《斯卡羅》一二集觀後感與小彩蛋分享
公視粉絲團真壞,斯卡羅 SEQALU:Formosa 1867一次就上兩集,真的是逼人一口氣看完吶!我還真的看完了...根本停不下來~
心得:
超精緻的史詩劇,只看兩集就可以說,是我所見過最用心的台灣史詩劇。
對於19世紀末的台灣生活,尤其是房舍的考究十分仔細,還有劇中不斷穿插的5種語言:原、台、客、華、英,真的是聽得很過癮啊~雖然只聽得懂三種XD
其實看片尾的致謝名單,就知道他們聯繫了多少在地部落的耆老進行調查甚至協助,一部戲劇能做到這個程度,除了感動已經沒什麼話好說了,還原度真高。
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這邊小小幫大家整理一下「斯卡羅」事件的背景:
「斯卡羅」是一個由許多部落組成的部落邦聯,位於中文文獻中稱呼此區眾部落的「瑯嶠下十八番社」範圍之內。(感謝眾高人指點與《傀儡花》作者陳耀昌醫師臉書分享)
斯卡羅是一個很特別的統治實體,族群的主體為排灣族,所以劇中族人使用排灣族語與穿著,然而他們的統治階級是從知本社(卡大地布)南遷的卑南族,雖然好幾百年前因打輸普悠瑪部落而來此,但因為他們仍武力高強、善於使用巫術(強弱果然是比較出來的),而使得恆春半島南方的排灣族等民族臣服,形成一種有點類似島內殖民的統治組織。但也因為被排灣族環繞的關係,耳濡目染下這支卑南族人的文化也漸漸被排灣化了。這裡要注意的是,因為不是所有南恆春排灣族都臣服於斯卡羅,所以不適合直接拿來代稱整個地區;當時台灣清國勢力範圍外的狀況,可以想像成歐洲那種小國林立的狀態。
早在荷蘭時代,《熱蘭遮城日誌》(江樹生,2003,已絕版)中就有提到「瑯嶠君主」這個用法,也提及該族群的強大。
然而,為拓展殖民地事業的荷蘭,在1642年底,由荷蘭東印度公司任命戰地指揮官Johannes Lamotius率軍前往基隆淡水等地,想奪走西班牙人的城堡(淡水紅毛城等等,不過今天的淡水紅毛城是荷蘭人在西班牙人原址上重建的就是了),也征服北部的居民。而在任務結束返回台南時,也順路征討虎尾、二林等不順從的聚落,就這樣回到安平古堡。放假一陣子之後,他率領了一支300人的軍隊再次向南挺進,目標:征服瑯嶠君主。
結果,該次遠征大敗數個瑯嶠十八番社成員,毀了許多舊社,君主更敗逃知本。(因荷蘭時期年代久遠,此部分其實存在多種不同解釋,本文僅取其一)
這應該就是正片開頭,龜仔甪(音作「鹿」)社族人宣稱「為祖先報仇」、12分鐘搶先看版中「幾百年前,斯卡羅被洋人殺的家都沒有了」的由來。這新仇舊恨的糾葛,原來是起源于荷蘭,羅妹號船難的美國人不管是劇中還是史實中,真的都死得莫名其妙... 被報錯仇了...
沒辦法,現代人都會臉盲了,也就別為難人家分不出來美國人和荷蘭人了(其實我也分不出來啊!!)
