國際婦女節的由來🌹
20世紀初的歐美國家經濟快速發展,產業如紡織業增加大量的女工。
她們長期處在非常惡劣的工作環境😖、領著低廉的工資💸及每天超時的工作⏱,
種種因素導致她們走上街頭,抗議和罷工活動遍地開花…💥
這些抗議和罷工剛開始並沒有受到注目,
直到1908年,15,000名婦女走上紐約街頭,為自身權益發聲,
提出「麵包和玫瑰」的口號,麵包象徵經濟保障🍞,而玫瑰象徵較好的生活品質。🌹
同年,美國社會黨將二月的最後一個星期日作為國內的婦女節。
慢慢的,德國🇩🇪、丹麥🇩🇰、俄國🇷🇺等地的勞工意識也逐漸抬頭,女權也逐漸受到重視。
為什麼婦女節定在3月8日呢?
德國女權先鋒蔡特金於1910年提倡國際婦女節時,其實沒有提出特定日子,
直到1917年,俄國二月革命爆發🔥,俄羅斯軍事失利,政局不穩,女性發起罷工,要求「麵包與和平」。
就在沙皇遜位之後,新政府賦予了女性投票權。
她們發起示威的日子,正是3月8日,因此人們開始把國際婦女節定於3月8日🌟。
國際婦女節可以放假?
3/8在很多國家其實是國定假日喔!包括俄羅斯、烏克蘭、越南、尼泊爾等27國。
其中馬達加斯加🇲🇬、馬其頓🇲🇰都只有女性可以在這天放假呢!😆👏🏻
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▋專訪 OH DEAR Studio:從美菊麵店到自己的家,用空間回應一個人
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OH DEAR Studio 主理人之一的維剛說起命名由來,「英文裡說『Oh dear!』就是有種驚艷的感覺。」陳維剛、陳維揚、黃渝珊三人的工作室,從平面設計、傢俱到空間建構,所有人都是設計師,也都要能獨立操作案件。
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三人從美菊麵包店開始與鄭宇勝合作,一開始,是希望做出極簡的麵包店,不想要多餘的裝飾和層架,因而誕生了一穩重大長桌,直接用水泥灌注在店的中間,彷彿桌與屋的融匯。當大家都覺得美菊就是清水混凝土,老闆在美菊麵店 2.0 又躍躍欲試,希望設計能再次挑戰大家的印象。
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提案的時候,他們自己也有點剉,跳脫慣常使用的配色,以衝突感強烈的紅和綠做搭配,並使用磚牆、洗石子、磁磚、金屬等多種材質。空間則以許多圓弧劃分區域,但保留其中的流動感,「畢竟空間以麵店來說不算小,如果完全沒有分隔,客人可能連要往哪裡走都不知道。」維揚補充。
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流線與幾何,自成一種美感。維剛也說,「畫美菊的平面圖,很像在畫插畫(笑)。」
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🔍️ 專訪全文請見:https://bit.ly/3nhkROP
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美菊裡有許多會讓傢俱迷怦然心動的經典椅款,像是 Panton Chair 也是維揚最想購入的設計單品之一,「那是對我而言,第一次接觸到設計單椅的震撼。它的曲線超乎那時候可以理解的一般傳統椅子的四隻腳結構,完全打破當時我們對於椅子的想法。」
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店主宇勝對傢俱有所偏愛,也很認真研究,每當有想法就拍照給設計師們看。列下許願清單後,維揚說,接下來就是要把這些個性殊異、各自精彩的椅子放在對的位置。後來決定,紅色磚牆附近以七八〇年代現代主義時期為主,可以看到經典的「鬱金香椅」Knoll Tulip Chair、線條簡練的 Kartell Classic 4875 Chair。到綠色區塊,則以更為當代的丹麥品牌 HAY 來做陳設,走一趟美菊,竟也像一趟精彩的傢俱設計編年史。
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同樣一張椅子,在不同空間可能帶來迥異感受。維揚一直記得當初在美國的學習,「那時候一直會被問的問題是,這個傢俱要放在怎樣的空間,或是可以怎樣去定義這個空間的調性?」不過三人也坦言,目前室內設計,傢俱時常是會被業主忽略的一塊。
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渝珊:「比如說我們會努力去推廣,一定要用正版的設計傢俱,絕對不要用復刻的。可是有時候預算考量,業主很難理解說為什麼不能用。」一旁的維剛模擬業主來電:「維剛,你選的那個椅子~網路查~足貴欸捏!」
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另一個案子「留飯店」以水一般的流動感為想像,業主偏愛歐式古典風格。為了中和、突破歐風容易變得刻板的仿擬感,他們配置了第一代的 Charlie Ghost Dining Chair,透明的光澤打亮了氛圍。渝珊形容,「傢俱的選擇,有點像一件衣服上的小鈕扣。你看到時會覺得,哇,在細節被驚艷到的巧思。」
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不難發現 OH DEAR Studio 的案件風格迥異,有些低調洗鍊,也可以歡快有趣。維剛說,「每個案子裡,我們在設計上都有企圖心,可是案子裡會回應到業主的個性和需求。」許多案子裡,他們一再聊天、理解對方是怎樣的人。他們常用的字是「回應」,回應個性、回應狀態、回應想法⋯⋯,因此才有依運一個「人」而生的空間。
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#志宏鎮長祝各位三八國際婦女節快樂
介紹國際婦女節由來前,先引述一下"《法律女王》(On the Basis of Sex)的話:你習以為常的平等,是前人流血捍衛的尊嚴"
#小編長知識時間
1.三八國際婦女節的由來?
