“.…..是多麽過度地引導約會對象說話,然後將自己困於沒什麼可說的狀況,然而,我很難打破這個模式。
一段時間後,我才明白原來是我想要主動地表達自己,但是這樣的意圖卻把我嚇到情緒重現,這使我發生了解離,並且忘記原本打算要說的一切。”《第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經》
接回兩個兒子即將一年,有的時候我還是會無意識地進入一個“想找回過去那兩個兒子”的狀態,他們跟我剛離開時完全不同。我照顧尚宇的時間比較短,在他三歲多時就已經離開了他;而他本身有輕微亞思特質,因此去年剛接回來時,我花比較多的時間在尚宇身上。
直到暴力與攻擊傾向的問題逐漸改善後,我才總算能夠好好的觀察長子尚謙,然後我才發現原本健談的長子,現在雖然仍舊多話,但大部分的時候都是在於敘述他所知的一切知識,很少會聽到他談論關於自己的看法。
有時候當我詢問他對於某件事或者電影、小說等有什麼見解時,他會先長篇大論地敘述內容,但是當他要說出自己的感想時,又會突然像是總電源被直接切掉一樣;他會停頓數秒鐘,然後露出一個過度刻意的笑容說:「我忘記我要說什麼了。」
原本我總認為尚謙是跟我一樣,腦子裡頭裝了太多的資訊沒有經過整理,因此突然要取出某一段資料時就會當機;一直到我看到這段文字後才將這一年的困惑解開,尚謙已經不是我剛離開他那時候的模樣了。我離開他五年,這五年的時間他所經歷的一切,會使他原本習慣的思考方式逐漸為了適應新環境而改變。
在《第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經》提到了四種「戰—逃」型態,前段日子有跟大家分享過,我在自我評估下認為,我屬於「逃-僵」混合型;而這一年的時間觀察下來,我想尚謙可能是「討好—僵」混合型。
討好類型的人會盡可能避免表達自己,因為對他們而言表達自己是一項不明智的決定,那會帶給他們不舒服的感受;但大多數討好類型的人又無法說得出來,這樣的不舒服是從何而來。
他們在幼年時期可能經歷過,因為表達自己而遭到負面的對待,例如否定、漠視、嘲笑或是處罰。這會使孩子逐漸不敢表達自己的感受,因為當嘗試表達自己時,就會引起情緒重現;也許個體本身不會想起是哪一次的負面回憶,但生理上卻能夠立刻重現當時的情緒反應。
情緒是非常抽象的,是因為有了語言與文字,我們才能夠賦予這些情緒「接近」的字眼,像是不安;憤怒;興奮;害怕;害臊;羞愧等等。但實際上情緒是一種感受,而每個人的感受也都是獨一無二的,那無法用文字或者語言來說明;即便是從未學習過語言或者文字的動物,牠們也同樣都會有情緒的反應。
但這樣的創傷所帶來的影響是可逆轉的,不論是個體心理學,或是這本《第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經》都有果斷地指出,這些生活型態都是後天所習得的生存模式,只要自己決定要改變,每一個人都有機會能夠克服CPTSD,重新找回健康的心靈。
若是家中的孩子有這樣的情形,家長或是照顧者可以嘗試多去引導他們表達,例如觀看電影後問他感想,哪怕只有一句「很好看」。
接著再進一步引導他們用簡短的方式說出自己的想法,像是”哪一句台詞讓你印象深刻?”、“這句台詞讓你想到哪個人或哪件事?”、“如果你想再重新看一次這部電影的話,你覺得最想看哪一個橋段?”。
當孩子漸漸意識到表達自己時不會遭受否定,並且有時候還能夠激發出更多更有趣的話題時,他們就會漸漸比較有意願說出自己的感受;而勇於表達感受並且不會為此感到羞恥或罪惡感的孩子,長大後也比較不會讓人輕易地佔便宜或是遭到剝削而不敢反抗。
若是已經成年的討好類型人格,則可以從身邊的人練習簡單地表達自己的想法,例如聚餐時提出一家自己想吃的餐廳讓大家討論;伴侶問有沒有想看什麼電影時不要說「我都可以」,而是挑幾部自己感興趣的片子一起選擇;當下了班同事約一起吃晚餐而你不想時,試著委婉地拒絕邀約。
