20210720 黃偉民易經講堂
林鄭月娥是淚眼煞星。
見到淚影,便是動了殺機。
每到關鍵時刻,好打得的林鄭,就會找到機會,流下兩行清淚。
是她發勁前的身影。
居則武曲,動則貪狼。
美帝步步進逼,竟敢制裁中聯辦七名副主任。
中聯辦是北京駐香港的聯絡辦事處。角色是協助北京和特區政府的聯繫。指揮的是中央,執行的是香港特區政府,今次美帝shoot the messenger,是否暗示中聯辦違反《基本法》,背後干政,在幕後指揮香港特區政府,這兩年的異行麼?
歐洲那邊,法國康城影展竟然施突襲,在完結的篇章,播出了香港導演周冠威兩小時的紀錄片的《時代革命》。
香港兩年來的苦難,黑衣、鮮血、火光、青春、激情……為今屆的康城影展留下了裊裊餘音。
特朗普之後,美歐又走在一起,就因為香港的苦難?
北京措手不及,不懂反應。這時林鄭提槍上馬,單挑美國國務卿布林肯。批評布林肯對香港《國安法》的聲明,以偏概全,毫無事實根據,公然干預中國內政,肆意踐踏法治,亦再次突顯美方的雙重標準等等。她強調,特區政府不能對此等錯誤言論坐視不理。
犀利了,代表中華人民共和國,指責美國國務卿,干預中共內政。威風八面,震驚全球。經此一役,林鄭躍身成為世界級政治領袖,響哂朵。
咪住!
《中英聯合聲明》和《基本法》不是列明,外交和軍事,屬於中央權力,一國兩制,港人治港的原則下,行政長官負責香港特區的行政事務。
布林肯是現任美國政府的國務卿,等同於中共的外交部長王毅。
回應布林肯謬論,干預中國內政的,應該是外交部長王毅。其上還有專責外交事務的政治局委員,中央外事工作委員會辦公室主任楊潔箎。
這才是國際外交的規矩,儒家稱之為禮。
布林肯也批評過新疆和西藏的人權狀況,但未見新疆、西藏的省委書記駁斥美帝謬論。因為中共仍有外交部,和他們的戰狼群。
林鄭的勇猛,打亂了政治倫理。
家庭有家庭的倫理,社會有社會的倫理,國家有國家的倫理,一旦君不君,臣不臣,父不父,子不子,社會大亂,人民便無法安居樂業了。
對於香港的《國安法》,美帝的布林肯固然以偏概全,雙重標準;其實,林鄭、鄭若驊,和因揼邪骨仍未復職的國安處處長蔡SIR,都言語不詳,市民大都對《國安法》的紅線不甚了了。但經過立法會議員何君堯的詮釋,市民終於掌握到國安法的精神和標準了。
何議員說:
ViuTV最近的同性喜劇《大叔的愛》,是鼓勵無孩家庭,與中央推動的三孩政策,背道而馳,違反了《國安法》,如糖衣大麻,要追究處理。
嗱,這便是專業了!
何議員是執業律師,肆業於英國,掌握了香港《國安法》的神髓。經他生活感的在地引伸,市民對會否觸犯這新成立的《國安法》,起碼有個概括的認知。出色的男人,真的好像黑夜的螢火蟲,躲也躲不了。
認識了《國安法》愈多,趕往機場離境的香港人就愈多。
車轔轔,馬蕭蕭,
行人弓箭各在腰。
爺娘妻子走相送,
塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足攔道哭,
哭聲直上干雲宵。
…………………
…………………
這個畫面我見過,我真的見過,在啟德機場。
我在八零踏足社會,在報界工作。
戴卓爾夫人八二年訪華,跟著中英就香港前途展開談判。自然地,我的工作便和香港前途掛上勾,直到現在。
在北京,記得有記者問,當時的中共總理趙紫陽,香港人怕九七後的改變,趙反問:怕什麼?
