間,也還是要伺機偷襲,順便嘲笑一下真實的自己。 ... <看更多>
不自由 在 Re: [求譜] 昊恩家家-不自由- 精華區guitar - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《whohelpme (誰也想去海洋音樂)》之銘言:
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: 作詞:昊恩Hao-En 作曲:昊恩Hao-En 演唱:家家Jiajia/昊恩Hao-En
GMaj7 Cmaj7 Gmaj7 Cmaj7 Dsus4 D7
: 愛或不愛 哪來這麼多的理由 告訴你我的痛我不想再保留
Gmaj7 Cmaj7 Bm7 bBm7 Am7 Dsus4 D7
: 其實男人的心 總是蓋著藍藍的冰 為了保留愛 剩餘的自尊 也為你成笑柄
Cmaj7 Bm7 bBm7 Am7 Gmaj7
: 愛你不自由 不愛你也不自由 自自由由的風 我好久沒有享受
Cmaj7 Bm7 bBm7 Am7 Gmaj7
: 愛你不自由 不愛你也不自由 都已說了不愛 哪來這麼多理由
Am7 D9 G
: 請你放手讓 我走
: 請妳放手讓 我走 請妳放手讓 我走
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*間奏Cmaj7 | Fmaj7 | Em | Dm7 |Dm7/G G?----->|__|__|__|
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Cmaj7 Fmaj7 Em Dm7 Dm7/G G?
: 離不離開 哪來這麼多的麻煩 告訴你我的痛 我 不想再保留
Cmaj7 Fmaj7 Em Dm7 Dm7/G G?
: 其實我知道你心裡應該惦記著我 困了那麼久 不如就讓我走
: https://www.im.tv/vlog/Personal/938634/1879626
: https://mymedia.yam.com/m/901187 (錄音室的板本 看得到他按的指法)
: 以上是二個他們表演這首歌的影片
: 希望有好心人能幫幫我抓這首歌的和弦
: 因為很想跟別人搭這首 可是他的和弦 我真的抓不出來頂多抓到bass line ....
: 謝謝各位 orz...
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.123.222.105
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