當想要表達自我並且知道這些回答對方不會滿意時,通常就會引發討好類型的倖存者情緒重現;那會使個體在當下感覺不自在,腦海中浮現出「我應該要回答他想聽到的答案」這樣的念頭。假如不學著去抵抗這些庸人自擾的雜訊,將會持續困在討好他人的牢籠裡,無法有自己的聲音。
自我療癒並非一朝一夕可以辦到的,甚至可說是一輩子的課題;自我療癒有時候也會停滯不前,甚至退步,但只要不放棄練習,那都會是一個正常且健康的過程。完全沒有退步或卡關的自我療癒,很可能是自己進入另一種自我感覺良好的假象,這反而會造成將來更大的危險,一但假象被戳破,個體會徹底的崩潰。
前些日子因為年關將近,水電瓦斯、房租、停車費、管理費、車貸、借款、貨款等等全部壓在我身上,每日忙於工作幾乎擠不出時間閱讀與寫作。
還好該繳的錢都已經繳完,貨款的問題也有金主大人 楊梅香吉士的抖內;兒子們週四開始放寒假,他們會回去屏東放假與過年,我可以有兩三週的時間讓自己好好休息喘口氣。
接下來的幾週時間,我也會盡量維持每週至少兩篇的頻率,持續分享閱讀心得或是個體心理學相關文章,感謝大家的支持,祝福大家平安順心~
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不要輕易否定自己心得 在 綠豆爸.粉圓媽 Facebook 的最佳貼文
#誰適合讀阿德勒
昨天花了將近15個小時
重新整理了阿德勒父母學的內容
並且製作成134頁的投影片
完成時已經是凌晨一點鐘
但是大腦運轉下實在無法入眠
於是就點擊了 冏星人Kyon 的直播影片
聽聽冏大為何要談「憂鬱的人別讀阿德勒」
我快速地聆聽後
也將自己的心得打成了一篇落落長的文章
然後在發文的前一刻
瀏覽器就當機了!
所以現在這一篇
是我原本要睡到中午12點
卻在早上9點醒來就睡不著之後
重新完成的心得感想
學習阿德勒的這十年
更能夠悅納自己
也就更能夠悅納所發生的各種狀況了
#憂鬱的人別讀阿德勒
我很認同冏星人所談的
「憂鬱症是一種大腦的生理疾病」
其實我們在談心理學的時候
談的不是「心」而是「腦」
(所以應該要改稱腦理學?)
因此冏大以她個人的心路歷程
建議中、重度憂鬱症的朋友別讀阿德勒
#冏星人實踐了阿德勒
然而我在冏大的直播當中
看到了她在實踐著阿德勒的理念
首先是 #勇氣
要開直播談自己的狀態
甚至回頭談自己曾經推薦過《被討厭的勇氣》
而今卻告訴大家不要讀這本書
是需要很大的勇氣的
而阿德勒的心理學也可稱之為「勇氣心理學」
再來是 #社會情懷
這次直播是高社會情懷的展現
讓更多身處於憂鬱症所苦的人
知道自己並不孤單
也讓不熟悉憂鬱症的人(像我)
更有機會理解這項病症
也更能同理患有憂鬱症的人
還有 #課題分離
在直播過程有人在聊天室裡鬧場
發送攻擊式的言論
冏星人也是直接就決定封鎖對方
這正是課題分離的展現
我們無法決定別人怎麼做
但我們可以決定自己怎麼做
#為什麼我讀阿德勒
阿德勒曾說:
「用他的眼去看
用他的耳去聽
用他的心去感受」
這篇心得並不是要反駁冏星人的論點
因為我沒有憂鬱症的經驗
我想表達的是自己的觀點
就從「為什麼我讀阿德勒?」開始吧
#教養黑暗期
10年前綠豆4歲、粉圓2歲
我們正身處在「教養黑暗期」當中
兩兄弟的生理需求截然不同
綠豆不愛睡覺、粉圓很愛睡覺
綠豆需要大量的活動、粉圓還在熟悉自己的身體
我常在演講笑說
那兩年的時間裡
我每天生氣的次數比喝水的次數還要多
這是真的
雖然自己很努力地閱讀各種教養書籍文章
但試過各種方法都無法真正解決我們親子之間的狀況
於是最直覺的「暴力」教養法
就被我不斷地使用著
每天綠豆粉圓睡著之後(終於)
我又陷入了深深地懊悔
懊悔著為什麼要對他們這麼兇?
