【認真負責說真話就要被懲處?】
阿賢今天下午三點半收到陳情,是關於北港替代役男被公所與縣府相關單位欺壓的事件,事件發生情況如下:
👉從5/19三級警戒命令開始,鎮長、里長持續在北港鎮公所秘書室內(秘書室為玻璃門,任何民眾都可看見鎮長、里長的所作所為)抽煙、泡茶、未戴口罩聚集。
▪️ 6/3當事人拍照並投遞雲林縣民信箱檢舉。後來,雲林縣政府曾來電告知會「勸導」,並寄了一封北港鎮公所非他們所管轄,要當事人再自己向北港鎮公所投訴的「結案」信件。
▪️ 6/15當事人再發信至雲林縣衛生局、雲林縣政府政風處檢舉。
▪️ 6/15當天衛生局回信表示「本局將盡速釐清偵查辦理」。
▪️ 7/6上午 因遲遲未收到衛生局、政風處回應,當事人直接於秘書室內直接勸阻劉厝里里長李建昇、扶朝里里長姚水評不應在公所內抽煙,並於當天晚上八點將此事公開於PTT論壇。
▪️ 7/20當事人收到「懲處案」公文,並要求當事人7/23到雲林縣政府說明。
迄今,政風處依舊沒回應。而衛生局在6/15回了一封信之後,亦未再回覆偵查辦理的進度。
🔶陳情人表示:
今天有向民政課蔡向榮課長詢問,為什麼對他懲戒的三點內容,明明有明顯不合事實之事項還能被陳列上去,科長回覆他說難道「你能說別人,別人不能說你嗎?」對於這樣的回應真的讓他感到失望的,再問課長提報懲戒的適法性、正當性,難道這些資訊不應該謹慎篩選、調查後,再往上提報嗎?役男真的可以因為身份的關係而被隨便對待嗎?然而課長卻像不成熟的大人回覆他這類沒有建設性的情緒性氣話。
#北港鎮公所已違反《菸害防制法》及《傳染病防制法》
#縣府卻毫無作為
《菸害防制法》第15條提到「政府機關及公營事業機構所在之室內場所全面禁止吸菸」,公家機關卻帶頭違法做了最壞示範。而在三級警戒仍未解封之際,公部門違反中央流行疫情指揮中心的規定,在公所內不戴口罩抽菸,製造防疫破口。而雲林縣政府卻對上述兩案毫無作為,迄今未給當事人明確的回覆。
#懲處倒是來的很快?
在民政處的懲處公文中提到「蔡員不滿公所抽菸及未戴口罩,應循法定程序檢舉,竟任意至網路散播傷害該所及長官信譽之言論,言行已超過自身職務應負之職責」。
阿賢想請問,當事人寫信到衛生局檢舉,哪個步驟違反了法定程序?而今天北港鎮長、地方里長違法情事確鑿,是可受公評之事,請問哪裡傷害了名譽?更荒謬的是,衛生局至今已經一個月沒有回應當事人偵辦進度,但懲處公文倒是處理得很快速。
#阿賢心內話
任何在雲林縣服役的役男們,是國家派來協助我們公務的,他們也是別人家的寶貝,他們認真做防疫工作與提醒長官,哪裡有錯了?為什麼用這種方式欺壓認真的役男們?換成是你們的親友被這樣對待,你們會舒服嗎?另外,在三級防疫期間,本來就該按政府的規定進行辦公,為什麼鎮長與里長就可以不遵守規範?若疫情爆發,請問如何向民眾交代?管理役男的民政處又向該蔡姓役男說請他睜一隻眼、閉一隻眼,然後周五要叫他到民政處做懲處的說明,還有衛生局、政風處至今尚未回覆這位蔡姓役男的調查結果的信?是否有官官相衛,互相包庇之嫌?
阿賢在此呼籲:
🔸這種惡質的官場文化應該要遏止
🔸所有役男的權益不該受損
🔸請莫成為防疫破口
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,習近平用一國兩制模式,推銷兩岸統一,台灣人冷淡不屑,只有憔悴執政的蔡英文最亢奮,跳上這個習近平為她搭建的舞台,蔡英文2020年順利連任便有望了。鄭若驊放生梁振英是死政策,公佈後公眾嘩然,但刻意放假,手法無衣食。人與人,國與國,政府與民眾,溝通從來不易。《周易》第五十八卦兌卦,說如何真誠有效的溝通。(...
