今天心血來潮去戶政調直系親屬資料,看到曾祖父出生寫「民國前」,整理成樹狀圖時搞的很像算數學哈哈◔_◔
當時大清帝國割讓台澎領土主權給日本帝國,曾祖父在1896年出生,不應該寫「民國前」,中華民國流亡政權把他登記成「民國前」,還要換算:民國前X年=1912-X⋯⋯(暈)。
然後,祖父母輩資料寫「民國」也很奇怪,明明就日治時期出生,紀年怎麼可能「民國」!?
我阿公(1927-1999年)、阿嬤(1932年-)、外公(1938-2005年)、外婆(1942-2014年);
曾祖父(1896-1958年)、曾祖母(1904-1967年)、外曾祖父(1907-1937年)、外曾祖母(1917-1991年)都是日治時期出生的。
我是原日籍台澎住民的後代沒錯~擁有可以行使住民自決權來建國的權利❣️
我直系親屬最早可追溯到1853年出生的曾曾曾祖父,記載為嘉永6年,以日本視角是寫天皇紀年沒錯,但應該是大清帝國治下的咸豐3年。曾曾曾祖父他活到了1913年(日本大正2年)。
日治時期人口普查,是對還活著的人收集資料,紀年是按日本年號在登記,可以理解~
不像中華民國流亡政權,排斥大清帝國時期,結果又想要把中國五千年史觀套在台灣人身上,把戶籍資料寫成「民國前」、日治時期說成日據時期,真不可取。
明明中華民國就是建政,建立政權而不是建國,在那邊裝(攤手)🔗 https://www.facebook.com/media/set/?vanity=rotpnetwork&set=a.2763561250403580
現在若以台澎法理視角來看,對照表應該是這樣看:
https://drive.google.com/file/d/1zX2RSlAwQjgNFNf5k54q16zwNXqpZzvT/view?usp=sharing
題外話,日治時期人口普查資料,毛筆字寫的很乾淨俐落,不像中華民國政權的資料看起來髒髒的~~大家可以去調看看蠻有趣的~
—
(補充)
當年日本在1915年第一次做人口普查,是因為「五年理番」計畫完成,已全島掌控領土主權,之後固定每五年的10月1日做人口普查,最後一次做人口普查是1940.10.1,日本為了有效率統治台澎才做人口統計調查,原定計畫應該1945年、1950年要做人口普查,但日本於1945.8.14投降,這項人口普查就中斷。
中華民國政權在1945.10.25來台,為什麼不做人口普查?
推斷原因是不能做,因為台澎不是中華民國的領土,只是軍事占領(1945.10.25中華民國政權還沒流亡),不能做中華民國"國民"人口普查,但其實中華民國政權如果想妥善管理佔領地,也應該對佔領地日籍人民人口普查,從這個角度看,可能是中華民國政權欠缺熟悉人口統計的人才與技術。
中華民國政權為什麼拖到1956年才做第一次人口普查?
可能原因是1952.8.5《中日和約》生效把台澎人「視為shall be deemed to)」中華民國國民就不會有人說話。另一方面,1947年發生過二二八大屠殺及「清鄉綏靖」,中華民國政權拖到近十年的1956年才做人口普查,可能是企圖利用戰後的高速人口成長,來妨礙二二八受害的日籍台澎人人數的計算。
爾後中華民國政權過十年,1966年才做第二次人口普查,又過了4年在1970年做第三次人口普查,到1975年突然變隔5年做人口普查,是不是想確認在1971年聯合國中國代表政府換成PRC以後,ROC政權喪失中國地位的時少了多少人呢?
而又過5年到1980年做人口普查,可能是因為1979年美國轉承認中華人民共和國政權為中國代表政府重大事件。
之後的人口普查變成十年一次1990年、2000年、2010年、最後是2020年要做完......
