關於 互為主體性現象學 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 【倪梁康】胡塞尔的交互主体性现象学 - 哲学史

在以纯粹逻辑学和认识论为主要论题的《逻辑研究》第一版(1900/01年)发表后不久，胡塞尔自1905年起开始关心和思考交互主体性的问题。这个问题最初被冠之以“同感”①的标题。

#12. 現象學說及其對美術教育之啟示

經驗的方式,與主體關連,. 「所思」則是知覺意義,與. 客體相關的(李宗薇,. 1997) ⚫ 。 (四)互為主體性(intersubjectivity). 現象學不將對象視為客. 體,而將其視為共同 ...

#13. 胡賽爾現象學Husserl's Phenomenology - 華文哲學百科

儘管胡塞爾之現象學的出發點是科學奠基或知識基礎的問題，但是當他採取笛卡兒式的普遍懷疑方法而將知識 ... 意識哲學、他異性、時間性和歷史性、生活世界、互為主體性.

#14. 胡塞爾與舒茲論互為主體性 - 淡江大學機構典藏

其他題名: Subjectivity or Sociality?--Husserl and Schutze on Intersubjectivity ; 作者: 游淙祺;Yu, Chung-chi ; 貢獻者: 淡江大學未來學研究所 ; 關鍵詞 ...

#15. 護病間的互為主體性- 元照出版, 月旦知識庫

蔣欣欣,余玉眉,護病關係,互為主體性,第三者,超越,照顧,nurse-patient relationship ... 該期刊-上一篇, 精神病患之照顧存在性的現象學探討－－理論的呼應與疏通.

#16. 舒茲現象學的社會學方法在社會工作實務研究上的運用 - CNU IR

舒茲現象學的社會學方法在社會工作實務研究上的運用. 嘉南藥理科技大學社工系助理教授 ... 的概念,重新解釋舒茲的現象社會學的相關理論,以解決意識互為主體性的問.

#17. 世親「識轉變」與胡塞爾「建構性」的對比研究----

毫無疑問，胡塞爾現象學完全接續了西方主體性哲學的傳統。 ... 中提出能自我建構，又能建構世界的「超越主體性」（超越自我），以及「互為主體性」觀念， 是為「超越有 ...

#18. 現象學- 維基百科，自由的百科全書

知識的本質只能通過對所有關於實存世界之存在"加括"、對客觀世界如何直接被給予的非本質（主體性）方面「加括」才得以可能。這個過程被胡塞爾稱為懸置。 胡塞爾在後期更加 ...

#19. 「靶子論壇」、辯證詮釋與「互為主體」 - 輔導與諮商學報

關鍵詞：「儒、釋、道」、辯證、主體性、辯證詮釋學、自主學術傳統. 黃光國台灣大學心理學系暨研究所（通訊作者：[email protected]）. Page 2. 輔導與諮 ...

#20. 授課教師 - 長榮大學

Week 13, 現象學的問題：生活世界與互為主體性. The problem of phenomenology : Lebenswelt and inter-subjectivity The problem of phenomenology : reason, ...

#21. [生物]87ㄍ生物冷知識—互為主體性的現實| 自然科學板 - Meteor

[生物]87ㄍ生物冷知識—互為主體性的現實. 自然科學板. |. 2017年7月29日22:14. 這裡是排課排的心好累的ㄐㄏ敝系的必修還真是多ㄏㄏ隔壁社會系的只有我們一半不到啊Gan ...

#22. 舒茨的現象學社會科學理論 - 中山大学哲学系

本文透過胡塞爾的現象學心理學來詮釋介紹舒茨如何為社會科學進行理論奠基 ... 來構造奠基的可能性；闡明體驗活動的互為主體性結構及其客體化問題。

#23. 當年度經費： 302 千元 - 政府研究資訊系統GRB

在當代中外道德哲學參照下，反思如何突破現代主體性意識哲學的局限而嘗試建構「主客交融」 新形態的德性理論？ ... 關鍵字：交互主體性現象學；他者；社群性.

#24. 社會性或主體性: 胡塞爾與舒茲論「互為主體性」 - CORE

本文探討胡塞爾與舒茲兩種不同類型的互為主體性理論。胡塞爾藉由此概念探討世界的客觀性如何確立的問題，舒茲則指出互為主體性本質上乃是一種世俗世界的根本現象，也是 ...