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《柏·本漢:我的隔離日記》(Bo Burnham: Inside, 2021)是一部才剛剛在5月30上線的電影,這部電影與我們有諸多關聯:1. 這是部在疫情隔離期間拍攝的電影;2. 這是21世紀宅男的隔離生活:3. 跟我們一樣,本漢也是個意識活在網路上的人;4. 雖然意識在網路上晃盪,身體卻在隔離時期焦慮痛苦寂寞;5. 跟我們一樣,他既希望有人注意他,卻又恐懼被看穿;6. 這是個以喜劇表現荒謬人性的獨腳戲。
#專業編導與風趣的脫口秀演員
柏.本漢(Bo BUrnham)或許還不是我們熟悉的名字(才在疫情隔離期間度過三十歲生日),不過他已經是位創作俱佳的導演、編劇、作家、喜劇演員、電影演員、以及著名的 Youtuber。
倘若你曾經看過在2018年美國最火紅的《八年級》(The Eighth Grade),那麼你一定得認識本漢這個名字,因為《八年級》這部獲得多項提名與多項獨立電影獎的電影,是本漢的導演與編劇的初試啼聲,意想不到地一飛沖天,成為許多著名媒體與影評的2018前十大好看電影之一(改天來介紹這部電影^^)。
去年,本漢也受到《花漾女子》(Promising Young Woman, 2020)飾演女主角凱西(Carey Mulligan 飾演)的風趣同學,雖然只有短暫出現,也是亮眼到令人難忘。
不過,本漢最擅長的是喜劇——單口喜劇脫口秀——而且受簽為喜劇藝人。《柏·本漢:我的隔離日記》可謂電影版的單口喜劇,在隔離時期的脫口秀。
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#幽默的挖苦與詼諧的諷刺
《柏·本漢:我的隔離日記》的開場幽默諷刺到讓人開懷大笑,那是種不把話講白,卻句句都有多層影射的高竿喜劇台詞。這個開場白昭示這部電影的主旨:因為有來自神的旨意,祂告訴本漢,他有喜劇有著難以言喻的力量,於是本漢決定要以喜劇療癒拯救世界。
於是我們會看到一個年輕男子開始唱歌,有許多歌曲的歌詞,配上本漢的特別剪接與重疊畫面,創造出極為挖苦的笑料。本漢大概就是美國人在《眼球電視台》的視網膜脫口秀,以幽默化解政治性的挖苦、以詼諧掩蓋批判性的諷刺。
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#看似雜亂無章卻有段落章節
《柏·本漢:我的隔離日記》的短片看似雜亂無章,實際上卻有段落章節。每一首歌曲配合的自言自語,就是單獨一場脫口秀。像是:
*容易與父母起衝突的對話:明明是要與父母聯繫情感,卻不禁彼此火冒三丈。
*世界由「鮮血」創立:因為資本主義的剝削、FBI的借權力亂殺人、種族間的衝突與滅絕、或是政客互相包庇以便剝削更多人。
*可笑的網紅世界:這是這部電影最好笑之處,所有本漢喬裝的網紅姿態與眼神,肯定都能讓人會心一笑。但是,難道我們不就是其中一個去讚嘆與按讚的笨蛋嗎?
*網路性愛:這個橋段讓人不禁想起《雲端情人》(Her, 2013),其中荒謬的一句話,卻也是事實「一個人坐著,一手抓著老二,一手抓著手機」,這句話重複許多遍,象徵日日夜夜網路世界的宅男宅女都是一樣的寂寞與渴望。
*遊戲直播主的刻意嚴肅與可笑。還有許多段落主題,包括他本漢的生日獨腳戲。
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#笑著笑著就哭了
這是個讓人笑著笑著就想哭的脫口秀喜劇。讓人發噱,因為真的很酸很嘲諷;但也因為太殘忍刺骨的寫實,反而讓人在發笑的同時,自覺可悲。
本漢提醒觀眾,不要自殺啊,千萬不要,雖然又寂寞又無聊,關到快發瘋,宅到快吃土,每天都在做一些自己都不知道有沒有意義、能不能產出的工作,但是,要頂住,因為死掉就不能再復活,就算是十八個月之後忽然間想活過來,卻已經沒機會。
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#與你我一樣的荒謬混亂
本漢誠懇拍攝出他在疫情期間的隔離生活:混亂房間、九天不洗澡、胡言亂語、生活的焦慮痛苦、對於自己的自責與不滿、懷疑自己的能力與人生等等。
知道這位成功的創作者,也有如此的幕後人生,真是非常療癒。
