【盧斯達：「我地係咪應該用中國武術去改變外國人對我地既偏見」 】
知道了，葉問最後死了嘛。很多人以劇透《#葉問4》，作為抵制中國國家資本的方法。但我很懷疑成效，因為葉偉信的葉問從來就不是賣劇情深度或神展開的，劇透又如何？就算葉問中間飛上宇宙打白兵，但最後還是會回到地球，留下那段打木樁的影片然後病死。
而且葉偉信和 #甄子丹 的葉問，知道劇情也不影響觀賞價值，就像你知道日本AV的劇情也沒問題，最緊要是過程和畫面。夫目前你知道會有女人、老公和入侵者，劇情是萬變不離其宗。甄子丹的葉問，就是給中國愛國主義打飛機的。這部片的廣告劈頭第一句就是甄子丹說：「我地係咪應該用中國武術去改變外國人對我地既偏見」，2019年了還搞這些。
我時常覺得無法接受自己已經是強國的恰恰是中國人自己，當中國已經強大如此，他們還是要一次又一次回到二戰玩手撕日本鬼子、回到「外國人看不起我們中國人」，那痛楚究竟對中國人來說是惡夢還是美夢？太弱的時候，接受不了天朝崩潰，是Existential Crisis；到你強了，卻不知如何適應新的身位，也是Existential Crisis。
習近平去澳門，那些澳門小朋友面聖後接受訪問，說習迎平叫他們好好讀書，「國家以前有很不好的歷史」。就像一個因為被拋棄而痛楚的女人，之後的人生變得乖張，最會一遍一遍對人說自己有多慘，表示自己不想再痛苦下去。但她其實也需要那痛苦，因為沒有了那痛苦，她就不認得自己，人生就沒有了權界。那麼中國人的意識，其實也離不開日本、美國、八國聯軍、鴉片戰爭。「中國」是沒有那麼源遠流長的，它就只是那句「外國人對我地有偏見」。
甄子丹這樣套套都做愛國主義代言人，作為一個演員其實不是太妙，不知道他是未能察覺還是純粹搵錢。除了四套葉問，還有重製李小龍作品的《精武風雲》，我是在Netflix上看的，真是一套十足十的爛片。但爛片有時也會令人深思無限。「甄子丹作品」一貫問題，是拳腳無限，思想倒退。有時被批評為體操雜耍而多於真功夫的李連杰，就有很多以前出品但境界稍高的作品。
黃飛鴻已經不排外的了，反而是說盲目排外的義和團裝神弄鬼，潛在的國粹主義候選人黃飛鴻，在上世紀90年代已經滲出某些後來《一代宗師》的寬廣主義；後來做《霍元甲》的主旋律都是「中國人要自強」，但片中將最後對決的日本武者描寫得很正面，兩個武術家惺惺相惜的純真，淡化了中國人打柒全世界的民族復仇心。但2010年中國國力強大了，故而就有了甄子丹的葉問，打日本人、打美國人、打黑人，外傳《張天志》則繼續數臭英治，視野完全是服務中國人「內地人」，越來越平面而不是越來越複雜和曖昧。
戲劇品味反映政治，那種忠奸中外的分明屬性，只是反映「中國意識」越來越堅壁清野。要講武術，就很難講那種「我們中國人」，因為給中國人打飛機的銀幕始祖李小龍，講究超越套路和門派，只講求實效，用最短和最清脆的動作打倒敵人。「我地係咪應該用中國武術去改變外國人對我地既偏見」，如果李小龍聽到應該會露出那充滿自信而嘲笑的招牌笑容。甚麼中不中國呀，能打嗎？能打管它是不是中國的？
Be Water是人類主義的，很難講「中國本土主義」，在傳說中天下武功出少林，而達摩禪師如果有鐵拳無敵，也就是中國武功很大部份脫胎自印度，很可能還跟雅利安人有關，一點也不本土。
用武術來呼喚愛國，重點一定要放在代表某個國族的武者的勝負，而不可探索武術本身。因為武術本身是中性，誰人都可以學，誰人都可以貢獻，來去自如。所以中國人喜歡的是陳真，而不是李小龍。在新中國越來越講「夷夏之防」的時候，真李小龍是政治不正確兼歷史虛無主義。
當然真葉問也有些不能講，例如他四處打人，但因為和國民黨的關係，打不過共產黨，要跑路到香港低調生活。如果真寫真葉問，他的獨白將是「我發現我打得贏所有人，卻打不贏政治」；但詠春之後在中國火了，成為打柒外國人的民族復仇心之寄托，這也是中國的常態。等於「義勇軍進行曲」是「國歌」，但作者死得很慘。國歌火了，掩埋作者；葉問火了，但甄子丹和歷史中的葉問也被掩埋。
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