#25. 互為主體性--利用棒球主審裁判的姿態來教導父母親如何同理 ...

互為主體性 是現象學哲學裡的一個重要的概念，也是在當代心理學中同理心理念的由來。互為主體與同理的概念也因此在親職教養上扮演極為重要的角色。

#26. inter-subjectivity 一個人類必須努力, 但難以達到的境界

Inter-subjectivity是我近日常用的分析概念或分析途徑，特別用於政策語意分析當中。就這原於現象學的概念，一般中文翻譯為「互為主體性」或「主體間性」。

#27. 《體驗的世界：精神分析的哲學和臨床雙維度》 - 心靈工坊

互為主體性 的思想源自現象學家胡塞爾的貢獻，史托羅洛和艾特伍借助寇哈特的自體心理學的發展，將現象學的互為主體觀點發展為互為主體性精神分析。

#28. 現象學的「主體間性」理論- 每日頭條

那麼胡塞爾對自我意識的分析是怎樣的呢？ 胡塞爾現象學的最基本的方法是對意識進行意向性分析，即在意識活動中反思意識本身。

#29. 现象学的主体间性理论——以胡塞尔为中心 - 心理学空间

现象学 的主体间性理论——以胡塞尔为中心 一、什么是现象学？ 20世纪上半叶的西方哲学呈现了现象学（Phenomenology）、分析哲学、实用主义三足鼎立的 ...

#30. 現象學淺介 - 風車絞碎機

現象學 (Phenomenology)─這個字拆開來解，就是Phenomenon(現象) ... 也就是「互為主體性」(intersujective) (或譯為「主體間性」、「主體際性」等)的 ...

#31. 匿名意義生成與主體意向經驗之發生關聯 試從胡塞爾和梅洛龐 ...

筆者完全歡迎有關主張，但在本文的脈絡下，將他的現象學. 批判視為一種具有代表性的反現象學批判，亦非無理。 4 就如下文所要指出的那樣，匿名意義生成與主體意向經驗有著 ...

#32. 如何說故事： 幾個呈現經驗的現象學命題

胡塞爾定義現象學為「探討有意識的經驗之本質，尤其是賦有意. 向的經驗」（Husserl, 1983, as cited in Smith ... 舒茲表示，這是因為我們自始就生活在一個互為主體性.

#33. 「交互主體性現象學」暑期讀書會

隨著胡塞爾(Husserl)於上世紀所開出的現象學思潮，「交互主體性」 ... 然而，以陌異者經驗（Fremderfahrung）的現象學分析為始點，關於交互主體性問題的哲學反思卻似乎 ...

#34. the Social theory of Schutz and Phenomenological Psychology

述平常人意識基本結構的舒茲，不像胡塞爾那樣主張現象學還原的. 必要性，尤其不願承認超驗現象學的 ... 我們的世界（unsere Welt）、是一個共同的互為主體性的世界(uns.

#35. 86.胡塞爾(Husell)提倡現象學(phenomenology) - 阿摩線上測驗

86.胡塞爾(Husell)提倡現象學(phenomenology)，薛爾滋(Schutz)發揚光大，以下何者非現象學的核心概念？ (A)回歸事象本身、互為主體性 (B)本質客觀 (C)存而不論(放在括號 ...

#36. 梅洛龐蒂的現象學 - NICKY HSIEH - 痞客邦

1.要回到知覺的首要性或原初性。 2.以知覺為先，經驗為先. 3.主體與 ...

#37. 現象學意向性歸屬變換與我他逆射之路

以之為基礎，分析哲學與現象學均從“主客如何達至同一性”出發精進了意向 ... 依據胡塞爾“主體性就是主體間性”思想，梅洛-龐蒂指出，我在世界中開展生命 ...

#38. 社會現象與現象學 - 東海大學社會學系

☆Sokolowski, Robert.《現象學. 十四講》，第十講〈生活世界. 與互為主體性〉。頁213-226. ○Husserl，〈第五沉思〉，《笛. 卡爾沉思與巴黎講演》。頁. 126-184.