原來,你我都不寂寞,雖然我們以為自己在疫情期間,關在自己的小小世界,好像毫無貢獻、沒有意義、焦慮難耐、又遙不可期。人生好像一直還困在黑暗的隧道。但是,或許就如本漢最終發現,真的會有結束,會有結果,我們需要的,就是耐心等待。
果然如電影開場所言:這是個療癒的喜劇。
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#聖光與楚門的世界
電影的結尾,在本漢完成療癒世界的偉大目標之後,聖光再次出現(不多介紹,免得暴雷)。
這是一段非常成功的結尾,與《楚門的世界》一樣地揭示人性的雙面焦慮:期待站在舞台,又恐懼被全然透視。
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#每天陪你宅在家看一部好電影Day16
#2021年5月31日
#柏本漢我的隔離日記
#Netflix
互相包庇 在 CNEWS 匯流新聞網 Facebook 的最佳解答
張靜表示,我們的國家官官相護、包庇極其嚴重。反正有人會包庇他們,大家互相包庇,外面的人根本莫可奈何😩
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#侯寬仁 #太極門 #檢察官
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互相包庇 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
習近平用一國兩制模式,推銷兩岸統一,台灣人冷淡不屑,只有憔悴執政的蔡英文最亢奮,跳上這個習近平為她搭建的舞台,蔡英文2020年順利連任便有望了。鄭若驊放生梁振英是死政策,公佈後公眾嘩然,但刻意放假,手法無衣食。人與人,國與國,政府與民眾,溝通從來不易。《周易》第五十八卦兌卦,說如何真誠有效的溝通。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#一國兩制 #台灣共識 #放生梁振英 #UGL事件 #鄭若驊僭建
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Wong Wai Man 2019年1月8日星期二下午5:00
#一國兩制騙局再現
真是粗糙的年代。
習近平用「一國兩制」,告台灣同胞書,要求兩岸統一。
一國兩制,不是新東西,八十年代初期,由鄧小平提出:九七之後,在香港也實行了二十二年。
四十多年前,可以有幻想;今日再說,就純是騙局了。
人人都知的騙局,還用來行騙,這就是粗糙了。
鄧小平提出「一國兩制」,是政治現實的需要。
利用香港這個國際金融城市,融資、人才、經驗。
香港,就是老鄧口中「摸著石頭過河」的石頭。
但一個共產專制政權,如何收回一個國際金融中心?
所以,他構思了這個「一國兩制」的模式,再三向香港人推銷。
實踐了二十二年「一國兩制」的香港,今日情況如何?所謂的港人治港,高度自治,究竟是什麼標準?
具體的事實,市民投票選出來的議員,可以隨意被政府取消資格,議事會堂的尊嚴被踐踏。
代表民眾監察政府的議員,要合乎政府胃口,三權合作,互相包庇。政府的權力工具視市民為敵,官員不再向香港人負責,市民不再相信政府。
#北京是台獨推銷員
這個時候,習近平用一國兩制的模式,推銷兩岸統一,告台灣同胞!
二千三百萬台灣人,一臉不屑的冷淡,只有蔡英文最亢奮,第一時間跳上習近平為她搭建的舞台,義正辭嚴,耍一套她最熟習的套路。
選舉失利,獨派逼宮,小英四面楚歌的時候,習近平搬出了「一國兩制」舊調騙局,憔悴執政的蔡英文,又一次威風八面。
2020年總統大選,習近平屆時只要再一次推銷「一國兩制」給台灣,說兩岸統一,蔡英文就順利連任了。
北京,一直是寂寞的台獨推銷員。
#溝通說難
人與人,國與國,政府與民眾,說話是為了溝通。溝通從來不易,所以,韓非寫了《說難》。
《周易》第五十八卦兌卦,說如何真誠有效的溝通。
五十八卦是八重卦之一,上卦是兌,下卦也是兌,兌為澤,兩澤相連,互相滋潤。
每個人,都想將心中所想所感告訴對方,希望進行有效的溝通,引起共鳴,達到預期的效果。但怎麼說,怎樣表達而不會扭曲原意,使對方明白呢?
