EP62是旅行熱炒店進入南亞地區的第一集(如果不算EP50裡面提到伊本.巴圖塔在印度、斯里蘭卡與馬爾地夫之間的無限輪迴的話)。身為一個沒去過、對南亞史地也不太熟的人,對於僧伽羅(Sinhalese)與泰米爾(Tamils)各自的歷史脈絡,以及今日在斯里蘭卡的分布也非常好奇,於是整理了一些數據和重要資訊跟大家分享。
1️⃣ 僧伽羅人來到斯里蘭卡的時間,比泰米爾人稍微早一些,他們的文化根源和今天印度北部(如印地語/烏爾都語、旁遮普語、尼泊爾語、孟加拉與等)相似,其語言都可以追溯到普拉克里特諸語(Prakrit languages),再往上則能回溯到吠陀梵語(Vedic Sanskrit,較古老形式的梵語)。傳說公元前6世紀,這群人在一位王子維闍耶(Vijaya)帶領下移居斯里蘭卡,與當地原住民通婚而形成今天的僧伽羅人。
2️⃣ 至於泰米爾人,其實來到斯里蘭卡的時間也不算太晚,畢竟和印度南部今天的「泰米爾納德邦」不過一海之隔,相傳在西元前2世紀就來到斯里蘭卡,後來建立的朱羅王朝更統治北部幾個世紀之久,這個王朝的後裔就是今日的斯里蘭卡泰米爾人。(值得一提的是:斯里蘭卡的人口統計會把「斯里蘭卡泰米爾人」和「印度泰米爾人」分開,後者專指19世紀之後英國殖民下移居的泰米爾人。)
3️⃣ 這兩種人不但宗教不同(上座部佛教、印度教),語言更是分屬兩個完全沒有關聯的語系(印歐語系、達羅毗荼語系),在斯里蘭卡的分佈也也是涇渭分明——大多數的行政區內,不是僧伽羅人佔超過70%就是泰米爾人超過70%。硬要說有什麼同源之處的話,大概是他們的文字都是屬於婆羅米系文字(Brahmi Script) 吧!
4️⃣ 最後補充一個小知識:印度和斯里蘭卡之間有一條沙洲稱為羅摩橋(Rama's Bridge),每次看地圖都讓我很好奇,到底人有沒有辦法不搭船直接走過去呢?一查之下發現,原來在西元15世紀之前,這條沙洲是完全露出水面的狀態,所以當時的人是真的可以步行到斯里蘭卡的!這條連結說明了斯里蘭卡與次大陸曾經是如此神聖不可分割(誤),也使得海峽兩邊都有泰米爾人居住的歷史更加合理。
註:資料來源為斯里蘭卡官方公布2012年人口統計。
勘誤:經熱心聽眾提醒,「safari」中文正確翻譯應為「獵遊」,我在本集的文宣中誤以「莽原」一詞指稱,特此更正 😅
加碼推薦:收聽友台節目,不同角度認識斯里蘭卡——
- 行旅調調 Xinglustyle EP17 斯里蘭卡種族與內戰|半山腰住進泰米爾陌生人的家
- 耳朵旅行社 S2/E34 誌華:在斯里蘭卡交換笑容
【EP62 莽原旅遊首選之地,僧伽羅與泰米爾的百年糾葛:在斯里蘭卡與野生動物的第一線接觸 ft. 用工作探索世界的旅人 Malina】
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#南亞 #斯里蘭卡 #次大陸 #印度洋 #海島 #英國殖民 #錫蘭 #莽原 #大象 #野生動物 #佛教 #podcast #travel #播客 #音頻 #自助旅行 #中文podcast #台灣podcast #阿拉斯加 #美國
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅賢賢的奇異世界,也在其Youtube影片中提到,#十字軍 #Crusader #真相 十字軍的真相 各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy. 大家想到十字軍,就會想到騎士的威風凜凜,騎士的義勇行為,我當時也是這樣想的。 但是讀了越多關於十字軍的記載,就發現這根本就是假借宗教的名義的殘酷戰役,而且參加戰役的並不全部是騎士,...
