【北港朝天宮所藏清朝龍柱介紹】
北港朝天宮除了擁有獨特的建築格局外,還存有兩對清朝龍柱。一對在觀音殿立於乾隆40年西元1775年,一對在拜殿刻於咸豐5年前後西元1855年。
首先觀音殿龍柱是全台現存最早的第二例龍柱,也是全台首對刻有紀年款龍柱,有著非常重要的歷史價值,而且其出現也替新莊慈祐宮正殿龍柱提供相關的斷代依據。
目前立於朝天宮觀音殿前的乾隆龍柱,左柱飛榜處刻有「乾隆乙未年臘月敬立」,右柱書卷處則是「晉水弟子張植槐叩答」等字跡留存,而晉水即是今日的福建泉州晉江。若依照所刻字跡應是事先刻妥才運送來台的,故為乾隆40年西元1775的作品,且當時應是立於正殿,後因改建緣故才移至觀音殿。
柱體未刻有仙人像,左右龍頭造型亦差異頗多,但龍髯屬於「中分式」,而新莊慈祐宮正殿龍柱,亦有類似的龍髯表現形式,此外因此龍柱是透過海運而來,故龍身與柱體關係緊密,但若與台南開基天后宮龍柱相比,仍是突出許多。
而雄雌龍頭造型有所差異,這點在大同保安宮三川殿嘉慶龍柱上也能見到,不過在清朝仍是屬於為數不多的柱例。新港水仙宮的正殿龍柱立柱時間略晚於朝天宮5年,且同樣刻有紀年款,不過柱體明顯更為高大一些,線條也更為銳利些,不同於朝天宮,水仙宮的龍柱是龍爪未抓住火球,這點又與新莊慈祐宮正殿龍柱相同,朝天宮觀音殿龍柱強調前腿龍爪的部份,則是與新港水仙宮和新莊慈祐宮相同,這也是多數乾隆嘉慶龍柱的共同特點之一。
至於立於拜殿的八角蟠龍柱,未刻有紀年款,其重要性在於其可能是現場雕刻的龍柱,也是目前所知中南部廟宇中最早用八里觀音石雕成的龍柱。在淡水龍山寺正殿也有一對咸豐 8年西元1858年所立龍柱,同樣也是用觀音石雕成。現存最早的觀音石雕刻龍柱作品則藏於新莊廣福宮三川殿和正殿,都是乾隆45年西元1780年的作品,顯示台灣匠師使用台產觀音石或砂岩雕刻龍柱的時間,其實是非常早且與粵派匠師有關。為何拜殿龍柱是現場雕刻?從龍柱的雕刻工法偏重高浮雕及鏤空的表現方式,就能理解。
而咸豐年間的龍頭也改變了道光年間圓潤滑順的造型,朝向更講究凹凸立體的風格邁進,龍眼也從水滴狀的牛眼轉變成外凸的柱眼,但多數仍未彎曲,而北港朝天宮拜殿則是特例,直到日治時期類似蝦眼的龍眼才大為流行,。此外若將此龍柱與淡水龍山寺正殿相較,兩者龍柱前腳鏤空手法幾乎相同,不過柱下岩石的造型,則是大為相同。
與觀音殿不同的,此咸豐龍柱後刻有八仙造像,而八仙一直是台灣民間信仰相當喜愛的題材之一,目前所知最早刻有八仙造像的龍柱是藏於新莊廣福宮正殿乾隆45年西元1780年的龍柱,不過其屬於現場雕刻,至於最早透過海運而來則是關渡宮所藏乾隆48年西元1783年的升龍龍柱,以上就是我所分享內容,希望能對您在對北港朝天宮所藏龍柱有更多了解。
https://youtu.be/ks0LCbHuQzQ
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,240的網紅山水畫家的藝術Taiwan Artist World,也在其Youtube影片中提到,#北港朝天宮#龍柱#清朝龍柱 北港朝天宮除了擁有獨特的建築格局外 ,還存有兩對清朝龍柱。 一對在觀音殿立於乾隆40年西元1775年, 一對在拜殿刻於咸豐5年前後西元1855年。 首先觀音殿龍柱是全台現存最早的第二例龍柱, 也是全台首對刻有紀年款龍柱, 有著非常重要的歷史價值, 而且其出現 也替...
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環保署推動「宮廟減香」政策
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內政部卻沒有即時出面澄清
讓蔡英文總統在中常會上震怒
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若要人不知,除非己莫為!蔡英文何須動怒?掩飾心虛?原來人民還得跟著政府公文「咬文嚼字」,不是「滅香」,而是「零燃燒」、「終極目標全面取代燒金、拜香」(皆為政府公文、說帖用語原文)?