《序卦傳》說:
入而後說之,故受之以兌。
兌者,說也。
#巽卦兌卦一體兩面
兌卦是跟隨著第五十七卦巽卦而來,兩卦一組,是相綜的關係。
巽卦與兌卦,是一體兩面。
巽卦說的,是隱微深入,不表達出來。兌卦是溝通,表達的,就是巽卦深藏的東西。
台上一分鐘,是兌卦;台下十年功,是巽卦。
諸葛見劉備,一語道出他心中所思所懼,天下三分之勢,得劉一生信賴;蘇秦能六國拜相,取得大量資源,都是因為前面做了大量巽卦的工夫,懸樑刺股。
#亨利貞是溝通三大原則
兌卦的卦辭,只有三個字:
亨,利,貞。
亨,是亨通。說話,是溝通。第一條件是用對方聽得明的方法,表達你的意思,才能達到溝通的效果。還有說話的時機,人不厭其言,內容是他需要的東西。
利,是無往不利。是對對方有利的內容。不能只有你一方說說過癮,對方為什麼要聆聽與他無關的內容。
貞,正也。內容是經得起時代考驗,有高度,有重量,才是貞。
兌卦卦辭代表在不同的時、位,說話都要符合這三大原則,能溝通明白,對方需要的,有內容有份量的,才能達到溝通的目的。
#兌卦六支爻說溝通循序漸進
兌卦六支爻,說溝通的技巧,要循序漸進。首先,要對方肯坐下來,聽你說話。
第一支爻:和兌,吉。
怎樣跟對方溝通,怎樣爭取對方認同你的意見呢?
《周易》的答案是:和兌。
表達的關鍵,就在一個「和」字。
《中庸》說:發而皆中節,謂之和。
一開口,要說中對方的心坎裡。對方的疑惑,憂慮,需要,一開就要中節。用按摩作例,一按要按中他的穴位,最需要的地方。
#開口不能中節即成困局
《小象傳》說:和兌之吉,行未疑也。
一旦對方有猜疑,說什麼都沒用了。
如果不能一開口就中節,擊中要害,爻變為澤水困卦。水從澤底流失了,兌卦本為互相滋潤,變成困局。
孟子見梁惠王,一開始便出事。孟子急於說自己的理念給梁惠王,沒有照顧到梁惠王當時的處境。
所以,孟子見梁惠王,只能無功而返。
#創作騙局也要下工夫
如果作為中共黨政軍領導人,必須每年說說「兩岸統一」,習近平應該認真的做好他的工作。
和兌,一開口,要台灣民眾聽得下去的說話,不能拿四十多年前老鄧騙香港的舊法寶,自己一點都不下工夫。
上行下效,鄭若驊放生梁振英,既然是死政策,能否做得認真點,按足程序,找個獨立意見配合你的既定結論,技術上真的咁難?明知公佈必定引起公眾嘩然,然後刻意放假,這已經是無衣食了。
這個粗糙的年代,做金魚佬,都唔肯落本買金魚了!
2019年1月8日星期二下午5:00
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Wong Wai Man
北京出事了。中共在一個月之內,兩次用到形容秦始王的「定於一尊」,來說習近平的絕對權威,顯示有勢力,趁貿易戰中共捱打之際,挑戰習近平。
習打貪,沒人敢異議。一方面理所當然,而且中共逢官皆貪,人人忙於自保;但貿易戰不一樣,股市瀉,匯率跌,樓市撐不住了,各路山頭有實質損失,便蠢蠢欲動了。
習近平不惜修憲續權,顯示信心十足,黨內無人敢挑戰其權威;但和美國的貿易戰,仿似當年老毛的三面紅旗經濟政策,超英趕美的幻象破滅,便有人趁機提出清君側的意見。
近日北京盛傳,元老院要用汪洋取代劉鶴,主管經濟;胡春華入常,踢走王滬寧。
誰都知道,今日習近平身邊的兩大寵臣,就是劉鶴和王滬寧。
王是國師,劉掌經濟政策。動這兩人,就是動習的權威。習無力保住這兩名愛將,以後的挑戰便接踵而來。
當年唐玄宗寵愛楊貴妃,軍隊趁安史之亂,在馬嵬坡兵變,逼李隆基親手賜死身邊最愛女人。保不住身邊愛人,就保不住權力了。
所以楊妃一死,他便要退位。軍隊的目標不在楊玉環,而在李隆基的絕對皇權。
習近平怎會不知是什麼回事?保不住王滬寧劉鶴,他便等同當年的胡錦濤了。
所以,由栗戰書出聲,說習權威,如秦始王,定於一尊。
這話出於《史記.秦始王本紀》:
李斯曰,語皆道古以害今,飾虛言以亂實,人善其所私學,以非上之所建立。今皇帝並有天下,別黑白而定於一尊。
簡單點說,習就是一切標準。
歷史上,很少王朝用秦始王為榜樣。
秦統一六國,威震天下。
「胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道,燔百家之言,以愚黔首。