今天人們耳熟能詳的「三八國際婦女節」是從國際勞工運動派生出來的,英文是International Women's Day,也可以翻譯成「國際婦女節/日」,「國際女性節/日」。
種子是在1908年播下的。那年,15000多名女性在美國紐約集會遊行,主要目的包括抗議資本家僱主盤剝女工,要求縮短工時、提高工資,還有爭取女性選舉投票權。
那場大遊行之後,美國社會主義黨(Socialist Party of America,SPA)於 1909年宣佈設立「全國婦女日」(National Women's Day)。
1911年3月25日,紐約三角內衣廠火災致140多名女工喪生, 震驚美國,導致後來一系列社會改革和勞工法改革,同時也成為美國女權運動發展的重要契機。
後來,女權運動史上一位重要人物,德國婦女運動領袖克拉拉·蔡特金(Clara Zetkin)提議把美國的全國婦女日升級為國際婦女節。蔡特金在1910年哥本哈根舉行的國際勞動婦女大會上提出了這個倡議,來自17個國家的100名女代表一致同意。事情就這樣定了。
1911年3月19日,在奧地利、丹麥、德國和瑞士的女性首次集會遊行慶祝「三八婦女節」。德國各地也舉行了爭取選舉權的集會。
嚴格說來,2019年過的是第108個國際婦女節。
婦女節的「國際性」最初幾十年都處於很容易被挑戰的地位,直到1975年情況才改變。那年,聯合國(UN)開始慶祝三八婦女節,等於為三八國際婦女節的國際地位蓋了個官印戳。
後來,聯合國又決定每年的三八節慶祝應該有一個具體明確的主題。於是,從1996年開始,聯合國的國際三八婦女節慶祝就有了年度主題,1996年的主題是「慶祝過去,規劃未來」(Celebrating the past, Planning for the Future)。
三八婦女節是從歐洲勞工運動的土壤里長出來,根子上一直有政治基因,所以每年這一天總有一些地方會有罷工或示威活動,抗議對女性的歧視和不公平,提高公眾的性別平等、平權意識。
2. 為什麼是3月8日?
蔡特金當年提出全世界婦女應該有自己的節日,但沒有固定日期。3月8日正式成為國際婦女節,是在1917年。
1917年3月8日(儒略曆2月23日),因食品短缺和工廠環境惡化爆發的聖彼得堡大罷工持續了三、四天,沙皇遜位,俄羅斯帝國杜馬成員成立臨時政府,並賦予女性選舉投票權,史稱「二月革命」,成為俄國「十月革命」的序幕。當時很多女工參加了大罷工,要求「麵包與和平」,要求選舉權。
這樣,公曆3月8日後來就被定為國際婦女節。
3.婦女節怎麼過?
國際婦女節在很多國家是法定公共假日,包括俄國、阿富汗、安哥拉、亞美尼亞、阿塞拜疆、白俄羅斯、布基納法索、柬埔寨、古巴、格魯吉亞、幾內亞比紹、厄立特里亞、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、老撾、摩爾多瓦、蒙古、尼泊爾、塔吉克斯坦、土庫曼斯坦、烏干達、烏克蘭、烏茲別克斯坦、越南、贊比亞等。
在中國、馬其頓、馬達加斯加,三八婦女節屬於部分公民放假的節日,女性享受一天或半天法定公假,但政府只是建議,並不強迫,僱主可以選擇執不執行。
在保加利亞、克羅地亞、羅馬尼亞、智利、波黑、喀麥隆等地,婦女節不是法定公假,但得到普遍認可,按照慣例男性在那一天要送花給女性朋友、母親、妻子、女兒、祖母、女同事等。保加利亞和羅馬尼亞等國家,婦女節的地位等同於母親節,也會送小禮物。
在意大利,三八婦女節那天有送含羞草的習俗,起源不詳,但據信是第二次世界大戰後從羅馬開始的。
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丹麥麵包由來 在 Re: [問卦] 有沒有維也納牛奶軟法的八卦- 精華區Gossiping 的推薦與評價
※ 引述《leopika (龜山島崎信長)》之銘言:
: 阿肥吃了一個由統一集團製造
: 叫做維也納牛奶軟法的麵包當宵夜
: 可是維也納在奧地利啊
: 為什麼法國麵包前面會冠一個奧地利的地名?