為什麼要打罵他們?
我不是最不想要當一個打罵孩子的爸爸嗎?
然後隔天醒來
一天照舊重新上演⋯⋯
#孩子的挑戰
我一開始並不是直接認識阿德勒的
(當然也沒法認識,因為阿德勒早已過世)
而是閱讀了德瑞克斯《孩子的挑戰》這本書
書中有超過100個真實案例
所描述的狀況
許許多多也在我家上演著
於是我嘗試著練習《孩子的挑戰》書中的建議
從「了解孩子」開始
然後「鼓勵」
再來理解原來孩子的不良行為並不是故意的
其背後有著我和孩子都不知道的「錯誤目標」
我們組成線上讀書會
每天暢談運用這本書的酸甜苦辣、心酸血淚
然後隔天醒來
我開始不一樣了!
孩子還是可能有著同樣的行為
但因為我看孩子的角度不同
我有了不同的回應之後
孩子和我就開始「改寫劇本」
當然劇情並不是馬上進入「幸福快樂的日子」
而是開啟了「教養排毒期」的序幕
我在嚐試新方法對應孩子
同樣的
孩子也在嚐試新方法回應父母
而且很多時候
孩子的方法一點都不客氣
#踩地雷
我和剛開始學習阿德勒的父母聊到這段
會用「踩地雷」來形容
過去我們在親子關係中埋藏了很多地雷
現在我們開始拆地雷了
而孩子則開始踩地雷
如果我們的速度不夠快
就會被孩子踩到然後爆炸
我們要接納自己爆炸的狀況
只要比前一天好一點即可
就像我在演講的最後所談到的
「我們成為當責的父母即可
而不是追求當一個完美的父母」
#認識阿德勒
真正認識阿德勒
是在練習《孩子的挑戰》兩年之後
我覺得「學生準備好、老師就會出現」
如果一開始我就直接閱讀阿德勒
可能也不會認為對我有幫助
正因為我從「實務」的《孩子的挑戰》切入
感覺到受用了、改變了
再開始理解阿德勒學派的核心
反而更能理解
這也是我們的線上讀書會
一直到接下來的第五期
我們才拿起阿德勒原著的《心理學講義2》的原因
#被討厭的勇氣不是要你被討厭
我知道多數台灣的讀者
會認識阿德勒
是因為岸見一郎所著《被討厭的勇氣》
然而岸見一郎在第二集一開始也寫到
「大家都誤解了阿德勒的思想」
但他應該沒想到
(或是正因為他想到,所以才在第二集寫了這篇)
許多人對阿德勒的誤解
正是來自於《被討厭的勇氣》吧!
我曾經寫過一篇文章
《別誤解了「被討厭的勇氣」》
https://jetinchao.poedu.org/1419/
摘錄如下:
----------
然而單從書名《被討厭的勇氣》來看,卻很容易讓人誤解、誤會、誤用。
不少人把重點畫在「被討厭」三個字上,或許認為有心理學大師的著作背書,自己就可以為所欲為的當一個「被討厭的人」吧?
攻擊他人、嘲諷他人、把別人貼上某些病症的標籤⋯⋯,然後還大言不慚的認為自己很真、很直白、很有被討厭的勇氣。
事實上,這樣的人的確做到了「被討厭」,但卻往往是「最沒有勇氣的人」。
----------
阿德勒談的是「勇氣」
並不是要我們「被討厭」
而是回到個體
理解我們沒有辦法取悅每一個人
因此即使有別人討厭我們
那也是對方的選擇
我們要做的
就只是放下這段關係而已
#阿德勒沒有否定心理創傷的存在
也因為《被討厭的勇氣》第一章的名稱
「否定心理創傷」
更是造成許多正陷在心理創傷的人很不好受
我想這也是冏星人認為憂鬱的人別讀阿德勒
然後說阿德勒是「一帖猛藥」的原因吧!
