找回軍人認同感應先從找回榮耀開始。
九三軍人節是一年一度的節慶,在沒有放假的情況下,節日的存在感已經相當薄弱,近幾年國軍的認同感不增反減,但平時背負戰備守衛任務,犧牲與家人朋友相處的時間,天災人禍出現時,又都是最先動員的力量,對於軍人,我想都該給予更多肯定。
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「軍人」這個詞對我有太多的意義,特別是對我的家人。
我爺爺將軍退伍後,父親也走上了軍旅生涯,想當然爾小時候我也曾被多次詢問是否願意前往軍校就讀,自知天性不適合軍中生活的我自然是強力反抗,但身為軍人後代對我而言是一份驕傲,是一種榮耀。
在爺爺那一代扛下了防衛邊境的砲火,在槍林彈雨中流了多少血與汗,才有如今的承平時期,在父親的那一代隨時都在兩岸砲火一觸即發的緊張感中生存,我永遠記得我母親跟我說過的故事。
有一年我父親難得從金門前線回到台灣過年,平常都九點十點就入睡的他們很早就休息了,時間才剛過十二點,眷村便開始放起了鞭炮迎接新年,但還在睡夢中的父親,卻立即起身緊戒,甚至有想要從枕頭下拿槍的動作,把我媽都快嚇死了,或許現在聽起來是個輕鬆的故事,但你完全可以想像那時在前線的人背負怎樣的心理壓力。
就像我爸至今都有喝茶的習慣,雖然只喝茶不喝水真的不是個好習慣,但他開始喝茶就是因為多年在金門當軍官時,實在喝不慣當地的水,所以只好把水混著茶葉,至少能夠些許的補充水分。
即使他現在已經七十歲了,這個習慣仍維持著。
眷村改建後搬到了國宅,一進我家門口就會看到一個透明櫃子,裡面有著各式各樣的藏酒,有金門高粱、茅臺酒等,起跳都是三十年,保存的品質還非常好,但每一罐酒的背後,都是一段軍旅生涯的故事。
從小我對於軍人子弟身分是感到驕傲的,甚至覺得那是一種榮耀。
但隨著慢慢長大,台灣開始習慣承平時期,甚至打仗對我們這一代已經是個遙遠的事情之後,媒體與周遭的人開始對軍人越來越不友善,就連穿著軍服買個便當買個飲料,都還要特地被拍照放在爆料公社公審一番,我是完全不能理解的。
或許很多人也思考,現在台灣是否還需要這麼多的國軍,當年喊著要我們「反攻大陸」的國民黨,現在遇到中共跪得比誰都快,但我總覺得國軍人力可以縮減,訓練可以精實,但如果連最基礎的裝備與資源都不願提供,連防衛我們國家的戰力都不願編列。
那習以為常的和平,終究只是一場夢。
我認為要找回台灣對軍人的認同感,可以先從建立國軍的榮耀開始,如今的國軍弟兄更要求戰備技能,更著重個人體能的磨練與意志的培養,可以透過記錄紀實的角度,甚至多拍些軍旅題材的作品,都能夠讓大家對其有更多的認識。
軍旅題材是許多男人當兵的回憶,不怕沒有共鳴,但重要的是,我們不能永遠只把軍旅當成輕鬆幽默詼諧搞笑,而是真的去替他們發聲,讓這些願意將國家安危擺在個人利益的國軍弟兄們能夠更認同自己。
願所有軍人都能一切順利,也祝福。
鬼才阿水Awater的東吳水軍社團
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#美撤軍阿富汗震撼
#國軍戰力才是首要
美國自阿富汗撤軍,政府軍向塔利班投降,全世界都震撼!
