【#電影故事: #街角的書店】
「No one ever feels alone in a bookshop.」
-- 《The Bookshop》
愛書的人,總想開一家書店。
曾經也開了一間書店,如影片中的Florence Green。她開在1959年英格蘭海邊小鎮的百年老屋,我2002年開在深水埗那舊樓的深處。雖最後都放下了,但美好甜蜜,像曾經的一個美夢。
她,喜歡到海旁閱讀和散步,如我。在無數個閱讀和散步的日子後,她突然醒了,清楚明白自己想做什麼,不再迷茫,「我只想開一家書店」,Florence說。終於,她在住了幾十年、不需要書店的小鎮上,開了唯一一家書店。
那一本本的書,那一排排的書架,那一個個的故事,閱讀置身其中,就像一個家,一個溫暖的家,帶來心靈的慰藉。她喜歡讀完一本書的那個瞬間,書中人事就像真實的夢一樣陪伴著。
當然,開一家書店,沒有想像中那麼美好,我和她都在現實中深深感受到。她,是個愛書的人,但不懂人情世故,總與人格格不入。書是店主個人的喜好,有人待見,有人無法待見。或書之於她或我,是救贖心靈的根本,是勇氣,是良藥。深夜靜讀,光影流淌,對書籍的熱愛,美妙的閱讀時光,讓人渡過孤獨,寂寞不再。
或許那陰冷海邊小鎮不需要一間書店,但只要有一本書,能走進某個人的心裡已足矣。幸運地,她遇到了知音人Edmund Brundish,一個會燒掉書扉頁的孤僻愛書男人。從她送出的第一本書──美國作家Ray Bradbury的《Fahrenheit 451》開始,到引進250本《Lolita》,讀不到的《Dandelion Wine》、《The Martian Chronicles》。一本本書,連起她和他兩個愛書人的情誼,令人在傷感壓抑中看到希望。
書也可以交心懂人,前來打工的小女孩 Christine,說自己不愛書,但她們的忘年友誼,在那小小的書店,溫暖了陰冷潮濕的老屋。影片改編自Penelope Fitzgerald 同名小說《 The Bookshop 》,Christine是片中故事敘述者,也是Penelope Fitzgerald本人。Christine火燒老屋,從火中抱出了那本Florence送的《A High Wind in Jamaica》,站在岸邊目送 Florence 離去。她接收了Florence對書籍的熱愛、勇氣和執著,就像Florence留給她的中國漆器托盤一樣,她傳承了Florence的書店精神,在多年後繼續圓著當年的夢,開了另一間書店。
片尾致敬了John Berger,「我一讀書,就喪失了所有時間感」,John Berger曾說。一如Florence,一如所有愛書人,在那墨香的世界,忘卻一切!
最後,雖然 Florence 被迫放棄離開,然而閱讀永不落幕。有書的地方,人永遠不會孤獨。
Storyteller:黃言若
Illustration by CaxtonCax
#沒有你的故事也是你的故事
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題: #油畫&大漆展 王雯專訪 人心與意識的交織 「須彌納芥子,芥子納須彌」王雯以油彩與大漆為媒材、孔雀與人作為象徵,展現觀察萬千世界所得哲理、傳達正面與美的意象。 ▶耳濡目染的童年◀ 不笑一臉酷酷,笑起來又十分可愛,這樣反差出現在創作者王雯身上,同時她的作品總是充滿...
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《 Coco Chanel 香奈兒女士的巴黎私人公寓 》
最近因為工作的緣故,造訪了香奈兒女士位於香奈兒巴黎總店三樓 31, Rue Cambon 的私人公寓 ( 雖然香奈兒女士有自己的私人公寓,但是事實上她住在巴黎 Ritz 麗兹酒店裡的一間套房公寓共有31年之久,直到她在麗兹酒店的房間內去世 )。
因為沒辦法拍照,只好在網路上找些相關的video ,讓大家能夠一窺香奈兒女士私人公寓的全貌。
公寓裡有不少含有宗教信仰的裝飾品,有天主教、東正教、佛教等等。除了宗教意味的飾品之外,還有兩顆碩大的水晶球及數座張嘴青蛙的擺飾(有招財及招運的象徵),因為香奈兒女士也非常喜歡占星學及生命靈數等靈性方面的哲學。
公寓房間內的牆面是由碩大的中國漆器屏風裝飾而成,空間裡也到處可以見到漆器鑲貝屏風,客廳內的兩面桌子也是中式鑲貝家俱,香奈兒女士非常的喜歡中國文化,為了修復不小心碰傷的漆器雕刻屏風,在71歳時還親自學習修復的技巧。
在客廳內還有一幅達利送給香奈兒女士的畫作,畫作中是一根麥穗,對於香奈兒女士來説並不是一個好兆頭,因為在法國,七根麥穗才是真正象徵好兆頭的意義。而在公寓裡到處可見麥穗形狀的裝飾及擺飾。
客廳內的碩大水晶吊燈是由香奈兒女士親自將水晶一顆一顆串上裝飾完成的,水晶燈的支架藏有幾個數字密碼,如2及5,尤其是5這個數字更是香奈兒女士最重視的生命靈數。除了數字之外,更藏有雙C符號!