好啦,大概就是這樣,剩下的自己看~ 否則又會變成萬言書喔~
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*小彩蛋:
1. 柴城=車城,社寮=射寮=屏東海生館旁邊
2. 龜仔甪=龜仔角=社頂公園一帶
3. 羅妹號船員上岸的地方,大概在墾丁青年活動中心到墾丁福容大飯店之間的海岸。(自李仙得手稿比對地圖地形推測)
4 .那個第二集突然開口講很標準很出戲的英文的總兵劉明燈啊...他大人就是在草嶺古道寫「雄鎮蠻煙」和「虎字碑」的那位啦!下次去走草嶺古道,記得多看兩眼真跡啊~或者可以直接看我和Joeman 去走的影片就好,空拍超精彩喔:https://youtu.be/QnmYd9ieJzM
5. 我說那個梅花鹿的部分... 溪裡那幕那隻中央大公鹿,鹿角的叉好像有點不自然XD 然後在任何有狩獵活動的地方,鹿群都不會等到人離那麼近才跑掉喔~ 這邊有違事實,比較像卡通常見的「人與自然共融共處」的烏托邦世界觀裡,但那是不存在的;或者只存在於沒有狩獵人又多的地方,比如說能高安東軍(扶額頭
6. 根據伊能嘉矩「臺灣文化志」,羅妹號是在七星岩附近觸礁失事,距離台灣還有8海哩遠(14.8K),船員是乘坐救生艇登陸的,而不是片頭「大船就擱淺在海岸邊」的樣子。
7. 第一集龜仔甪社把船長夫人的頭丟回海中,但史實上,那是李仙得和卓杞篤簽訂條約之後,他們才把頭還給美國人。
8. 另外,羅妹號那名倖存的船員,並不是直接被送到府城。而是不知受何人幫助,逃到打狗(高雄)後自己向官府稟報,消息上呈台灣府,經英國領事館傳遞至北京辦事處,再由該國公使移牒美國公使蒲安臣(Burlingame)。當時,一艘停泊在安平港的英國軍艦哥爾摩蘭號(Cormorant)有前往墾丁進行搜救任務,但一接近海岸就被龜仔甪的族人攻擊,只能趕緊躲回船上,甚至向陸地開砲擊退族人(居然有這段,怕),最後無功而返。經歷這段插曲後,才輪到李仙得上場,來到台灣,要找龜仔甪族人算帳,但龜仔甪首領不買單,加上清廷敷衍,才有後續美國派兵殺來台灣的故事。
9. 李仙得這趟來台灣的故事他自己有寫成書,有中譯版《南台灣踏查手記:李仙得台灣紀行》,對這段歷史有興趣的朋友,這是一本不可錯過的著作。不過很遺憾...博客來最後一本現貨被我買走了,明天到貨,椰(欸
10. 我年初去山型者 Wilder在那山那谷辦的WILDER LAND有遇到温貞菱 Wen Chen-Ling 本人,那時候她和謎卡 Mika on the road 一起在溪邊放空,我那時候有眼不識泰山... 還問她是誰(眼神死)記得跟她講過幾句話的感覺... 她本人根本就是劇中蝶妹的感覺,輕飄飄的啊~這次看《斯卡羅》,真的很佩服她能背好講好這麼多種語言的台詞,太強了!!而且那帶一點英文的口音,有夠自然!讚讚!
我吐槽到這邊,你可能會覺得「欸等等,這時間軸怎麼差有點多?」但是畢竟《斯卡羅》可是經過兩次改編的歷史(陳耀昌改編一次,劇組再改編一次),而導演接受訪談時也已表示:「一部片不需要去、也不可能去承載所有歷史的真相。」
這部分我是認同的,本來就不應該把《斯卡羅》當成一部正史來看,而是以看《三國演義》那樣的心情,去欣賞當代影視劇作如何將150年前的台灣生活樣貌、族群互動、服裝居住乃至語言樣態,活生生的還原到眼前。
我可不會說《三國演義》因為不符合史實所以不好看哪...
而這部劇最大的價值是,《斯卡羅》可以是個起點,喚起我們的意識,去探究那些固著於這片土地上,長的硬邦邦,卻有著記憶溫度的真實歷史,深切的認識流在自己血液中的台灣基因。
台灣沒有史詩?滿腦子中國五千年?
講這種話的人,只是沒看書罷了。
今年起,也可以說,他只是沒看公視罷了。
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誰說台劇沒人才、不好看、沒質感?那個時代早過去了,《斯卡羅》證明了,你如果還沒看到好看的台劇,就只是經費不足而已啦~一集1550萬,總算能摸到韓劇邊邊的製作費,果然可以拍出國際級的水準啊!!!
