中堂大人，講真話就冇可能做到高幹啦！講大話升官，講真話丟官，你唔係唔知吓嘛？
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慈禧外傳之《大清律例》
自朝廷宣告鴉片解禁，舉國譁然，更有仕子鄉紳，湧向各地巡撫衙門，聚眾抗議，原來大清律例早已明訂：「謀反者誅族、殺人者死、奸淫者流放、鴉片杜絕並禁吸食。」
朝廷唯恐激起民變，早朝時，慈禧神色不寧，囑令金鑾殿下大臣們出謀劃策，只見大臣們面面相覷，莫衷一是。眼看慈禧就要發怒，忽見農業大臣隆科仲出班奏道：「啓稟老佛爺，臣有一策，大清律例乃大明律演進承襲而來，每次改朝換代，律例都有增減修訂，所謂此一時也、彼一時也，而今『鴉片杜絕並禁吸食』顯已不合時宜，酌予刪除即可，並不費事。」
所謂一語驚醒夢中人，只要自大清律例中刪除『鴉片杜絕並禁吸食』一條，仕子鄉紳再敢聚眾鬧事，於法無據，便可以妄議朝廷抓捕下獄。一念及此，慈禧大悅，著即擢升隆科仲為正一品，一樣賜黃馬掛，賞雙眼花翎。兩班文武大臣立刻伏地高頌：老佛爺萬歲、萬萬歲！
退朝之後，隆科仲興沖沖戴著嶄新的珊瑚頂戴返回府邸，府裡上下，早已張燈結綵，鑼鼓喧天，慶賀老爺高升。府中司墨吉仁趨前問道：「晚生聽聞中堂今在朝堂獻策，將『鴉片杜絕並禁吸食』一條，自大清律例刪除，可有此事？」
「怎的？吉兄有何高見？」只見隆科仲往太師椅上一坐，頭也不抬，逕自啜飲隨從端上的凍頂烏龍。
「中堂大人，您忘了？當年科舉殿試，您以『鴉片禍國論』，高中第一甲，先帝爺親賜進士及第，『食鴉片者，族為之受累；販鴉片者，國為之災殃！』您擲地有聲之文，至今為人傳頌，此時怎可昨非今是，豈不遭人恥笑？」吉仁義正辭嚴，隆科仲心中雖有不快，仍堆滿笑臉道：
「吉兄啊！今時空不同，環境有異嘛！先帝爺禁鴉片以保國族，老佛爺進鴉片以安國境，所謂識時務者為俊傑，豈可同日而語啊！況且⋯⋯」隆科仲忽然手指廊外侍衛、總管、長隨、僕役道：「你看看嘛！他們就像雞犬一般，我若不能得道，他們怎麼升天呢？」
https://www.google.com.tw/amp/s/www.chinatimes.com/amp/realtimenews/20200830001657-260407
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歷史課本內刪掉的眉角
提到大清福建臺灣巡撫一等男爵劉銘傳，就不能不說直轄台北市政府有個房間叫做劉銘傳廳。這個房間是號稱沉浸中華五千年文化的馬英九前總統在台北市長任內親自命名的。講真的，馬前總統的中華文化基本教材不知道是誰敎的，在中華傳統文化體制中，連名帶姓叫一個人，是極端失禮的行為，連皇帝都不會這樣叫重臣，一般而言，稱呼人家的"字"(子牙，孔明，仲達等)已經算是平起平坐了，仰慕一個人的話應該用敬稱，司馬溫公，左忠毅公。中國人馬英九竟然這樣尊(ㄗㄠ )崇(ㄊㄚˋ)中華文化，真是讓我這個台灣人嚇到吃手手。
不過，這邊不是要討論五千年博大精深的中華文化，而是，劉銘傳跟直轄市台北，到底有什麼關係。
雖說劉銘傳在巡撫任內，辦公室設在臺北府淡水縣(大約是今天雙北+東桃園，但不含山地鄉)，感覺上似乎跟直轄市台北關係匪淺，但台北市早在1967年就脫離台灣省，獨立為直轄市，米國人會紀念開創英格蘭王國的征服王威廉一世(William I, the Conqueror)嗎。
