【連結國防與社會:建立社區災害應變能力】
明天,國防部到立法院進行業務報告。在35頁的書面報告中,國防部列舉了九項施政成效,包括「推動全民國防」:透過儀隊競賽、單元節目、光雕影片、國軍彩繪,來強化全民防衛意識、行銷國軍正面形象。
不過,民眾所期待的「全民國防」,絕對不是這些文宣活動而已。更實質的工作,應包括建立民間的應變能力、編組與訓練。
許多影響社會安全的政策,政府長期以來都沒有落實執行。幾天前,我們討論了台灣沒做好防空的準備:雖然台北市的防空避難所號稱可以容納兩千萬人,但是除了空間以外,設施內的醫療、通訊、備用電源、糧食跟水,都沒有規劃。絕多數的民眾更不知道這些場所在哪裡。
行政院與國安會應該確實協調相關部會,從國防部到內政部,並聯合中央與地方政府,落實「民防法」下的工作。
大家應該記得,從2014年高雄氣爆、到2015年八仙塵爆、以及近期的疫情確診,都出現醫療資源不及調度的問題。碰上大規模災害時,第一線的專業團隊難以負荷所有工作。這些時候,我們需要受過訓練的民間防衛組織,投入應變與救援。
所以,這次我邀請銘傳大學都市規劃與防災學系的馬士元副教授來分享:在戰爭或災難當中,社會大眾可以怎麼發揮力量、保護自己的社區?
馬老師認為,我們可以從美國的經驗來學習。1985年,美國發展「社區緊急應變隊」(CERT, Community Emergency Response Team),1990年代推展到全國,協助需要的社區,包括防災滅火、緊急醫療救護、搜索救援等訓練課程,在自我保護的同時,也幫助他人。
天然災害與戰爭對社區帶來的傷害是類似的。我們如果做足災害應對準備,也等同具備了應變戰爭的救災能力。只要每一個社區裡,不分年齡、性別、職業的民眾都有意願與能力,我們就能夠成為國軍堅實的後盾。
「社區的自我防衛」和「有武器的國防」一樣重要。我們也要呼籲政府,建立社區災害應變能力,讓人民的意志可以成為具體的行動,讓「國防」跟「民防」都成為保家衛國的力量。
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中國儀隊 在 Ailan風水研究室 Facebook 的最佳解答
今天來談風水外煞之「殯儀館」殯儀館,殯儀館是處理人往生後的場所,陰氣較重,且現在的殯儀館內大都有附設火葬焚化爐,
亦容易帶來廢氣污染,居住在其附近或是對面,實在非常不妥,如果還在擇屋階段,
最好不要選購為宜。殯儀館旁只適合當作殯葬行業使用,住家或一般商家都不適合。
殯儀館,中國人對「死」這件事十分忌諱,偏偏像是殯儀館這種場所每天都有往生者送進送出,
這對附近的居民而言是十分觸霉頭的一件事,另外殯葬儀隊的演奏,告別式的司儀致詞,孝女哭墓等等。
這些聲音聽在居民耳裡都會產生很大的心理壓力。會有精神耗弱、小病不斷、陰氣過重的效應。
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中國儀隊 在 蕪菁雜誌 Facebook 的精選貼文
在蔭屍旁邊配一堆儀隊表演N年(⭕️)
4台幻象戰機護航馬習會(⭕️)
連月來共機故意越中線我們必須升空反應(⭕️)
以上經費來換算營養午餐(❌)
戰機伴飛迎接東奧優異選手(❌)
用戰機伴飛迎選手的經費來換算營養午餐(⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️😄)
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分享自網友 Locust Huang
#來自尼德蘭的訊息
“軍機伴飛迎接國手載譽歸國很敗家嗎?
荷蘭都這樣玩耶
以上屆里約奧運來說
KLM派去接選手的專機還弄成蘿蔔(色)
抵達Schiphol前最後一程有兩架F-16去迎接伴飛
降落之後還過水門
還讓選手從駕駛艙探出來揮國旗
返國之後總理在海牙內廷的騎士廳一一表揚選手
國王在王宮接見選手拍照
選手們騎著腳踏車還穿越海牙也是一景
之後拿獎牌的選手居住地政府還要再表揚一次
不只奧運,重大比賽也有此禮遇
如果不爭氣的荷蘭足球能贏世界盃,肯定場面搞得更大...
