第 56 屆 #電視金鐘獎 甫公布入圍名單,恭喜《#天橋上的魔術師》入圍 11 個項目大獎(不重複),包含戲劇節目類最佳戲劇、導演、編劇、燈光、攝影、美術設計、男主角(李奕樵)、女主角(孫淑媚)、男配角(朱軒洋)、女配角(黃舒湄、盧以恩)、最具潛力新人獎(李奕樵、羅謙紹、林潔宜),成為入圍階段領跑大贏家之一。
近幾年台劇的成績有目共度,從《我們與惡的距離》掀起極大關注,雖然我觀看台劇的數量遠不及電影,但這兩年間的話題台劇也都有所觀察,而《天橋上的魔術師》就是近年我最喜歡的台劇,我認為這部作品大膽、不媚俗,且非常相信觀眾並勇於挑戰市場。藉著金鐘獎入圍,重新聊聊這部片和當時專訪導演 #楊雅喆 的過程,提供讀者參考。
題旨:【專訪《天橋上的魔術師》導演楊雅喆:與中華商場的久別重逢,故事是從記憶裂縫長出來的】
「導演好,我是關鍵評論網的編輯。」
「你好,你好,我先把手擦乾再和你握手。」
這是我和楊雅喆第一次見面,對彼此說的第一句話。
接著楊雅喆用力地將濕漉的雙手擦乾,伸出乾淨、禮貌的雙手相握,才算是正式打過招呼。接下來是訪談前的暖身閒談,在話家常中,方才文質彬彬的導演一下在談笑間幹聲連連,粗話齊發。
「在錄音囉。」我好心提醒。
「在錄音我還是可以講髒話。」楊雅喆說。
「那我把髒話都寫進文章。」我開玩笑地說。
「可以啊。」楊雅喆沒在跟我開玩笑。
楊雅喆可能是至今我訪談過的影視工作者中,髒話最多的導演,這件事在訪談前五分鐘就成立了,但同時我也發現,楊雅喆待人謙遜,面對陌生、年紀差距近半的訪談者,仍記得將雙手清潔、以禮相待,或許這就是為什麼,楊雅喆在面對國民黨的肅殺歷史高喊「幹死威權」之際,還能讓觀眾在時代大旗之下,看見他對小人物們的用情至深。
回憶起楊雅喆的電影作品,在《囧男孩》「隔代教養」的困境中,感受小屁孩們的天真爛漫;在《女朋友。男朋友》「野百合學運」的青春騷動中,與林美寶攜手成長,共同悲喜;在《血觀音》「劉邦友命案」、「新瑞都開發案」的不公不義中,貼近女性的浪潮暗湧。綜觀楊雅喆的影像深處,命題皆扣準社會脈動,而後直搗人心的柔軟彼方。
在這些「暴烈控訴」中窺見的「可愛溫柔」,恰與「髒話的粗獷」、「擦手的禮貌」是同一件事,在細節與習慣的微觀之處,瞅見所謂的鐵漢與柔情,無論正反,皆積累成楊雅喆作品的底蘊。
而 2017 年,憑藉《血觀音》拿下金馬獎最佳影片,站在金馬舞台高喊「沒有人是局外人」的楊雅喆,沈寂四年,到了 2021 年選擇將吳明益筆桿油墨下的中華商場具現化,領著觀眾乘著時光機返回 1980 年代的絕代風華,時光悠悠淌流,只不過這次是朝著往事逆流,那裡有人、斑馬還有貓妖。楊雅喆在故事的集合體中,影像化出小人物在大環境底下的眾生相,望見戒嚴時代下中華商場獨特的美麗與哀愁。
所有的故事都有起點,和楊雅喆第一題就談《天橋上的魔術師》的改編起源,作家吳明益在上個十年推出的小說,何以打動這名影像創作者?