況且，劉大人一心想把省會從臺北府淡水縣搬到臺灣府臺灣縣(今日不含山地鄉的台中市及南投縣南投市一帶)。雖然說把福建臺灣省的省會設在臺灣縣是朝廷的一貫的基本政策，但劉銘傳確實很認真在當脫北者，比對後任巡撫邵友濂放棄新省府計畫，全力發展臺北府，對台北市來說，騎驢找馬的劉銘傳難道比海枯石爛的邵友濂更值得留念？
在清法越南戰爭(西仔反，1883年12月-1885年7月)中，劉銘傳所謂擊退法軍保衛北台的戰功，其實仔細來看，並沒有像中華民國史書上說的那樣用兵如神，克敵制勝。1884年10月，法軍攻佔基隆後，戰神劉銘傳第一個反應是收拾金銀財寶準備往竹塹城方向轉(ㄖㄠˋ)進(ㄆㄠˇ)，走到艋舺時，被民眾從轎子中拉出來毆打，並痛罵劉銘傳是懦夫，然後監禁在龍山寺內，直到淡水縣士紳們確認劉大人願意領導作戰後才被放出。所以有段時間，大清朝的作戰指揮命令，蓋的關防大印不是福建巡撫而是龍山寺。至於劉銘傳為什麼要去竹塹(新竹市)呢，我以為，竹塹城是北台灣防禦工事最完整的中式城池，撫台大人想要恃城堅守，其實也算合理。可是，戰神劉銘傳似乎沒有想過一點，打從鴉片戰爭以來，所有固若金湯堅如磐石的中式城池，在西洋新式炮兵的眼中，不過是一道竹籬笆，劉大人真要倚竹塹城以拒法蘭西，恐怕被西方列強俘虜的大清朝方面大員又要增添一位。台北市政府紀念意圖棄守臺北的臺北防禦總指揮官，邏輯上不會有問題嗎？還有，基隆港區在被攻陷後，法軍之所以沒有沿著基隆河長驅直入，是因為阿罩霧(霧峰)林家的林朝棟率領的本土民兵(台勇)在暖暖一帶阻截法軍。
直轄市台北，無論建置或取名，也是都看不到劉銘傳的身影。
臺北這個地名，最早應該是閩浙總督沈葆楨在1876年1月(光緒元年十二月)奏請在臺灣府的北部設立臺北府，臺北這個名字最有可能就是沈葆楨或他的幕僚想出來的。在此之前都是自然發展的市街，如艋舺，大稻埕，大龍峒，貓里錫口(松山)，士林等。臺北府第一個是首長是臺灣府知府署理的向熹，首任正式知府是林達泉，他也是將臺北城設在今日"城中"位置的人，臺北城建城開工者是知府陳星聚，臺北城格局最終規劃者是風水大師臺灣兵備道劉璈。至於臺北市則是日本時代1920年(大正九年)10月1日成立，首任市尹是武藤針五郎(Shingoro Mutou，所以今年是台北市成立百周年祭，但我想兼任市長的台民黨元首柯丕(Führer KP)，對這件事應該沒什麼感覺吧。)
上述的沈葆楨，向熹，林達泉，陳星聚，劉璈，武藤針五郎等，對直轄台北市的意義都讓劉銘傳看不到車尾燈吧，那為什麼北市府除了沈葆楨還被恩賞了一個房間外，其他幾個開創臺北的首長對北市府來說就像路人甲乙丙丁戊。
中國史學界很愛強調劉銘傳治台時的"自強新政"，包含第二條鐵道(第一條是福建巡撫丁日昌在基隆港建設的運煤鐵路)等，這些跟臺北確實是有點關係。但，劉銘傳的"建設"，在接任的邵友濂任內，大部分都被廢除，新省府計畫中止，鐵道延伸台南也叫停，也廢撤西學堂及番學堂。邵友濂並不是劉銘傳的政敵，相反的，劉邵兩人都是屬於淮軍系統，也就是中堂大人李鴻章伯爵的人馬，邵前一個職務是布政使，是劉大人的屬下。可見，即使在當時，連劉的"自己人"都看不下去所謂的"中國最進步的一個省"。主要原因當然劉銘傳跟強國官員一樣喜歡面子工程，以致接任的人很難接手，而推動新政的燒錢問題，也讓課金玩北洋艦娘的李鴻章抓狂。