.
台灣的選手們表現這麼優,盛大歡迎他們回家那裡不對了?”
#部分台灣人卻只假裝關心營養午餐
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共機19架今再擾台逾越中線 空軍防空飛彈追蹤監控 2020/9/19
https://www.cna.com.tw/news/firstnews/202009195006.aspx
共機越中線30年來最多 嚴德發:今年就49架次 2020/10/7 https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/3314158
2019年中國人民解放軍軍機越過臺灣海峽中線事件
https://zh.wikipedia.org/wiki/2019%E5%B9%B4%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E4%BA%BA%E6%B0%91%E8%A7%A3%E6%94%BE%E8%BB%8D%E8%BB%8D%E6%A9%9F%E8%B6%8A%E9%81%8E%E8%87%BA%E7%81%A3%E6%B5%B7%E5%B3%BD%E4%B8%AD%E7%B7%9A%E4%BA%8B%E4%BB%B6
4個月就飛來超過270架軍機,中共為何一直擾2021/4/27
https://www.cw.com.tw/article/5114538
共機大爆發!單日28架擾台,目標恐非台灣而是這裡 2021/6/15
https://www.storm.mg/article/3752369
中國儀隊 在 鈞鈞_12點直播 Youtube 的精選貼文
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2021/09/03 (五) 台北 0915-1043
│開始 0:00
鈞鈞的奇幻旅程 今天帶大家一起出遊去
│鈞友送愛心到偏鄉 0:40
│小朋友不要看高璟的直播? 3:16
│鈞媽憋很久了? 7:26
│鈞鈞不參與國民黨主席選舉? 8:35
│為選舉用BNT討好年輕人? 9:40
│蔡英文又在挑釁中國大陸? 10:23
國父紀念館 15:40
│鈞友們要顧好自己 15:56
│鈞友突襲 16:44
│張亞中呼口號 25:15
│採訪張亞中 28:27
│採訪金介壽 31:45
│儀隊交接儀式 44:48
│鈞友可愛動物區 53:18
│團體獻花 54:48
│媒體聯訪張亞中 1:04:12
│張亞中精神喊話 1:12:08
│採訪介文汲 1:16:53
│高璟發傳單被檢舉了? 1:27:57
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木柵集應廟,又稱雙忠廟、尪公廟等。主祀雙忠(即尪公,保儀尊王與保儀大夫),位於臺北市文山區保儀路76號2樓,現是木柵地區居民的信仰中心,分香自福建安溪大坪集應廟。當地學子時常到本廟祈求考試金榜題名,只要來本廟祈禱的學子考中理想學校,廟方即會辦桌慶祝,俗稱「狀元宴」。
清康熙年間,福建省安溪縣大坪有高、林、張三姓移民,前往臺灣臺北,由大坪集應廟奉請尪公(保儀尊王)聖像、夫人媽(保儀尊王的配偶,封「申國夫人」,又稱尪媽或尪娘)聖像與香爐,隨行護佑,議定三姓輪流奉祀,而後三姓人士各自開墾,分別遷居北投、淡水、景美、木柵、大安、新店、深坑、石碇各地。
清文宗咸豐三年(1853年)發生頂下郊拚事件,臺北情勢嚴峻,三姓人士決議分家避禍,取出三聖物:尪公聖像、夫人媽聖像、香爐,拈鬮分配,高姓人士拈得尪公聖像(今日景美集應廟),林姓人士拈得夫人媽聖像(今日萬隆集應廟),張姓人士拈得香爐(今日木柵集應廟)。三姓人士各自請藝師雕塑其餘缺乏之神像,以建廟奉祀。
清德宗光緒甲午年(西元1894年)張姓人士建廟,1978年重修,建造二樓廟宇。
主祀雙忠,即唐朝安史之亂時死守睢陽而殉難的張巡、許遠兩位忠臣。因其忠烈可風,幾乎全中國都有香火奉祀,在安溪暱稱為尪公。宋時尊張巡為「保儀尊王」,許遠為「保儀大夫」。另有「尊號互易」之說,許遠為睢陽太守,官位較高,是為「保儀尊王」,張巡為「保儀大夫」。據說安溪的雙忠信仰,是由河南光州供奉尪公的高、張、林三姓族人傳入,而後他們亦把此信仰帶入臺灣,以大臺北一帶最盛 資料來源維基百科