我會繼續追下去的(腦粉貌),
期待下週六(我是日,Netflix)!
#圖片來源中央研究院台灣百年歷史地圖1924日治地形圖
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過100萬的網紅Taiwan Bar,也在其Youtube影片中提到,#歡迎光臨臺灣吧 #動畫臺灣史 #二林 #農民運動 #開啟cc字幕 日治時期發生了 各種轟轟烈烈的社會運動 其中包含蔗農也舉起了法槌~ 拿鋤頭的也要運動一發! 江湖傳聞「第一憨,種甘蔗給會社磅」 惱會社惱很久的蔗農們群情激憤 爆發了 #二林農民運動 揪竟其中有什麼糾葛的愛恨情仇? 蔗農的抗爭是...
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二林 歷史 在 財訊 Facebook 的最佳貼文
彰化二林的一片稻田中,矗立了一座廠房,這是台灣工業用紙龍頭榮成紙業的廠房,momo、蝦皮等知名電商的紙箱都少不了它。
2016年,工紙霸主榮成營收創歷史新高,擠入亞洲工紙市場排名前10大。想不到2018年,中國一紙「禁廢令」,讓榮成跌到谷底,鄭瑛彬如何在原料匱乏下扭轉逆勢?
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【和興青創基地】
鹿港和興派出所前身為清朝的鹽業總館,是臺灣中部鹽業銷售重地,為了讓歷史現場回應當代生活,建立友善的青年創業環境,向文化部爭取近4000萬元,修繕 #和興派出所 宿舍群,成就了今日的「 #和興青創基地」,透過「公益換租」方式提供場地,推動「創業輔導」鼓勵進駐者來參與,總共有9家青年品牌進駐,今天正式 #試營運,用友善環境與發揚在地文化為使命。
位於鹿港巿中心「和興青創基地」,連結附近有 #丁家大宅、#鹿港民俗文物館、還有位於中山路和興派出所旁的巷弄中的「 #甕牆」,以120個酒甕堆砌而成的甕牆,為現存最完整的甕牆,點線面串連,歡迎大家前往體驗傳統與現代之美。
樂見彰化青年留在彰化開創自己的事業,縣府並持續提供青年最高30萬元的創業補助,推動創業輔導,還有興建青年住宅等計畫,希望更多青年人能夠 #返鄉、#留鄉,讓彰化變成青年宜居的幸福城市。
基地內的 #鹿港鹽業文化館 採預約制,實施分時分流入館,民眾可提前兩天上網預約,預約網站 https://forms.gle/pnXbCs8Ghig42Rzd7
【進駐的9家青年品牌】
分別是結合鹿港在地藝師開發的手製品的「 AM ART Shop」,提供認識鰻魚產業文化及魚塭生活體驗的「港灣溜魚文化工作室」,提供陶藝生活美感提案的「白玥窯共創空間」,秉持對環境友善農產品的「阿偉師蔬果園」,結合在地小農生乳、二林青農的土雞蛋、利用臺灣水果的自製優格的「核心The core」,致力於布料再生設計品的「參先生工作室」,手作海洋文化之皮革手製品的「ONE+ 鞄製所」,發掘傳統技藝的自製手作品的「時習創意工作室」,開發季節及節慶手作甜點的「所宅工作室」,商品呈現青創進駐者的巧思、創新與手作溫度。
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#歡迎光臨臺灣吧 #動畫臺灣史 #二林 #農民運動
#開啟cc字幕
日治時期發生了
各種轟轟烈烈的社會運動
其中包含蔗農也舉起了法槌~
拿鋤頭的也要運動一發!
江湖傳聞「第一憨,種甘蔗給會社磅」
惱會社惱很久的蔗農們群情激憤
爆發了 #二林農民運動
揪竟其中有什麼糾葛的愛恨情仇?
蔗農的抗爭是成是敗?
