我真心佩服能待在韓国瑜後援會的人
#韓粉政治的雙重思考現象
#如何避免陷入鄉愿大醬缸
前幾天我有個喜歡哈拉的朋友說,我們平常都在同溫層裡面瞎聊,應該「跨出同溫層」,瞭解一下韓國瑜粉、國民黨粉他們到底在想些什麼。所以他跑去「夜探敵營」,申請加入了一個韓粉的臉書群組。
過了兩天,他跟我說,他放棄了,因為「韓粉的思維真的不是我能夠理解的,我看了頭好痛」。
我有點同情他。畢竟他去群組裡面,舉目所及都是鐵到沒程沒度的韓粉。作為高雄人,我的現實生活也少不了有票投韓國瑜的朋友,只要不碰政治,和他們相處也都很愉快。不過,一小部份韓國瑜鐵粉的思維,真的會讓我感到不舒服。但,這種不舒服的感覺是從哪冒出來的呢?
剛才發呆的時候,一個名詞突然湧上心頭-英國名作家喬治.歐威爾(George Orwell)在小說《1984》裡提出的概念,叫「雙重思考(doublethink)」。
歐威爾給「雙重思考」這名詞的定義是:同時接受兩種相違背的信念或行為,明知它們互相矛盾,卻仍說服自己都照單全收。
觀念不太好理解?我們不妨看看幾個例子:
一邊說「政治人物必須勤政愛民」,但另一方面又對韓國瑜頻繁的請假曠職無動於衷。
一邊說高雄市府負債數額高、必須省吃儉用,但另一方面又贊成韓國瑜大灑公帑坐直昇機。
一邊說期待韓國瑜當好高雄市長,但另一方面又說總統非韓不投。
一邊說韓國瑜是「正向能量、道德模範」,但另一方面又支持韓國瑜說「能撈就撈、能混就混」。
一邊說韓國瑜是「腳踏實地在為高雄設想」,但另一方面又覺得挖石油、迪士尼、賽馬場等謬論是好點子。
好啦,打韓粉打得有點多了。講個網路上看來的笑話吧!
有位年輕朋友A,非常憤恨民進黨的勞基法修惡,去到哪裡都說「還我勞權」、「還我七天假」。結果前一天郭台銘宣佈角逐總統,他突然說,他要支持郭董。他的朋友就問他,郭董不是那種最不在乎勞權的企業家嗎?你看富士康當時跳了幾個人下去!
他說:「我不管!郭董有能力,可以帶領大家賺到錢!」
他朋友說:「你之前不是最恨民進黨,說他們都是『資進黨』嗎?怎麼現在反倒支持台灣最大的資本家呢?」
某A:「……」
好啦,笑話講完了。但笑話背後,反映的是華人社會裡面普遍存在的「雙重思考」問題。就像歐威爾在《1984》裡面所揭示的,這是長期被極權政體洗腦、規訓以後的結果。兩個截然相反的信念或行為放在一起,任誰都會感到不舒服,也就是心理學家常講的「認知失調(cognitive dissonance)」。
但是習於「雙重思考」的華人們,往往會自己生出一套邏輯,把兩個矛盾的東西湊在一起。而這個邏輯是悖離客觀事實的。往好聽一點講叫「鄉愿」,往難聽一點講叫「腦補」,再往難聽一點講叫「硬拗」,用日本話講就是「支離滅裂な思考・発言」。
所以一邊說韓國瑜是「正向能量、人格高尚」,又贊同韓國瑜說「能撈就撈、能混就混」,中間的腦補就是「韓國瑜真性情、不做作」。
所以一邊說韓國瑜是「勤政愛民」,又一邊默許韓國瑜宿醉曠職,中間還要幫忙腦補「韓國瑜做得好累喔!要好好保重身體喔!」
噢這些邏輯看得我頭好痛,真的要耐住好大的性子才能寫完這篇文章。
與其說這些人是「雙重思考」,不如說是因為他們被洗腦習慣了,認同都跟著極權政黨或偉大領袖在走;但天下沒有完美的政黨,更沒有完美的人格,所以極權政黨或偉大領袖掌權後,長期目標,就是灌輸人們「雙重思考」的思維模式。讓他們眼睜睜地看到政黨和領袖所講的和所做的產生嚴重矛盾時,順民們還能夠乖乖地幫領導們合理化。
一開始的時候,極權領導者還要試著欺騙群眾;當「雙重思考」的習慣養成以後,領導者就不需要欺騙群眾了,順民會自己欺騙自己。
孔子所謂的「鄉愿,德之賊也」大概就是指這類型的思維。雖然中國後代的極權領導者們,用改編過的孔子思想奴役了好大一批人民,但是如果還原到三千年前孔子的原貌的話,不得不說,很多時候孔老夫子的腦袋是異常清楚的,只是後人遵循的都是孔子的幻影而已。
要避免被這種「雙重思考」的鄉愿醬缸馴養成極權奴才,最重要的一點就是,在支持任何政黨、政治人物與口號以前,要先釐清事實:這些人講的和做的是否一致?然後再深入自己的內心,探討對自己最重要的議題是什麼?