在我這幾年的學習
我個人認為
阿德勒本人應該不會如此輕易就「否定」一個狀態
因此我使用電子書搜尋阿德勒原著
《心理學講義》
當中只有出現1次「否定」
而《心理學講義2》
則只出現2次「否定」
分別為:
----------
我們都知道疑神疑鬼的人永遠只會費心猜疑,因而一事無成。但是,當他們採取否定立場說「我不做」時,通常都是心口如一,真的會收手不做。
聽到這種否定性的責備,兒童很少不被深深刺傷。不過,也有些兒童會藉由貶低自己的天賦和能力來自我保護。
對此,寬容是一種必要的素質,特別是對於教師而言,對新的心理學觀點抱著開放的心態是很明智的,即使這些觀點和我們至今所持的看法互相矛盾。從今天的情況來看,我們也沒有權力斷然否定教師的觀點。
----------
從這兩段文字來看
阿德勒本人認為「否定」是會刺傷他人的
我們也沒有權力「斷然否定」他人
回頭搜尋《被討厭的勇氣》第一集
則是出現了38次的「否定」
因此看起來
否定心理創傷存在的是岸見一郎
不是阿德勒呀!
我也發現岸見一郎有記錄阿德勒對於「心理創傷」的看法:
阿德勒在否定心理創傷的相關論述中是這麼說的:「無論任何經驗,它本身並不是成功也不是失敗的原因。我們不要因自身經驗所產生的衝擊(也就是心理創傷)而痛苦,而要由經驗中找出能夠達成目的的東西。不要由經驗來決定自我,而是由我們賦予經驗的意義來決定。」
我自己在解讀阿德勒這一段文字時
並不會覺得是「否定心理創傷」
而是給予對方另一種「可能性」來看待心理創傷耶!
在「知乎」也有人問到同樣的問題
當中有個解答我也很認同:
----------
這肯定是個誤會,阿德勒從沒否定創傷,不論是否定創傷的存在或是影響。阿德勒主義認為人的意識可以決定自我發展,人的經歷(包括創傷經歷)對心理發展的影響取決於我們的主觀認識,即我們賦予事件的意義。他說創傷可以修復,這不是說創傷不存在,至少在妥善處理之前是存在不良影響的。他認為創傷的影響是可逆的,處理得當的創傷可以轉化為成長的契機。這樣,心理咨詢才有發揮治愈作用的餘地。
作者:岑CHEN老師
鏈接:https://www.zhihu.com/question/265876260/answer/301812316
來源:知乎
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#盡信書不如無書
當年身陷「教養黑暗期」的兩年
我也是翻閱了各種大大小小的教養書籍
有建議要數一、二、三的
有建議要設置冷靜椅並要求孩子乖乖坐在上面的
有建議要用手掌而不用棍子打孩子的⋯⋯
因此我認為
「沒有好書、壞書
對自己有幫助的就是適合讀的書」
這一年我「外插」學習了許多和阿德勒近似的內容
像是馬斯洛的需求理論
盧森堡的非暴力溝通
葛拉瑟的現實療法和選擇理論
依附關係、依賴劇本
以及正念減壓⋯⋯等等
都是因為「我準備好了,所以書本自然出現」
(當然偶爾還是要逛一下書店,我都逛網路書店)
不要因為冏星人的標題
就否定了阿德勒的書
也不要因為綠豆爸的心得
就愛上了阿德勒心理學
找到自己所需要的
才是最重要的!