(中略)
然而,談起楊雅喆和 #吳明益,一名影視工、一名文字工,皆出生於 1971 年,今年都將邁入五十而知天命,對於 1980 年代,兩人的時代軌跡不謀而合,國小、國中、高中甚至是大學,在人生形塑價值觀的年少時代時,這兩位創作者是在戒嚴時代中成長。
對於五、六級生的台灣人而言,年輕時期歷經黨國解嚴,碰上總統直選、政黨輪替,經濟則先後面臨中小企業出走中國,股市萬點迎來熱錢繁榮而後接續崩盤,台灣風起雲湧,人心迅速變動,其中的關鍵字,是「慾望」。正如《神力女超人1984》所表述,1984 年是美國資本主義的高峰,商業、貪婪的氛圍充斥,人性永不滿足,從美帝反身回望這座汪洋孤島,楊雅喆眼中的台灣,同樣如此。
「我對那個年代的記憶是各種慾望。因為有錢,成了台灣慾望最高漲的時代,70 年代經濟起飛十年,80 年代大家開始揮霍,這種揮霍包括物質上和情感上的性慾,有點像整個社會是從修女或和尚學院畢業的學生,到了大學終於能瘋狂打砲、賭博,是一種極度壓抑後的解放狀態。」楊雅喆這樣說。
提到戒嚴時代,在第三集〈水晶球〉中, 楊雅喆開始描寫時代下的壓迫,因此象徵極權的惡棍警察出現,地下聚會的樂音也隱隱鼓動,天橋的生命力悄然生長,於是中華商場似成一座孤島,自成一處魔幻之地。但這與世隔絕的天橋,仍會被外力介入,戒嚴時期的普世傷痕,若隱若現,自然也成了中華商場的歷史符碼,若再扣合每集的開場引子「緬懷蔣經國」等歷史畫面,楊雅喆想在《天橋上的魔術師》書寫的寓意,或許就淡淡地飄然而出。
在中華商場中,有所謂的本省人、外省人、客家人、原住民、香港人等等,中華商場作為上世紀標誌性的空間場域,從日本政權到國民政府,權力系統轉移的傾軋與擺盪烙下痕跡,將族群熔於一爐。隨著中華商場的繁盛與興衰間,歷史目睹了從鄉野移居都市懷著「台北夢」的人們,當然也在其中發現跟隨國民政府「避難」、「反攻」的「大陸人」,這種台北城市的人口組成和住商混合的商業發展路徑,被《天橋上的魔術師》以某種戲劇性的張力鋪展開來,直到 1992 年正式拆除的舊城世界,成了真正的時代幽魂,或許這種幽魂,一直於台北城上徘徊,尚未消散。
而縱使經過 40 年,世代的本質對楊雅喆來說一點也沒變。「我覺得當代和 80 年代根本沒有差別,慾望還是一樣,問題也還是問題。」楊雅喆若有所思地說。
若從物質面檢視,智慧型手機的革命、網路社群的蓬勃發展等等,都與 80 年代拉開了距離,若從意識型態回溯,當代台灣言論已自由、同性婚姻甫立專法等等,皆與壓抑的年代闢出截然不同的道路,但楊雅喆認為,很多事情沒有各界想像的劇烈改變。
楊雅喆娓娓道來:「解嚴 40 年,陰影並非第二天就被照亮,很多我這代人無法接受台灣是主權獨立的國家,台灣人很難擺脫『大中國情懷』,這種意識型態靜靜地躺在我這代人的腦海,社會要擺脫某種意識型態,40 年是不夠的;再說到同性婚姻,我這代現在做父母的,家中若出現跨性別小孩,可能還是會剁了腳跟;而男女真的平等了嗎?若是平等,那批踢踢不會充斥厭女言論。從種種來看,精神面的鉗梏依然存在,你會發現對於『生而為人』的根本問題,40 年前到現在,我們沒有變。沒有變的原因是它並沒有被當成能在學校被教導、討論的事情,40 年來沒有一門課、很少人會帶著你思考——『我們為何生而為人』?」
上述就是楊雅喆口中的「沒有差別」,在戒嚴神話中,後解嚴幽魂下,台灣人幾十年處在意識型態斷裂、重塑的過程中,不斷對「台灣人」的身份拋問,再重新定義,而〈水晶球〉聚焦在朱軒洋、羅士齊、宋柏緯三名慘綠少年,成功捕捉住青春氣息,開場的三人舞蹈令人神往,也浪漫地處理了多角戀關係,更以「訂製西裝」作為符號,提煉出青少年們「轉大人」的不合時宜,這群奔向未知彼方的年輕人,銜接住彼此的是可能稍縱即逝的友情與愛情,這是多數人類的共感,也是〈水晶球〉能引起共鳴的成功之處,無論是否經歷 1980 年代。
