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❝ LC文白異讀 (16) ❞　#LC16
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▍會臺語的人，不必思考就能說出〔蓋天下／馬桶蓋〕〔帶衰／海帶〕〔大方／大聲〕對吧！您腦中已建置精確的「文白異讀」語音識別導航，只是不自覺。
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███〔文白異讀‧對應16〕███

✓【文讀音】►〔-ai〕
✓【白話音】►〔-ua〕
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❍ 其他「對應16」例字 ►► (前文．後白)
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▩ 依【賴】(nāi/lāi)．姓【賴】(luā)
〔漳腔文讀音「nāi」｜泉腔文讀音「lāi」〕
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▩ 綾【瀨】遙 [日本演員] (nāi/lāi)．溪【瀨】[溪中淺灘] (luā/luà/luah)
〔漳腔文讀音「nāi」｜泉腔文讀音「lāi」〕
〔綾瀨遙｜Lîng-nāi Iâu〕
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▩【泰】國 (thài)．長【泰】[中國漳州地名] (thuà)
〔長泰，當地漳州話長泰腔說「Tiônn-thuà」，而「Tiô-thuà」為偏泉腔〕
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▩ 蓍【蔡】[漢文詞] (tshài)．姓【蔡】(tshuà)
〔蓍蔡｜si-tshài〕
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註❶ 臺語含大量「漢源詞」（同日語、韓語、越南語），此為漢源詞「文白異讀」討論。臺語另為數可觀的「非漢源詞」，其音韻另有演化路線。
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註❷ 文白異讀 與 破音字 (破讀) 不同。如下例，【A/B】之分，屬「文白異讀」；【1/2】之分，屬「破音字」。例〔重〕：【1A】<文> tiông (重陽)，【1B】<白> tîng (重來)，【2A】<文> tiōng (重要)，【2B】<白> tāng (重量)。
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註❸ 文白音要背？沒必要！千萬別！這系列是讓你發現大腦很厲害。臺語具高度「語音多樣性」（破音字+文白異讀+連讀變調+輕聲+輕讀+口音差），母語者的大腦總能下意識地在瞬息間完成語音辨析，奇妙地脫口而出。這是在臺語環境自然生成的語感，非硬背文白音而成。
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註❹ 本篇臺語〔(文) -ai (白) -ua〕對應字與中古漢語〔蟹攝〕一等開口呼字同源。
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#LC文白異讀_BûnPe̍hĪTho̍k

今天和明天「哈娜麥莎微醺時刻」吹起一陣蘭陽風！～今天的特別來賓，是來自我的家鄉，來自宜蘭的年輕有為的文學詩人，也是詞曲創作人的楊肅浩！
2020年最被期待的新台語專輯～首張創作專輯「噶瑪蘭的風吹」！
記得今年的年初，我去了董事長的錄音室，巧遇老朋友董運昌，正在製作新人楊肅浩的最新專輯～當下聽到覺得，哇好舒服很不一樣的台語，很清新很很人文～很有土地的感覺⋯再加上董老師的嚴謹的製作～就心中期待專輯整個製作完畢的時刻一定要來採訪！

真的是熱騰騰的新專輯，非常好聽值得大大推薦的專輯！除了詞曲創作人楊肅浩，現場還有製作人董運昌老師一起來分享這張專輯的故事喔！不要錯過了這兩天的節目哦！

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教書的樂壇唱作新人 楊肅浩唱出對土地及族群情感

今年26歲的宜蘭高中國文老師楊肅浩，從大二開始就已經是駐唱歌手，這幾年拿下二十多個創作比賽的大獎肯定，其中包括「民歌四十創作比賽」演唱及詞曲冠軍的巡演機會，累積了充足能量，今年夏天終於帶著首張創作專輯《噶瑪蘭的風吹》進軍歌壇，以台灣新民謠的新風格展現唱作實力，為台語歌壇注入一股全新能量。
自小生長在宜蘭頭城田庄的楊肅浩，小時候在一場活動中聽見歌手陳明章演唱「蘇澳來的尾班車」，開啟了他對台語歌的興趣，國中時期就喜歡唱歌，高中時期開始創作，畢業於國立彰化師範大學中文系的他，在文學造詣上也屢獲獎項肯定。

選擇以台語創作，楊肅浩說，是受到大學課堂討論中古音韻而啟發：「詞曲不倒音，歌又要選到好詞，修辭有層次，真難！開始研究台語歌之後，覺得台語詞彙非常適合拿來寫歌」。首張專輯就是以家鄉成長背景所見的人事物為出發點，就像風箏飛高高，俯瞰兩三代人在台灣土地上發生的故事，希望傳達島嶼上不同世代與族群間的相互理解與關懷。

身為高中國文老師，在錄製新專輯時，楊肅浩必須白天要教書，傍晚再搭車到台北錄音，有時錄到深更半夜，只得在客運上備課，過程雖然艱苦，但得到了典選音樂全力支持，一口氣邀集了金曲級的三位製作人，吉他詩人董運昌、金曲製作人蘇通達以及Trash樂團鼓手金魁剛共同操刀，由三位製作人及這虎音樂負責人趙家駒老師攜手完成。

