【 下蔦松松湖宮第一山軍虎爺公 】
「山軍」又稱虎爺公,形威狀武,嫉惡如仇,遇奸宄小人必撲啃噬為邪祟所懼。松湖宮山軍虎爺公乃南鯤鯓代天府第一山軍爺,為李府大王公坐騎,與松湖宮爐下眾弟子信女結緣極富神奇色彩。肇因於松湖宮池府千歲返回南鯤簡代天府謁祖進香參拜,本村村民余水淹隨行參香,見山軍虎爺公端坐案桌威風凜凜氣勢非凡,敬佩崇仰之心油然而生。尚不及向山軍虎爺公請示奉請金身供奉事,便遇池府千歲起鑾回駕。在迫不得已情況下,村民余水淹善意將案桌上第一山軍爺虎爺公置於袍内乘車欲返。但任車百發不動,眾人面面相舰。唯村民余水淹心知肚明,急速下車將第一山軍虎爺公安放在原案桌上,果真神威赫赫,車子一發即動安返篇蔦松村。自此神靈有感,每每松湖宮起壇辯事,南鯤鯓代天府第一山軍虎爺公便會起乩降駕,為村民解決難題。第一山軍虎爺公雖常來宮護佑黎庶,但仍無雕朔金身。迨至本村村民董清江無端遭竊一大筆財物,百尋不得其蹤,心急如焚,遂向第一山軍虎爺公誠心叩禱許願,若得以尋回遭竊財物,將以尋回財物為第一山軍虎爺公雕塑金身安奉於松湖宮受眾善信朝拜以享香煙。在第一山軍虎爺公神靈幫忙下,不日遭竊財物悉數尋回,村民董清江為感念第一山軍虎爺公宏恩大德,便著手進行雕塑金身。至此,第一山軍虎爺公金身聖像始立。
(民國45年)丙午年原松湖宮老舊殘破,另擇新址重建。因邢天王爺公「霸法輦頭重」,遂以范府千歲鎮坐「大輦」,依照邢天王爺公聖諭點地建廟。同時,配合第一山軍虎爺公靖平四方邪祟確保建廟順利。新廟建成後,廟門一開先入廟內除穢佈吉正是第一山軍虎爺公也。邢天王爺公為感謝第一山軍虎爺公建廟居功厥偉,禮賜第一山軍虎爺公背上佩戴五方旗,供奉在神案上乃松湖宮第一山軍虎爺公和一般寺廟虎爺最大不同處。(資料提供者:余添丁,余松政,余博義)
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在塗抹的指甲液乾燥之後,它就會在指甲上形成一層有彈性不透明的保護膜。
有效作用成分直接滲透指甲內部,作用於真菌上,改變真菌細胞膜的完整性,讓細胞內物質外流,並阻斷蛋白質前體物質的攝取,導致真菌細胞死亡。
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塗完指甲液30秒之後,即可乾燥。請至少保持6個小時以上。本產品是水溶性產品,晚上睡前塗抹之後,第二天早上再用水沖洗乾淨。
❗️灰指甲是有真菌了 還是要強一點的產品 針對性的解決喔
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【Walking Video】30分鐘帶你走完 拱北殿+後山步道全程! 正殿→八仙洞→後山步道→望月亭→萬壽亭→川流亭→仙丹亭→雙拱橋→飛鳳亭→正見殿。
拱北殿地址:新北市汐止區汐萬路三段88號
google Map:https://goo.gl/maps/PXUt1wvPhDVPt5V39
拱北殿的由來及草創時期
本殿在現址開基建廟前,奉祀孚佑帝君呂仙祖於三秀山下的「北港鸞堂」。
清朝光緒27年(西元1901年、民前11年),水返腳(今汐止區)北港地區徐介卿、廖新田,蘇四川等居民,聽說木柵仙公廟(今指南宮)香火鼎盛,奉祀的孚佑帝君十分靈驗,於是,共議前往祈求仙公祖恩准分火回鄉,供奉於蘇火旺茶館內(今烘內派出所附近),名為「北港鸞堂」。在仙公祖慈悲濟世神蹟感召下,信徒日眾,成為水返腳及北港地區居民的信仰中心之一。
五年後,有一天在堂內扶乩時,童乩突然跳上神桌,奮力捶打桌面至穿鑿成洞,隨說:「神昆由 柳星君降乩,指點在三秀山建廟,以廣被恩澤、福佑蒼生」。信徒蘇慶月、蘇文真及蘇四川等乃虔誠捐獻土地,經於光緒三十二年歲次丙午二月初四午時三刻,恭請孚佑帝君飛鸞降筆擇地破土開工建廟。
當時,雖有北港地區村民齊來鑿石開基、伐木運土,信徒們亦盡力捐輸金錢物資,但因草創之初,蓽路藍縷,入不敷出,經營困頓。倖得當時本殿第一任主持陳恭先生(泉州安溪縣人、法號優婆塞普頌)刻苦經營,白天進入礦坑工作,貼補開支不足,夜間汲汲於法務建制。眾心一志,終於三秀山上,創建完成一座台式木造拱北殿。