這樣的共感,正是楊雅喆和編劇團隊所強調的。
楊雅喆說:「我期待沒有經歷 80 年代、中華商場的人,也能有共感,故事中角色擁有的疑惑、困難、情感,是不分世代的,我甚至希望不同世代的人可能因此開始對話。爸爸的故事跟小孩子的故事可能會有火花、撞擊,對彼此就能有更多一點瞭解吧。」
「紀實」與「虛構」則是《天橋上的魔術師》重要的雙重辯證,而楊雅喆和吳明益,無論是影像或文字,皆十分熟稔自己創作的媒介,在「記憶的裂縫中」雙雙化為天橋上擅於變魔術的說書人,觀眾不用全然相信,因為每種獨立的記憶皆截然不同,但請進入說書人創造的世界,聽一遍會令人深深著迷的故事。
在楊雅喆的影像中,揮灑想像力捏造天馬行空的意外空隙,如此「時間魔術」的抽象概念才能被實踐,觀眾就摔進記憶碎片的裂縫漩渦之中,目眩神離地返回 80 年代。
王家衛在《2046》說:「所有的記憶都是潮濕的。」楊雅喆的《天橋上的魔術師》則魔幻地道出:「所有的記憶都與消失有關。」首集播出之後,「原來消失,才是真正的存在」這句話便清楚明瞭地定義這齣旗艦大戲。若我們再往下挖掘記憶與消失的互文關係,「時間」的另一層符旨,就在編劇團隊的巧筆之下,於焉成形。
(中略)
訪談最後,我問楊雅喆:「從你十年前看過小說,而後標案、拍攝最終成品上線,整趟旅程,你覺得是一場魔幻的奇蹟之旅嗎?」
「是啊。」楊雅喆篤定的這樣說。「很多時候你回望人生,任何動作都會是奇蹟,但你要努力,才有奇蹟。碰上疫情,只能改戲,但大家還是想到方法改,這就是奇蹟。像方才提到第七集的孫淑媚,她在臨時調動後,依然演得真好,就是演員帶給我的奇蹟。我只能盡全力控制作品不要長歪,最後沒有歪掉,反而更好,這就是奇蹟。」
楊雅喆近半世紀的人生,求學階段就讀淡江大學大眾傳播學系,從未想過踏進編導之路,但前後拿了金鐘獎、金馬獎、台北電影獎等各大影視獎項,這些就是散落於人生中的意外奇蹟,套句爛俗的台詞:「人生就像一盒巧克力,永遠也不知道拿到什麼。」或許對楊雅喆而言,每顆巧克力都醞釀了奇蹟,苦澀中帶著甘甜,整顆嚐完之後仍要輕舔沾滿巧克力粉的手指,永遠充滿樂趣,也唯有如此,奇蹟與魔術師才會出現。
2021 年,楊雅喆和劇組化身「魔術師」,試圖變出奇蹟,讓台灣、讓全世界觀眾重返慾望高漲的 1980 年代,在戒嚴時期、經濟起飛等背景氛圍中,感受消失的魔法,抓住天橋上曾有的吉光片羽。在那之中,有地攤商家、有地痞流氓、有打機少年、有長舌婦人等等,然後你會知道,這些人、事、物經過 40 年仍舊沒變,同樣為情所困、同樣八卦調皮、同樣不屈體制,這些小人物就像你的隔壁鄰居、像你的小學老師、像你在街上擦肩的路人,注定要相遇。
王家衛說:「世間所有的相遇,都是久別重逢。」《天橋上的魔術師》就是楊雅喆和中華商場久別重逢的相遇,而這次的久別重逢,楊雅喆誠摯地遞出邀請函,請你也置身其中。
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美啟動新冷戰,兩岸都應趨吉避凶
趙春山
美國國務卿龐培歐廿三日在尼克森圖書館發表演說,呼籲自由世界和中國大陸民眾對抗中共。 路透社