專輯籌製過程中，楊肅浩分享最令自己印象深刻的是董運昌老師出現，因為董運昌在擔任評審時鼓勵過他，覺得他的創作是特別出眾，要他好好繼續創作，他原以為只是老師鼓勵學生的評語，沒想到大四那年董運昌來到台中問另一位吉他老師，願不願意一起投資幫他發片，讓他一度嚇傻、受寵若驚，後來與唱片公司簽約後還能邀到董運昌擔任製作人，深深覺得緣分不可思議。

楊肅浩首張專輯《噶瑪蘭的風吹》共收錄11首歌，一手包辦了100%的歌詞和90%以上的作曲，專輯主打歌「1929」是楊肅浩與董運昌合作的第一首歌，創作靈感來自大學時期曾幫一位宣寶麟老將軍寫過回憶錄，畢業後返鄉教書又天天經過老眷村的「復國巷」，當時就想為這群跨海來台的老兵們寫下離鄉奮鬥的感人故事，這個動機也觸動了董運昌想起父親隨政府遷台的歲月，兩人用不同世代的感動，從1929年唱到2019年，唱盡90年來的光陰流轉。

專輯中最後一首歌【噶瑪蘭的風吹飛懸懸（寧靜平原）】回到初心，楊肅浩寫下了宜蘭小孩對這片家鄉的寄託，隨著成長過程，看著土地與城市的變遷，就算遊子他鄉，腦海裏總會有一個家，間奏段落改編自台灣民謠「望春風」，多了幾分鄉愁，也承載每個遊子的心。

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哈娜麥莎微醺時刻
播出曲目 第89集
11/7日（六）播出

楊肅浩- 噶瑪蘭的吹風（上集）
1、1929 4’45”
2、到這為止 4’46”
3、賣田歌/3’44”
4、 後世人的查某/3’17”

第90集
11/8日（日）播出
噶瑪蘭的吹風
（下集）

1、火金姑 3’52”
2、有時 4’21”
3、插滿煙筒管的城市 5’51”
4、 噶瑪蘭的風吹吹懸懸（寧靜平原版）4’29”

楊肅浩MV連結
1929
https://youtu.be/RrSPqG-z-gU

後世人的查某囝
https://youtu.be/PaGWl-QrJWY

到這為止
https://youtu.be/HrhsnmGF_Ks

插滿煙筒管的城市
https://youtu.be/cJwIJBULbLk

賣田歌
https://youtu.be/eZkCDcj2jxU

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每週六每週日晚上
20:00-21:00
Alian96.3
原住民族廣播電台
「 哈娜麥莎微醺時刻」
每週六日晚八點
歡迎跟我蘇婭一起聽聽音樂
談談心 小小微醺一下 🥂🍷🥃🌹

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（原住民族廣播電台隨選節目網址～可以點選你喜歡的節目收聽）
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典選音樂 (CLICKMUSIC)

存參。

我一直很猶豫要不要打這篇文章，因為這個專頁的讀者實際上涵蓋了很多不同的族群，這篇文搞不好會一次得罪很多族群，但是我覺得都有人開了這個話題卻一直避開也不是辦法，以下寫一些個人感想，說不定也可以成為大家交流的機會。

「台語和閩南語是方言關係嗎？」

有個最快的方法就是都定義為語言，閩南語是語言，台語是語言，兩個是有親屬關係相通度高的語言（？）。好啦，但是我們還是來認真討論一下加入方言的劃分法。

在處理這個問題時，一樣要再次提醒，方言和語言的人為界定是有政治在其中的，所以才會有「語言就是有軍隊的方言」的這個說法。

所以問題在於，你怎麼界定語言或方言？實際的語言分類非常複雜，基本詞彙、音韻系統、構詞語法都得要比較。很常見到的狀況是某語言跟另一些語言在音韻上很相似，但是構詞語法跟另一些更像，所以到現在語言學家還是有很多無法界定歸屬的語言。

我們先用一個比較理想化、沒有太多政治介入，且只考慮兩個語言的模型，假設A語言和B語言是音韻系統、構詞語法相似，相通度很高的語言，我們把兩者的關係暫且稱作方言關係。這時候A是B的方言，B也是A的方言。

如果我們假定方言是語言的子集，那A和B兩個方言是「什麼語言」呢？這裡就牽涉到命名權的爭奪，也是政治可以大大介入的空間，同樣的兩個相通度高的方言，可以有完全不同的名字，印尼語和馬來語、荷蘭語和低地德語，也可以像美式英語和英式英語一樣用同樣的語言名。因為這裡的「語言名」是一個共時概念，我們只是在幾個方言中選一個我們覺得具有代表性的、或者習慣的用法，所以我們可以說「印尼語和馬來語是方言關係」，當然也可以說「印尼語是馬來語的方言」或者「馬來語是印尼語的方言」。

