親愛主,愛慕你話的人是有福的,如以斯拉雖身處外邦之巴比倫,仍立定心意考究遵行耶和華的律法,在被擄的以色列人中,教導律例和典章。你就施慈愛予他,激動外邦王亞達薛西,供應以斯拉一切所需,以修飾你在耶路撒冷的聖殿。
主啊,雖然亞達薛西王願意供應以斯拉一切所需,以斯拉卻不向王尋求,回到耶路撒冷路途中眾人與財物的保護。因為以斯拉知道你是他的神,你必親自保護,幫助他們抵擋路上的仇敵。如果以斯拉向外邦王求保護,不但不在王面前榮耀你,更是得罪你,因為你樂意親自幫助一切尋求你的人。你的手並不短缺,信靠你的人不至羞愧,尋求你的人一樣好處都不缺。你果然用你美善的手幫助他,從巴比倫起身到耶路撒冷,一路平安順利。
主啊,你的話就是福音、是真理、是實際、是活而有功効的、是永遠常存的。然而,你寶貴的話只需要你所重生的門徒去傳揚,他們是你的僕人,也是你的弟兄;你不需要巫覡的靈,去宣告他們是至高神的奴僕,巫靈與你神聖的工作是無份的。因此保羅就在你的名裡,趕走了邪靈。主啊,你的門徒有你的能力,因為他們有你的話,就在信仰上得了堅固與加強。讚美你。阿們。
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同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅賢賢的奇異世界,也在其Youtube影片中提到,#約櫃 #考古 #傳說中的約櫃 各位大家好!歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy 約櫃,是個在舊約裡面出現過的神聖櫃子,是以色列人按照上帝的指示和設計打造出來,用來放聖諭板,也就是兩塊寫著十誡的石板,長2.5肘尺,寬1.5肘尺,高1.5肘尺,用金合歡木打造而成,內外都包上純金,還有優...
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親愛主,祢是言出必行、賞罰分明、聖別公義的神。出了埃及的第一代以色列人,除了有信心的迦勒和約書亞以外,都因不信,照著他們自己的怨言、自己所害怕的,而倒斃在曠野。哦主啊,我們在不信、膽怯中所發的怨言,不但害了自己,也會傳染如瘟疫,害了別人。哦主,我們願意學習在逆境中、害怕時,謙卑地求告祢,不向祢發怨言,不散佈消極的言語,也不被別人的消極影響。正如可拉的眾子因為沒有跟從可拉的背叛,不在可拉的罪上有份,因而存活了!
主啊,讚美祢不是死人的神,乃是活人的神。人不是一死百了,因為死後還有審判。今生不接受祢,死後將永遠與祢隔絕,與愛、光、聖、義無份,那可真是白活了一輩子,虧大了。哦主,求你賜我們得救的智慧,贖回光陰,抓住機會接受祢,主動積極地追求認識祢。我們越認識祢,就必然越愛祢,因為祢全然可愛,舉世無雙,祢的豐富追測不盡,祢的性情令我們敬拜、珍賞、愛慕、不再他求。能全心、全魂、全心思並全力,愛主我們的神,並愛鄰舍如同自己是我們一生喜樂的追求。
主啊,祢的分賜是照著需要,人數多的,多分;人數少的,少分。正如在曠野拾取嗎哪,多收的沒有多,少收的沒有少,免得有人貪心或缺乏。主啊,雖然在世貧窮、卻是向祢富足的寡婦,甘心樂意地投入了她一切養生的,因為她相信祢是好牧人,必照她的需要供給她,不至缺乏。主啊,我們願意操練不向世界有貪求,乃是在靈裡貧窮,向著祢有永遠的飢渴,讓我們每天更如饑似渴地需要祢活的糧,祢必豐富地供應我們永遠的生命,使我們每天得的更豐盛。阿們。
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水深晨興時光
第二週 週二
民二3