劉銘傳的"現代化"建設怎麼燒錢呢，光從基隆到新竹的鐵道就耗費129.6萬兩銀。建省前後，臺灣屬於省政府的稅收，依法行事的跟於法無據的(釐金等)也不過接近百萬兩銀，加上劉銘傳兼管的海關關稅，配合其他各省的支援，加起來還不到150萬兩銀，等於建設鐵道就吃掉福建台灣省一年的百姓血汗錢還不夠。還不只這個，劉銘傳當初在奏請朝廷請修鐵道時，報價是一百萬兩銀，嗯，超支30啪好像還好，公共工程那個沒有事後追加經費?最好是這樣，劉大人說的是基隆港到彰化縣城間二百多公里花費百萬兩銀啦，結果僅蓋了一半不到就把預算花完了，這種會計頭腦真是讓人欽佩得五體投地，最講究財政紀律的元首柯丕一定會想把他掐死。
有趣的是，劉銘傳卸任後四年，大日本帝國的臺灣總督就來履任了，當時東京當局看到一個沒有教育制度，沒有公共衛生，基礎建設趨近於零的"現代化模範省"時，很多人說，這種地方怎麼統治啊，感乾脆賣掉算了。就像後人傳誦的劉銘傳鐵路，被日本人砍掉重練一樣，劉銘傳的自強新政，在重視品質的日本人眼中，就是Made in China的淘寶天猫。
身為軍人的爵帥劉銘傳大人，雖然看到西洋夷狄就學會跑馬拉松，對於台灣番人卻是身先士卒奮勇殺敵，剿完前山剿後山，征完平地征山地。劉大人另一項本領，雖然說是大清朝從政的基本技能，但劉銘傳絕對是神等級的，就是搞鬥爭。
釐清銘傳鬥爭傳前，先要提一下當時的派系。打從太平天國戰爭開始，大清朝官場就誕生三個有點類似政黨的政治團體。以曾國藩侯爵及左宗棠侯爵為領袖，湖南人為主的湘軍，奉李鴻章當老大，成員大多是安徽及江三角人的淮軍。朝廷中另外有一批不像湘軍淮軍靠戰績起家，全是考試及第當官的清流黨，清流黨人幾乎沒有人擔任過實際的行政官，大多數都在只要出一張嘴就有皇糧可以吃的耍廢官署，翰林院跟都察院等(嗯，怎麼好像我國的小黨呢)。湘軍跟淮軍，基本立場並沒有太大差異，都是主張學習西洋船堅炮利，所以鬥來鬥去爭的不過是官位跟銀兩，把政敵割喉實在不多。而且更多時候，湘淮兩系人馬是聯合起來鬥清流黨跟守舊派，像福建台灣省建置，就是湘系的閩浙總督楊昌濬跟淮系福建巡撫劉銘傳在地方上全力配合的成果。
但，清法戰爭的無敵戰神劉銘傳，戰後卻火力全開，清算在滬尾(淡水)戰役中奮戰卻敵的擢勇巴圖魯福建陸路提督孫開華，及守備南台灣讓法軍不敢覬覦府城的台灣兵備道劉璈，兩位抗法有功的湘軍大將。孫開華因為劉銘傳的彈劾，黯然離開已經駐防了快十年的台灣，回到福建，後來又在閩南因傷卒於任內。孫開華還只是被趕跑，劉銘傳對劉璈卻是羅織罪名，誣陷劉璈涉及不法貪瀆18款，致使劉璈先是被革職查抄，後又被處以斬監候(斬首刑但暫緩執行)，改流放黑龍江，最後在流放中病歿，當時朝野都有人為劉璈喊冤。劉銘傳指控劉璈貪贓枉法，劉璈在定罪斬候監後，照例是可以拿出家產來贖罪，可是劉璈卻連保命錢都拿不出，是他擔任過知府的浙江省台州仕紳募捐才躲過一死，可證劉銘傳才是真正的玩弄法律，構陷忠良。劉璈精通堪輿地理，台北府城最初的設計是直對北斗七星，劉璈認為這樣城池，沒有靠山，「一路空虛，相書屬五兇。」於是劉璈更改城基方向， 將整座城廓向東旋轉13度，使北城牆後方有七星山可做為倚靠，城座方向變為向東北、西南傾斜。但是，府城內的街道官衙已經蓋好了，無法更動，所以台北府城是最奇特的中式城池，有規劃筆直的街道，但街道又跟城牆沒有平行垂直。
如果風水真的有道理，那臺北建城一百多年來，始終是臺灣的政經中心，奠定臺北風水格局的劉璈，臺北市政府不但把他忘記，而且還紀念陷害他的兇手，劉道台地下有知，不知道會不會感慨臺北人都是智商157。
寫到這裡，突然有個感想。中國國民黨為什麼這麼愛劉銘傳，除了兩者都是中國人(廢話)外，KMT的文武百官還跟劉銘傳大人有87啪相像。