我們都很清楚,民主政黨與政治人物沒有完美的,也不可能在每個議題上和個人同步,也不可能在政治變革的過程中事事盡如人意。但是如果搞清楚個人的底線,知道對自己最重要的議題是什麼,凡事基於事實來做判斷,就不會做出「XX一樣爛,票投(另一個言行更加嚴重不一致的)OOO」這種自相矛盾的民主抉擇來。
最後,轉錄前一天年代新聞台《年代向錢看》的專訪片段。如果看完以後覺得不會頭痛的,那小弟也只能大感佩服了!
https://youtu.be/QNurtttqWW8?t=2649
(作者:#C編)
📖 參考閱讀
中國禁聞網,《比「欺騙」更有效的洗腦手法—基於「雙重思想」的思維控制》
https://www.bannedbook.org/…/…/comments/20140805/284008.html
編按:維基百科裡面把doublethink翻譯成「雙重思想」。
同時也有821部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網,也在其Youtube影片中提到,對於中國單方面禁止輸入台灣的釋迦和蓮霧,農委會指出,中國不願意和我方針對技術層面問題溝通,決定要提案到世界貿易組織,將會在11月初所舉行的SPS例行會議討論,這也是台灣第一次因為農產品貿易問題提案。 詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/5...
中國禁聞網 在 蕪菁雜誌 Facebook 的最佳貼文
#韓粉政治的雙重思考現象
#如何避免陷入鄉愿大醬缸
前幾天我有個喜歡哈拉的朋友說,我們平常都在同溫層裡面瞎聊,應該「跨出同溫層」,瞭解一下韓國瑜粉、國民黨粉他們到底在想些什麼。所以他跑去「夜探敵營」,申請加入了一個韓粉的臉書群組。
過了兩天,他跟我說,他放棄了,因為「韓粉的思維真的不是我能夠理解的,我看了頭好痛」。
我有點同情他。畢竟他去群組裡面,舉目所及都是鐵到沒程沒度的韓粉。作為高雄人,我的現實生活也少不了有票投韓國瑜的朋友,只要不碰政治,和他們相處也都很愉快。不過,一小部份韓國瑜鐵粉的思維,真的會讓我感到不舒服。但,這種不舒服的感覺是從哪冒出來的呢?
剛才發呆的時候,一個名詞突然湧上心頭-英國名作家喬治.歐威爾(George Orwell)在小說《1984》裡提出的概念,叫「雙重思考(doublethink)」。
歐威爾給「雙重思考」這名詞的定義是:同時接受兩種相違背的信念或行為,明知它們互相矛盾,卻仍說服自己都照單全收。
觀念不太好理解?我們不妨看看幾個例子:
一邊說「政治人物必須勤政愛民」,但另一方面又對韓國瑜頻繁的請假曠職無動於衷。
一邊說高雄市府負債數額高、必須省吃儉用,但另一方面又贊成韓國瑜大灑公帑坐直昇機。
一邊說期待韓國瑜當好高雄市長,但另一方面又說總統非韓不投。
一邊說韓國瑜是「正向能量、道德模範」,但另一方面又支持韓國瑜說「能撈就撈、能混就混」。
一邊說韓國瑜是「腳踏實地在為高雄設想」,但另一方面又覺得挖石油、迪士尼、賽馬場等謬論是好點子。
好啦,打韓粉打得有點多了。講個網路上看來的笑話吧!