阿德勒曾說:
「也許會有沒人想起我名字之時,即使有阿德勒學派存在,我的名字也可能被忘記,但就算這樣也無所謂,因為在心理學領域工作的所有人,都會像是和我一起學習般,進而付諸行動吧。」
--工商時間--
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另外11/9(六)下午2點
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💡《極度專注力》活用6個技巧,釋放最大生產力和創造力
🎯在令人分心的世界生活的解藥:刻意地管理你的注意力
🔗圖文版:https://readingoutpost.com/hyperfocus/
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【這本書在說什麼?】
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讀完《極度專注力》這本書之後我有個很強烈的共鳴:「若要說一個人最珍貴的資源是什麼?不是你有多少錢財可以花費,而是你把『注意力』用在哪裡。」書中這句「專注在哪裡,成就在哪裡」言簡意賅地闡明了,為何要學習活用與覺察「注意力」。
這麼問好了,你認為「金錢」跟「注意力」比起來哪個比較珍貴?看過上面看似金句良言的這段話,你或許會選「注意力」。
但是很弔詭的是,我們對於花錢可能還比較謹慎,買3C電器會貨比三家,上餐館前查清楚評價,購物時斤斤計較折扣優惠。不小心多花錢了還會心疼懊悔。
你怎麼使用注意力?無時無刻拿起手機查看訊息?整個晚上滑著社群媒體?盯著電視新聞或追最新流行劇?我們無意間揮霍著自己的注意力卻很少自覺。
我們使用注意力的狀態決定了我們生活的型態。
The state of our attention determines the state of our life.
為何珍惜注意力很重要?該如何活用注意力達成目標?這本書提供了解方。作者克里斯.貝利(Chris Bailey)同時也經營提升個人生產力的網站〈A Life of Productivity〉,他蒐集過各式各樣的「生產力訣竅」而且親身實驗,也把這些實驗的成效彙整寫成前一本暢銷書《最有生產力的一年》。
在這本《極度專注力》他採取匯集百川的做法,研讀各類關於注意力、生產力的文獻書籍,最後把「注意力」歸納成兩種模式:極度專注力( (hyperfocus)和分散注意力(scatterfocus)。以下我整理在這兩個模式裡,實踐起來真實有效的6個技巧。
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【生產力模式:極度專注力】
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這個模式指的是專注執行一個重要任務,避免所有外界的雜訊干擾,不讓其他事物爭奪有限的注意力。透過這個模式,容易進入所謂「心流」(flow)的狀態。在另一本專書《心流》說人只要處在這種狀態時,「其他一切似乎都不重要了」。
這個論點相信許多人都已經看過,就是要專心、專心、再專心,但是實際放到生活執行面,真的就這麼容易發生嗎?我的答案是否定的。我自己的經驗談,網際網路的分心能力,尤其是智慧型手機讓人分心的能力,實在是太強大了。
作者給出一些驚人的數據,在平常的工作日我們平均在電腦軟體之間切換566次,查看電子郵件88次…平均每小時11次。我們在電腦前面工作的時候,平均每40秒就會切換一次任務。當某項任務被完全中斷的時候,得花超過20分鐘才能完全回到之前的狀態。
「分心」對於我們的工作與執行任務的殺傷力,遠大於一切提高生產力的小訣竅。若想全心全意投入一件重要任務,活用以下3個極度專注力的技巧便顯得格外重要。
在令人分心的世界生活的解藥就是,刻意地管理你的注意力。
The antidote to living in a world of distraction is simple: deliberately managing your attention.