在東邊,向日出之地,按着軍隊安營的,是屬於猶大營的纛;猶大人的首領…。
以色列人對着會幕,在東、南、西、北四個方向安營。這意思是,神的見證是向着四方。東、南、西、北四邊各有三營,這樣的安營有其數字上的講究。三乘四等於十二,三是指三一神,四是指受造的人。三乘四,表徵神在三一的身位裏,與受造的人調和成為一,結果就是十二。十二有永遠、完全的意思,還有行政、管理的意思。在以色列人列營的陣勢裏,從數字看,這個編組表徵神在三一的身位裏,與受造的人調和為一,形成一個永遠完全的行政單位。
在東邊,向日出之地,是屬於猶大營的纛,他們要作第一隊起行。在南邊的,是流便營的纛,他們要作第二隊起行。在西邊的,是以法蓮營的纛,他們要作第三隊起行。在北邊的,是但營的纛,他們要作末隊起行。
我們越思想以色列人在帳幕四圍部署安營的圖畫,就越必須為着神的計畫、神的主宰和神創造的能力敬拜祂。藉着神創造的能力,雅各有十二個兒子,每個兒子成為一個支派。有一個支派,利未,被分別出來成為祭司(利未人),但約瑟的兩個兒子補上空缺。利未生了三個兒子,占着帳幕的三邊,留下一邊給摩西、亞倫和亞倫的兒子。
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#約櫃 #考古 #傳說中的約櫃
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約櫃,是個在舊約裡面出現過的神聖櫃子,是以色列人按照上帝的指示和設計打造出來,用來放聖諭板,也就是兩塊寫著十誡的石板,長2.5肘尺,寬1.5肘尺,高1.5肘尺,用金合歡木打造而成,內外都包上純金,還有優雅的修邊,櫃蓋是純金打造的,兩端各有一個基路伯天使像(Cherub)也就是智天使像,也是用純金打造的。兩個天使的臉朝向櫃蓋,翅膀向上張開蓋著櫃蓋,約櫃的櫃腳上方有四個金環,兩個包金的合歡木穿過這四個金環,方便抬起約櫃。
在希伯來書9章1-28節裡面有講到,
裡面有燒香的金盤+和整個包金的約櫃+,櫃裡有裝著嗎哪*的金罐+、亞倫那根發過芽的杖+,還有兩塊約版+
但是在列王記上8章9節,卻不見了這幾樣東西。裡面寫著:
約櫃裡只有兩塊石版,是以色列人離開埃及後,耶和華跟他們立約時,摩西在西奈山放進去的。
那麼究竟現在約櫃在那裡呢?今天我們來找傳說中的約櫃吧!
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好!我們出發尋找約櫃吧!
聖經裡面的記載
我們剛才大概形容了約櫃的樣子,那麼它真的擁有神奇的力量嗎?在舊約裡面,它主要的用途就是提醒以色列人上帝和他們在西奈山上面的誓約,而這個約櫃本身是在贖罪日裡面扮演著重要的角色,但是並不是任何人都能碰這個約櫃,在利未記裡面16章,1節開始有講到:
亞倫的兩個兒子走到耶和華面前來,結果死了+。這件事以後,耶和華對摩西說話。 2 耶和華對摩西說:「你要告訴你哥哥亞倫,不可任意進入帷幔內+的至聖所+,來到約櫃蓋前,免得他死亡+,因為我要在約櫃蓋上方+的雲中顯現+。
所以這個約櫃就是上帝耶和華出現的寶座,在沙姆爾記的4章4節裡面有說到:
於是他們派人去示羅,把約櫃抬來。這個約櫃屬於天軍的統帥耶和華,他坐在兩個基路伯天使上面。
因此兩個基路伯天使就等於是上帝的戰車,如果上帝臨在,雲彩會停在聖殿上面,也就是以色列營地的正中央,等下會和你們解釋什麼是聖殿。由於約櫃是等於上帝的出現,因此大衛王把約櫃移到耶路撒冷時,就說耶和華住在錫安(zion)也就是耶路撒冷的另外一個稱呼。
搬運約櫃的人只可以是利未人,雖然可以抬,但是還是不可以接觸這個櫃子。
必勝的武器?
