【道誼可師的長者】
無論任何道法都離不開
道德的修養,精、氣、神的統一
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若要清楚描繪兩件書櫃所承荷組列,鉅細靡遺的書目和文物雖不到琳瑯萬端,但也不在少數,其中較冷門但卻是宗教中麟鳳不世之寶的,便屬佛道門中的符籤和吉祥圖騰唐卡古件……道教之中便屬早期來台所認識結緣之高功頗多,雖然都已陸續仙化,但昔日所贈之符籙珍寶,至今我也都如至珍異寶般供奉如儀,不敢躐等。如正一派先真,茅山、靈寶歷代高真所書繪之靈符……其中在整理抽屜時,看到了一幀有著歲月痕跡、蠟黃色的絲綢布上,有著硃砂所書之五雷印符,雖然符面上稍微有些模糊及水漬,但仍然不失其靈氣,這是當年駐錫在高雄的山西籍老道長陳天徽所贈。當時他來台北傳授道法,剛好有機緣晚間一起用齋,聊著聊著頗覺有緣,用完膳後,住在新店的方道長熱情邀約大家到他的公館喝茶,我便隨著這幾位長老搭乘一位道兄的轎車同往方老道長宅第品茶。原來方道長家中世代皆以培植茶葉為業,進入屋中便有股天然茶香沁鼻的氣息,方夫人長得短小精幹,笑臉迎人,早就在泡茶區備好了茶具和自家種植的文山包種茶,但此次所泡之茶卻已超過六十年以上,是家中長輩傳承下來、手工揉捻的條索形老茶,喝飲起來有股濃濃的藥草味,但回甘極快,有著甘冽甜美的茶氣,並且極為耐泡……茶過數巡,聆聽著諸位道長聊將著道門中的聞錄軼事……一會兒工夫,時間飛也似地已到子夜時分,陳道長很客氣地覺得不宜打擾他人的家庭生活,於是建議起身要告辭,雙方客氣地互道珍重便離開了方老道長的公館,由於當日時間甚晚,我和另外一位道友便安排陳老道長在道院的招待所留宿一晚。
談到五雷印符,在陳老道長贈與我符籙之前,我從不同的道長處也有獲得過。所謂五雷令牌,我手中有兩枚,一枚為老樟木所刻,另一枚較為難得,是六十甲子甲午年午時恰好雷劈所斷桃木所刻,在這枚半圓弧形的桃木上刻有星宿,兩枚令牌內容稍有不同,一枚刻有龍紋,另一枚書刻著五雷號令、總召萬神等等的字樣,手上這兩枚令牌也都是早年跟著大陸籍老道長,他私下傳授我雷法時所贈。練雷法也不是任何時間都可修煉,必須配合一年之中的某一個節令,雖然也須結壇,但不需繁複儀式。當時傳法的道長便在一矮凳前教我如何先從燒符、結手印、踏步伐,以及其中的咒語,如何配合調息、運氣,一邊走著一定的步數,一邊結著手印,還必須要叩齒,如何繞著所結的壇位,何時順走?何時逆走?都有一定的規矩……雖然兩位老道長所教的略有不同,但其實功用大同小異,後來直到結識了陳天徽道長,更清楚地認識到雷法的奧秘,原來有不同傳承及淵源,歷史可直追盤古,神力可以動天觸地。根據陳道長的說法,雷法離不開天雷、地雷、雲雷、水雷、妖雷和斗雷這六種口訣,雷法顧名思義,啟動雷霆萬鈞之法,所有三界二十四處,離不開五雷所掌。陳道長由於在日後的結識因緣之中,見我年少好問三學,道長也有長者道範,不藏私盡洩予我。在往後的時日之中,更進一步了解,無論任何道法,都離不開道德的修養,精、氣、神的統一。陳道長說要掌握五雷法,最基礎的如果沒有辦法修到五氣朝元的基本,也只是徒具形式而已。
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不分化魔咒
「大家準備好執政未?」習近平借《環時》放風,香港將有雙普選了。
「唔好啦,咁樣我哋仲點叫人入錢啊?」
大家唔好以為場仗因為雙普選而完,怎樣利用這一支點去推動特赦義士和向警隊、林鄭團隊和中聯辦舉行香港首個民間法院大審判,將會係下一個難關。
你以為有民主,中共就會撤走嗎?
中共會下注更多維穩費,畜養無數新的反對黨和政治素人,用民主打殘香港人。現在大家在街頭捉鬼式大內訌,將會在競選中重演。
要救活香港的民主政治,泛民怎樣做是至為關鍵。
睇好多留言,泛民支持者都有一種慣論:「唔投佢哋又可以投邊個?唔通投建制咩?就算佢哋係爛橙,佢都係無咁爛嗰個!」
泛民正正可利用這種思維陷阱,成為香港唯一的最大反對黨,這有利泛民,但不利香港的民主發展——因為要育成第三勢力,起碼要兩屆時間——我們沒有時間自然而然了。
所以,要解這個結,泛民必須解散。
我這個建議,不是要推翻泛民,正正相反,泛民要與香港雙活。
本來,香港反對派有非常多元的政治光譜,極左到極右,工人組織到資本家買辦,民主政治的真諦是你能夠在芸芸候選人中揀到最能代表自己的那個人。即使你係極少數極偏門的光譜,都要有得揀。
香港民主的淪落,正是你唔投泛民,只可以投建制——二元政治。
本來,香港有很多個反對派,現在只合成一個泛民。因為我們有一個盲點,認為對抗中共,我們要更加團結,不可分化。
按照這個慣式,香港第一次立法會普選,將會由戴耀廷雷動起來,編排一張五區的建議名單,號令全香港人策略性投票——大台回魂了。
反建制勢力將因反大台而內耗。支持中港融合、入中聯辦賣香港的民主黨,亦可藉着與整個泛民綑綁式銷售,逃過了汰舊的命運——這種民主毫不健康。
這一回事,你問范國威感受至深,他為甚麼要退黨組新民主同盟?不正正代表舊民主該棄嗎?