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網誌照片上五本頗有歷史感的舊書,是歐巴我前一陣子去韓國旅遊時,在舊書攤與跳蚤市場上所購得,合計花費台幣6千多,這也是我這趟旅行的意外收獲,書籍資料如下:
1.《星學綱目正傳》,明萬曆壬午年刊印(1582年),明楊淙(號竹亭)著,聚奎齋刻本。
2.《尋常小學國語讀本》,大正十二年發行(1923年),日本文部省著作發行。
3.《陰陽曆對照表》,昭和十二年發行(1937年),朝鮮總督府觀測所編撰。
4.《韓米五十年史》,檀紀四千二百七十八年發行(1945年),文一平著,朝光社發行。
5.《方藥合編》,1966發行,東洋綜合通信大學編輯部著作。
我想說的是,坊間大型聯鎖書店書目齊全,總類繁多,且分門別類採購方便,對吸收新訊息來說,相當便捷,且具時效性。所以去大型書店,對我而言,就如同去逛量販店與超級市場,能在裡面買到什麼你都知道,好處是可隨時採購所需的精神糧食,但也因此與書不會有什麼特別的相遇。
但逛舊書攤或跳蚤市場卻比較像是一場旅行,有趣的多!因為你不知旅途上會遇見什麼事物,會跟什麼書產生什麼樣的緣份,常有意外的驚喜,況且這些舊書除了知識的承載外,它還可以有故事可發掘。這照片裡的五本舊書,每本都有其故事與身世可供探索,但恐篇幅冗長,今只針對其中二本書的相關訊息來分享給網友們。(其他三本另擇時間發表)
首先分享的是,這本買自韓國首爾的《星學綱目正傳》,這本經我仔細勘驗鑑定的明代善本書,或許為存世孤本,我查了些資訊,尚未找到此書何處還有收藏的資料,倒是與它相關的另一本著作《星學正傳》(二十一卷),有其相關訊息留下,且殘卷(饒錦溪刻本)還曾出現在拍賣會上。此書作者據我考據資料如下:楊淙,號竹亭,為明代大學士,江西清江人(也算我老鄉,我爺爺出生在江西贛州)。而此人在歷史上留名,卻不是因為他自己的著作,而是因為他曾在明嘉靖二十七年(西元1548)匯編過《淵海子平》一書, 該書為現存關於「子平八字」(以年月日時評論人一生的運勢)最早的木刻版印書,但該書並非他所寫,他只是匯整資料重新編輯,《淵海子平》之論述學理源於宋代精通陰陽術的命理大師徐子平,後世為紀念他在命理學上的貢獻,算命術亦稱子平術,此書為中國研究預測命理學中最重要的著述之一!
除了作者相關資訊外,本書還有韓國朝鮮時期的藏書家於康熙年間在書前空白頁處,以漢字手抄韓國古代大預言家南師古(生於西元1509年)的《格庵遺錄》之內文「夜泊千艘,利在弓弓…」等字句,相當耐人尋味,也增添了此書的訊息價值!
第二本分享的書是《韓米五十年史》,這本「韓米五十年史」的書名,乍看之下會讓人誤以為內容講述的是“韓國稻米五十年來的發展史”但其實不然,這裡的“米”指的是美國。對日本文化稍有涉獵的人應該都知道,日本稱美國為米國,所以「日米合同軍事演習」指的是日本與美國的聯合軍演,日本人之所以將美國稱之為“米國”,原因在於日本早期與美國交流時,將「United States of America」翻譯為「アメリカ合衆國」,以漢字直接音譯則為「米利堅合衆國」,簡稱「米國」。韓國受日本影響,早期也是將美國稱為米國。所以,這本「韓米五十年史」,正確且白話的意思是「韓國與美國五十年來的交流歷史」,順帶一提的是,很多人會將日本漢字書寫的“米國”,誤以為是英國,這當然是因為英國國旗以漢字的結構來看,長的就一付“米字旗”的樣子。
另外,這本「韓米五十年史」版權頁上的出版日期很驚人,竟然是檀紀四千二百七十八年,這到底什麼東東啊!這麼有氣勢!原來韓國剛脫離日本獨立時,為了區別以日本天皇年號紀元的大正與昭和等,國家規定採「檀紀」為公用紀元的年號。「檀紀」也就是檀君紀元,像西方慣用的「西元」一樣,而「檀君」則是朝鮮民族在上古神話歷史中虛構的始祖(等同於漢民族的黃帝),但後來動輒4千多年的紀元實在太誇張,也不好記,於是在1962年經韓國憲法修改後,就比較務實的捨檀紀而用西元(西元)了。
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