走上香奈兒總店的階梯,觸摸著香奈兒女士曾經在當初辦秀時坐著的位於二樓及三樓之間的階梯的扶手上,彷彿我也走進了當初的時空,看到香奈兒女士叼著一根煙,仔細地看著每一位賓客的表情,調整每一位走下階梯的模特兒的服裝搭配。
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本集主題: #油畫&大漆展 王雯專訪
人心與意識的交織
「須彌納芥子,芥子納須彌」王雯以油彩與大漆為媒材、孔雀與人作為象徵,展現觀察萬千世界所得哲理、傳達正面與美的意象。
▶耳濡目染的童年◀
不笑一臉酷酷,笑起來又十分可愛,這樣反差出現在創作者王雯身上,同時她的作品總是充滿幸福彩虹般的色彩也令人感到好奇。
採訪時聊到她的老家在宜蘭蘇澳、家裡經營民宿,到她的工作室拍攝時有幸一窺裡外都充滿藝術氛圍的民宿,每一間房都以藝術家作命名,還有許多金屬工藝品,王雯父親手做工業風家具。王雯從小耳濡目染受到父親的影響,自小開始動手創作,她說小時候常拿著一把父親送的小鋸子,自己跑去竹林裡取材做成玩具,就這樣玩過許多媒材,到了國中升高中時班導介紹她報考美術班,因此而進入美術班,才慢慢接觸正規平面繪畫教育,大學則就讀文化大學美術系。
▶有別於傳統油畫創作◀
近期,王雯的創作媒材以油畫與漆畫為主,兩者皆為大學所接觸到的媒材,油畫創作上,她以「點」與「線」進行組織,特別的是使用刮除的方式來增加作品的層次,作品中人體的立體感、孔雀的線條展現,皆是在上完底色等顏料乾了之後,再上一層,並在乾掉前以自製的工具進行刮除、推開顏料,劃出線條,顯露底色,與傳統油畫展現厚度、沉重的質感相反,表現出輕盈、飄然的氛圍。而一筆一劃的刮除過程十分費工。
在作品的象徵性符號中,王雯認為「點」是自然萬物的起始,它在作品的畫面中有著無限的可能性,延伸呈「線」,其中幾乎所有的線條皆為曲線,常是有規律地排列成針織狀的符號,代表著複雜、繁複的任何有形與無形的事物。「線」延伸為「面」後,再以繽紛的色彩統合這些點、線、面。她在色彩的運用上,嚮往迷幻、脫離現實且美好的色澤作為呈現。
▶大漆的美妙之處◀
在王雯大學接觸到漆畫後,她就對這個特別的媒材感到著迷,除了油畫,這次展覽也特別展出幾件大漆(天然漆)作品。說到「漆」大眾對於日本的漆器較為印象深刻,其實漆畫淵遠流長,創作過程繁複、費工,也有條件的限制與困難度,其中一項就是創作者必須對於生漆不過敏。
除了因為王雯對生漆不過敏之外,主要讓她熱愛此媒材的因素,在於漆畫創作過程許多外在因素常會讓成果出乎意料,例如作品陰乾當中,溫度與濕度都會使顏料的色彩有所變化,許多工法與製作步驟、像是嵌顏料、鑲嵌進去等技法,多變的創作方式,與顏料的堆疊、再行打磨,總是會有意想不到的效果。而打磨拋光之後,漆畫光亮的表面令人賞心悅目,王雯形容這種光亮就像是名車烤漆一般的光澤!