可惜他脅於泛民的大台,被迫要埋堆,新民主同盟失去其獨特性,變相亡黨了。
本來,在泰國也困在二元政治,只有紅黃之爭,紅衫的為泰黨成為打壓對象,人家的民主政治怎樣求生?
就是選擇分裂,而不是強迫團結,綠色、橙色和白色勢力群雄並起,透過多元的政治光譜賺取最多的選票。
這有甚麼好處?
1. 為泰黨避免了成為軍政府唯一的針對對象。
2. 反紅反黃者有票可投。
3. 為泰國未來開闢新的政治路線。
4. 逼走了向軍政府投誠的民主黨(阿披實辭去黨主席,指這個黨已離棄了支持者)。
「一顆麥子不死,就結不出新的麥子來。」
泛民一死,眾黨皆生。公民黨、民主黨、社民連、工黨回復競爭關係,才可回復活力,亦有利新政黨形成,擴張他們的生存空間。最重要一點,是避免了中共偽素人搶奪第三勢力的光環。
此事一成,亦會反襯出建制派老態龍鐘,大勢會迫使他們有樣學樣,分兵拒之,變相令到支持建制的人都有得揀。功能組別35席係要落區直選的,專業界別與民建聯和工聯會爭票,將大大增加中共選舉機器的維穩成本,被中共迫害的自由黨也可因此復活——係咪愈想愈精彩?
為甚麼的要寫這篇文?因為我要解「不分化」的魔咒——不分化又何談強勢結盟?不分化又何談消滅大台?不分化又何談黨競民擇、適者生存?一個健康的聯合政府,必須山頭林立,才可爭辯出最符合香港人利益的政策。否則,就是中共的一黨專政,人大的政治協商會議。
空姐朋友問我:「譚文豪今次真係付出了很多,但我真係唔想投公民黨,點算?」
我這個建議,為各路屈居於泛民底下的有志之士給出一個選擇。迎戰香港新時代,我們不能再指望舊一套了。
作者
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中共會下注更多維穩費,畜養無數新的反對黨和政治素人,用民主打殘香港人。現在大家在街頭捉鬼式大內訌,將會在競選中重演。
要救活香港的民主政治,泛民怎樣做是至為關鍵。
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泛民正正可利用這種思維陷阱,成為香港唯一的最大反對黨,這有利泛民,但不利香港的民主發展——因為要育成第三勢力,起碼要兩屆時間——我們沒有時間自然而然了。
所以,要解這個結,泛民必須解散。
我這個建議,不是要推翻泛民,正正相反,泛民要與香港雙活。
本來,香港反對派有非常多元的政治光譜,極左到極右,工人組織到資本家買辦,民主政治的真諦是你能夠在芸芸候選人中揀到最能代表自己的那個人。即使你係極少數極偏門的光譜,都要有得揀。
香港民主的淪落,正是你唔投泛民,只可以投建制——二元政治。
本來,香港有很多個反對派,現在只合成一個泛民。因為我們有一個盲點,認為對抗中共,我們要更加團結,不可分化。
按照這個慣式,香港第一次立法會普選,將會由戴耀廷雷動起來,編排一張五區的建議名單,號令全香港人策略性投票——大台回魂了。
反建制勢力將因反大台而內耗。支持中港融合、入中聯辦賣香港的民主黨,亦可藉着與整個泛民綑綁式銷售,逃過了汰舊的命運——這種民主毫不健康。
這一回事,你問范國威感受至深,他為甚麼要退黨組新民主同盟?不正正代表舊民主該棄嗎?
可惜他脅於泛民的大台,被迫要埋堆,新民主同盟失去其獨特性,變相亡黨了。
本來,在泰國也困在二元政治,只有紅黃之爭,紅衫的為泰黨成為打壓對象,人家的民主政治怎樣求生?
就是選擇分裂,而不是強迫團結,綠色、橙色和白色勢力群雄並起,透過多元的政治光譜賺取最多的選票。
這有甚麼好處?
1. 為泰黨避免了成為軍政府唯一的針對對象。
2. 反紅反黃者有票可投。
3. 為泰國未來開闢新的政治路線。
4. 逼走了向軍政府投誠的民主黨(阿披實辭去黨主席,指這個黨已離棄了支持者)。
「一顆麥子不死,就結不出新的麥子來。」
泛民一死,眾黨皆生。公民黨、民主黨、社民連、工黨回復競爭關係,才可回復活力,亦有利新政黨形成,擴張他們的生存空間。最重要一點,是避免了中共偽素人搶奪第三勢力的光環。
此事一成,亦會反襯出建制派老態龍鐘,大勢會迫使他們有樣學樣,分兵拒之,變相令到支持建制的人都有得揀。功能組別35席係要落區直選的,專業界別與民建聯和工聯會爭票,將大大增加中共選舉機器的維穩成本,被中共迫害的自由黨也可因此復活——係咪愈想愈精彩?
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