民國60年代迄今的第五次環境整建
民國55年全殿重建任務完成後,常務董事蘇勝雄先生未敢稍歇,即率其現任總幹事蘇百福先生,著手規劃整建神殿四周林域。於是,鑿石開路、駁坎護堤,開山闢徑、砌石成階,跨壑成橋、涼亭星布,工程之細微及用心之良苦,不亞於重建工程。
經過數十年的汲汲經營,今日的拱北殿,殿前有寬廣停車場及兒童遊樂場,後山有登山步道及景觀涼亭,四周花木扶疏、老樹參天,空氣清新、香氣四溢。本殿多年培育的花木有桂花、茶花、櫻花、含笑花 杜鵑、紅丹、楓樹、樟樹、榕樹等,依時令節序而有不同的自然景觀。清淨自然、樸實親切,不但是參香賞景、陶冶心性的好地方,更是修持呂祖丹法的人間仙境。
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氣炸鍋是近年熱門煮食用具,標榜無油就能煮熟食物,甚至做到香脆的煎炸效果,健康又好味。不過事實是否如此?近月就有不同報道開始指出氣炸鍋的潛在問題,就是產生致癌物「丙烯酰胺」,我們就請來人氣化學博士KOL K Kwong為大家簡易解釋當中因由。
《果籽》栽種品味,一籽了然。
https://hk.appledaily.com/realtime/lifestyle/
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榕樹頭可說是一個很有歷史價值的地方,也是油麻地的地標。「榕樹頭」現在是一個休憩公園,有數十棵年齡已超過百歲的參天老榕樹守護著廟街及天后廟。廟街,也是九龍一條無人不識的街道,是因這「榕樹頭天后廟」而得名。長長的鬚,便知榕樹的資歷了。該天后古廟是全九龍市區最大的天后廟。原本在1865年建成的天后廟在官涌街市附近。曾經有碑記展示,油麻地天后廟在同治九年(1870)曾經進行重修,當時記錄了三百多位捐助者名字。後來香港被甲戌風災的一次颱風吹襲,天后廟遭受嚴重破壞。到了1876年(光緒二年),天后廟才搬到榕樹頭重建,當時的捐助者更達九百人,捐助者的名字全部刻在廟外一塊石牆上,早於十多年前,Madam曾見祖父的名字刻在上面,但某次重訪,已找不到石牆了。廟門頂上的牌匾刻有「天后古廟」,並刻了「光緒丙子遷建」,說明了天后廟的背景。當時榕樹頭就在海邊,漁民出海前都會向天后祈求平安,後來經過多次的的填海工程,現在離大海亦頗遠了。廟宇內有多件歷史文物,包括門前的一對在清同治四年(1865)雕造的石獅及廟內的一口在光緒十四年(1888)鑄造的銅鐘。天后廟位於觀音廟、城隍廟、觀音樓社壇,以及昔日書院的中央位置。據說在當年重修福德祠後,因為廟外正是公眾碼頭,居民認為很適合供奉望海觀音以保水陸平安,可是由於缺乏地方再建新廟,因此便請觀音大士到福德祠內供奉,再在廟門上裝了「觀音古廟」牌匾,福德祠便變成觀音廟。以中國傳統來說,觀音的地位比土地公高,所以廟中請來觀音大士,土地公公自然要恭迎上座。現時廟內以觀音為主,旁有關帝、金花娘娘及太歲等。現時榕樹頭公園內便有兩間觀音廟,即觀音古廟和社壇觀音樓,原來當年街坊認為,位於街北面的福德祠請了觀音坐鎮,對廟北街的信眾有利,因此廟南街的信眾,又再請來一位觀音,安奉在南面的社壇之內。既然北面已有觀音古廟,南面的這一間,便用社壇觀音樓作名,以資區別。書院內原設有12個解簽擋,及後已暫停營運,至2016年獲政府環保及自然保育基金撥款約32萬港元,於2016年7月完成改裝為「祭祀習俗演進館」,並免費開放供公眾人士參觀。
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大家好,小弟目前有個山坡地保育區丙種建築用地的問題想要請問
最主要是想要了解這塊地到底能不能打掉重新蓋房子
有在網路上看到老丙建(民國72年以前符合山坡地保育利用條例)條件上比丙建來的寬鬆
那在那邊可以得知或查詢到此棟建築究竟是老的還是新的(丙建)呢?查謄本嗎?
另外若想了解這塊(獨立地號重蓋)的方面是要向那個單位詢問呢?
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