〔力薦台灣優質政治人物陳奕齊──留學友人篇〕
❚以生命實踐政治信仰
II 奕齊近年的各種倡議，皆非一時興起，而是多年思考與辯論才醞釀而成的理念 II
黃恩宇／成功大學建築系助理教授
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我和奕齊都是在2004年到荷蘭萊登大學留學，並在同年10月初萊登解放紀念日慶典期間認識。在談奕齊之前，我想先談談這個節日。
萊登城慶是為了紀念1574年10月3日成功抵擋西班牙人的圍城。圍城長達一年，戰至遍地飢饉病亡，仍不投降，最後等到援軍解救，終獲勝利。因課堂上人類學老師的要求，我需參與、觀察、訪談並記錄三天慶典活動，我到公秤所排隊領取麵包鯡魚、參加教堂儀式、一起頌唱紀念歌曲、逛慶典市集、與群眾舉杯喝酒，最後在煙火秀之中結束。
短短三日，帶給我莫大震撼，彷彿親身經歷了400多年前人們在盼望與絕望之間的等待與煎熬，以及解放後的激情與狂喜。我雖非市民，也非荷蘭人，更幾乎聽不懂儀式中的荷文演講與歌曲。但我卻體會到過去在台灣所有國家慶典中，從未有的感受。他們對歷史有深刻的認識和認同，並在每年的慶典中再現並共同塑造這份情感。而台灣的國慶所立基的歷史，卻缺乏共同詮釋和情感。當時我真正意識到，台灣的中華民國，或中華民國的台灣，是多麼不正常的組合。
這讓我產生一連串關於國家認同乃至自我認同的疑惑，後來才知道，這些疑惑早已是奕齊多年來的關切。隨後幾年在萊登聚集的台灣博士生，由於年紀相仿，也有相似的關懷和興趣，便開始定期聚會，報告專業領域的研究心得，並互相提問交流。奕齊是政治經濟，其他有歷史、法律、宗教、文學、語言、社會、藝術、區域研究等等，我則是建築史。
每月一次討論會中，大家都是全心參與熱烈討論，然後做飯聚餐。餐後酒酣耳熱之際，繼續延伸討論，直到深夜甚至清晨。奕齊總是能協助大家深入思考許多問題，是聚會的核心人物。而不管主題為何，後來話題總是聚焦到台灣：台灣的歷史、政治、社會、族群、產業、文化等等。如果人一生能有幸遇到幾次階段性的啟蒙，對我來說，最重要的一次就是遇到奕齊與這群台灣留學生。
當時奕齊已經開始拋出他對打造正常國家的想法，諸如政黨政治的側翼角色、國家主權防衛機制、媒體監督機制、工會組織、族群關係等等。這些想法逐漸成熟，也成為之後台灣基進（前稱基進側翼政團）推動的方向。2014年，基進側翼政團成立時提出的三大支柱：政治民主化（反殖）、主權自主化（反帝）與社會自由化（反剝削），早就是奕齊在討論會時多次提出的。簡單說，奕齊在台灣近年政治生涯的各種倡議，皆非一時興起，也非迎合或媚俗，而都是多年思考與辯論才醞釀而成的理念。
以奕齊作為靈魂人物的討論會，規模愈來愈大，之後不僅加入了台灣碩士生與交換生，甚至連港澳、中國與其他國家的學生和訪問學者也聞風而至。 2007年，我們因此發起歐洲台灣青年學者人文社會學會，並定期舉辦年會，2008年成立超克藍綠共筆部落格，2009年出版了批判郭冠英現象的《超克GGY》，在大家陸續回台的2011年，則匯聚留荷時所思所學，出版了《新荷蘭學》，希望成為台灣建國的參照。在書中，奕齊是唯一貢獻兩篇文章的作者，分別探討荷蘭的移民政策與同志運動。
以奕齊的智識、才華與能力，他若願意走上學術之路，絕對可以一帆風順，成為重量級學者。但台灣的政治處境令他極度擔憂，特別是2012年總統大選結果，故在博士論文即將完成之際，選擇中斷論文寫作，投身政治。我們這些好友曾大力勸說他，拿到博士學位再參政不遲，但台灣現狀催逼著他，他可說是奮不顧身回應這份呼召。我們當年在歐洲留學的朋友，回台後陸續找到學術單位的工作，生活相對安穩；但同時，奕齊卻是在沒有固定收入的情況下，爭取各界支持，成立政團、政黨，帶領一群有理想的年輕人投入政治。千辛萬苦，自不待言。
奕齊是個有能力引領多樣進步議題的政治家，但他知道台灣最主要的危機是什麼。十多年前他在荷蘭時常提到中國因素對台灣的危害，我還不時認為是過度擔憂，沒想到近年來，這些危機竟如此迫近。他所思所憂，都一一兌現。台灣在眾前輩的犧牲與拚搏下，我們今日才享有高度的民主與自由，也才能繼續敦促各個領域的進步。然而，這些辛苦得來的進展，卻亟可能在極短時間內瓦解。在此危機下，台灣需要兼具智慧、勇氣與正直的政治家。他的立場必須清晰、堅定，而且亟具遠見。
認識奕齊15年，他就是這樣的人。
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