美國國務卿龐培歐(Mike Pompeo)七月廿四日在加州尼克森圖書館以「共產中國與自由世界的未來」為題發表演講,被外界形容是開啟了中美「新冷戰」的「新鐵幕」。龐培歐先是承認過去長達五十年的美國對中「接觸」政策是失敗的;接著火力全開,指中共是「馬克思列寧主義政權」、習近平是「極權主義思想的真正信奉者」;最後呼籲自由世界應合作「改變中國」。
一般都從美國大選的角度看龐培歐這場演講,因為「反中」符合當前美國的主流民意。故龐培歐刻意在選前關鍵時刻,向美國選民展示,川普團隊有能力在不同層面,處理過去美中關係嚴重失衡的問題。但能否因此扭轉川普目前的選戰劣勢,除了看美國公眾的判斷,還要看中共如何回應。
龐培歐以蘇聯瓦解為例,認為自由世界曾經戰勝暴政,歷史可以重演。但目前國際環境與冷戰時期大不相同,美國國力今非昔比,中共也不是前蘇聯。美國雖然仍扮演當今世上唯一超強角色,但其擁有的軟、硬實力,包括軍事、經濟、外交、宣傳等對外政策工具,已不足以讓其穩坐泰山;冷戰後聯盟體系的式微,也無法成為美國維持其領導地位的奧援;更何況,川普上台後的連串「退群」舉動顯示,他對多邊主義能夠發揮的集體安全功能,根本不屑一顧。龐培歐此時提出建立「新民主政體聯盟」的構想,是真情?或是假意?在面對他眼中的中共威脅時,民主能保障這些「志同道合」國家的安全嗎?
單靠民主不足以擊敗共黨政權。蘇聯的解體是內因大於外因,並不代表西方「和平演變戰略」的成功;然而,龐培歐對於「接觸」政策的反思是合理的,只是他在避免提及「圍堵」一詞的同時,也沒有說出「改變中國」的其他辦法。中共外交部回應龐培歐的演說時表示,「中國無意改變美國,美方亦改變不了中國。」實際上,早在江澤民主政時,中共就已記取蘇聯失敗的教訓,大力推展「和平演變與反和平演變」的鬥爭,重點是加強中國共產黨的「絕對領導」。龐培歐演講可能造成的反效果是:讓中共更加強化對內控制,把「鞏固內部堡壘」視為當務之急,如此,距離西方的期待也就更為遙遠了!
接近美國大選,龐培歐的演說就像在公牛面前擺動的紅布,就等北京發怒。如果北京因此亂了方寸,那將產生川普選情的「效益極大化」;但無論選後由誰入主白宮,美國外交的反中旋律不會出現重大調整,中美關係必將是一場長期的鬥爭。中共不僅將加強精神武裝,也會做好物資準備。因為鬥爭不是空口說白話,是要付出代價的。
中美關係影響兩岸關係。我方外交部只因龐培歐兩次提到台灣,回應了一聲「感謝」,就引來對岸國台辦發言人的重批。兩岸互不來往,讓美國扮演球員兼裁判的角色,這是咎由自取;兩岸沒有建立危機管控的機制,故須避免讓「台灣問題」成為公牛面前的紅布。美國前總統柯林頓在其回憶錄中說:「台灣和中東是兩個恰恰相反的外交問題…如果兩岸的政治人物不做愚昧之舉,問題自然會隨著時間而解決」。尤其面對中美在台海可能出現擦槍走火的情況,兩岸更應謹言慎行,才能趨吉避凶。
(作者為淡江大學大陸所榮譽教授)
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下架蔡英文是台灣獨立建國運動的重要一環
【摘要:在蔡英文任內,啟用國民黨人李大維任要職,國民黨人任國防部長,任用非民進黨的長期她的好友葉俊榮、邱太三等為她圍事喬事情,放她的乾媽辜嚴倬雲一馬、禮遇馬英九、違反民進黨黨員大會決議而不釋放陳水扁。這讓越來越多有警覺的台灣人大為不解,開始研究蔡英文是何許人也?這才發覺,代誌大條了,我們其實是被木馬屠城了。蔡英文走的路不是台灣要獨立建國的路,現在許多在台灣的本土綠色民眾選擇閉起眼睛還是要投蔡英文,我很痛心!我在這裡要沉痛呼籲,下架蔡英文是達成台灣獨立建國運動的很重要一環。】
正文:
【專文】2020年前台灣應獨立建國?