八九年,趙紫陽自己的遭遇,回答了他自己當年的問題。
八三年,我在北京採訪中英會談,外交界傳出會談進展不順利。香港惶恐,美元兌港元,跌到1:9.6, 市民趕到超市搶米搶廁紙,這是黑色星期六。
星期一,當時的財政司彭勵治上午九時宣佈,港幣和美元掛勾,一錘定音兌換7.8元。
這個聯繫匯率,便維持到今日。
八三年,是玄空風水下元六運最後一年,健行實幹的乾卦二十年走完了,八四年開始,便是靠嘴巴討人開心為主流的兌卦開始,兌為悅,為口,為羊,為少女,為巫,為妾,為毀折。
就這樣過了紙醉金迷二十年,至二零零三年沙士,完結七運,走入八運艮卦。艮為土,為尊。
八四年《中英聯合聲明》出籠,保證港人治港,一國兩制。
鄧小平亦再三公開承諾,九七後,除了換一支旗,什麼都不會變。
然後,開始草擬《基本法》。
香港人,有條件的,便開始收拾細軟,舉家上路,開始處處無家處處家了。
每日的啟德機場,哭聲震天,一家離港,三五十人送行,這畫面到八九六四後,攀上高峰。
人人都說,香港人功利、實際,醒目主義。但去到最後,也不外乎孝其老,慈其功,大家都只希望能夠供養父母,照顧兒女而已。
四十年過去,我見到的畫面又再出現,由啟德機場,轉到赤鱲角機場。當年是我們這一代離港,現在是我們下一代離港。
鄧小平out了,大陸不再提起他,他當年的承諾,也只是一時權宜;《中英聯合聲明》、《基本法》這些法律文件也不靠譜了,用到的部分說兩句,唔啱駛的,又唔提了。
講了幾十年的「港人治港」,今年靜靜的改了字,叫「愛國者治港」。香港人,為了家庭,又要上路了。一切一切,都因為政治倫理出了問題。君不君,臣不臣,父不父,子不子。
《論語》二十篇,第二篇是《為政》,說的是為政之道。
是中華文化裡的政治智慧,也是作為政治領袖的責任和道德的標準,也可以說是儒家的領袖修養學。
《論語》第一篇是《學而篇》,說什麼是學問,如何做好一個人的內在修養;第二篇《為政》,則是說學問的外用。
為政的精神,政治領袖的本質,不是權力,是教化。
教,是教育;化,是感化。
政治,是眾人之事;為政,就是為政者,如何以身作則教化百姓。
孔子身處春秋亂世,似今日香港,官僚只重視權力鬥爭,社會秩序混亂,文化衰敗,人民無法安居樂業。
孔子認為,歷史沒有偶爾,臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者,漸矣。為政的成敗,不在權力,在領袖本人的德行。
三王之治在道德,五霸之業在事功。再低級那些,霸業也沒有,只是權謀竊國,或是陰謀亂政。
《為政篇》第一章:
子曰:為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之。
由始至終,孔子認為,為政,管理眾人的工作,權力是沒有用的,只能用德。
政治領袖,為政以德,內心有道,表現出來外在的行為,才能無懈可擊。像北斗星,有自己的中心思想,有一套價值信念。在領袖,以身作則,下邊的人,天下人自然會圍繞你而旋轉。
所以,你自己清廉,不用費勁來打貪。你勤力,不用怕員工偷懶。你不假公濟私,社會上就不會鬼鬼怪怪了。
為政第一信念,就是以身作則。
第二章:
子曰:詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。
司馬遷總結孔子一生對中華文化的貢獻:刪詩書,定禮樂,繫易辭,著春秋。
孔子刪詩書,整理詩三百篇的標準在那裡?一言以蔽之,一句話,思無邪。
人不可能沒有思想,只要思想正,不能歪邪。
但為什麼將這個編輯《詩經》的標準,放在《為政篇》,這個領袖學問的範圍內呢?
孔子認為,一切政治問題,社會問題,都是人的問題。人的問題,就是思想問題。
只要思想正,什麼問題都自然解決了。
孔子告訴我們,為政的人,無論政治領袖或官僚,第一要務,就是思想要正,不能走邪路。
社會紛亂,人民舉家奔逃,就是因為官僚思想出了問題,人民生活不了,走了邪路。
第三章:
子曰:道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。
領導一個國家,一個社會,如果單靠政治體制,再加以刑法來管理,齊之以刑,想大家不犯法。結果,人的聰明機巧出現,各式專業人士因有需求而提供意見。民免而無恥,大家會爭相走法律罅,走後門,搵人事,鑽漏洞,逃避了法律責任,還會無恥的自鳴得意,「咁犯唔犯法先」,認為你奈不了他何!