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本集由臺灣吧
贊助單位:國立成功大學文學院與外文系
教育部高教深耕計畫與教學實踐計畫
科技部跨領域計畫「以人工智慧重新定義幸福城市」成功大學團隊
Lee Altschuler (艾書禮老師)
合作播出
📚 #策劃與執行:陳玉女院長、盧文祥老師、蔡美慧老師
📚 #臺語指導:胡淑貞老師、黃阿惠老師、蔡美慧老師
📚 #臺語配音:國立成功大學環工系 陳俊錡
📚 #臺語文稿編譯:黃禹修、陳秀羚、陳俊錡、陳佳鴻、胡凱翔
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二林 歷史 在 C.C. Music Studio 姜采希 Youtube 的最佳貼文
家鄉美食再一PO
在二林鎮媽祖廟口,眾家小吃百花齊放
🤩鴨肉條冬粉鴨 絕對是必吃口袋名單
五十年過去,好味道依舊
清澈的湯汁,蘊含豐富有歷史的滋味
鴨肉切盤、冬粉湯、炒米血、下水湯、米糕
我不想多形容,你們自己去吃看看
營業時間:下午到凌晨(看老闆心情
#其實影片裡有介紹啦
#二林太讚啦
#瘦不下來應該是因為東西太好吃
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二林 歷史 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「清藏住持時代推理:當和尚買了髮簪」介紹
訪問作者:唐墨
內容簡介:
《林投姐》、《呂祖廟燒金》、《周成過台灣》、《瘋女十八年》……這些歷經大小銀幕改編,民間老少耳熟能詳的「台灣奇案」,終以「歷史本格推理」的樣貌面世!國藝會補助、國內各大文學獎/台灣推理作家協會獎決選入圍‧新生代多棲全才作家唐墨,華文推理史首見的劃時代傑作──傳奇上映!
台灣早年傳說,有所謂的四大或十大奇案。這些聳動奇案,並非虛構的鄉野怪談,而是真實的社會案件,曾經發生在台灣這座島上的故事,經由傳承而有了豐富的變貌。在這座我們的故鄉上,的確發生過人體被肢解分屍、剁成肉醬,填入桶中沉到大海裡的驚悚案件。也真的曾有女子挨家沿戶,半夜敲門,只為了買一顆肉粽。奇案眾說紛紜,在民智未開階段,卻不出鬼神作怪之論。
時間就在1934年……
府城.松本寺的清藏住持,和拉著雜貨車賣什細的秀仁,就在那個妖氛湧起的年代,各自憑靠著職場經驗和人情世故,聯手挖掘出不容半點虛假玄怪的重大犯罪事實,揭開社會陰暗角落中的人心妖魔之謎!
〈洗手巾之歌〉:本來是大喜的府城運河開鑿周年紀念日,河面上意外浮出了一對殉情男女。而他們卻是四天前才剛認識的嫖客與藝旦的關係,是殉情,還是他殺?都得要清藏律師說了才算數。▲改編自日治時期運河奇案▲
〈二林金錶案〉:高千穗丸被美軍擊沉,本來該上船的石阿房卻沒出現在存亡名單上,妻子為了追尋丈夫的下落,來到田園遍佈的二林鄉下,路上的村民卻紛紛用異樣眼光看著她。是誰,是誰敲響了門呢?▲改編自日治時期二林奇案▲
〈蕃婆假燒金〉:山地嫁來的頭目女兒怎麼可能會去拜呂洞賓?摜籃假燒金,這句台語俗諺背後,藏著一個下嫁女子的辛酸血淚故事。▲改編自清末呂祖廟燒金▲
〈和尚藏髮簪〉:道會禪師吊死在鐘樓,禪房搜出女人的髮簪,寺譽絕體絕命之際,從府城請動了清藏律師北上來破案。舞台來到東和禪寺與大稻埕,曾一度驚動天地鬼神的兇殺案,原來是件沒有兇手的懸案?▲改編自清末周成過台灣▲
作者簡介:唐墨
本名林恕全,正在世新大學教小說創作。一手寫歷史小說,兩度獲得全球星雲文學獎歷史小說獎;另一隻手正染指推理小說。
同時還在寫專欄「京都千面相」,兼職咖啡講師。一個閒不下來的懶惰蟲。請隨時關注粉專「唐墨」、「京都千面相」。
作者粉絲頁: 唐墨
出版社: 要有光
粉絲頁: 作家生活誌