許多人開始擔心台灣未來可能會不會如阿富汗般;我個人認為不會,世界所有國家都是以國家利益為優先,台灣是第一島鏈樞紐,又有半導體產業掌握關鍵技術,我國對美國而言不論戰略還是經濟上都有重要價值。拿阿富汗來對比台灣並不適切,但美國未來派兵介入他國戰爭的可能性很低,#要自立自強才是在國際社會中生存之道。
但檢視國軍戰力,不難發現兩大問題。其一:前線、後備本末倒置;其二:志願役半途而廢。
國防部宣布,針對退伍軍士官教育召集由「退伍8年」延長至「退伍12年」,服役期較長的退伍軍人需要延長後備教育召集年限,但現今義務役只剩四個月基礎訓練!似乎本末倒置,讓人費疑。
另外國防部宣布募兵成效良好達標,但從「提早退離人員」欠款金額突破4億元的狀況可以得知,有許多官士兵都半途放棄從軍,是否造成國防戰力破口!才是我們應該擔心的問題。
#林耕仁關心您
平心靜氣地來看,解決內部隱憂、強化國軍戰力,才是保障國家安全與人民安局樂業的關鍵。靠人不如靠己,蔡政府應該要慎思。
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今天是楊德昌導演逝世十四週年,對於他,已無須談論太多,最好的方式就是直接去看那些電影,去看他鏡頭下的臺灣,以及臺灣的種種具象的、抽象的、冰冷的、紛亂的人事物,推一本書《再見楊德昌》,然後,推他所有的作品 ——「我們何其幸運地生長在這個不幸的時代。(We are luckily unlucky.)」
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以下非建議順序,單純列出幾部,先來看《#青梅竹馬》。
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吳念真說:「其實楊德昌有一核心主題:時代變革中,人在其中的生存到底適不適合?孝賢扮演的角色是在迪化街賣布的,正尋求一種轉變,思索要不要到國外做生意,但受限於個人認知或本身的性格,註定會受到挫折。有一場在 Pub 的戲,那些知識份子在講些無聊的笑話,對方聽到他是賣布的,不屑的態度溢於言表。阿欽也是被時代所犧牲,他年輕時候是打少棒的,後來少棒沒了,他也就完了。
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有一天,我去天水路找朋友,看到一個傢伙在賣甘蔗汁,他竟把攤子整個推到路上來賣,警察前來驅逐,他不肯挪動,警察無計可施便走了。那個攤子上掛了三張照片,都是他跟蔣經國握手的畫面。出於編劇本能,我就去跟他聊天。他說,他從中學時代就被抓去練拳擊,成為國手,有一年,準備赴加拿大參加奧運,但那年加拿大已經和中國建交了,竟拒絕台灣代表團入境。台灣大隊人馬在日本等簽證,等到最後仍然沒能參加。回來後,他就去當兵了,退伍之後,什麼都不會。他說:『我要生活啊!我為了國家這樣練拳擊,練到最後也沒有機會!』那張照片就是他參賽前受蔣經國召見所拍下的。他覺得國家沒有照顧他,他這一輩子都毀了。
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我把這個故事講給楊德昌聽,他覺得很有意思,後來還很高興打電話給我,說:『我們應該把這個弄出來,我已經想到題目了!』他常這樣,劇本還沒想之前,想題目、想海報、想工作人員要穿的 T 恤想得很高興,像小孩子一樣。他講了一個題目我覺得很棒 ───《業餘生命》。亦即三十歲之後的生命全是業餘的,因為生命在此之前已經過完了。以演藝界的人為例,可能三十歲之前所有掌聲就已經得光了。《青梅竹馬》裡,阿欽那個開計程車的角色基本上就是業餘生命,是一個挫敗的人。
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你吞不吞的下那口氣?會否覺得自己被虧待?」
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接著看《#牯嶺街少年殺人事件》。