首先，從蔣太祖皇帝在台復行視事開始，中華民國分明就是靠臺灣島才得以在中國人民解放軍的追殺中留下小命，也是靠臺灣兵在金馬前線浴血才能保衛中華民國，就像劉銘傳在清法戰爭中的表現，但事後卻唬爛說自己是臺灣的救世主，而且還不會歹勢。
其次，在獅子面前裝綿羊，在綿羊面前充獅子的本領更是世界一流，尤其是，屠殺台灣人方面。
其他還有，都愛規劃不善勞民傷財的面子工程，劉撫台蓋了一條砍掉重練比較快的劉銘傳鐵路，蔣二世皇帝則是聽到北京蓋地下捷運後，略過專業工程意見，直接指導台鐵臺北段地下化。內鬥內行，外戰外行也是傑出的一手。
也難怪馬英九前總統那麼愛劉銘傳了，他們根本是前世今生啊。
***************
重點言語:
1.劉銘傳跟直轄台北市是田無溝水無流。
2.總結劉銘傳在清法戰爭的表現，讓人不禁讚歎，真•戦神転生。
3.內鬥內行，外戰外行。
4.嘴巴上最愛說依法行政的人，身體往往最愛玩弄法律。
5.如果由富國強兵模範生的大日本帝國來打分數，劉銘傳的"自強新政"，分數趨近於零。
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#'84年に任天堂開発第一部が開発、任天堂が発売した、FC用2D対戦型格闘作品。
弱パンチ・強パンチを相手の上下に打ち込み画面の端に追い詰めると1ラウンドクリア。2人での対戦プレイも可能。時折鉢植えが落ちてきたりパトカーのじゃまが入りプレイの妨げをする。
60面付近に達すると、自身を1歩前進、2歩後退して行う裏技を使用しないとかなり進め辛くなる。
BGMはバルーンファイト(FC/'85年)や、光神話 パルテナの鏡(FDS/'86年)、MOTHER(FC/'89年)等の田中氏が作曲。初期の任天堂サウンド全開。
作曲：田中宏和氏
Year: 1984.11.14(J),1986.06(U),1986(EU)
Manufacturer: nintendo / Nintendo R&D1
Hardware: RP2A03(APU)
Computer: family computer / nes
Composer: Hirokazu Tanaka
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00:00 01.タイトル
00:09 02.タイトル *別ver
00:19 02.ラウンドスタート 1
00:26 03.bgm 01
02:35 04.ラウンドクリア
02:41 05.ラウンドスタート 2
02:45 06.bgm 02
04:48 07.bgm 03
06:57 08.勝利
07:08 09.[s.e.] ポーズ
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完全クリアを目指して、次はワールド5を全キャラクリアしていきます！ルイージ、ロゼッタ、ピーチ姫の応援よろしくお願いします^^
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引述《aaa8841 (匡國軍節度使)》之銘言： : : 請問一下所謂的中堂大人是不是一定是指軍機大臣? : 唐宋以來就有習慣以古時官名稱呼當時官名或衙門，作為雅稱， : 明清亦 ... ... <看更多>
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: ※ 引述《Pygmalion ()》之銘言：
: 請問一下所謂的中堂大人是不是一定是指軍機大臣?