#39. 天主教輔仁大學課程大綱

「照護」議題並不侷限於技術性的、生理性的創傷或照護，而是互為主體性的展開。 ... 「照顧主體性」雖言主體，卻是在交互主體性的互動中所形塑的主體，若用當代現象學 ...

#40. 梅洛龐蒂：身體主體的互為主體性意涵/ Merleau-Ponty

因此本論文正是追問這個「身體主體的互為主體性」究竟是如何可能的？再者，我們也不能忘記梅洛龐蒂也是一位現象學家，而他對胡賽爾著作的詮釋方式更是 ...

#41. 0000000000000000000000000...

現象學 的知識是為了幫助人類理解「存在」具有甚麼意義,強調主體性、互為. 主體性,重視價值、態度和信念等要素(Aoki,1988)。 以「現象學」的觀點而言,認為「我」是在變動的 ...

#42. 現象學與美學反思︰胡塞爾先驗現象學的美學向度 - 博客來

4.現象學的交互主體性意識分析也為我們重新認識審美特性提供了新視野，即我們認為審美普遍性是主體間的主體共識；審美交流性是主體間的主體互識；審美明見性是主體自識。5.

#43. 現象學(phenomenology) - 題庫世家

核心概念： ┌回歸事象本身、互為主體性。 ├存而不論(放在括號當中)。 └意向性、生活世界。 ．胡塞爾(E. Husserl) 的現象學理論對教育的影響和啟示

#44. 同理心、情感與互為主體：人類學與心理學的對話

繼1972年李亦園、楊國樞主編的《中國人的性格：科際綜合性的討論》出版後，本書是四十年來第一本從跨學科視角，集結人類學與心理學家，兼及精神分析與哲學 ...

#45. 第三章研究方法

質性研究的考量與現象學的選擇、研究架構與流程、研究對象的 ... 研究者與研究對象之間是一種「互為主體」的形式， ... 三）互為主體性（Intersubjectivity.

#46. 音樂現象學之啟迪： 以德布西音樂為例

本文首先簡述現象學之基本要義，主要以現象學開山鼻祖胡塞爾. （Edmund Husserl, 1859-1938）的基本論點為敘述脈絡，帶出人類主體意識之意向性，以及. 現象之本質與還原等 ...

#47. 胡塞尔交互主体性现象学中的双重开端与双重还原 - 搜狐

摘要胡塞尔交互主体性现象学自提出之日起就一直受到“唯我论”的批评：批评者认为他仍是从自我出发构造他我、理解他我，因而最终陷入唯我论。

#48. 2 垃圾科學Junk Science 4 互為主觀性

4 互為主觀性／互為主體性Intersubjectivity ... 定的判準即稱為客觀性，如果獨立的觀察者，以不 ... 現象學的社會學、主觀論的社會學，以及質化社會學。

#49. 阿爾弗雷德·舒茨 - MBA智库百科

阿爾弗雷德·舒茨（Alfred Schutz）——奧地利裔美國哲學家、社會學家、現象學家阿爾弗雷德· ... 他主張社會學應置身於生活世界中，對互為主體性的人們的微觀互動過程進行 ...

#50. 经验与经验的现象学社会学化

现象学 的洞见直指主体间性的中心，即自然态度与超验自. 我的现象学还原在特性中互为主体。随着社会学对主体间现. 实的直接探索越来越深入，两个学科之 ...

#51. 意识的向度- 图书- 豆瓣

胡塞尔在1925至1928年期间为《不列颠大百科全书》所撰写的“现象学”条目中曾把“交互主体性”分为“纯粹－心灵的交互主体性”和“超越论的交互主体性”。胡塞尔认为，它们两者相互 ...

#52. 教育社會學名詞釋義

現象學 中的互為主體性另有特殊的意義；在討論知識起源問題時，現象學者認為人在世界上群居，人與人之間有各種不同的關係，最根本的就在於知識，即一個主體意識和另一個 ...

#53. 《教育哲學》

承認師生互為主體 ... 視師生的主體性，教師不是行政命令的執行者，學生也不是被動的學習容器。 ... 就Husserl的現象學觀點而言：不以外在事務現象為判斷.

#54. Egon Schütz普通教育學之探究

關鍵詞：Egon Schütz、存在批判教育學、現象學教育學、普通教育學 ... 物，並透過「互為主體性」（Intersubjektivität）瞭解對方，以擁有一個共同世界.