有位年輕朋友A,非常憤恨民進黨的勞基法修惡,去到哪裡都說「還我勞權」、「還我七天假」。結果前一天郭台銘宣佈角逐總統,他突然說,他要支持郭董。他的朋友就問他,郭董不是那種最不在乎勞權的企業家嗎?你看富士康當時跳了幾個人下去!
他說:「我不管!郭董有能力,可以帶領大家賺到錢!」
他朋友說:「你之前不是最恨民進黨,說他們都是『資進黨』嗎?怎麼現在反倒支持台灣最大的資本家呢?」
某A:「……」
好啦,笑話講完了。但笑話背後,反映的是華人社會裡面普遍存在的「雙重思考」問題。就像歐威爾在《1984》裡面所揭示的,這是長期被極權政體洗腦、規訓以後的結果。兩個截然相反的信念或行為放在一起,任誰都會感到不舒服,也就是心理學家常講的「認知失調(cognitive dissonance)」。
但是習於「雙重思考」的華人們,往往會自己生出一套邏輯,把兩個矛盾的東西湊在一起。而這個邏輯是悖離客觀事實的。往好聽一點講叫「鄉愿」,往難聽一點講叫「腦補」,再往難聽一點講叫「硬拗」,用日本話講就是「支離滅裂な思考・発言」。
所以一邊說韓國瑜是「正向能量、人格高尚」,又贊同韓國瑜說「能撈就撈、能混就混」,中間的腦補就是「韓國瑜真性情、不做作」。
所以一邊說韓國瑜是「勤政愛民」,又一邊默許韓國瑜宿醉曠職,中間還要幫忙腦補「韓國瑜做得好累喔!要好好保重身體喔!」
噢這些邏輯看得我頭好痛,真的要耐住好大的性子才能寫完這篇文章。
與其說這些人是「雙重思考」,不如說是因為他們被洗腦習慣了,認同都跟著極權政黨或偉大領袖在走;但天下沒有完美的政黨,更沒有完美的人格,所以極權政黨或偉大領袖掌權後,長期目標,就是灌輸人們「雙重思考」的思維模式。讓他們眼睜睜地看到政黨和領袖所講的和所做的產生嚴重矛盾時,順民們還能夠乖乖地幫領導們合理化。
一開始的時候,極權領導者還要試著欺騙群眾;當「雙重思考」的習慣養成以後,領導者就不需要欺騙群眾了,順民會自己欺騙自己。
孔子所謂的「鄉愿,德之賊也」大概就是指這類型的思維。雖然中國後代的極權領導者們,用改編過的孔子思想奴役了好大一批人民,但是如果還原到三千年前孔子的原貌的話,不得不說,很多時候孔老夫子的腦袋是異常清楚的,只是後人遵循的都是孔子的幻影而已。
要避免被這種「雙重思考」的鄉愿醬缸馴養成極權奴才,最重要的一點就是,在支持任何政黨、政治人物與口號以前,要先釐清事實:這些人講的和做的是否一致?然後再深入自己的內心,探討對自己最重要的議題是什麼?
我們都很清楚,民主政黨與政治人物沒有完美的,也不可能在每個議題上和個人同步,也不可能在政治變革的過程中事事盡如人意。但是如果搞清楚個人的底線,知道對自己最重要的議題是什麼,凡事基於事實來做判斷,就不會做出「XX一樣爛,票投(另一個言行更加嚴重不一致的)OOO」這種自相矛盾的民主抉擇來。
最後,轉錄前一天年代新聞台《年代向錢看》的專訪片段。如果看完以後覺得不會頭痛的,那小弟也只能大感佩服了!