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1.排除分心因素
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網路與智慧型手機是現代人最大的分心源,單憑「意志力」幾乎不可能戒斷這個壞習慣。用《原子習慣》書中解釋習慣的定義就可以知道,這些分心源都是很簡單輕易取得,而且會有奬賞報酬的刺激元素,人類心理的本能很自然會被吸引或點擊,久而久之累積成(壞)習慣。
作者的真心建議是,在極度專注力的時段裡面,一定要切斷網路或至少限制自己能進入的網站,例如切斷新聞、社群、影音網站。再來是最小化手機的刺激源,例如取消APP通知符號、取消提醒鈴聲、刪除社群與影音軟體。最後是找到能夠獨處不被打擾的地方,遠離開放式辦公環境。
我自己實踐過的方法是刪除手機的社群軟體、關掉AP通知、僅留電話跟簡訊通知,紀錄在另一篇〈戒掉社群網站成癮〉閱讀心得。但現在的我仍難以克服使用電腦時,瀏覽網頁帶來的干擾,開始試用作者推薦的「Freedom」控管軟體來限制自己上網時段。
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2.雜務批次作業
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作者提到一個學術名詞「注意力殘留」(attention residue),指的是我們從一個任務切換到另一個任務後,注意力空間裡仍然會殘留著上一個任務的片段。據實驗指出當人們在執行工作的時候,一旦分心或受到干擾,平均要花22分才能重新回到工作狀態。
對照到平常職場上班族,我認為最優先該採用的方法,就是「批次處理電子郵件」。我自己在新鮮人的時候有個壞習慣,邊做事情邊「刷」電郵,看看有什麼新進郵件要馬上處理,深怕自己錯過收件的時效。
後來回想,完全沒必要這麼做。反而可以安排剛上班、中午前、下午各收一次電郵,一口氣歸納成待辦事項的、可以馬上回覆的、還有直接丟垃圾桶的。這麼一來就不必擔心被零碎的收件動作打斷思緒,把完整的時段留給重要的任務和有意義的會議。
在生活方面,可以把雜務累積到某些時段一口氣做完。例如批次完成一個月的所有繳費項目,或是到賣場一口氣完成採買清單,每週把五到十分鐘的瑣碎小事,集中到一兩個小時完成。
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3.總是設定時限
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作者提到大腦一個很有趣的運作機制:「如果你的任務沒有急迫性,大腦還是會胡思亂想,還有別的事情要做嗎?這件事還有別的做法嗎?即使任務已經完成,大腦還是很難結案。」
如果沒有設定任務時限,大腦便不再有動力去完成這些期限寬鬆的任務,目標的刺激效果減少了。反而在極度專注力的時段裡,給予任務一個比預期更短時限,通常會獲得奇效。時間壓力會使我們把焦點集中在任務上,阻止大腦思考其他更有創意的解決方式。
考試前臨時抱佛腳想必是每個人都曾有過的經驗,那種到了最後關頭,激發腦內小宇宙不讀不行的火力全開狀態。或者是老闆臨時要你交報告,只剩下一小時了,使盡全力用最高效的方式湊出幾頁投影片,趕工的過程中反而沒時間胡思亂想。
我推薦有個實用的方法和工具「番茄鐘工作法」(Pomodoro Technique),概念是設定鬧鈴提醒自己,把任務分割成25分鐘的工作時間和5分鐘的休息時間,持續數個循環。這個方法可以有效地讓你保持25分鐘的極度專注力循環。
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【創造力模式:分散注意力】
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上面談專心致志的極度專注力模式可以提高生產力,但由於注意力是有限的資源,我們也不可能一整天處於極度專注的狀態。因此作者在第二部分提到分散注意力這個模式,可以幫你規劃未來、養精蓄銳、串聯想法,催生最有創造力的想法。底下簡單說明這個模式的概念。
你可以想像一下,人類的思緒散布在一片廣大的空間裡,就像天上的繁星散佈在星空中。當你要取用記憶或者聯想事情的時候,這些思緒就會自動串連起來,至於哪些記憶點會互相串聯,則沒有辦法有意識地控制。也因為這樣隨機的特性,最有創造力的想法往往在此刻發生。
分散注意力的觸發條件是,執行沒有壓力且輕鬆的任務的時候。在一天當中精力最弱、最放鬆的時候,注意力也是最容易被占據的,對上班族或學生而言就是午飯後、以及睡眠之前。與其在這個時候讓令人分心的網路或手機溜進來,不如活用這段進入分散注意力模式。
分心不是問題,過度刺激我們的思緒才是問題。
Distraction is not the problem; over-stimulating our mind is the problem.