#55. 论胡塞尔交互主体性理论中他人的构造 - 中南大学学报/社会科学版

摘要: 胡塞尔为了证明现象学的普遍性，提出了交互主体性理论，其中，他人的构造问题是一个重点。胡塞尔对 ... 依互为的共同体而存在，因此在这一意义上，自我和.

#56. 體驗的世界: 精神分析的哲學和臨床雙維度| 誠品線上

內容簡介後佛洛伊德時代重量級精神分析著作互為主體性學派是當代自體心理學和關係 ... 互為主體性的思想源自現象學家胡塞爾的貢獻，史托羅洛和艾特伍借助寇哈特的自體 ...

#57. 質性研究: 研究方法與IRB申請(Qualitative research approach

質性研究: 研究方法與IRB申請/ 穆佩芬. 2018/10/2 ... 現象學(Phenomenology). 3. 詮釋現象學(Hermeneutic phenomenology) ... 互為主體. ✓ 意向性. ❑ 達飽和.

#58. 從詮釋現象學觀點探討國小電腦課「人機互動」現象

它具有四種層面：系統性(systematic)、明確性(explicit)、自我批判(self-critical)、互為. 主體(intersubjective)的性質。「詮釋現象學」是人文科學，人文世界意義結構 ...

#59. 交互主体性及其在翻译实践中的具体体现

交互主体性（intersubjectivity）是二十世纪初肇始于胡塞尔现象学的哲学概念，此后布 ... 体降格为客体，而是把客体升格为主体，变主-客关系为主-主关系。

#60. 梅洛龐蒂《知覺現象學》的空間觀之研究

論文提要本文研究梅洛龐蒂（Maurice Merleau-Ponty, 1908-1961）《知覺現象學》（Phenomenology of Perception）的空間觀。梅洛龐蒂的空間觀不同於希臘傳統的空間觀念 ...

#61. 由胡賽爾「現象學」再探華嚴宗的「法界觀」 - 華嚴專宗學院

若就胡賽爾的現象學而言，我們可能遭遇到的困境在於，「我」做為一認知的主體， ... 最後是超越的還原(transcendental reduction)，意即還原到超越的主體性.

#62. 舒茨的现象学社会学 - 知乎专栏

现象学 认为哲学思考应该从这种生活世界出发，也就是要在互为主体的人际关系中去理解社会，坚持用一种主体间性的思维方式来代替主客二分的思维方式。

#63. 方法论与生活世界——舒茨主体间性理论再讨论

现象学 的洞见直指主体间性的中心，即自然态度与超验自我的现象学还原在特性中互为主体。随着社会学对主体间现实的直接探索越来越深入，两个学科之间的牵涉也越来越深， ...

#64. 質性研究0425 - HackMD

現象學 方法及其在教於學上的應用 ... → → 互為主體性(互動不專屬於A或B).

#65. 主体间性_百度百科

近代、现代的哲学家在个体价值独立的基础上继续在伦理学的领域探讨这个问题，而且扩展为更为广泛的社会学领域。像康德、黑格尔直至马克思、哈贝马斯等都在社会学领域涉及到 ...

#66. 邊界、出走與返身：李維倫的心理學人文風景

余德慧與李維倫提醒的，是一個互為主體. 性的共苦連結：誰正看著受苦的人，感受悲傷與聆聽受苦？他們所開啟的人文臨床與療. 癒的角度，是倫理的存有，是一個見證 ...

#67. 戴遠雄| 與他人同在——南希對海德格現象學的反思 - 香港01

【註19】聖體式的聯合指所有人可以融為一體，成為同質的存在，如同神學中的三位一體說和。相同的存在指所有人都相同，如德意志觀念論裡交互主體性的構想， ...

#68. 精神分析取向心理治療與詮釋現象學的辯證

神分析理論將互為主體性涵蓋於慾力的結構之中， 並且傳達出慾力比較不是一. 種需要，而是一種導向他人的願望（ Ricoeur, 1981 ） 。 進一步而言，精神分析中的「移情詮釋」 ...

#69. 關係、運動、時間 - 台灣身體文化學會

本文探討一百多年來的身體現象學發展，彰顯現象學對身體這個哲學. 課題所導出的突破。 ... 這個動態場域本身衍生出來的、真正名實相符的「互為主體性」。再來梅.