唐宋以來就有習慣以古時官名稱呼當時官名或衙門，作為雅稱，
明清亦如此，或者有略稱。
大學士、協辦大學士為「中堂」、「相公」、「閣部」、「相國」，
其中領班大學士、領班軍機大臣又稱「閣揆」、「首輔」。
明清二代，拜命大學士時，大學士須到翰林院上任，設座於翰林院大堂正中，
，翰林院掌院學士坐東偏以避相國之位，因此大學士才稱「中堂」。
拜命大學士也稱「拜相」、「大拜」。
太子為「東宮」，
太子太師、太子太傅、太子太保、太子少師、太子少傅、太子少保稱為「宮銜」，
分別稱「宮師」、「宮傅」、「宮保」。
詹事府詹事稱「宮詹」。
內閣學士兼禮部侍郎銜，為「閣學」。
入內閣者又可稱為「閣老」，
因此有些大學士、內閣學士、內閣侍讀學士、內閣侍讀學士也被稱為閣老。
（明代「閣老」一般指大學士，清代有所轉變）
吏部稱「天官」
吏部尚書為「天官」、「冢宰」。
戶部稱「地官」
戶部尚書為「大司農」、「大司徒」。
禮部稱「春官」
禮部尚書為「大宗伯」。
兵部稱「夏官」
兵部尚書為「大司馬」。
刑部稱「秋官」
刑部尚書為「大司寇」。
工部稱「冬官」
工部尚書為「大司空」。
都察院稱「御史臺」、「柏臺」、「諫垣」、「察院」，
左都御史為「大司憲」、「總憲」、「御史大夫」。
左副都御史為「副憲」、「御史中丞」。
給事中為「黃門」。
太常寺卿稱「奉常」。
翰林院稱「翰苑」、「玉堂」、「詞林」、「槐廳」，
翰林官職司修史，翰林即史官，因此翰林侍讀、翰林侍講、編修、檢討等，稱「太史」。
清制，殿試一甲一名狀元及第者授翰林院修撰，因此狀元也稱「殿撰」。
總督為「制軍」、「制臺」、「制憲」、「督憲」、「部堂」
雍正之後定制總督有時會加兵部尚書右都御史銜，故又稱「大司馬總憲」。
巡撫為「撫軍」、「撫臺」、「撫憲」、「撫院」、「部院」。
部院之稱也來自兵部侍郎右副都御史加銜。
布政使為「藩司」、「藩臺」、「方伯」、「東司」。
明代左右布政使又稱「左轄」「右轄」。
按察使為「臬司」、「臬臺」、「廉訪」、「西司」、「總憲」。
道員為「道臺」、「觀察」。
順天府稱「京兆」，順天府尹稱「京兆尹」。
府、直隸州稱為「郡」，知府或直隸州知州稱
「太守」、「郡守」、「郡伯」、「二千石」、「太尊」、 「黃堂」、「五馬」。
縣、散州稱為邑，知縣或知州稱
「令」、「邑令」、「大令」、「明府」、「邑宰」、「邑尊」、「令尹」。
督撫、兩司、道員等府縣官的上級又可稱為「大府」。
總兵全稱為「鎮守某處總兵官」，因此省稱「總鎮」、「鎮臺」，
副將為「協鎮」、「協臺」。
至於「老先生」、「老爺」、「大人」等俗稱就更多兼用以及變化的情形，
像老先生可指相國、內閣、六部堂官、九卿、翰詹，甚至後來擴大到庶吉士...
老爺則最初只稱呼九卿、翰林、外官司道以上，後來連縣官都稱老爺...
舉人、貢生在鄉里也被稱相公...etc.
: 李鴻章常被稱為李中堂 可是我記得他沒當軍機大臣
: (好像沒有一個正式的官職叫中堂 這應該是尊稱而已?)
李鴻章自同治七年（1868）協辦大學士以後便是李中堂。
有時一個稱謂可指不同職官，像閣老、總憲、大府可多指，
因此若在文獻中出現還須看上下文或該人履歷而定。
臺南赤嵌樓現存有一「興建大士殿碑記」，開頭一句「爵撫部院劉」，
便是有功臣世爵的巡撫劉銘傳（但許多導覽或所謂的文史工作者不知道這個意思）。
軍機處由部院尚書/侍郎/內閣學士入直，以侍郎入軍機者不在少數，
而侍郎、閣學只有從二品。名義上的宰相級還是限定大學士。
「以大學士兼管某部事務(戶部佔多數)在軍機處行走」，才是名實兼備的宰相。
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