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楊德昌導演刻劃著純真的失落、道德的崩毀與理想主義者的殞逝,那時候的人們極其壓抑絕望、迷惘挫敗,無力改變現狀的父母將一切希望放在孩子們身上,用功讀書成為唯一一條出路,不安瀰漫的社會氛圍似乎一觸即發,族群對立,械鬥滋事,然而始終沒有人死的像個英雄,只能活著見證自己變成一個惡人,變成一個被大時代殺死的恐怖份子。
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因此在一則撼動社會的情殺案件背後,不只關注著 1960 年代的日常生活,同時掀開存在於社會新聞裡的人之價值,透過鏡頭探問著究竟是什麼樣的環境、是什麼樣的因素,導致一個毫無前科的高中生成為滿身血污的殺人兇手?帶有史詩氣勢的《牯嶺街少年殺人事件》,英文喚作「A Brighter Summer Day」,重點就在「Brighter」,有比明亮更明亮之處,周遭就有比黑暗更黑暗之處,手電筒光線所及成為光明與希望,也因太過刺眼只能看見一半的真相,其他陰影滿布的地方則彷彿更加混沌不清,潛伏一旁的暴力蠢蠢欲動,價值觀不停偏斜擺盪,無論大人或是孩子都難以在顛沛流離中想像未來的自己的樣貌。
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小四澄澈而直接的雙眼於卡奇色制服堆裡顯得格外與眾不同,比起同齡的朋友他略顯沉默壓抑,臉上讀不出任何情緒,沒辦法真正融入不良少年的幫派核心,也沒辦法過著完全遠離紛擾的學生生活,不上不下的成績只能考上建中夜校,就如生於公務員外省家庭的狀況。張家的父母無可挑剔,媽媽勤儉持家,爸爸有自己不容動搖的原則,不但適時傾聽孩子的想法,為孩子據理力爭,也身體力行教導下一代做人必須光明磊落問心無愧,自己的未來要憑著自己的雙手決定。
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直到警備總部的人登門將父親帶走的那一天,直到白色恐怖真正在張家掀起驚濤駭浪的那一天,一顆又一顆的大型冰塊靜置走廊,一疊又一疊的空白稿紙擺在眼前,以失去時間感的精神壓力呈現人們漸漸產生斷裂的過程,原來國家比任何人都更清楚我們的人生,原來個體的命運從來不掌握在自己手中,原來過去深信不疑的公理正義都是滿紙荒唐言,比起貧窮,絕望才會真正讓人變得滄桑、憔悴、黯淡與不堪,只見他茫然盯著桌上的食物,卑微請求老師網開一面,再也抬不起頭面對如此踐踏人性的國家與社會。
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舉凡善良、公平、正義等擲地有聲的名詞,並非有錢人的餘裕或底層者的嘲諷,也不是崇高空泛的道德標準,那些拚命守護的,就是為了下一代的目光與希望,往往等到事情發生了,才會知道父母對孩子造成的影響有多麼深遠。Honey 不惜代價對抗、維繫小四最後一線理智的,都是小明,是純真與救贖的象徵,然而一句當頭棒喝「我和這個世界都是一樣不可改變的」,意志的斷裂巨大到再也無法挽回,不可以被人瞧不起,不可以被世界的醜陋吞噬,那一把短刀殺死了愛,殺死了過去的小四,也殺死了一切理想中的美好期許,時代將青春、信念摔得粉身碎骨,只留下了選擇在風中搖擺的草,殘破地隨波逐流。
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而後看《#恐怖份子》。
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不安、疏離、壓抑、暴力、無解,交疊在楊德昌質樸且暖色調的台北日常恐怖之中,鏡頭下這群人困在無限循環、一成不變的日子裡,他們以為人生應該要有另外一種模樣,不缺物質的執意追求虛幻的精神生活,手頭不寬裕的以為擁有金錢便能迎來新的起點,是每位理想主義者不偏不倚走向憤世嫉俗,也就是恐怖份子的過渡期。
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「在他鏡頭下的台北是一個很雜亂的、拼湊的城市,沒有統一的建築與美學。楊德昌有句名言:『我們何其幸運地生長在這個不幸的時代。』身為戰後這一代,我們經歷過台灣非常破落而貧窮的階段,早期又面臨戒嚴,必須反抗威權、反抗貧窮、反抗這個破敗的城市,由此給我們帶來力量。」