#70. 唯我论的身体及其空间构造 - 德国哲学在中国-

提要: 胡塞尔交互主体性研究的主导思路偏离了现象学的原则。他在进行了原真 ... 但是，胡塞尔的空间构造理论正是以唯我论的身体为核心的，而躯体作 ... 互主体性的我?

#71. 《易经》与太极的现象学分析The Book of ... - 汉斯出版社

《易经》与“太极”体现了中国人认识世界的方式，这种方式与胡塞尔现象学认识世界的方式有很多共同之处，现象学所提倡的感知、直观行为、表象性行为、交互主体、还原等 ...

#72. 到哲學之路孔金坤

法而己，如數學、邏輯與思想律等即是;至如存在性之「我」者，涉及. 主體性之探討，亦大抵只能完成一般心理學，或一般藝術性之描述而己。 反之，於哲學做為人類一切文明表達 ...

#73. 試以敘事探究初探地方經驗中之「存在空間」 / 蔡怡玟

關鍵詞： 敘事探究、人文主義地理學、現象學地理學、存在空間、地方經驗 ... 同步性實是我與他者互為主體性（intersubjectivity）的本質概念，「它」是指當.

#74. 主體性 - 百科知識中文網

主體性 觀念是近代以來人類文化的基礎性思想，既導致了人類的進步，也導致了甚多 ... 的活動方式使社會呈現為主體活動的無主體狀態，人作為主體的地位以及人的主體性都 ...

#75. 《現象學十四講》閱讀筆記 - WordPress.com

由獨立存在的事物、到感知事物的我，再至與我同樣的他人，現象學都嘗試提出 ... 關鍵字：生活世界（Lebenswelt）、互為主體性（intersubjectivity）、 ...

#76. 具身性与能动性 - 深思网

现象学 对具身性、交互肉身性以及交互主体性的这种强调对分析的心灵哲学中 ... 渐渐地，描述心理学演变为现象学，而第一人称经验则得到了其自身之合法 ...

#77. 自然主義抑或人格主義？——論胡塞爾的他者理論及其批評

以許慈為代表的批評者認為該理論事實上是一個不成熟的理論。 ... -1- 哲學與文化第四十四卷第七期2017.07 互主體性現象學，以便從根本上說明現象學的意識分析並非封閉 ...

#78. 胡塞尔现象学中的实践维度 - 江苏省社科联

通过科学这种主体实践形式，我们“首先创造了. 把严格科学的形式变为现实的各种实践的可能性”[8]。 作为人类实践活动的一种形式，科学必然可以以发生性的视角去分析，所谓“ ...

#79. 海德格- 最新文章 - 關鍵評論

【書評】《現象學作為一種實踐哲學》：「技藝」作為本書主要研究對象，如何應用在 ... 探討互為主體性理論在臨床精神分析中的應用，也是該領域第一本在台面世的著作。

#80. 以批判實踐取向敘說與對話為方法的教學

關鍵詞：互為主體性，主體性，批判實踐取向，敘說探究，對話. *. 林香君：佛光大學生命學 ... 「『故事』放置在敘說探究方法的認識論和方法論，從詮釋現象學到實踐取徑.

#81. 同理心、情感與互為主體» 臺灣原住民族圖書資訊中心館藏介紹

繼1972年李亦園、楊國樞主編的《中國人的性格：科際綜合性的討論》出版後，本書是四十年來第一本從跨學科視角，集結人類學與心理學家，兼及精神分析與哲學領域的學者，共同 ...

#82. STEAM教育給台灣啟示（上）：重新定義師生關係，從教師的 ...

顯而易見，STEM教育、和STEM教育的進化STEAM教育，已是被美國視為是攸關 ... 從課堂還給學生的課程改革現象，所發展出師生互為主體性的新教學形態。

#83. 胡塞尔现象学中的时间客观性问题1 - 哲学评鉴

摘要：学界⼀般认为胡塞尔的时间意识现象学旨在探讨意识的超越论建构。这个解 ... 如何在变化之中维持其同⼀一性，使得它在任何时候能为任何主体理理解。12.

