今天和明天「哈娜麥莎微醺時刻」吹起一陣蘭陽風！～今天的特別來賓，是來自我的家鄉，來自宜蘭的年輕有為的文學詩人，也是詞曲創作人的楊肅浩！
2020年最被期待的新台語專輯～首張創作專輯「噶瑪蘭的風吹」！
記得今年的年初，我去了董事長的錄音室，巧遇老朋友董運昌，正在製作新人楊肅浩的最新專輯～當下聽到覺得，哇好舒服很不一樣的台語，很清新很很人文～很有土地的感覺⋯再加上董老師的嚴謹的製作～就心中期待專輯整個製作完畢的時刻一定要來採訪！
真的是熱騰騰的新專輯，非常好聽值得大大推薦的專輯！除了詞曲創作人楊肅浩，現場還有製作人董運昌老師一起來分享這張專輯的故事喔！不要錯過了這兩天的節目哦！
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教書的樂壇唱作新人 楊肅浩唱出對土地及族群情感
今年26歲的宜蘭高中國文老師楊肅浩，從大二開始就已經是駐唱歌手，這幾年拿下二十多個創作比賽的大獎肯定，其中包括「民歌四十創作比賽」演唱及詞曲冠軍的巡演機會，累積了充足能量，今年夏天終於帶著首張創作專輯《噶瑪蘭的風吹》進軍歌壇，以台灣新民謠的新風格展現唱作實力，為台語歌壇注入一股全新能量。
自小生長在宜蘭頭城田庄的楊肅浩，小時候在一場活動中聽見歌手陳明章演唱「蘇澳來的尾班車」，開啟了他對台語歌的興趣，國中時期就喜歡唱歌，高中時期開始創作，畢業於國立彰化師範大學中文系的他，在文學造詣上也屢獲獎項肯定。
選擇以台語創作，楊肅浩說，是受到大學課堂討論中古音韻而啟發：「詞曲不倒音，歌又要選到好詞，修辭有層次，真難！開始研究台語歌之後，覺得台語詞彙非常適合拿來寫歌」。首張專輯就是以家鄉成長背景所見的人事物為出發點，就像風箏飛高高，俯瞰兩三代人在台灣土地上發生的故事，希望傳達島嶼上不同世代與族群間的相互理解與關懷。
身為高中國文老師，在錄製新專輯時，楊肅浩必須白天要教書，傍晚再搭車到台北錄音，有時錄到深更半夜，只得在客運上備課，過程雖然艱苦，但得到了典選音樂全力支持，一口氣邀集了金曲級的三位製作人，吉他詩人董運昌、金曲製作人蘇通達以及Trash樂團鼓手金魁剛共同操刀，由三位製作人及這虎音樂負責人趙家駒老師攜手完成。
專輯籌製過程中，楊肅浩分享最令自己印象深刻的是董運昌老師出現，因為董運昌在擔任評審時鼓勵過他，覺得他的創作是特別出眾，要他好好繼續創作，他原以為只是老師鼓勵學生的評語，沒想到大四那年董運昌來到台中問另一位吉他老師，願不願意一起投資幫他發片，讓他一度嚇傻、受寵若驚，後來與唱片公司簽約後還能邀到董運昌擔任製作人，深深覺得緣分不可思議。
楊肅浩首張專輯《噶瑪蘭的風吹》共收錄11首歌，一手包辦了100%的歌詞和90%以上的作曲，專輯主打歌「1929」是楊肅浩與董運昌合作的第一首歌，創作靈感來自大學時期曾幫一位宣寶麟老將軍寫過回憶錄，畢業後返鄉教書又天天經過老眷村的「復國巷」，當時就想為這群跨海來台的老兵們寫下離鄉奮鬥的感人故事，這個動機也觸動了董運昌想起父親隨政府遷台的歲月，兩人用不同世代的感動，從1929年唱到2019年，唱盡90年來的光陰流轉。
專輯中最後一首歌【噶瑪蘭的風吹飛懸懸（寧靜平原）】回到初心，楊肅浩寫下了宜蘭小孩對這片家鄉的寄託，隨著成長過程，看著土地與城市的變遷，就算遊子他鄉，腦海裏總會有一個家，間奏段落改編自台灣民謠「望春風」，多了幾分鄉愁，也承載每個遊子的心。
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哈娜麥莎微醺時刻
播出曲目 第89集
11/7日（六）播出
楊肅浩- 噶瑪蘭的吹風（上集）
1、1929 4’45”
2、到這為止 4’46”
3、賣田歌/3’44”
4、 後世人的查某/3’17”
第90集
11/8日（日）播出
噶瑪蘭的吹風
（下集）
1、火金姑 3’52”
2、有時 4’21”
3、插滿煙筒管的城市 5’51”
4、 噶瑪蘭的風吹吹懸懸（寧靜平原版）4’29”
楊肅浩MV連結
1929
https://youtu.be/RrSPqG-z-gU
後世人的查某囝
https://youtu.be/PaGWl-QrJWY
到這為止