更令人不齒的是,李俊俋還故意意有所指,說捍衛信仰 守護香火發起單位之一的雲林武德宮是「另有動機」、「不予置評」。身為執政黨立委,這段話明明就是在「評」,甚至是指控,有何不敢說清楚、講明白?堂堂執政黨對一個民間宮廟也祭出「戴帽子」、「貼標籤」的鬥爭手法,卑鄙至極!
舉頭三尺有神明!號稱「捍衛本土」的民進黨,今天用這樣的公權力對付人民捍衛本土信仰的卑微心聲,難道在他們看來,只有重建日本的神社鳥居,才是「本土文化」嗎?
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#北港朝天宮#龍柱#清朝龍柱
北港朝天宮除了擁有獨特的建築格局外
,還存有兩對清朝龍柱。
一對在觀音殿立於乾隆40年西元1775年,
一對在拜殿刻於咸豐5年前後西元1855年。
首先觀音殿龍柱是全台現存最早的第二例龍柱,
也是全台首對刻有紀年款龍柱,
有著非常重要的歷史價值,
而且其出現
也替新莊慈祐宮正殿龍柱提供相關的斷代依據。
目前立於朝天宮觀音殿前的乾隆龍柱,
左柱飛榜處刻有「乾隆乙未年臘月敬立」,
右柱書卷處則是「晉水弟子張植槐叩答」等字跡留存,
而晉水即是今日的福建泉州晉江。
若依照所刻字跡
應是事先刻妥才運送來台的,
故為乾隆40年西元1775的作品,
且當時應是立於正殿
,後因改建緣故才移至觀音殿
。
柱體未刻有仙人像
,左右龍頭造型亦差異頗多,
但龍髯屬於「中分式」,
而新莊慈祐宮正殿龍柱,亦有類似的龍髯表現形式,
此外因此龍柱是透過海運而來
,故龍身與柱體關係緊密,
但若與台南開基天后宮龍柱相比,仍是突出許多。
而雄雌龍頭造型有所差異
,這點在大同保安宮三川殿嘉慶龍柱上也能見到,
不過在清朝仍是屬於為數不多的柱例。
新港水仙宮的正殿龍柱立柱時間略晚於朝天宮5年,
且同樣刻有紀年款,
不過柱體明顯更為高大一些,
線條也更為銳利些,
不同於朝天宮
,水仙宮的龍柱是龍爪未抓住火球,
這點又與新莊慈祐宮正殿龍柱相同,
朝天宮觀音殿龍柱強調前腿龍爪的部份,
則是與新港水仙宮和新莊慈祐宮相同,
這也是多數乾隆嘉慶龍柱的共同特點之一。
至於立於拜殿的八角蟠龍柱,未刻有紀年款
,其重要性在於其可能是現場雕刻的龍柱
,也是目前所知中南部廟宇中最早用八里觀音石雕成的龍柱。
在淡水龍山寺正殿也有一對咸豐 8年西元1858年所立龍柱,
同樣也是用觀音石雕成
。
至於現存最早的觀音石雕刻龍柱作品則藏於新莊廣福宮三川殿和正殿
,都是乾隆45年西元1780年的作品
,顯示台灣匠師使用台產觀音石或砂岩雕刻龍柱的時間
,其實是非常早且與粵派匠師有關
。
為何拜殿龍柱是現場雕刻
?從龍柱的雕刻工法
偏重高浮雕及鏤空的表現方式,
就能理解。
而咸豐年間的龍頭
也改變了道光年間圓潤滑順的造型
,朝向更講究凹凸立體的風格邁進,
龍眼也從水滴狀的牛眼
轉變成外凸的柱眼,
但多數仍未彎曲,
而北港朝天宮拜殿則是特例,直到日治時期類似蝦眼的龍眼才大為流行。此外若將此龍柱與淡水龍山寺正殿相較,
兩者龍柱前腳鏤空手法幾乎相同,
不過柱下岩石的造型,則是大為相同。
與觀音殿不同的
,此咸豐龍柱後刻有八仙造像,
而八仙一直是台灣民間信仰相當喜愛的題材之一,
目前所知最早刻有八仙造像的龍柱
是藏於新莊廣福宮正殿乾隆45年西元1780年的龍柱,
不過其屬於現場雕刻
,至於最早透過海運而來
則是關渡宮所藏乾隆48年西元1783年的升龍龍柱,
以上就是我所分享內容,
希望能對您在對北港朝天宮所藏龍柱有更多了解。
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次,國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
水墨創作介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
水墨材料介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158
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中南部廟宇 在 Re: [問題] 想請問台南最有名的廟是哪間? - 看板Tainan 的推薦與評價
※ 引述《CK100 (cJ)》之銘言:
: 想請問台南最有名的廟是哪間?