那麼這個約櫃是不是有著神奇的力量,可以讓以色列人百戰百勝?非也!
如果以色列人對於上帝不忠,上帝會降罪於他們身上,好像他們在對抗費利人時,把約櫃也搬到了戰場,但是卻還是不敵費利人,是因為以色列的祭司何弗尼和非尼哈肆意作惡,所以上帝不和他們同在,而費利人更殺了他們三萬多人,把約櫃也搶走了。但是費利人搶了約櫃過後,就一直發生災難,最後七個月後歸還了約櫃給以色列人,災難才停止。
最後的記載
過後就到了大衛王的時候,約櫃就被運到了耶路撒冷,在還沒有到曠野之前,約櫃是放在流動的至聖所裡面,直到所羅門王的時候,第一座聖殿就建造在摩利亞山上,所以最後約櫃就放在這座聖殿裡面。而在聖經最後一次記載的就是這段經文:
歷代志下35章3節:他又對以色列人的導師a,就是那些在耶和華眼中聖潔的利未族人,說:「你們要把神聖的約櫃放回以色列王大衛的兒子所羅門建造的聖殿裡,不用再扛抬,現在要敬奉耶和華你們的上帝,為他的子民以色列人服務。
這句話是在約西亞王18年,大概就是公元前622年
巴比倫之囚
在公元前597和586年,新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世兩次帥兵攻打以色列王國,滅了猶太王國,把裡面的所有貴族,祭司,商人等都抓到巴比倫裡面做奴隸,剩下一些窮人就留在耶路撒冷種葡萄,聖殿被燒,裡面的金銀珠寶都被搶光,也聖殿裡面的約櫃也不翼而飛。
而過了幾十年後,巴比倫就被波斯帝國滅了,而波斯國王居魯士大帝就解放了以色列人,把他們放回耶路撒冷。
而所羅巴伯,就是流放在巴比倫的猶太國王的孫子,他負責帶領猶太人回到耶路撒冷,重建他們的家園,而那個時候,重建的聖殿裡面已經沒有約櫃了。
那麼約櫃究竟去了哪裡呢?是被巴比倫人搶了,還是以色列人藏起來了?
這些資料並不可以在聖經裡面找到,而收錄在次經,也就是在馬加比二書裡面可以找到,這個次經在天主教和東正教都被認為是聖經的其中一部分,但是新教卻不大相信裡面所說的內容。但是我們可以在裡面找到約櫃的線索。
在馬加比二書裡面,先知耶利米收到上帝的諭令,命令他帶著一班勇敢的祭司,將約櫃和帳幕等聖物運出聖殿,藏在一個石窟當中。而記載中的是說登上摩西遙望神的產業所登的山,那究竟是哪裡呢?應該不是摩西領受十誡的西奈山,因為西奈山是在埃及。相隔太遠了。
這裡記載耶利米到了那個山洞,把約櫃,金香壇,帳幕放在裡面,然後堵住洞口。那麼他們是如何把約櫃從聖殿運出去呢?