如果用歷史發展來定義，「語言」的範圍就可以更廣，有親屬關係但是彼此不相通的也可以是一個語言的不同方言，法語和西班牙語可以是拉丁語的方言，廣東話和閩南語可以是漢語的方言。但是因為這個時候「語言名」通常是一個抽象概念，或者是一個歷史上曾經存在的語言，例如「中古漢語」。

回到台語和閩南語，我想大家應該也都知道，這兩個語言歷史上有非常近的關係，如果用歷史語言學發展來看這就是兩個方言，或甚至是一個方言當中的不同變體。我們如果用考慮相通度的方法來看，大家說的台語和目前在中國通行的閩南語是不是同個語言？從相通度來看：是的，拿廈門話來說，兩者還是有高度相通性的。大家可以上youtube找廈門話來聽聽，看看自己是不是能夠聽得懂。(例如https://www.youtube.com/watch?v=vKXK8_J_9dY)

從相通性來看，台語和閩南語互為方言關係，但是要用哪個語言來包含它們呢？語言學對語言的命名並沒有一個明白的規範，語言的歷史、使用者習慣、較可追溯的發源地都可能成為語言的名字，因此用來指涉福建的「閩」或者「福建(Hokkien)」就成了命名時會使用的首選，然後閩語是一個很大的家族，其下又有很多語言分支，相通性非常低，所以一般會再劃分方位，Southern Min就是這麼來的。

這不代表台語和閩南語沒有區別，台灣閩南語確實在過去受到了日語等語言的影響，而後受到台灣華語的影響，發展出許多新的特色；於此同時中國閩南的閩南語也有自己的變化以及來自普通話的影響。

語言學家在許多時候仍然必須區分，具體而言，假設我要做一個語言實驗，實驗中會用到「大學」這個詞，廈門話和台語發音是不同的，因此就得說明我找的參加者到底說的是Taiwanese Southern Min還是Amoy Hokkien，因為這可能會影響實驗結果。

到這裡我們至少知道，台語和現今於福建沿海通用的閩南語（例如廈門話）相通度很高。至於這兩個語言/方言要用什麼大語言概括，一般常見的是用「閩南語」這個家族來稱呼。台語是一個語言嗎？是。廈門話是一個語言嗎？是。台語和廈門話是兩個相通度很高、可以視為彼此方言的語言。它們都屬於閩南語家族。

1. 「台語只是一個方言」？要這麼說也可以，但記得大家都是方言，包含現在通行福建的閩南語，也是(大分類的)閩南語的其中一個方言。

2. 「台語是閩南語的方言」？閩南語是指這個閩南語家族還是指現在廈門話？如果是前者OK，後者的話那就是像在說「印尼語是馬來語的方言」或「馬來語是印尼語的方言」，你覺得OK嗎？

3. 「台語是一個不同於閩南語的語言」？2020年這個時間點以相通度來看還不是，沒有差到彼此不能溝通。

4. 「台語就是閩南語」？說「台語是閩南語家族中的一個方言/語言」會更好。如果閩南語是指現在閩南通行的語言，那兩者雖然相通但已經有些不一樣的地方。

5. 「台語憑什麼叫台語」？這是習慣用法，確實在現在「台語」這個符號指涉的就是台灣閩南語，不過很多論文還是都會精準地寫Taiwanese Southern Min的，同樣的要精準一點定義在台灣使用的客家話也是會寫Taiwanese Hakka。只講Taiwanese的只要記得在文中給個定義也無妨。

6. 「台語以後有可能變成一個跟福建閩南語完全不相通的語言嗎」？有的，因為語言一直在變化，不是只有台語會變化，福建的閩南語也在變化。不過現在這狀況是在等哪個語言氣長，以福建目前的語言政策和大量人口移入來說，閩南語式微的速度比台語快很多，現在廈門的小朋友別說閩南語，連閩南語腔的普通話都漸漸消失中。（台語就要看大家現在的努力了）

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語言是一個很外顯的特徵，也因此成了許多人直覺劃分認同的工具，但是我認為我們還是可以思考一下，討論台語是不是閩南語時，是想知道語言學怎麼看待這些語言嗎？還是想透過語言的異同來佐證語言以外的正當性？

一個國家有很多語言，或者一個語言為許多國家所用，都是常見的事情。即使語言常常為人所利用，但這個討論語言學的小地方，我們還是能試著重新思考「語言」，跳脫「你跟我說同一個語言，所以你屬於我的國家」或者「你跟我說不同語言，所以我們是不同國家」的二元論述，或許更能看見語言多元的樣貌。

#發這篇文需要小酌
#抱歉不小心就打太長了

【一個專為廣東話為母語人士而設的廣東話課程】
➜更多內容: https://youtu.be/IIQtB9wRmsQ
讓廣東話發揚光大！
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港普口音是如何煉成的？ | 一個古天樂的誕生方式！
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#港普口音分析 #古天樂普通話 #港普

大家都知道香港口音的普通話很有特色，被稱為港普，而當中，古天樂普通話，張家輝普通話，鄭伊健普通話，蔡少芬普通話，黎諾懿普通話，尢其經典。今天就要從廣東話和普通話的音韻差異，分析給大家看，究竟這些口音帶來的港味，是怎樣來的！