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吳念真認為,臺灣最好的電影有兩部,一是楊德昌《恐怖份子》,二是侯孝賢《童年往事》。
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在看似平靜的舊時台北,參差不齊的老舊公寓比鄰錯落,以槍聲劃破天際,也以槍聲劃下句點,三條故事線有條不紊地穿插、糾纏,慢慢收攏成一個故事,巧妙透過後設手法導向亦真亦假的結局。李立中和周郁芬一對中產階級夫妻,有潔癖的先生雖然收入足以餬口,但自私自利的他職場始終不順遂;婚後求子不得,足不出戶的妻子專注於撰寫小說,卻因生活百無聊賴而坐困愁城,無法突破寫作瓶頸,一日,一通匿名來電,讓她下定決心為自己的生活做出改變。來電的就是位混血少女,也是楊德昌開始構思《恐怖份子》的契機,如實反應台灣當年美軍駐紮的時代背景,母親活在逝去的西洋老歌之中,年紀輕輕的淑安則與不良少年為伍,為了金錢成為行竊慣犯,長期遊走在法律邊緣。因一條故事線再衍生另一條故事線,又因另一條故事線而發展出另一個完整的世界,家庭寬裕的少年攝影師小強愛上內心虛構的神秘少女形象,拼拼湊湊出看似合理的故事,每個人看見了部分的真相,每個人也同時被蒙在鼓裡。
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「什麼是虛構?什麼是真實?風一吹,照片中的人就變得零碎,彷彿她是拼湊而來的。整個城市也是一樣,這是一個拼湊的世界,每個人看到的都只是一部分,並非真實的全貌。」
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女孩凝視著自己的照片,照片裡的眼神斜斜盯著男孩的位置,男孩從那處望向了女孩,三個畫面在短短幾秒的剎那建構出抽象而立體的空間,似乎時而行走於夢境,恍惚置身於現實,台北就宛若一個庸俗沉悶、乏善可陳的夢,彼時是,現在仍是,人人嚮往自由,人人求而不得,無論你腳踏實地過日子,或是企圖與眼前困境對峙,都無可避免一步一步靠近背後的深淵。
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「片中,大台北瓦斯球代表的是一個快要爆炸的東西,暗示著危險,楊德昌鏡頭下的城市好像都走在邊緣上,隨時會發生狀況,跟他的個性很像,因為他事一個很敏感、細膩的人,看什麼事情都覺得不太對勁。就像《一一》裡頭,洋洋喜愛拍人家背部,這其實貫穿了他所有創作,楊德昌在看人的時候,總看到別人沒看到的面向。」
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最後,我們看的是《#一一》,最喜歡的一部。
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以婚禮開始,以葬禮作結,這些都是平凡無奇隨處可見的生活,也會發生在我們成長過程中的事,卻以溫柔的電影語言交織成文化背景之下的共同回憶與課題,在多年後依舊發人深省。簡家的主要收入來源是撐起台灣經濟奇蹟的代表性族群之一,也就是中產階級與中小企業,無須終日為錢勞心傷神,但人生不會因此而少些煩惱。爸爸 NJ 和幾名同儕合夥開創一間電腦公司,妻子敏敏是標準的家庭事業兩頭燒的職業婦女,兩夫妻膝下育有正在就讀北一女的女兒婷婷,和八歲的兒子洋洋,這一家人面對小舅阿弟的婚禮的同時也面臨長輩的腦溢血昏迷,NJ 甚至在圓山飯店巧遇了初戀情人阿瑞。
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這個壓抑的中年男子,幾乎可以說是吳念真的化身,NJ 的父親形象,也可於李安「父親三部曲」中清楚察覺,傳統定義中一家之主的特質,如此衝突而缺乏溝通的家庭樣貌,從不同時代、不同年齡層都能窺見父親威權角色與早期家庭結構的瓦解。努力撐起一個家的背後,也有我們未曾發覺的浪漫餘暉,是不是人總有一天都需要在現實生活與理想愛情之間擇一呢?