https://youtu.be/QNurtttqWW8?t=2649
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#如何避免陷入鄉愿大醬缸
前幾天我有個喜歡哈拉的朋友說,我們平常都在同溫層裡面瞎聊,應該「跨出同溫層」,瞭解一下韓國瑜粉、國民黨粉他們到底在想些什麼。所以他跑去「夜探敵營」,申請加入了一個韓粉的臉書群組。
過了兩天,他跟我說,他放棄了,因為「韓粉的思維真的不是我能夠理解的,我看了頭好痛」。
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剛才發呆的時候,一個名詞突然湧上心頭-英國名作家喬治.歐威爾(George Orwell)在小說《1984》裡提出的概念,叫「雙重思考(doublethink)」。
歐威爾給「雙重思考」這名詞的定義是:同時接受兩種相違背的信念或行為,明知它們互相矛盾,卻仍說服自己都照單全收。
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一邊說高雄市府負債數額高、必須省吃儉用,但另一方面又贊成韓國瑜大灑公帑坐直昇機。
一邊說期待韓國瑜當好高雄市長,但另一方面又說總統非韓不投。
一邊說韓國瑜是「正向能量、道德模範」,但另一方面又支持韓國瑜說「能撈就撈、能混就混」。
一邊說韓國瑜是「腳踏實地在為高雄設想」,但另一方面又覺得挖石油、迪士尼、賽馬場等謬論是好點子。
好啦,打韓粉打得有點多了。講個網路上看來的笑話吧!
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他說:「我不管!郭董有能力,可以帶領大家賺到錢!」
他朋友說:「你之前不是最恨民進黨,說他們都是『資進黨』嗎?怎麼現在反倒支持台灣最大的資本家呢?」
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好啦,笑話講完了。但笑話背後,反映的是華人社會裡面普遍存在的「雙重思考」問題。就像歐威爾在《1984》裡面所揭示的,這是長期被極權政體洗腦、規訓以後的結果。兩個截然相反的信念或行為放在一起,任誰都會感到不舒服,也就是心理學家常講的「認知失調(cognitive dissonance)」。
但是習於「雙重思考」的華人們,往往會自己生出一套邏輯,把兩個矛盾的東西湊在一起。而這個邏輯是悖離客觀事實的。往好聽一點講叫「鄉愿」,往難聽一點講叫「腦補」,再往難聽一點講叫「硬拗」,用日本話講就是「支離滅裂な思考・発言」。
所以一邊說韓國瑜是「正向能量、人格高尚」,又贊同韓國瑜說「能撈就撈、能混就混」,中間的腦補就是「韓國瑜真性情、不做作」。
所以一邊說韓國瑜是「勤政愛民」,又一邊默許韓國瑜宿醉曠職,中間還要幫忙腦補「韓國瑜做得好累喔!要好好保重身體喔!」
噢這些邏輯看得我頭好痛,真的要耐住好大的性子才能寫完這篇文章。
與其說這些人是「雙重思考」,不如說是因為他們被洗腦習慣了,認同都跟著極權政黨或偉大領袖在走;但天下沒有完美的政黨,更沒有完美的人格,所以極權政黨或偉大領袖掌權後,長期目標,就是灌輸人們「雙重思考」的思維模式。讓他們眼睜睜地看到政黨和領袖所講的和所做的產生嚴重矛盾時,順民們還能夠乖乖地幫領導們合理化。
一開始的時候,極權領導者還要試著欺騙群眾;當「雙重思考」的習慣養成以後,領導者就不需要欺騙群眾了,順民會自己欺騙自己。
孔子所謂的「鄉愿,德之賊也」大概就是指這類型的思維。雖然中國後代的極權領導者們,用改編過的孔子思想奴役了好大一批人民,但是如果還原到三千年前孔子的原貌的話,不得不說,很多時候孔老夫子的腦袋是異常清楚的,只是後人遵循的都是孔子的幻影而已。
要避免被這種「雙重思考」的鄉愿醬缸馴養成極權奴才,最重要的一點就是,在支持任何政黨、政治人物與口號以前,要先釐清事實:這些人講的和做的是否一致?然後再深入自己的內心,探討對自己最重要的議題是什麼?
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