: 有沒有維也納牛奶軟法的八卦?
:
當然我不知道統一麵包的行銷考量是什麼。不過法國的烘焙業確實受
到維也納很深的影響。因此有一個專有名詞叫Viennoiseries ,法文
字面上意思是「維也納的東西」,事實上通常專指維也納式的麵包。
吃的方面,法國人總是自詡為稱霸歐洲。但事實上法國餐廳的規制可
以上溯到義大利,而甜點與烘焙則是受到維也納的影響很深。
這也不難理解。「甜點」並不能算是歐洲固有的文化,中古時期近東
、土耳其乃至拜占廷帝國,他們的甜食文化可比西歐發達得多。有幾
個要素由東向西傳入歐洲,包括形塑甜食文化的大功臣:茶與咖啡,
還有糖。
奧地利算是西歐與東方接觸的前線,因此在喝咖啡和吃甜食等事情上
面得整個歐洲風氣之先。
有一樣東西最能體現由東向西傳播的精緻烘焙文化,那就是可頌麵包
。大家講到可頌就想到法國。但事實上這種水油酥皮的做法,法國人
是跟奧地利人學的,而且是遲至差不多十九世紀才在法國流行起來。
很多人大概也會從可頌聯想到丹麥麵包。是的,酥皮的做法也是奧地
利人傳進中歐,再經過丹麥傳入到英語世界。
但是水油酥皮的做法也不是奧地利人的原創,再往上追本溯源,可以
追溯到鄂圖曼土耳其,而事實上土耳其人的這一招又很可能是源自於
東羅馬帝國。與可頌、丹麥麵包同源的「遠親」還有盛行於希臘、土
耳其與整個中東世界的糖蜜千層酥(Baklava )、德語圈流行的千層
捲(Strudel )、猶太人熱愛的猶太式可頌(Rugalach),還有北歐
的肉桂捲(Kanelsnegl)。
無論如何,千層酥皮的做法,是由東往西傳的;拜占廷可能是整個風
氣的起源,但最重要的傳播節點是維也納。
法國烘焙文化受到維也納影響的還不只一端。像我們常吃到的布里歐
麵包(Brioche )也是直接來自維也納;精緻的蛋糕文化也是來自維
也納;甚至慕絲(Mousse)的歷史也可以上溯到巴伐利亞或上奧地利
地區。
雖然說軟法比較多是東方人改良發明的,託名「法國」實為日本麵包
的東西,但是相較於法國固有的麵包,維也納式麵包輕柔得多,也鬆
軟得多。甚至過份點說,是維也納的烘焙文化傳入法國以後,法國人
才知道有「柔軟的麵包」這件事情。
維也納的烘焙文化能四散到歐洲各地,跟哈布斯堡家族的聯姻政治有
著很深的關係。法國大革命期間有句很有名的謠言,是出身維也納的
瑪麗.安東內特皇后說:「人民沒麵包吃,何不吃蛋糕?」當然這句
話已經被很多歷史學家斥為醜化性的謠言。事實上漢譯「蛋糕」的原
文是布里歐麵包。這點也說明了,維也納的烘焙文化在十八世紀末、
十九世紀初的法國是被看高一個檔次的。
維也納烘焙文化大舉傳入法國,是在1837年有位維也納商人奧古斯特
.曾(August Zang ),在巴黎市中心開了間「維也納麵包坊」兼營
咖啡館。1837年是什麼時間點?是法國剛剛結束了近五十年大革命、
恐怖統治與拿破崙戰爭的長期折騰,由奧地利首相梅特涅主導恢復固
有封建秩序的「梅特涅年代」。在梅特涅年代裡面,雖然奧匈帝國已
經因為屢次敗給拿破崙以及國內的分離主義,而國勢大大衰退,但在
長袖善舞的梅特涅手裡,奧地利反而成了歐洲權力交易的中心。而維
也納的精緻文化,也因為各國衣冠縉紳的集散而成了全歐洲的標竿。
如果拿破崙繼續折騰下去,二十一世紀的今天我們很可能沒有所謂的
「法式可頌」可以吃呢!
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事實上法國的長棍麵包也是被曾先生的維也納麵包店改良過一次,才
成為現在這種格式的。
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