▶孔雀&人的象徵◀
在王雯的油畫與大漆作品中,以「孔雀」與「人」為主角,畫中人物五官祥和、臉龐福態,相似於佛祖的外貌,象徵「神」或「看不見的力量」,可代表命運、因果與未知的力量。在畫面中,常見色彩華麗、線條繁複的孔雀仰望著人,對王雯來說反而孔雀代表著人,或是世俗所追求的美好事物,孔雀仰望的動作象徵對力量與因果的欽羨與折服。
為何選擇以孔雀來創作?王雯認為現今社會氛圍低迷,大家為生活奮鬥、年輕人對於未來感到茫然,希望藉由作品傳達予觀者和社會正面能量,在孔雀之前,她其實嘗試畫過多種鳥類,像是台灣藍鵲、金雞甚至是火雞…等,而孔雀除了華麗、同時也具有吉祥、正面的意義,最為接近東方瑞鳥鳳凰,同時也是她童年美好記憶的一部份。特別的是,王雯選擇綠孔雀為參考,不同於台灣常見的藍孔雀,綠孔雀頸部羽毛呈現鱗狀分布,在筆法的表現上更能呈現特色。另外,雌雄綠孔雀的外貌差距與藍孔雀比較起來差距甚小,可謂生物中兩性平權代表之一。
在孔雀的外型描繪上,王雯喜愛東方水墨中對物體與形象的表現方式,通常經過創作者本身的演繹、包含動物或是樹木呈現的姿態,不以寫實為標的,因此在創作上她不執著於物像原本的色彩,孔雀的形象則經過她的吐納、賦予自身語彙。
▶作品傳達宗旨與目標◀
在創作上,王雯欽佩日本傳統工藝的嚴謹態度,她舉例日本漆畫髮刷的清洗上,手勢與角度都有一定的要求與規定,從小地方可見其堅持與傳承,她覺得十分值得學習,也期許自己以「職人」態度為目標進行創作。
在作品的意念表達上,王雯引用大乘佛教《維摩詰經.不思議品》:「須彌納芥子,芥子納須彌」的內涵,融洽「職人態度」,即是由大見小,由小見微,化微塵觀,遍地皆世界。王雯認為「現實是可瓦解的,但始於積累,而在積累之前源於起心動念。實與虛的倒影,倒影是華麗且美好的,影射為外在與內在,內在是擁有著無限可能,甚至使外在昇華與幻化。」以純粹的心去創作、去追求自我,傳達正面能量與美,希望觀者在生活中反思與回歸自我。
王雯-以油彩與大漆為媒材、孔雀與人作為象徵,展現觀察萬千世界所得哲理、傳達正面與美的意象,希望觀者在生活中反思與回歸自我。
王雯簡歷:
文化大學美術系,碩士班
獲獎:
2014 /《鳳凰》油畫作品 / 北京台灣會館收藏,北京,中國。
2014,1 /「宜蘭美展」入選 / 宜蘭縣政府文化局,宜蘭,臺灣。
2012,10 /「第十五屆聯邦美術新人獎」入選 / 聯邦文教基金會,台北,臺灣。
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湖南省博物館位於長沙市開福區,湖南革命烈士公園的北側,是湖南省最大的綜合性歷史藝術博物館。湖南省博物館館藏文物豐富,尤以馬王堆漢墓文物、商周青銅器、楚文物等最具特色。馬王堆漢墓陳列是湖南省博物館的基本陳列。陳列館裏,展出有薄如蟬翼的素紗單衣、完好無損的印花綿袍、各種精細秀麗的刺繡、光澤鮮亮的彩繪漆器以及精美 細緻的彩繪帛畫、內容豐富的帛書、雕琢精製的各種木俑和琴、瑟、笙等樂器、兵器等。最叫人驚歎的是,這裏還陳列有沉埋地下2100餘年而保存完好的西漢女屍,雖然女屍秀美的容貌已在千年時間的流淌下消失殆盡,可是她的皮膚依然潤澤,皮下脂肪依然豐富,軟組織尚有彈性——這在考古學上是極為罕見的,同時也證明瞭中國古代科技的發達。3號墓中出土的28件共 12萬多字的帛書,包括《老子》、《周易》、《經法》、《戰國縱橫家書》、《春秋事語》、《五星占》、《天文氣象雜占》、《五十二病方》等,大部分是早已 失傳的古籍,對於研究古代哲學、歷史、天文學、醫藥學等都具有很高的價值。另外,博物館內還珍藏有東漢至隋唐的湘陰窯和嶽州窯青瓷,唐五代長沙窯釉下彩瓷器,唐人摹王羲之《蘭亭序》卷和明末清初著名思想家王夫之的手跡等,它們無一不具有非凡的珍藏價值。湖南地區最早的銅器是岳陽銅鼓山和石門皂市的商代遺址,距今約3500年。商代晚期,湖南地區進入青銅文化的鼎盛時期,出現了一批既有中原特點,又有本地特 色的銅器。西周時期開始出現具有南方特色的銅器,同時也出現楚國銅器,構成了春秋戰國時期湖南地區以楚國青銅文化為首,同時又有多種青銅文化並存的局面。湖南省博物館之後《湖南商周青銅器陳列》精選出銅器72件,與銅器伴出的玉器11件,從中可以看到湖南地區青銅文化的發展脈絡。
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