隱藏的機關
耶路撒冷的第一座聖殿是所羅門王建造的,巴比倫入侵過後就被燒毀了,而第二座聖殿是希律王在第一座聖殿的舊址上面建造的,但是羅馬帝國入侵耶路撒冷過後,就燒毀了第二座聖殿,在上面建造朱比特神廟,是羅馬神話裡面的眾神之王,好像是希臘神話的宙斯一樣,羅馬王也把猶太省改名為巴勒斯坦。
到了公元637年,伊斯蘭王國佔領了巴勒斯坦,又再同一個地方上面建造奧瑪清真寺,也就是現在的園頂清真寺。而原本的約櫃的位置是在聖殿的東邊。但是由於太多次拆了重建,燒毀又重建,因此他們並不清楚舊址的東邊是哪裡?但是估計是這個清真寺北面的碑與靈石碑亭才對。
而這個石碑亭的四邊剛好都有一顆四方形的鍵石,這可能是原本至聖所秘道的開關,大家來看看聖殿的平面圖,左邊的四個鍵石就是機關的開關,而右手邊的圓柱也是機關的一部分,有什麼證據推測這個圓柱也是機關的一部分呢?
在聖經裡面記載,在建殿的時候,兩個圓柱分別高18肘尺,上面有5肘的圓頂,但是巴比倫王入侵耶路撒冷時,要把圓柱拆掉拿回去巴比倫的時候,卻變短了,上面原本5肘的園頂變成了3肘。難道他量錯了?
但是過後以色列人被擄走後,圓柱的圓頂長度又變回5肘,這究竟是什麼回事,他們研究人員就預測這是所羅門王從埃及皇朝裡面學到的沙液體壓升降系統。在所羅門建造聖殿的時候,已經設計好約櫃秘密運出聖殿的秘道,而至聖所的四個鍵石就是啟動機關的開關,而圓頂就會壓下來變短了,而至聖所裡面的秘道就會打開,而他們就用這個秘道把它秘密運出聖殿。
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哭牆盛事-猶太祭司降福禮
“哭牆”在逾越節還有一個吸引人的盛事——猶太祭司降福禮(Birkat Kohanim)。
《聖經》記載,亞倫和他的子孫擔任祭司,這一傳統保持至今。逾越節第三天早晨,亞倫的後裔身披米白色祈禱巾,將自己完全罩住,唸唸有詞禱告,莊嚴而且神祕。未成年的後裔不能獨立完成這個儀式,就和父親共用一方祈禱巾,父親緊緊擁抱兒子,莊嚴禱告,就像小時候被父親緊擁一樣。
更多以色列影片: http://bit.ly/1Ra2CC9 Music by Aaron Wang
水深・火熱直播頻道:https://www.youtube.com/channel/UCnj-ZkH_jfeJLoCdxG0e1Uw?fbclid=IwAR3Fo48cROugVIO9jHV0FOj2AmeHIqmeVubVXS5JqLWNqJoJDtZruoTydJM
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亞倫的兒子 在 有仇必記- 何志光頻道 Ho C K Jonathan Youtube 的最佳解答
主持:何志光
出埃及記12:37 「以色列人從蘭塞起行,往疏割去;除了婦人孩子,步行的男人約有六十萬(600個千)。」
出埃及記38:26 「凡過去歸那些被數之人的,從二十歲以外,有六十萬零三千五百五十人(603,550)。按聖所的平,每人出銀半舍客勒,就是一比加。」
民數記13:26 「到了巴蘭曠野的加低斯,見摩西、亞倫,並以色列的全會眾,回報摩西、亞倫,並全會眾,又把那地的果子給他們看;」
民數記14:28-30 「你們告訴他們,耶和華說:我指著我的永生起誓,我必要照你們達到我耳中的話待你們。29. 你們的屍首必倒在這曠野,並且你們中間凡被數點、從二十歲以外、向我發怨言的,30. 必不得進我起誓應許叫你們住的那地;惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。」
民數記16:1-3 「利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子可拉,和流便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭,與比勒的兒子安,2. 並以色列會中的二百五十個首領,就是有名望選入會中的人,在摩西面前一同起來,3. 聚集攻擊摩西、亞倫,說:你們擅自專權!全會眾個個既是聖潔,耶和華也在他們中間,你們為什麼自高,超過耶和華的會眾呢﹖」
以賽亞書65:17 「看哪!我造新天新地;從前的事不再被記念,也不再追想。」
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