我去年在大眾書局看到一本不錯的書，內容是探討權威印象的傳達。（是的，大眾書局有時候，還是能找到好書的）
書上只寫兩個作者的名字，沒有其他的介紹。
我開始閱讀時，發現內容比我在書局翻閱時，更有驚喜！而且引述了很多數據和實驗。
所以，我又好奇的翻翻封底和版權頁的部份，有沒有看漏了他們是學術界的。
還是說甚麼資訊都沒有。
後來繼續閱讀是，越來越多驚喜，我就索性上網搜尋他們的名字。
他媽的，原來除了是大學教授，還是有名的Researcher，做了不少有同行審評的實驗，網絡上也看到不少他們的論文。
他們根本不急要在出版的書上，告訴人家他們是博士。
反觀做我講師這一行的，都急著在任何地方都要貼上他們是博士的身份。一些還是『突然博起』的，你是他的朋友，也不知好不好意思問他細節。
我本身沒有博士或碩士的身份（我連學士也沒有讀完啊），不過我有辦法可以告訴你那些真的耗費青春去讀博士的人，會怎樣看待這些『忽然博起』的人。
多年前，我的一個同行在報紙上宣稱自己是雙博士學位，（其實他遠在還是一個博士學位時，我也是有保留的），結果有被人打電話到電台 DJ 處討論。
那位聽眾去聽了他的講座，聲稱自己是某美國大學的博士，結果聽眾本身也是外國深造過的，就依循你所講的大學去搜尋，發現沒有對方的論文。（其實你是哪所大學出來的博士，是可以搜尋出你的名單、論文和論文指導教授）
另外我某次在一家傳銷公司做培訓時，有人問我關於如何處理被聽眾挑戰的問題。事緣他自己公開演講時，說了人在睡覺時，消化系統是會停下來的。
結果台下就有人說他是讀醫學系的，也當眾告訴他消化系統在人睡著時，是不會停止的。
然後他回答那位觀眾他是用中醫的角度來講消化系統。
我當時聽到他這樣說，我心想『難怪人家會挑戰你啊！』
因為這位朋友給我的名片上，在他的名字之前是有加了 Dr 的封號。
我也知道有人辯論中醫業者應該要稱自己是『醫生』還是『醫師』，但如果英文稱號上用了 Dr，我是覺得既然是不同體系的東西，最好就不要用跟人家一樣的稱號。
你想像一下，我讀醫學系那幾年讀到撲街，然後還要去實習到撲街，結果另一門派完全不同體系的門人稱號也跟我們一樣，我會生氣嗎？
這也不關你讀中醫辛不辛苦的問題，總不能因為你讀佛經讀得很辛苦，我們也要稱你為 Dr 或 Phd。
就算你讀佛經很厲害，還很有能力開導人們，你也不能稱自己為心理諮詢師。
那些一樣辛苦唸大學，唸完又要實習很久，最後能夠配上心理諮詢師專業身份的人，看到一個滿口四大皆空的法師居士，也稱自己是心理諮詢師，你認為看到自己的專業身份，很輕易的被一些無知的人掠奪，能教你疏導生氣的心理諮詢師會不生氣嗎？
不要的佛經如何處理 在 [請益] 不要的經書、掛像該如何處理？ - 看板Buddhism 的推薦與評價
奶奶生前是受過菩薩戒的在家居士，身後留下好幾箱經書及多幅掛像。
經過多年使用陳放，大部分早已泛黃，問過寺廟他們不收，更不用說結
緣予人。
最近積極地整頓家中環境，打算拿去回收也好、化掉也好。母親得知後
極力阻止，眼神驚恐地表示損毀佛經會下地獄。母親是那種相信放生、
花錢搞法會可得功德消災解厄的偽佛教徒，當然這跟佛教台某些＂高僧＂
的洗腦脫不了干系。在下曾努力解釋過時空背景造成的差異，及放生等
於殺生、捐錢做法會不如捐錢給世界展望會等觀念，但母親聽不進去，
總是談得不太愉快。
我的解釋是，從前物資缺乏時，紙張取得不易，當然每一本堪用的經書
都是珍貴的，為了發揮最大價值才會有這種說法。時代不同了，新印製
的經書隨手可得，自然不需墨守成規，該淘汰就淘汰。況且毀經指的是
惡意消滅，若心正則無所懼。
想當然母親不同意，這些規定對她而言就像教條般不可違逆，她寧願堆
放在家中佔用一大塊角落，任其蟲蛀腐朽，或是花一筆錢送去請人＂保
管＂。
想請教這件事該如何圓滿處理，又或許有有德望的師父曾對此類情況做
過相關開示，那也許母親便能心安。望各位指點，感恩。
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