: 像是台中有鎮瀾宮
: 台北有龍山寺跟行天宮
: 那台南是?
: 感謝
舊臺南市區的廟宇多不勝數,隨便舉一下例子--
拜天公的有天壇(也稱天公廟)、開基玉皇宮(舊天公廟),正月初九超熱鬧
拜關公的有祀典武廟(官方) ←別忘了吃吃附近的小吃
拜孔子的有孔廟(全臺首學)
拜七娘媽的有開隆宮 ←臺南七夕節超熱鬧
拜臨水夫人的有臨水夫人廟
拜文昌的不少,有名的在武廟、赤崁樓
拜月老的也可以到武廟&大天后宮
拜觀音的請到大觀音亭
拜孫悟空的請到萬福庵(巷子口是松村煙燻赤崁店)
拜王爺的請到鼎鼎大名的南鯤鯓代天府
(在舊臺南縣的北門地區,
是全台灣規模最大的廟宇建築之一,有最古老的五府千歲=王爺信仰,
題外話:每年廟方都會舉辦全國詩人大會,
應該是全台灣碩果僅存的全島性詩會...日治時代榮景不復見啊~T_T
不過,還是要感謝今人努力傳承鹽份地帶前輩們的遺澤...)
拜清水祖師的請到四鯤鯓龍山寺 ←有著名的「踩火」
(版友yasimii補充)
拜媽祖的大廟應該最多吧?
中西區就有:大天后宮(舊寧靖王府,武廟的隣居) ←朋友說很靈...
媽祖樓
北區:開基天后宮(自強街) (感謝版友ZITAN提點)
安平區:開臺天后宮(安平古堡的鄰居)
安南區最有名的就是鹿耳門天后宮&後來的土城(仔)「正統」鹿耳門「聖母廟」
^^^^^^ ^^^^^^^^^請台語發音
(最簡單分法,應該可以按所在地區別吧?
不要被「鹿耳門」三個字唬嚨了...|||)
前者歷史悠久;後者以「煙火比賽」聞名,據說七星橋也是這家最早推出?
這兩個庄頭的信仰中心私下較勁的事可不少,
不過...既然會大力強調自己是「正統」,
當然頗有想後來居上、一較長短的意味。
↑這樣講自己乾媽...會不會遭天罰...|||
以上這串名單是我比較熟悉的,
(與其說瞭解寺廟,不如說:我對古蹟比較熟...|||)
應該還有王爺、保生大帝及其他神明的廟宇是大家耳熟能詳的。
整理版友推文如下--
南瀛四大香主廟
保生大帝 學甲慈濟宮
蕭府王爺及
朱、雷、殷
三姓王爺 佳里金唐殿
天上聖母 西港慶安宮(即媽祖)
五府千歲 麻豆代天府(即李、池、吳、朱、范千歲)
(一說含土城聖母廟為西南五大香主科。)
一個庄頭一頂廟,名單好像不能再這樣列下去了~XDDD
玄天上帝 下營北極殿
十二瘟王 蘇庴長興宮
中壇元帥 新營太子宮(即三太子)
關聖帝君 關廟山西宮
鹽水武廟
廣惠聖王 永康大灣廣護宮(謝安王公爺)
媽 祖 新市永安宮(不清楚木柵媽祖的來源是?)
天上聖母 善化慶安宮
保生大帝 歸仁仁壽宮
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 112.105.64.19
我只知道一間...請教另外兩間是? 我是不參加進香團的人,
但俺外縣市朋友的媽媽們
會來參拜內文的幾間大廟...
當然,單就「觀光名勝」而言,
有幾間寺廟是不夠有名啦~
但臺南寺廟的優勢就是「開基」居多
康熙以降各帝、台灣各任總統都在匾上...
↓在成功路巷子裡 ↓在忠義路巷子裡
說到這個,300萬創業基金是不是今年新創的花招啊?
感謝指正!
寧靖王常去逛~XD
聖母廟的建成蠻晚的,
可能那年代流行重簷歇山式建築吧?
(延平郡王祠的原建築也被改成歇山式)
感謝補充!
... <看更多>