#84. 主体间性讨论中的越界、含混及其它-理论研究

关键词 文艺研究 主体间性 越界 向主体间性推进的中国针对性 ... 以现象学的“理解”为主体间性的经典样态，将存在论的理解误释为“本体论的主体间性”， ...

#85. 互為主體性

The C++ Interoperability workgroup serves as an incubator for the design and implementation of Swift's 胡塞爾提出交互主體性現象學的最初動機， ...

#86. 現象學與現象學批評（Phenomenology and Criticism）

意識對象是意識作用的邏輯對應物，並不具有自然世界的實存性（Reality）。二者的相互關係稱之為「意向性」（Intentionality）。意識的現象學分析從「懸擱」（epoché； ...

#87. 10 現象學

探究者與被探究者之間「互為主體性」. 不確定者，「懸置」、「放入括弧」或「存而不論」. (一)生活世界. 未經化約處理. 相對於「自然科學世界」.

#88. 論胡塞爾交互主體性現象學的意義與界限 - udn部落格

並因此是一門真正的「他人現象學」？抑或相反：它在把「他人」轉換為「他我」之際，恰恰漏過了甚至抹殺了他人之為他人？

#89. 教育哲學─課室的理論與實踐 - 第 236 頁 - Google 圖書結果

... 現象學以此立論來連結兩個世界,亦即以「主體性」來彰顯「互為主體」的前景,以打破傳統主客分立的一元化。現象學者認為世界本就存在諸多主體,這些主體間並無孰尊孰 ...

#90. 我思故我在

我思故我在（Cogito ergo sum），学界普遍认为标志着近代对主体性的确立。 ... 笛卡尔的思想仍对后世思想，如现象学和拉康派精神分析等，产生重大的影响。 繼續閱讀.

#91. 從現象學到後現代 - 第 4 頁 - Google 圖書結果

這些課的份量都相當吃重,今人困擾的是它們的異質性也不小,例如,結構主義與德國觀念論, ... 梅洛龐蒂( Merleau- Ponty )的互為主體性理論帶有多少後現代的色彩?

#92. 坦言集：互為主觀 - 東方日報

客觀或絕對真理並不是把對象視作死物，沒有它的主體性，讓我們隨意把自己的主觀性加諸其上。這種客觀或絕對真理帶上侵略性，政治上是帝國主義，或是宗教上 ...

#93. 教育研究月刊第242期: Journal of Education Research No. 242

(二)強調互為主體性的研究關係與互動「互為主體性」在於強調研究者-參與者(此研究 ... 探索詮釋現象學探索人類生活世界的真正聲音,更善用語言表達了生活世界的真實性, ...

#94. 110年地表最強教育專業科目(一)：教育理論基礎

存而不論、互為主體,打破主客二元對立:胡賽爾提出數學名詞「放入 ... 現象學將關於現象的直觀經驗作為其出發點,並嘗試從其中提取出經驗的本質特徵和我們所經驗東西的 ...

#95. 倫理手藝－照護者的情感與行動 - 第 84 頁 - Google 圖書結果

精神病患之照顧存在性的現象學探討—理論的呼應與疏通。 ... 黃文宏(2002):現象學的觀念。淡江大學通識核心課程組主辦,第三屆「倫理思想與 ... 護病間的互為主體性。

#96. 陸學者：短期國退為民營經濟留發展空間才有利| 兩岸| 中央社CNA

中國經濟學者沈凌指出，經濟短期國退，讓出一部分競爭性行業空間給民營 ... 國有銀行間接融資助力經濟成長的模式，對於未來以創新企業為主體的新經濟 ...

#97. 现象学讲座｜德莫特·莫兰：交互主体性与文化构成 - 新浪新闻

胡塞尔在他的《笛卡尔式的沉思》中视超越论自我为“一切意义和存在的源泉”，这也招致了许多批评。但是在胡塞尔看来，他拒斥“唯我论”这样的说法，并指出“唯 ...

#98. 陸學者：短期國退為民營經濟留發展空間才有利 - 華視新聞網

（中央社記者李雅雯台北24日電）中國經濟學者沈凌指出，經濟短期國退，讓出一部分競爭性行業空間給民營經濟發展，將資源讓予高效率民營經濟， ...

#99. 中国共产党章程 - 商务部

以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命 ... 必须坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展，按劳分配为主体、多种分配 ...