隳名城,殺豪俊,收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鍉鑄以為金人十二,以弱天下之民。
然後踐華為城,因河為池,據億丈之城,臨不測之淵以為固。
良將勁弩,守要害之處;
信臣精卒,陳利兵而誰何⋯⋯⋯」
對,這就是中共的追求,棄王道,求霸道。
但歷代史家不用,因為秦王朝,無論如何金城千里,始終只經歷二世,國祚十四年。
歷史告訴我們,用軍隊和特務,來維持安全感的政權,從不長久。
周易用第四十九卦革卦和第五十卦鼎卦,這一組卦,訴說時代的更替,革卦是革故,鼎卦是鼎新。
革故鼎新,就是革命推翻舊政權,鼎新建立新秩序。
一旦社會失去公義,民不聊生,就有人革命,舊政權無法阻止天下大亂,便會被推翻,新的政治勢力上台後,要設法維持穩定局面,因為原先的革命者已經變了當權者,他們最怕的,就是別人再來革他的命。
新的政權就像一個鼎,要穩當,調和各種人才,烹調出來的肉湯——政策,適合每一個人。
鼎卦六支爻,代表政權上不同的位置,不同的人才。其中最著名的,是第四支爻:
鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。
第四爻,在君位五爻下的位置,是位高權重的宰相位置。
初爻是基層,二爻是懷才不遇的地方中堅,三爻是恃才傲物的失意政客,四爻腐化的權臣。
四爻陽居柔位,失位不中,在君位之下,六五君位也是失位,與四爻陰陽合,感情好。和老細感情好,失位不中,沒有做好他的本份工作。
所以爻辭一開始就說:鼎折足。四爻爻變便成山風蠱卦,鼎中生蠱,鼎中的肉,政權中的人腐爛了。腐敗會形成共犯結構,最後動搖國本,所以便鼎折足,政權將垮掉了。
隨之而來的,是覆公餗。餗,是肉湯,鼎中肉湯,即政權下的實質建設和制度,因為鼎足一折,就傾覆,打翻了,肉湯流了一地。
其形渥,凶。肉湯倒在地上,一塌糊塗,不能吃,當然是凶了。
小象傳說,覆公餗,信如何也?
當初信任這樣的人,把他們推上執政舞台,結果如何呢?
代表革命的革卦九四爻改命之吉,小象傳說是「信志也」,鼎卦九四爻則是「信如何也」。
革命的時代,大家都正氣凜然,為人民服務,民主共和。到現在,鼎折足,覆公餗,鼎被打翻了,信義無存。
這是人性墮落的公式。
一旦掌握權力和資源,人就自然的淪落了。
覆公餗,公是公帑;其形渥,渥是沾污。公帑浪費在貪腐的地方了。用各式名目,大白象工程,在層層行政程序中,浪費去了。
孔子目光如炬,他在繫傳中,用這個爻,指出革故鼎新,改朝換代的過程中,必然遇到的難關。
剛開始的時候,大家都有一番理想,廉潔自守,然後有人有權,有人失意,開始時不貪,但周圍的人都腐化了,一個貪,二個貪,到人人都貪,然後官官相衛,互相包庇,讓革命的鮮血白流了。
繫傳說:
德薄而位尊,
知小而謀大,
力小而任重,
鮮不及矣。
易曰:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。言不勝其任也。
德行淺薄但位置高;智慧不足而參謀國事;能力不及卻要擔當重任。加上沒有正確的價值觀,鮮不及矣,很少不出事的。
即是說,一開始不能用錯人,尤其是高層官員,德行最為重要,其次才到智慧,安守本份,至少不貪腐,然後才到實際能力。
第一德,第二智,第三力,排名一定要分先後,尤其是政府、企業的高階位置。
鼎卦四爻之上,還有五爻提到金鉉,和六爻提到的玉鉉。
鉉,是通過鼎耳的擔桿。有了它才可以抬起鼎到處去,提供食物給需要的百姓。
金,是可以量化的貴重金屬,凡是物質、經濟財產、GDP等,都是金鉉;精神、文化、教養等抽象價值的,便屬於玉鉉。因為玉是無價之寶,不是用重量、大小衡量價值。
鼎卦最後的上九爻辭是:鼎玉鉉,亦即是一個政權的永恆的立國精神,這爻爻變為雷風恆,只有文化精神才能使一個政權永恆不朽。
第五爻的君位,執政者,往往關注實質的建設,但當鼎卦所代表的政權,只誇耀富國強兵,缺乏文化教養,總有一天會毀滅。物質建設,科技建設,經濟建設,沒有最上一爻的文明建設,富而無教,富而無禮的國家,遲早只會滅亡。
所以鼎卦最後一支爻的爻辭:
鼎玉鉉,大吉,無不利。
#毒疫苗 #習近平修憲 #曾蔭權案
2018年7月24日星期二下午5:00
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