但如果用道德來領導,官僚和領袖,以身作則,整個社會都有一套價值觀,不再發錢寒,人人都尊重自己。再齊之以禮,不是用法律,用規矩,大家接受的規矩來教化。人人自動自覺,不會破壞公物,不會偷雞摸狗攞著數,錯了,識得慚愧,有恥且格,只要人民有羞恥心,就達到為政的目的了。
第四章:
子曰:
吾十有五而志於學,
三十而立,
四十而不惑,
五十而知天命,
六十而耳順,
七十而從心所欲不踰矩。
孔子出身貧困,三歲喪父,孔母帶他移居山東曲阜闕里。他如何用七十三年時間,成為中國第一聖人呢?這一章記述他一生求學的歷程。
孔子說,我十五歲時,就立志一生做學問,因此,到了三十歲,就能確立自我,知道自己在時代的責任和使命。
進一步鑽研學問,到四十歲,就擁有堅定不移的自信,對人世間的遭遇,起伏高低,不會感到迷惑。
貫徹這個生活方式到五十歲,就清楚宇宙的運作規律,上天賦與我的使命。乘願而來,這個宿願,究竟是什麼?我這時明白了。
累積經驗到六十歲,就明白世間人事的錯綜複雜,不會有什麼違逆不快了。
這樣,到了七十,不是實數,是指生命的終極追求,即使權力大得可以隨心所欲,但我的行為,都不會超出作為一個人的社會規範。
孔子提示了,我們終身學習,最終即使任性而為,完全為所欲為,也不會令身邊的人,造成困擾。
問題來了,《論語》的編輯,為什麼將孔子一生求學的歷程,放在《為政》這章,政治領袖的責任和修養的篇幅內呢?
凡亂世人人都追求權力,以為權力就是為所欲為。
孔子透過他一生的學習經驗,告訴我們,人生的成就,即使可以隨心所欲,但仍不踰矩。
這是整篇《為政篇》的軸心,政治領袖的成敗,並非決定於權力,成敗全因個人的道德。
《為政篇》共二十四章,是領袖學,從政者必讀的中華心法。點出了治亂的原則,為政的修養和責任。無論從政,官僚,企業主管,或家庭生活的處理,都應細讀。
首四章,是為政四大原則,也是香港亂局的根本病灶所在。
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《被民主豬頭綁架凌遲的島島》
現在的台灣,完完全全就是George Orwell所寫「動物農莊」的寫照。
在動物農莊這本小說裡面,當豬起來帶頭革命,趕走了農場主人瓊斯先生以後,豬站起來莊嚴的宣布:「從現在開始,在這個莊園裡,每一隻動物都將平等的遵守法律。」
但是很快的其他動物就發現,所謂的法律只有豬才看得懂,才有解釋權。
現在在中華民國,愛台灣也是這樣。只有一種方式能夠叫做愛台灣,那就是民進黨說了算。所以要跟大陸和平往來,不行!那叫做出賣台灣。所以要把東西賣到大陸去,不行!那叫做讓利統戰。所以要跟中國簽服貿協定,不行!那叫做木馬屠城。
馬英九要用嚴謹的規格開放美豬,不行!那叫毒害人民!結果,等到豬上來了,美豬瘦肉精吃了不會死人所以不要怕開放!ECFA對台灣好一定要續簽!反正愛台灣只有他們說了準,也只有他們才擁有唯一的解釋權。
果然,豬革命成功以後,個個都成了「丁發言人」了!渣言無極限,渣行無止盡,才幹過人,幹勁十足,真是,怎一個「噁」字了得!
政府出了包,不能罵,因為政治不能凌駕救災。政府官員不能究責,因為現在要團結共赴國難,不能在傷口上灑鹽。臉書上到處是側翼網紅帶風向的「天佑台灣」,衛福部設立捐款專戶,企圖用濫情洗白疏失。奇怪的是,農場裡面其他年輕的動物都吃這套,這世界上還有比豬更愚蠢的動物嗎?
不過豬的智商其實非常高,千萬不要因為他們現在吃的肥頭肥腦,就覺得他們都是笨頭笨腦。他們知道只要能夠掌握愛台灣的發語權,就能號令島內,唬的台灣人一楞一楞的。
台灣的政客,今天講人話,明天說鬼話早已是見怪不怪。反正話長在自己的嘴巴裏面,愛怎麼凹怎麼掰,自己說了算。更何況「台灣國」的選民最好騙,只要罵一聲老共,咒詛一下中國,三字經一下國民黨,這些人就會情不自禁地高潮,然後票就會自己爬過來,而且還會給你磕頭謝恩!
所以小英執政至今,從不需要提什麼政策。只要跟中國嗆聲,然後喊一句「顧主權」,支持者就都會嗨翻,彷彿吸了大麻一樣。最後再發錢作大內宣大外宣,讓眾媒體諸公們一起歌功頌德,感戴頌揚,誰還會記得說話的只是一頭豬?而且是一頭吃了瘦肉精的美國殖民豬?