亞 特 蘭 提 斯 後裔 在 謝金魚 Facebook 的精選貼文
#史泡泡 #理查三世的三個女人 🔥如果真相是時間的女兒,那時間最寵愛的寶貝兒子一定是謊言這個王八蛋🔥 Part2
*本篇文章由 國家兩廳院 NTCH, Taipei 贊助 ,疫情過後請關注「理查三世」重排喔
❤️前情提要:
1. 英格蘭的王位問題 https://www.facebook.com/balaq.hsieh/posts/4586425158036328
🌹🌹🌹🌹堂哥堂弟打成團🌹🌹🌹🌹
剛才前面說的金雀花王朝傳到愛德華三世,跑去打了英法戰爭,他最疼愛也最有才華的大兒子死於黑死病,於是王位就落到長孫理查二世頭上,不過理查的統治不是很順利,後來被堂弟亨利四世給推翻。
在這過程中,亨利援引了阿公立下的繼承人規範,在理查沒有兒子的情況下,他是排序第一的繼承人。從此開創了蘭開斯特王朝,家族的標誌是紅玫瑰。
簡單整理一下,愛德華三世死後,大房生的是理查二世,三房生的是亨利四世,以男系排序確實是大房傳完傳三房。但不巧的是,二叔那房有個女兒的後裔,跟四叔那房的小兒子結婚,如果女性的繼承權可以轉移,二叔女兒的繼承權加上四叔家的權利,就可以綜合到一個人身上,這個人就是約克公爵。
約克公爵家族繼續傳承,而亨利四世的王位也繼續傳承,這其中的紛紛擾擾非常多,總之最後在亨利六世的時代,整個英格蘭被分成了以紅玫瑰為象徵的蘭開斯特家族,跟以白玫瑰為象徵的約克家族,但玫瑰戰爭這個說法是從莎士比亞的《亨利六世》中,兩個家族之間針鋒相對的一場戲而來的,但一般在歷史學中稱為「堂表之戰 cousin’s war」
最後,約克公爵被亨利六世的妻子下令殺害,約克公爵的三個兒子起兵反抗,這三個兒子中最小的,就是我們的主角理查三世。
👑賽西莉:二王之母 Cecily Neville, Duchess of York👑
「我這可詛咒的肚腹,死亡的苗床,是你產出了一個殘害世人的惡怪,他生就一副毒眼,誰也躲避不了他那致命的目光!」
~理查三世,約克公爵夫人評論理查~
看理查三世的劇本,其實得從兩個面向來看,一個是順著他的邏輯,理查一登場就表示我要作壞事,因此,在他各種耍壞時,大家也都厭惡他、詆毀他,連他親生的媽也不例外,不知道莎翁是想藉此表現理查的人憎狗嫌?但親媽的嫌惡也讓這個惡人顯得淒涼孤單,反過來,是否也是親媽的厭惡與忽視,導致了他心靈的扭曲呢?
但如果從歷史上來看,理查的親媽其實沒那麼討厭他。這事要從理查的父親約克公爵說起,約克公爵在英國史上是個爭議人物,他幼年時先後歷經了母親去世,父親被處決與伯父戰死的悲劇,成為無依無靠的孤兒,但也讓他繼承了父母雙方的巨額財富與土地,成為英國最有錢的貴族。
既然這孩子沒有人可以監護,就由皇室指定監護人,而將年幼的約克公爵送往北方,由北方的大貴族內維爾伯爵來照顧。內維爾家族有非常多小孩,約克公爵也在這裡找到了家庭的歸屬感,最後,在內維爾伯爵的安排下,約克公爵跟內維爾家的小女兒賽西莉結婚,透過這樁婚姻,得到了妻子家族的支持。
賽西莉聽說從小就是個氣焰很高的女孩子,當然也很美麗,曾有過「拉比城堡的玫瑰/ The Rose of Raby Castle」的稱呼,她9歲就被指定成為未來的約克公爵夫人,在她14歲左右成婚,但由於雙方是近親,需要得到教皇的許可,婚姻才能成立,又等了兩年才拿到教皇許可。
不過,在婚後有很長一段時間,這對年輕夫婦不知道是分隔兩地還是感情有點問題,婚後將近十年,在賽西莉24歲左右才生下第一個女兒。從那之後,這對夫妻去哪裡都是一起行動,這在當時的夫妻中比較少見,所以孩子們大多都是在移居的過程中生的,16年間生了13個孩子,活到成年有7個,其中,理查是最小的兒子。
在他們婚後的這些年間,約克公爵從來沒有過緋聞或私生子,顯然他們的感情還是非常穩固的。在妻子與家庭的支持下,約克公爵平步青雲,逐漸成為國王亨利六世夫妻的眼中釘,雙方的衝突越來越激烈,後來,在1460年的衝突中,約克公爵與次子被殺,頭顱被砍了下來,戴上紙王冠高掛在城頭。
這個段落是不是超像冰與火之歌?