文/周昭亮(民進黨西雅圖支黨部主委、美西台灣人夏令會理事、前大西雅圖區台灣同鄉會會長)
今年(2019)12月8日,我與兩位台派領袖劉真真、陳柏壽,應西雅圖憂慮的年輕台灣人的邀請,參加了這一個別開生面的辯論賽,辯論題目訂為「2020年前台灣應獨立建國」。
雖然這是一個很奇怪的題目,但在主辦人堅持之下我們還是這樣進行下去。以下是我準備的辯論內容,我是辯論正方(即是持贊成的一方)的三位代表之一,辯論當中,因時間限制我並沒有講完整,現在此轉載,敬請大家品評。
各位敬愛的、愛台灣的朋友們大家好!很高興看到大家對這辯論會議題有興趣。
這是一個很詭異的辯論命題,但是既然這樣命題,我們就只好以這命題進行辯論。「2020年前台灣應獨立建國」。
嘉義高中,是我許多年前就讀的學校,我不知道什麼是辯論賽。到了大學,我讀的是淡江,學校的課外活動有辯論社的社團,我,身為一個古意的台灣人,沒有想到要去參加,我們大多的父母親,在那個時候,也不會鼓勵我們去參加辯論社。好像我記得去參加的都是外省囡仔,平時就伶牙利嘴的。
觀察今天的台灣社會,許多話語權,還是操縱在伶牙利嘴的外省囡仔的口中,這可能是台灣人長久以來受白色恐怖影響所養成的「有耳無嘴」的人生觀。而這個結果,不但「中華民國的生存理論」是由高貴的外省人在主導敘論,甚至「台灣應不應獨立建國」的敘論,還是得靠周玉蔻、曹長青、陳師孟等等在許多場合中幫我們講話,這值得我們深思。
今天的這個辯論題目「2020年前台灣應獨立建國」,我很高興我在這個辯論中是站在正方的立場講話。我高興是因為我就是主張台灣應該獨立建國,而且應該越快越好,當然2020年以前最好!
一個台灣人,一個自認為自己是台灣人的台灣人,是因為這個人一生成長的背景與接觸環境的影響,讓他產生這樣的結論與認同。同理,一個認為台灣應該獨立建國的人,也是因為他一生成長的背景與接觸環境的影響,讓他產生這樣的結論與認同。
我認為我們在座的百分之99的貴賓與聽眾在這一點是與我同樣認為我們是台灣人,也會認為台灣應該獨立建國。
為打造美好的國度奮鬥
那我們與在場的反方的不同點在哪裡?不同點在於我們認為台灣應該在這3年半來,在民進黨總統執政,民進黨立法院佔過半數之下,就應該完成許許多多為達到台灣獨立建國的許多步驟,而很有可能在2020就已成熟具備宣布台灣獨立建國的時機。為什麼這樣認為呢?