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二林 歷史 在 歷史今朝,1925年10月23日彰化二林蔗農事件二林事件 的推薦與評價
1924年,林本源製糖會社(簡稱林糖)收購的甘蔗價格相較於其他附近的糖廠價格相當低,但肥料價格卻高於其他會社,引發二林庄當地蔗農不滿。地方人士向日本殖民政府反應, ... ... <看更多>
二林 歷史 在 重返二林蔗農事件 - YouTube 的推薦與評價
![影片讀取中](/images/youtube.png)
大地計畫採訪了幾位熟知 二林 在地 歷史 文化的長輩,來為我們講述 二林 蔗農 ... 彰化# 二林 # 二林 蔗農事件以下以影片剪接順序列名,感謝協助我們的各位訪談者。 ... <看更多>
二林 歷史 在 [新聞] 「二林蔗農事件」92週年牛車、白甘蔗再造歷史現場! 的推薦與評價
1.媒體來源:
自由時報
2.完整新聞標題:
「二林蔗農事件」92週年 牛車、白甘蔗再造歷史現場!
3.完整新聞內文:
https://0rz.tw/Eos50
1927年二林事件第二審公判紀念攝影,照片放大與牛車白甘蔗成裝置藝術。(記者劉曉欣
攝)
〔記者劉曉欣/彰化報導〕紀念「二林蔗農事件」92週年,牛車、白甘蔗裝置藝術再造歷
史現場!
二林蔗農事件92週年紀念會暨裝置藝術,今天在彰化縣立圖書館登場,二林蔗農事件後代
子孫李麗、李芳等人也特地從海外來參加,二林中正國小朗讀事件發起人李應章醫師所寫
的「甘蔗歌」,以及台灣新文學之父賴和所寫的「覺悟的犧牲─寄二林的同志」新詩。
今天的裝置藝術在縣立圖書館的大廳展出,以事件的二審公判放大合照為背景,出動文物
收藏家陳慶芳的木造牛車,再放上白甘蔗,營造重現歷史現場的氛圍。
只是現代年輕一輩不解的問「為何90年前的出庭,還要大合照?」因為以前照相又沒有手
機,都要找攝影師來拍照,為何打官司竟然會「打卡」拍大合照?
二林蔗農事件文化協會理事長李根培表示,當年出庭一審、二審的成員,全都有留下合照
,因為他們覺得「這是光榮的事」,為了堅決對抗站出來,照片裡農民在中間,幫助農民
的醫師、律師在旁邊,有別於一般照片的排列方式。
二林蔗農事件發生在1925年,彰化二林的蔗農不滿被糖廠剝削,群起抗爭並與日警發生衝
突,開啟台灣農民運動先河。
https://0rz.tw/3EHj0
二林蔗農事件92週年,以水墨速寫當年事件的主角。(記者劉曉欣攝)
4.完整新聞連結 (或短網址):
https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2230243
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【個人眉批】
有關日本時代二林蔗農事件,可以參考下列網址:
https://0rz.tw/S703A
https://www.youtube.com/watch?v=yyaFposN27Q&vl=zh-TW
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.137.83.159
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1508745196.A.A78.html
※ 編輯: saisai9230 (220.137.83.159), 10/23/2017 15:56:31
※ jackliao1990:轉錄至看板 Gossiping 10/23 15:56
※ 編輯: saisai9230 (220.137.83.159), 10/23/2017 15:57:10
※ 編輯: saisai9230 (220.137.83.159), 10/23/2017 16:14:09
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