小時候我記得我很愛聽錄音帶,尤其很愛聽中國神話故事
有一次我就聽到了 #月老 的故事,主角是一位小男孩
有次小男孩在橋下看到一位白髮的老翁
翻著一本書,小男孩於是就好奇湊上去詢問
老翁說這是本「姻緣簿」,你未來的妻子也記錄在這喔
男孩很好奇詢問妻子是什麼相貌,老翁跟男孩說:
「街上賣菜老嫗的女兒就是你未來的妻子」
隔天男孩很興奮跑到市集上,果然看到一個老嫗在賣菜
旁邊有位小女孩,男孩一看,蓬頭垢面,臉上還掛著兩條鼻涕
當場以為老翁在捉弄自己,於是就拿起石頭朝女孩丟去
女孩當場哇哇大哭,男孩也立馬逃走了
過了好幾年,男孩長大成人,考中科舉,縣老爺非常欣賞男孩
就為男孩許配了一樁婚事,當天夜裡,男孩掀起女孩的紅蓋頭
發現是位非常美麗的女子,但男孩赫然發現妻子
眉頭間有一道傷疤,好奇問是何原因?
妻子竟然說出小時在市集被一位男孩用石頭傷到
男孩頓時想起當年老翁對他說的話
男孩心裡頓時對妻子產生愧疚
把這件事說出並表示自己就是當年的男孩
妻子笑了笑說:「你不知道當時有多痛嗎?」
男孩依然表現出很愧疚
妻子於是說:「罰你幫我畫眉毛~」
男孩這才笑了出來並幫妻子畫上美麗的眉毛
小時候聽到這段覺得好浪漫啊~
不知道各位森友有沒有去拜過月老的經驗呢?
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但從沒發現自己沒有一個選伴侶的基準條件
甚至自己幻想那個對象根本不存在(只有神界才有)
尤其星盤有 #射手座 #水瓶座 #雙魚座 能量更明顯
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這種情況 #巨蟹座 你們絕對沒辦法推託
可能過去種種美好的回憶一直讓你揮之不去
但這樣辛苦的只是你自己啊!(好心疼巨蟹座)
最後一種是「只看外在條件」決定伴侶
我相信這應該是最多情況的一種
因為外表、經濟都是很快就可以知道的資訊
不是說不重要,而是不能只當作唯一準則
如果只因為對方外在就跟對方在一起
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中國神話故事 在 肥哥哥繪本介紹 Facebook 的最佳解答
今朝為一間學校的高年級講中國神話故事,作為一個deadline fighter, 到禽晚十點都未揀定用邊個故事。呢個故事又驚太悶,果個又驚太恐怖。最後攞返我細個聽過先父講了幾十次嘅「中國神話」,練了幾次,然後在當中度下了些爛gag暖(冷)下場。
整完PowerPoint, 準備瞓覺之際,掀到書的最後一頁空白頁,見到返自己大概六歲嘅畫作。然後就開始明白點解細個我咁鍾意畫畫,但係屋企冇叫我去學畫畫。
Btw, 我覺得今日我講嘅中國神話過到我自己個關😜,有機會zoom同大家講多次。
中國神話故事 在 知史 Facebook 的最讚貼文
歷史上有「唯恐百姓不飲酒」的朝代嗎?
歷史春秋網
作者:侯會
《水滸》中的好漢們幾乎頓頓不離酒,甚至有些好漢的上山動機,就是為了「成甕吃酒、大塊吃肉」!——借助電子檢索功能對《水滸全傳》中的「酒」字作一統計,在60萬言的文本中,「酒」字竟出現近2000次!
「飲食」之「飲」本可理解為飲水、飲茶,但最早則專指飲酒。《尚書》中有《酒誥》一篇,是周公警告貴族子弟不可酗酒的文告,其中「爾乃飲食醉飽」中的「飲」,便指飲酒。而自周公之後,歷代統治者對酒多抱警惕態度,都曾頒布禁酒令。究其原因,一是怕臣民酗酒作亂,有礙於社會秩序的穩定;二來釀酒需要糧食,人吃還不夠,哪有多餘的糧食釀酒?