難怪民進黨這麼靠勢,有這樣的支持者,還需要用心執政嗎?台灣的本土價值,現在儼然已經變成了「騙吃騙喝騙執政,撈金撈銀撈選票」。你如果開口愛台灣,閉口愛台灣,卻還沒有撈到任何好處,沒有丑男劈四女的機遇,那表示你很不上道。奮鬥尚未成功,同志仍需努力。
小英總統執政以來,越來越多跡象顯示,小英正如彭文正所說的,是個「說謊的慣犯」。獨派現在已經集體被摸頭,這些沒吃藥的海綿體們,裡面幾乎找不到一根硬骨頭,彭文正還算是有點客家硬頸的少數獨派人士之一。由他口中認證「說謊的小英」,倒是十分可信。
「紐約買樓」大家已經耳熟能詳,「賜死教授」也是個中經典。「非核家園」2025必然跳票,「勞工心軟」也已全然破功。「油車斷橋」令人哭笑不得,「安倍賀電」倒貼到讓人噁心。「謙卑謙卑」已成飯後笑談,「四龍之首」更是國際笑話。
「1.5個博士」就像是施芳瓏的英文,叫人匪夷所思。而現在的「美豬進口」,「佳龍英明」更是擺明了不要臉的最大,真是厲害了我的政府!
對於一個要倒貼美國才能高潮的政府,一個要靠說謊話才會治國的團隊,一個要用教育洗腦年輕人才能鞏固政權的政黨,現在更變本加厲要進口含毒的豬肉逼人民吞下,燒煤氣讓人民得肺腺癌,出門坐大眾運輸要叫人民燒香拜佛,這怎能不讓人憤怒氣結呢?
白白肥肥如蛆,彎彎曲曲如蟲,污污穢穢如魑,這就是現在執政黨的寫照。這就好像是George Orwell在動物農莊裡面所說的:「外面的生靈從豬看到人,又從人看到豬,再從豬看到人。但他們已經分不清誰是豬,誰是人了。」
真是大哉斯言!
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Andy 哥說:「台灣一定要(大麻)合法化,因為這個是一個孝心。你如果是一個孝子,你一定要支持大麻合法化,不支持的都不孝。」
聽起來有點浮誇,但這集我們要來告訴你,為什麼大麻一定要合法化,以及聰明的台灣人可以在哪些領域進入綠金產業。
大來賓:從事大麻製藥的 Andy Huang
1) 對大麻極度反感的華人社區
2) 追蹤與監管的重要性
3) 非法大麻黑工的騙局
4) 全美國農作物農藥檢測,只有大麻能過關?
5) 大麻素的神經保護與還原功能
6) 大麻素的攝取方式
7) 娛樂用跟醫療用的差別在「稅收」
8) 台灣能從大麻產業鍊的外圍進場?
9) 龐大的塑料替代市場
10) 傳產靠漢麻轉型?
11) 大麻素 vs 大麻
12) 合法化後,受益最大的族群是 …
13) 只是想「正常」生活
最後,台灣是個寶島,種出來的東西都有「靈氣」啊!
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💡 本節目由 鬼島之音 Ghost Island Media 出品
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💡 製作團隊:
主持 - 李菁琪律師 (有麻煩 Better Call Zoe)
製作人 - 凱西 Cathy Hsu
剪接混音 - Dino
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節目聲明:大麻 🥦 雖有神奇療效,過度使用還是會讓你腦袋壞掉。
MB01GIMQCJZBXUR
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中國大麻法律 在 瑩真律師 Youtube 的最佳貼文
00:00 開頭
01:13 YouTuber大麻煩酒精球砸遊民
04:56 市場群聚
07:02 日本提供AZ疫苗 趙立堅說台灣謀獨
10:42 結語
從疫情大爆發到現在,已經算不清到底在家工作幾天了,整天關在屋子裡,兩三天才出門一次。卻看到幾個新聞,真的是氣到不吐不快,所以今天要回到好久不見的單元「靠杯新聞」,來好好地靠杯一下!
影片小補充:相信大麻煩團隊相當關心台灣防疫的議題,也認同在這個疫情艱難的時刻,加強防疫人人有責!針對大麻煩團隊直接拿酒精球砸沒有戴口罩的遊民這個作法,瑩真律師是非常不認同,或許交給警察或衛生局去協調處理,而不鼓勵以私刑戲謔的方式對待任何一個人,我們可以有更好、更尊重人權的做法!同時也達到遵守防疫規定的雙贏目標,大家看完影片有什麼想法呢?歡迎在下方留言!
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