【台灣佛教四大名山】
居台近年,我也環台多次。台灣中部動輒都是三千公呎以上的大山,萬綠叢中,最搶眼的建築,往往都是紅墻綠瓦的寺廟,或巨大的彌勒佛雕像、釋迦牟尼佛像。果然是「世間好話佛說盡,天下名山僧佔多」。戰後台灣人口增加,慢慢形成所謂的「四大名山」: 東部慈濟、南部佛光、中部中台以及北部法鼓。
香港「三大名剎」寶蓮禪寺、青山禪院及凌雲寺都是指一間實體的寺廟,中國佛教「四大名山」也是指四座大山。而「台灣四大名山」指的「名山」,泛指佛教道場,並非限於一座真正的大山。四大名山的信眾之多、影響力之大、分支機構眾多、經營媒體包括電視台/報紙,似乎在兩岸三地的佛教道場之中, 遙遙領先。四大名山的發源地剛好分布於台灣北、中、南、東,影響遍及全台大城小鎮,成為最具影響力的四大佛教組織。其信徒約占全台一半人口之強。
這四間道場的成立時間均為戰後。東部代表為釋證嚴法師於1966年於花蓮縣新城鄉創立的慈濟,全名是台灣佛教慈濟基金會,在台灣有7所及印尼一所慈濟醫院。南部代表為次年星雲法師於高雄市大樹區創立的佛光山,在全世界共設有200餘座別院或分院道場。北部代為法鼓山,1989年於新北市金山區創立,開山住持為聖嚴法師。最年輕的是2001年於南投縣埔里鎮創立的中台山,開山住持為惟覺法師。上期介紹的靈鷲山,雖然規模龐大,並不屬於四大名山。
台灣四大名山雖不及中國大陸四大名山歷史悠久,但時代風格也截然不同。有的強調禪淨雙修、有的更不再強調宗派之分、推廣文化教育、慈善醫療、社會救助事業等等,四大名山已經擺脫了傳統漢傳大乘佛教僧侶結廬在山中的出世思想,而深入社會人羣,皆以「佛法生活化」為宣教重點。例如,今年佛光山及慈濟就積極購買數量龐大、困難重重的新冠疫苗,這在其他地方的佛教團體實在難以想像。
四大教團除慈濟外,都屬禪宗。其中佛光山、中台山繼承臨濟宗、法鼓山同時繼承臨濟宗與曹洞宗。
@溫暖人間 574期
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講到「政治和尚」,多數台灣人會想起本系列之前曾介紹的星雲法師,若是年輕一點的讀者,或許還會想到剛退出政壇的妙天(但他不是和尚)。但在中華民國政治史上,助選最狂熱,表態最直接,對國民黨更是忠貞不二的宗教界代表,還是中台山的惟覺。惟覺不但兩度幫連戰大力助選,甚至還手比號次、帶隊掃街;如果他不算宗教界的衝組,還有誰算衝組?
不過惟覺是佛教四大山頭中最晚起步的,卻能快速壯大,在黃安妹妹突然在中台山出家並引致全台關注之時,惟覺的教團也才發展十年而已,中台禪寺甚至才剛開始動工。那他為何能擴張得這麼快?在本期的內報中,我們就來探索惟覺在成為國民黨戰神之前的發展脈絡。
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自由廣場》〈李筱峰專欄〉從曼德拉說到蔡英文 2016-04-29
南非前總統曼德拉在廿七年的政治黑牢歲月中,經常受到三個白人獄卒的虐待:在到處是海豹、毒蛇的蠻荒的羅本島上,曼德拉被關在鋅皮房裡,白天要採石頭,有時還要到冰冷的海裡撈海帶,夜晚被限制自由。那三個白人經常侮辱他,動不動就用鐵揪痛毆他,甚至往飯裡潑汗水強迫他吃……!
一九九四年曼德拉當選南非總統。在就職典禮上,曼德拉親筆簽署邀請函,邀請這三位白人獄卒來參加。在就職典禮上的致詞,曼德拉特別介紹這三位貴賓說:「我特別高興,當年陪伴我在羅本島度過艱難歲月的三位獄警也能光臨。我年輕時脾氣暴躁,在獄中因為有他們三位的幫助,我才學會控制情緒…」曼德拉介紹這三人,並和他們一一擁抱。全場為之動容,掌聲久久不息,三人淚流滿面。
從曼德拉這則故事,我想到最近蔡英文去祭拜惟覺和尚的事。讀者諸君千萬別誤會,以為我要把小英祭拜惟覺的事,看成像上述曼德拉「放棄仇恨,選擇寬恕」同樣的典範,非也!
惟覺是誰?就是那座金碧輝煌不遜於皇宮的「中台禪寺」的創辦人。中台禪寺曾涉嫌利用人頭濫墾保育地、破壞國土而挨告,並遭南投縣府處罰,這些姑且不論。看看這位「我執」不破的惟覺,是何等的反台灣、反民主?何等的趨炎附勢?
二○○一年他到中國訪問,為了討好中共,公開辱罵「法輪功」;二○○○年總統大選,他公開叫罵民進黨陳水扁,說如果民進黨當選總統,台灣將「血流成河」,極盡挑撥之能事;二○○四年總統大選他又公開支持連宋,而且呼籲拒領公投票;二○一一年八月馬英九出席「中台禪寺」十週年法會,惟覺以太陽形容馬英九,拍馬屁說他是「最好」「最慈悲」的總統。同時也大讚馬英九舉債發放「消費券」有如天降甘霖,還說馬的政策讓兩岸和諧穩定…。
與證峰法師林秋梧闡揚的「體解如來無畏法,願同弱少鬥強權」的「菩薩行」相較,站在國共兩黨強權霸政立場的惟覺,真有天淵之別!
對於這樣一位替強權霸政代言的和尚之死,我們只要哀矜勿喜即可,需要前去祭拜嗎?小英是為了化解仇恨嗎?如果惟覺只是對你小英個人有所侮辱,當然可以不記前仇,但這是大是大非,非個人恩怨;是為了討好那三萬信眾嗎?政治家豈可為了媚眾而不計是非?更何況為了討好惟覺信徒,卻傷了多少綠營民心!
曼德拉的故事顯示「化解仇恨的最佳方式是寬恕」;但小英拜惟覺,卻讓我感覺她的立場曖昧、是非不分、鄉愿十足。
記得四月七日小英也出席鄭南榕逝世紀念日,南榕的名言在我耳邊響起—「我是鄭南榕,我主張台灣獨立」。請問小英,鄭南榕的「台灣獨立」和惟覺的「兩岸統一」,你同意哪個?你該不會說「在中華民國憲法架構下,我兩邊都不得罪」?如此鄉愿,我很懷疑你能完成多少轉型正義?
(作者李筱峰為國立台北教育大學文化研究所教授)
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