講到「政治和尚」,多數台灣人會想起本系列之前曾介紹的星雲法師,若是年輕一點的讀者,或許還會想到剛退出政壇的妙天(但他不是和尚)。但在中華民國政治史上,助選最狂熱,表態最直接,對國民黨更是忠貞不二的宗教界代表,還是中台山的惟覺。惟覺不但兩度幫連戰大力助選,甚至還手比號次、帶隊掃街;如果他不算宗教界的衝組,還有誰算衝組?
不過惟覺是佛教四大山頭中最晚起步的,卻能快速壯大,在黃安妹妹突然在中台山出家並引致全台關注之時,惟覺的教團也才發展十年而已,中台禪寺甚至才剛開始動工。那他為何能擴張得這麼快?在本期的內報中,我們就來探索惟覺在成為國民黨戰神之前的發展脈絡。
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中台禪寺開山方丈惟覺老和尚過世,來看看臺灣佛教史權威江燦騰老師的回顧。
中台禪寺的惟覺老和尚,昨晚也掛了
這位大有爭議的老和尚活了八十九歲,他原是戰後從四川逃難來臺的低階軍人?文化有限,退伍後,沒有好去處,只好出家當和尚,學會在宜蘭地區偏僻墳場打坐挨餓,心道當時也與他在同一地區玩同樣的宗教把戲,以創造修行的知名度,經過地點幾次轉換,終於被國民黨特殊背景的游祥洲當作有禪修成就的臨濟宗禪師,在電視上當時賴聲川教授的美麗老婆丁乃竺主持有名的新宗教節目『心靈之旅』露臉介紹,於是一炮而紅,甚至很快爆紅,黨政要員,社會名流,富商貴婦,都紛紛前往原來在台灣北部的寒酸小佛寺禮敬與學禪.不久就是一位有錢有名的大禪師了.
其餘,我過去在書中都寫過了.
他第二次鬧成全社會大新聞的是,就是為大批暑假參與打坐禪修的大學生私下落髮出家的『中台禪寺剃度事件』.
不久,宋七力的顯像館被市議員璩美鳳檢舉,又遭當時阿扁市長派人強致拆除的大新聞又爆發.於是,進入李登輝總統連戰副總統兼行政院長時期的『宗教掃黑』大動盪階段.清海與妙天的新聞,大致也在此一時期發生.
因此,當時正在批判力高峰時期的我,為『今周刊』的創刊號與前幾期,特別解說了台灣佛教寺院的市場經濟學概況,並臨時創造一個新名『四大佛教事業道場:佛光,慈濟,法鼓,中臺」,之後,就成『臺彎佛教四大聖山』,真是見鬼的意外新熱門廣告詞!
我於是出版『當代台灣佛教』一書,是戰後台灣首次最具批判性現代書寫的當代佛教史新著.可能,也是影響力巨大的一部.
中台禪寺 妙天 在 柯文哲 Facebook 的最佳解答
中國共產黨看到法輪功就好像看到瘟疫,一定要撲滅。你看我們台灣:南星雲,北聖嚴,東証嚴,西混元,中惟覺,哇喳!比東邪西毒南帝北丐中神通,黨羽還多哩。另外還有妙天、青海無上師、林雲大師、宋七力、星海羅盤葉教授、太極門….等等,台灣已經百毒不侵了,那裏還怕法輪功?所以說:成熟的社會,是見怪不怪的。
註:星雲法師的佛光山,聖嚴法師的法鼓山,証嚴法師的慈濟事業集團,混元法師的廟好像比較小,惟覺法師的中台禪寺,都是台灣百大企業之內。
但是從一個角度看 台灣人心太飢渴了 感覺好像是快要溺水的人 連稻草都抓 所以各門各派都是生意興隆 門庭若市 這是一個社會ㄒㄧㄢ 連稻草都抓 所以各門各派都是生意興隆 門庭若市 這是一個社會現象 需要我ㄇㄣ 所以各門各派都是生意興隆 門庭若市 這是一個社會現象 需要我們去思考
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