然而從《水滸》的描述中,絲毫看不出官府對飲酒之風有所箝制,只覺得宋人飲酒成風,到了舉國若狂的地步。
小說重虛構,但也總能或多或少反映現實生活的面貌。宋代官府對釀酒飲酒的歷史上有「唯恐百姓不飲酒」的朝代嗎?態度,確乎與歷朝不同。我們知道,宋代實行募兵制,日常養著一支龐大的軍隊。軍隊要吃飯,要官餉;而兵器衣甲、屯紮訓練之費,同樣是一筆驚人的數字。這樣一筆巨款,只能由國庫支給,用稅收來填充。
跟許多朝代一樣,宋代的鹽、酒、茶屬於特殊商品,由國家壟斷經營,實行專賣,收取高額稅金,稱為「榷政」。而酒稅又是其中的大頭兒,徵收機制稱「榷酤」。宋代龐大的軍費開支,便仰仗著酒稅(「酒課」)的支撐。若趕上戰爭,酒課更成為雪中之炭。
據學者考證,北宋初年,一年的酒課收入為185萬貫,約佔國家全年貨幣收入的10%。到了慶歷年間,朝廷跟西夏大動干戈,軍費需求激增,酒課也飆升至1710萬貫,是宋初的九倍!所佔貨幣收入的比例也升至38.9%,是宋初的近四倍!以後這個比例有所降低,但據估算,兩宋期間的酒課始終維持在稅收總額的20-25%。
在宋代,各州府軍縣都設有「酒務」,專管酒的釀製、發售及繳稅等業務。據統計,在熙寧年間,北宋全境共設酒務1861個。單是開封府所轄州縣,就有酒務35個!哪怕只有十幾戶人家的小聚落,也都有賣官酒的酒店。
地方財政沒有別的增收手段,也把手伸向酒稅。南宋人陳亮就說:今日郡縣的油水已經搜刮殆盡,即便有能力的長官,沒錢也是枉然。只剩下酒稅可以挪用,一縣的財政,全靠它了。(「今郡縣之利括之殆盡,能者無所用其力,惟酒為可措手,而一縣之計實在焉。」自《龍川集·義烏縣減酒額記》)
好在酒務隨處皆有,稅金取用方便,不像茶、鹽,有專門的生產區域,還需長途販運。於是酒稅在負擔沉重的軍費開支之外,又成了地方政府的提款機。
其實「榷酤」初行,國家壟斷酒漿生產,未嘗沒有「禁民飲」的動機。可是官府嘗到酒課的甜頭,一味擴大酒的釀造規模,不但不再提禁酒,反而明裡暗裡引導、鼓勵酒水消費。
郡縣預先規定了難以完成的稅收額度,縣吏催繳不力,是要挨板子、受黥刑的!為了推銷美酒,商家及官府想盡辦法。例如北宋官府有一項救濟措施,即在春夏青黃不接之際,向農民發放貸款,稱「青苗錢」。一些商家盯上了農民的救命錢,特地在放青苗錢的日子,於通衢酒店擺出美酒,「命倡女(妓女)坐肆作樂以蠱惑之」,引誘農民入肆買醉。農民一旦入內,到手的青苗錢往往「十費其二三矣」,更有空手而歸者。
官府則派兵帶著枷、杖等刑具到現場彈壓,號稱「設法賣酒」。這個「法」,是指刑法;而「設法」的目的,不是禁止商家過度推銷,而是監督飲者要乖乖飲酒、痛快還錢,不得鬧事。——官府自然也是要坐地分肥的。為了增加酒課收入,官商勾結,沆瀣一氣,到了不擇手段的地步!
宋代鼓勵釀酒,還因當時農業生產效率提高,糧食進一步商品化。但利益攸關,官府漸漸對釀造規模失去了控制。全國用來釀酒的糧食,有時竟要佔到總產量的三分之一!釀酒佔用糧食過多,搞得貧苦百姓沒飯吃。
酒糟是釀酒餘下的下腳料,堆積如山,酸腐糜爛,連豬狗都不吃,只好送去肥田。就是這種東西,每當酒務早上開門,總有窮苦百姓扶老攜幼擠在門前爭買,拿回去摻和著糠秕充飢。更有買不起的,只好向人乞討。這樣的悲慘景象,被詩人寫在詩中,稱這些可憐人為「食糟民」。(歐陽修《食糟民》)——如此一比,不時還能喝上兩頓水酒的梁山好漢,境遇還不是最糟的。
宋代官府「唯恐人不飲酒」(呂祖謙《歷代制度詳談·酒禁》),這不能不說是中國「酒文化」中絕無僅有的荒唐現象。——酒文化發展到宋代,已演化為名副其實的「酒經濟」「酒財政」!
本文節選自侯會《銀字水滸傳》一書。
作者簡介:侯會,1949年3月生,教授,碩士研究生導師。主要從事明清文學教學、科研工作,側重於白話小說研究。在《文學遺產》、《文藝研究》、《明清小說研究》、《紅樓夢學刊》、《首都師範大學學報》、《中國古代小說研究》以及日本,台灣地區等處學術刊物發表論文數十篇。著有專著《水滸源流新證》、《中華文學五千年》、《世界文學五千年》、《元曲誦讀》、《中國神話故事精選》等。兼任北京市文藝學會古代小說研究會副會長、中國社科院文學研究所中國古代小說研究中心《中國古代小說研究》編委。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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