33年前,民主進步黨在眾多受壓迫台灣人的期待中,冒死成立,黨綱寫著這民主進步黨以追求台灣成為一個獨立國家為目標。這個歷史的發生,令我們這些在海外長期追求台灣在國際上成為一個新而獨立的國家的台灣人有著莫大的鼓舞。於是在其後的許多年間,島內與海外連成一片,一起為那美好國度而奮鬥。
在這場奮鬥中,島內以民進黨為最大台灣獨立運動的泛集合體為主要戰場,海外則有台灣獨立聯盟、台灣人公共事務會FAPA、台灣同鄉會等組織一起合作,將台灣人要獨立的心聲在許多場合以發聲、以行動發揮出來。在這個長期奮鬥之中,中華人民共和國與我們站在對立面,而諷刺的是中華民國政權及其派駐海外的外交部、僑委會與我們也是站在對立面。而在這個長期奮鬥不懈之中,現場許多在場的前輩也參與其中,令人敬佩。
後來的演進,由於民進黨在台灣的勢力及利益的漸漸擴大,開始與中國國民黨分享中華民國執政的利益,漸漸的有所謂的溫和派、現實派與投機派的出現與加入,這些沒有參與反抗運動甚至不甚了解台灣過去受壓迫歷史,而且受國民黨黨國教育根深蒂固的台灣人的積極介入,讓台灣獨立運動中的民進黨、FAPA、台灣獨立聯盟、台灣同鄉會有鬆動、搖擺與質變的現象。
而蔡英文代表民進黨在2016年的當選,則是台灣獨立運動的大倒退與大分裂。我們現在在抽絲剝繭之後,已經知道,蔡英文其實是國民黨「吹台青」時代的典型產物,在蔣經國晚年國民黨人才斷層,極力吸收所謂台籍精英下,所產生的一個,靠父親與國民黨重要人物的深厚關係、以粗糙學術、巴結黨國大老而竄生出線的富家女兒。她在李登輝的引介下獲得陳水扁2000年的任用,在2004年加入民進黨,在2008年接任大敗後的民進黨主席,2012年尋求中華民國總統失敗,2016年以56%大贏國民黨朱立倫而取得總統位置。在當時舉國上下泛綠大團結,大家興奮的無以名比!
蔡英文是國民黨「吹台青」
在蔡英文任內,開始啟用國民黨人李大維任要職,國民黨人任國防部長,任用非民進黨的長期她的好友葉俊榮、邱太三等為她圍事喬事情,放她的乾媽辜嚴倬雲一馬、禮遇馬英九、違反民進黨黨員大會決議而不釋放陳水扁,司法改革會議以被改革的人當會議成員進行鬧劇,一場無疾而終的會議。而她這3年半來非常認真的執行「維持現狀」的政策,最近更大力鼓吹「中華民國台灣是最大公約數」的認同。這讓越來越多有警覺的台灣人大為不解,開始研究蔡英文是何許人也?這才發覺,代誌大條了,我們其實是被木馬屠城了。
蔡英文走的路不是台灣要獨立建國的路,現在許多在台灣的本土綠色民眾選擇閉起眼睛還是要投蔡英文,我很痛心!我在這裡要沉痛呼籲,下架蔡英文是達成台灣獨立建國運動的很重要一環。
想一想,這3年半,假如,民進黨總統將蔣介石紀念堂改成台灣民主進步紀念堂,把中華郵政改成台灣郵政,把中華航空改成台灣航空,把駐美國經濟文化代表處改成台灣駐美國代表處,華僑文教中心改成台僑文教中心,將外交部、僑委會派駐人員的主要任務由推廣中華民國台灣生存空間改成推廣國際認同台灣為一個主權國家,以台灣名義宣布要加入聯合國,以台灣名義宣布要加入WHO,以台灣名義宣布參加世界奧運賽……等。那今年,2020年何嘗不可能我們做最後的一個Push,宣佈台灣成為主權獨立的國家,它的國名將進入公民討論的階段。
那麼我們這個違背現實的辯論會題目,就變成是真正萬民鼓舞慶祝的一個現實的大喜日!
各位聽眾,這是可能的事!為什麼?如何做?