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4.清除腦中雜念
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要發揮分散注意力模式的效果,就必須先清空腦中雜念,把空間騰出來讓創意自由發揮。作者引用《搞定》這本書的重點「大腦是用來產生想法,而不是用來保存想法的」來說明,必須把待辦事項和雜務的短期記憶從腦袋清出來,才有可能讓腦袋產生新的「想法」。
我讀過《搞定》也採用過裡面的方法,實踐之後我認為最有效的方式是「寫下來」。我習慣使用便條紙以及〈子彈筆記〉做紀錄,只要能規律地把待辦事項寫到紙上,或把臨時被交代的事情寫下來,腦中就不會留著「我可能會忘記什麼」的擔憂。
有些人可能會想,如果用電子郵件紀錄這些待辦事項不行嗎?我認同作者說的:「電子郵件最不適合用來存放代辦清單,這個程式令人分心,無所適從,又會不斷冒出新東西,讓人很難分清任務的輕重緩急。」
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5.多工簡單任務
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清空雜念之後,有助於提升分散注意力模式的成效。作者提到三種使用分散注意力的方法,分別是:
捕捉模式:放任思緒到處遨遊,捕捉任何冒出的想法
解題模式:隨便想一個問題,讓思緒圍繞著問題打轉
習慣模式:一邊執行簡單任務,一邊捕捉浮現的構想
我認為執行簡單而且重複的事情,最有助分散注意力模式自然而然發生。譬如洗碗盤、曬衣服、洗澡的時候,大腦的思緒會開始不安分,各式各樣的想法開始互相連接,產生很多有創意的想法往往在這個時候產生。
偶熟能詳的故事像是阿基米德在泡澡的時候發現浮力原理、牛頓被蘋果砸到頭時想到萬有引力、物理學家費曼喜歡在酒吧放空時把靈感寫在餐巾紙上。所以多工的時候,例如洗碗盤時聽音樂,也同時問自己一些天馬行空的問題,常常會冒出意想不到的答案。
如果你喜歡寫作或者純文字紀錄,我推薦自己實行已久的《自由書寫術》這套方法,讓自己毫無約束地自由書寫,想到什麼就寫什麼。等於是把分散注意力的所有思緒都紀錄紙上(或打字軟體上)。我在公司帶團隊的運作模式以及創立部落格的點子就是透過自由書寫產生的。
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6.睡前設定目標
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書中提到,如果每天睡前設定隔天的三項目標,也注意你正在處理最大的問題,隔天會發現竟然想通不少事。愛迪生也曾經說過:「睡覺前一定要召喚潛意識」,呼應到這邊就是指利用睡眠時間,讓分散注意力模式在潛意識裡發揮效用。
人腦在睡眠的時後,會進入快速動眼期,同時達到身體肌肉放鬆,睡前的問題會在睡眠深層的潛意識裡繼續打轉。有項研究要求受試者持續思考一道問題,結果受試者處於睡眠快速動眼期的時候,更能整合彼此無關的資訊。
不過有一點要注意的是,你所設定的目標最好能寫下來或紀錄在某個地方,然後就不要再想它。千萬不要只靠腦袋記著,否則很可能把問題懸在腦裡反而整晚睡不著。但對於有寫日記習慣的人,這個習慣本身就能在睡前召喚潛意識。
以我自己為例,我在〈手殘派科技人的6個月實踐心得〉利用子彈筆記,在睡前回顧當天,寫下三個感恩項目與一個檢討改善點,擬定隔日三個任務後才入睡。不知不覺間已經實踐這個方法好一段時間。
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【後記】
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有段讓我印象很深的地方,作者在書中調侃道:「身為生產力專家,想必有超凡的自制力。並沒有,我只是比較擅長提前管控衝動而已。」真是誠實地令人發笑。回顧自己即使這半年來調整了很多習慣,至今仍然跟網路帶來的分心在拔河。
該把注意力用在消化別人創造出來的事情?還是把注意力留給自己,創造只有自己能貢獻價值的事情?在這個資訊氾濫的時代,我們吸收的太多,產出的卻太少。注意力太過寶貴以至於你得非常自私地只留給自己使用。
我們該時時刻刻觀察自己把注意力用在什麼地方,問自己每天帶著意圖做事的時間有多少?每次全神貫注多久?大腦放空後多久才會察覺?如果沒察覺自己沉浸於充滿聲光刺激的網路世界裡,注意力就會被這些數位資訊瓜分到一點也不剩。
生產力不是做得更多,而是帶著意圖且刻意地去做正確的事情。
Productivity is not about doing more, more, and more. It is about doing the right things deliberately and with intention.
《極度專注力》這本書教你把工作和生活變得不那麼刺激,因為你越不受刺激,思考也會越深入。記得,隨時觀察自己的注意力飄去哪裡了,「專注在哪裡,成就在哪裡」。