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在 NJ 與阿瑞的日本、婷婷與胖子的台北交織成了愛情詩篇,此端是自己久別重逢的年輕歲月,彼端則是女兒摸索愛情的未知期待,彷彿換了一個時空,婷婷也經歷了爸爸曾經走過的路,只是可能在愛與不愛之間就這麼毫不留情地一分為二。生活在台北,任誰都曾去西門町看電影,任誰都曾踏過無數次的武昌街,任誰都曾獨自佇立在車燈閃爍的路邊拼湊破碎的心,任誰都曾在吵雜壅擠的世界裡備感孤獨。
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《一一》是時代的縮影,從街道、天橋、紅綠燈平凡的日常畫面裡我們看到光陰流逝的證據,也感受著台北獨特的城市韻味。《一一》更是社會的縮影,每個角色在我們生活中都不陌生,有先上車後補票,也有發乎情止乎禮,有看似美滿的家庭,也有複雜紊亂的鄰居,有為求利益不擇手段的嘴臉,也有盼以真誠待人的無奈。
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「誠意可以裝,老實可以裝,交朋友可以裝,做生意可以裝,那這個世界上還有什麼是真的?」短視近利、投機取巧,許多企業奉行利益擺第一的宗旨,公司需要賺錢是天經地義,卻非以長久經營的角度思考,於現在的食安危機、黑心食品、詐騙猖獗、缺乏國際競爭力等層出不窮的問題上浮現,畢竟有所得的同時都必須付出代價,這些代價都將落在下一輩的肩頭上。NJ 憤而掛上電話,拒絕接觸公司決策,也許惱怒的不只其他人的反反覆覆,而是此類罔顧未來和台灣商譽行為,如此成就經濟起飛錢淹腳目的共業,之後則必須由洋洋這個世代的年輕人慢慢償還。
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耐人尋味的名稱「一一 A One And A Two」,無論指的是兩個人、人與人,還是存在於每個角落的二元對立,也就是洋洋始終想捕捉的「後腦勺/看不見的後面」,都給人異常豐富的留白與思考空間,好與壞、對與錯、愛與不愛、真誠與偽裝、年輕與遺憾、喜宴與喪禮、送往與迎來,從楊德昌的鏡頭之下感受到的,是每個人看似互動密切又形影疏離的灰色地帶,更隱約透露出了一種反璞歸真的成熟心境。
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(本文引述的文字除電影台詞外皆出自王昀燕《#再見楊德昌》一書。)
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軍人離退欠款 累計高達4億元
審計部:國軍債權清理、管控及規範欠完備
〔記者涂鉅旻/台北報導〕審計部近期發布去年度中央政府總決算審核報告,點出國防部
在催繳不適服現役志願役士兵、退學軍費生及提早退伍任官者所欠賠款逐年增長的問題,
若加上「應收溢領個人給與」項目,欠款累計總金額高達四億餘元。審計部直指,國軍債
權清理、管控機制及規範尚欠完備,應研謀改善,健全內部控制,以確保政府權益。
審計部統計,截至去年底,公費軍校生退學暨任官後,未服滿最少服役年限的退伍人員,
尚未收回賠款金額達二億八五八一萬餘元;不適服現役志願役士兵所欠賠款總額則達一億
五六二萬餘元;其他類別的「應收溢領個人給與」項目,則為九三○萬餘元。上述三類別
加總高達四億餘元,且自二○一六年起逐年增長。
對於退離人員賠款追繳成效問題,審計部指國軍尚有數項待改進之事。首先,國軍未規範
應橫向聯繫各業管部門,致使離退人員縱使欠款仍可退離,甚至部分人員可領受退除給與
。其次,軍事院校軍費生退學、不適服現役志願役士兵賠償,除可一次繳納,亦可選擇申
請分期繳納,但與未服滿最少年限的軍士官須一次繳納賠償金,或繳納十分之一金額後,
始得辦理分期賠償的規定不同。
未同步對保證人追債 以致求償無門
第三,國防部針對賠償義務人辦理追償作業時,大多未按照規定對保證人同時進行追償,
以致後續債權追索無門。未依規定將志願士兵不適服現役賠償案件相關資料,登錄於「退
賠系統平台」;參謀本部人次室開發國軍退賠資訊系統,卻未能追蹤管制系統上線運作情
形,致使系統產生錯誤資訊問題未獲改善,影響單位使用意願,皆建議國防部就上述情形
研議改善。
國防部回應,將研議修訂相關作業規定可行性,加強單位橫向溝通聯繫,促進應收款項源
頭管理;志願士兵不適服現役賠償辦法已在五月完成修訂,與未服滿最少服役年限退伍的
軍士官做法一致,軍校生規定則將研擬精進;將參照其他機關連帶保證資格規範,併向連
帶保證人追償。「退賠系統平台」在二○一九年底建置,惟系統數據與實際金額無法結合
,暫以紙本作業執行追償管制,未來持續針對系統問題癥結改善。
https://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/1467079
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