大聲說出咱的國家夢
第一,我們遭逢到美國的川普總統對中共的世界掠奪以強硬手段對付,且節節成功的時代。
第二,在阿扁時代2000年到2008年,在朝小野大艱難的時代,阿扁都有辦法將中正廣場改成民主廣場,將中華郵政改成台灣郵政等等措施。陳水扁對台灣人要走台灣中國一邊一國的路我們不會懷疑。
現在這3年半蔡英文若有台灣獨立主權意識,去做當然不會有問題,贊成的人自然會幫她忙。
第三,要勇敢表達我們的看法。不是將我們的看法藏在心中,然後小聲的去檢驗川普、蔡英文、民調或中共最近的作法有沒有符合我們想要台灣獨立的願望,然後暗暗高興或暗暗的悲傷,或者含淚投票。在這個民主的時代,我們將我們的想法在各種場所隨時大聲的講出來,用力的做出來,台灣獨立建國才有往前進步的動力,我們才有對得起創造台灣千年樹立東亞,成為一個尊重民主自由有道德有公益的偉大社會與國家的好公民!
我們一起來做吧!拋掉國際情勢是好是壞!拋掉擔心中國是否哪一天會變成民主國家!拋掉美國是否支持我們!拋掉關心台灣獨立聯盟,或是FAPA、台灣同鄉會還有沒有在做台灣獨立建國的事項。我們還是要發聲行動不間斷的去做,去研究台灣獨立建國的方案。
「2020年前台灣應獨立建國」這個辯論會這個議題有沒有合理?有,我認為2020會成功獨立建國,關鍵就在在場的各位有沒有想清楚?有沒有認為我講的有道理?願不願意在2020年12月31日以前許下願望將台灣獨立建國當成是我做為台灣人今後必須去做的志業?有,有的話,那不管中國、美國,還有那心中的小警總怎麼去阻撓,台灣獨立建國就已經踏上勝利之路!
我也很有興趣與各位相信台灣應獨立建國的朋友相交陪,一起探討如何達成這個任務!會後來找我!謝謝!
——原載《民報》2019-12-10
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~( ̄▽ ̄)~(_△_)~( ̄▽ ̄)~TKU_Talk淡江脫殼情報~(_△_)~( ̄▽ ̄)~(_△_)~
學門 - 歷史研究學門
科目名稱 - 中國歷史與人物-權臣篇
老師姓名 - 高上雯
推薦指數 - ★★★★☆
評分標準 - 平時20% 期中40% 期末40%
想對板友說的話-
其實學校網頁的推薦紀錄都蠻中肯的(包含老師人漂亮這點XD)
不過如果是想偷懶翹課的人當然就不建議你來囉
上課內容是中國古代權臣 分門別類為開國功臣、改革能臣..很多
舉例的人物就像漢初三傑、管仲、王莽..之類的
對他們的生平會給予介紹 但這個只要大致瞭解就好
因為生平大部份只考問答題 這是基本分(但我常拿不到 = =)
老師會口頭洩題: "如果我這題要考 可能就會出blablabla"
或是寫筆記時注意投影片有標顏色的字
但課堂重點放在其他歷史人物對這些臣子的評價
這些評價老師會希望你要有所吸收了解 為什麼A給這個人正評 為什麼B給負評
你自己對於這些評價又有何看法? 這些是申論題會考的
老師希望就是啟發學生自己思考 用這些觀點來看一些時事之類的
我個人歷史底子算是非常爛 期中也只考了51分
但因為點名都有到(不定時抽點) 期末考雖然不知道幾分 不過也還是過了
不過我這學期剛好碰到不用做報告 往後要不要就看老師決定囉
還有 老師喜歡在班上抽點皇帝的名字來回答問題
所以如果你的名字有堯、舜、禹的人就不要想翹課了 她會知道
大致上就是這樣 老師人很nice 原則就是只要認真上課就不難pass
補充: 期中考完發考卷的時候 老師有一個一個點名叫去台前
告訴你要怎麼改進 申論題哪裡還可以補強多拿一些分數等等 超nice!!
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