https://youtu.be/HrhsnmGF_Ks
插滿煙筒管的城市
https://youtu.be/cJwIJBULbLk
賣田歌
https://youtu.be/eZkCDcj2jxU
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每週六每週日晚上
20:00-21:00
Alian96.3
原住民族廣播電台
「 哈娜麥莎微醺時刻」
每週六日晚八點
歡迎跟我蘇婭一起聽聽音樂
談談心 小小微醺一下 🥂🍷🥃🌹
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中古音 在 Re: 閩南音韻與中古音對應--關於匣母字一些心得 的推薦與評價
※ 引述《TWkid (沽名釣譽)》之銘言：
: 〈考求方言詞本字的音韻論證〉，李如龍
: 這篇文章以閩方言為例提出關於本字考證的要求及方法，
: 排除法、類推法、比照法，
: 並且必須聲韻調都能用古今音對應關係解釋，且經得起姊妹方言的驗證。
: 也提出廣韻音類跟現代方音之間的對應有正例、變例跟特例。
: 李如龍舉了許多前人提出的「本字」再做考證，
: 因此從中零碎地提出了關於中古音系聲韻調與現代方音的關係，
: 例如從例子當中我整理出匣母字在現代方音中有正例h以及變例k k’ 零聲母等現象。
: 其中考了「徛」字，廣韻渠綺切，站立之意。
: 而正好為了提問的關係，我無意中發現「徛」字在說文跟在廣韻中的切語似乎有所不同。
: 說文切語上字去為溪母，廣韻切語上字渠為群母，如此則一清一濁。
說文切語是從較早的孫緬"唐韻"抄出來的
而在廣韻被改掉了
其實這種冷僻字常常會有一字多切 切語改變 傳抄錯誤的情形
古人跟現代人一樣 遇到這種字常常不能確定發音
所以溪母變成群母也不能證明什麼
: 我問學長有說文清聲母到廣韻變成濁聲母的演變關係嗎？
: 學長說大體上說文跟廣韻的切語都是中古音系。
: 於是我們又從中古音系的聲類談回上古音的正變關係。
: 群母在黃季剛的說法古歸溪，到了陳新雄則歸入匣。
正變的說法個人認為現在已經過時了
群母古歸匣還是喻三古歸匣已經吵了很久
到底誰是正誰是變也說不清 現在一些新的說法 完全拋棄了"正變"的思維
認為群三喻三的三等介音有不同來源 直接去做上古音擬音
: 至此我突然發現，群母古歸匣，是否就是李如龍所謂匣母字中多有變例k k’的原因呢？
: 並且李如龍也提出古群母在閩方言裡讀做k’是常例，
: 至於「群」字本身在現代閩南語音中則為k，也許跟諧聲偏旁的君相關？
: 另外又聊到喻三古歸匣的說法，則又符合了匣母字有零聲母之變例的現象。
: 如此一來還真是有趣。
匣母歸零是古代吳語的現象 這點可以在"早期的"日本漢字音(一般稱吳音)中找到證明
應無疑問 例如 話wa 繪we
至於k k'是閩語固有的兩個層次
h 是源於中古時期的文讀音
張光宇認為
中原東部 中原西部 江東吳語 文讀
匣母 k- k'- 0- h-
青韻 -an -iaN -iN -ing
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 203.70.92.196
※ 編輯: nakadachi 來自: 203.70.92.196 (03/08 13:17)
而是送氣與否 高本漢等人認為 濁音在清化之前濁音送不送氣 跟清化後送氣與否有關
葛毅卿從北方方言論定送氣與否跟聲調有關 但是閩語不能這樣解釋
而客家語贛語全部送氣 湘語全不送氣
於是猜測閩語的混亂是兩種來源混合的結果 至於推論中原東部和西部的根據就較弱了
至於讀kh的字並不只有環一個字 有"圜闔下(khe)寰糊嘩銜滑陷涸啣吭"等字
(引用駱嘉鵬的整理)
※ 編輯: nakadachi 來自: 203.70.51.22 (03/08 20:45)
※ 編輯: nakadachi 來自: 203.70.51.22 (03/08 21:13)
※ 編輯: nakadachi 來自: 203.70.51.22 (03/08 21:14)
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