對,就像冰與火當中,狼家的爺爺跟老爸先後兩次被砍導致狼家暴走一樣,約克公爵被殺這件事,讓約克家族也怒了,賽西莉的大兒子愛德華在舅舅表哥等人的支持下,率領北方的軍隊起兵,約克家族活跳跳的三個男丁,與亨利六世一家父老子幼外加老婆討人厭的形象成為對比,因此,在倫敦,約克家族得到了支持,打跑了國王亨利六世夫妻,自立為王。
這麼多的孩子中,賽西莉最鍾愛的是三兒子喬治,因此,一早就訂好了喬治與娘家內維爾家族的聯姻。其中,愛德華雖然是長子,卻與賽西莉有諸多不合,有人認為,這是因為愛德華的出生時間回推,是賽西莉與老公有一陣子不在一起的時候,導致愛德華有可能是賽西莉婚外情的產物,可是約克公爵本人並不懷疑妻子,而且也始終認為愛德華是他繼承人與長子。但這樣的謠言既然在當時紛擾而起,也難免在母子之間造成心結。
在這些家族八卦中,其實沒有任何證據顯示賽西莉討厭幼子理查,在約克公爵去世時,理查才八歲,還無法上戰場,跟父親一樣,被送往沃里克城堡,由大表哥一家監護,在這裡,他認識了後來的妻子:安妮內維爾。
----明日待續
亞 特 蘭 提 斯 後裔 在 心靈解讀圖書館 Mind library Facebook 的最佳解答
這陣子有幾位2-3年前來解讀過的個案,陸續與我聯絡,與我分享他們解讀後對他們生活及看待事情的角度的變化~
聽著他們的反饋,我真的很開心,他們在解讀後,都有著不同以往的人生價值觀~也勇敢的面對當時的課題~
其中有一位是企業第二代,當時她因為與家族經營理念不合,憤而離開家族企業,自己去外面找工作,當時她的靈魂紀錄出現的故事,非常的震撼,與今生性格特質幾乎一樣,她很不服氣也不認為自己那裡不適當...
她提到,當時解讀時的訊息有提醒她,出現的前世紀錄是一份未完成的功課,當時相關的人事物,也都在這個時間點出現,就是一個機會,讓自己用現在的智慧,去完成這個功課。
但是當時她正處於為自己爭一口氣的當下,覺得自己即使不用家族資源,也可以讓自己做出一番事業~
這次她與我聯絡分享,告訴我她已回到家族公司去,這些年發生了一些事,走過一些過程,才明白該面對的事件,不會停止,只有改變自己,放下自己的傲慢,才看的到家人的愛及屬於自己的存在~
她很願意跟大家分享她的故事,我再找時間把這個故事寫出來~
另一位我曾寫過她的故事,她告訴我,其實當時一直莫名的想離開婚姻,但是他的先生對她很好,透過解讀知道自己靈魂曾經的約定,她有接受當時我請她練習的事,並持續練習及為自己宣告,現在的她,已經走出當時莫名憂鬱的情緒~跟先生也很好!
靈魂解讀,不只是為當下的自己得到一些訊息,更知道自己此生可以為靈魂前世經歷的故事,用自己的力量化解曾經的糾結~
這才是平衡業力最好的方式~
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再次分享這位個案的故事~
❣
宇宙中最多的靈魂故事就是"愛情"~
跨世紀的靈魂掛念,在人事物碰撞時就會啟動這份靈魂記憶~
【沒有機會說出祝福的遺憾】
這一天來解讀的是一位中年的太太"芬",有點出乎我意料的年紀,一坐下來眼淚就不自主地流出來,她問我怎麼會這樣? 我回答她,妳的靈魂等很久了,等著妳開始去關注祂 聽祂想說的,當她聽完後更是大暴哭,一種像是痛測心扉的發洩~ 她自己都覺得莫明奇妙~
"芬"告訴我在最近的日子裡腦海中一直出現一件她學生時代發生過的事
在她的高中時期因為學校遠需搭火車通勤,從高一開始每天一早她都需騎著腳踏車趕到火車站搭第一班的通勤列車,一大早的通勤列車上,學生擠滿的整個車廂,這是好幾個學校學生的通勤列車,當時她似乎永遠都坐不到位置,只能站在走道上~某天,一樣一大早趕上了通勤火車,一位五專的男生拍拍她的肩膀跟她說"這個位置給妳坐,那時她只覺得怎麼這麼好,之後這個男生只要上課日都會幫她站位置,聽到這就想到 這男生大致就是要追她的..但是最終這男生並沒有任何表示~到了"芬"高二時這位男生就畢業了,當時她想連絡他給他一個畢業祝福卻一直無法聯絡上,這一晃眼也過了20多年了...
前2年在一次同學會上,其中一位同學的先生提到一件往事,就是當年那位男生替她留位置的事,那位男生是他的同學,當時他們班上都知道這位男生特意為她留位置的事,那位男同學當時是喜歡她的,但一直沒有說出口,是因為他身體有著不為人知的健康問題,據說畢業後沒幾年他就離世了~而離世前他仍掛念著她,當她知道這件事後,內心開始起了莫名的悲傷.而這樣的情緒偶而就會出現,就像失去至親一樣,就像失去愛人一樣~她想知道這是怎麼一回事,於是我開始進入了她的阿卡西頻率讀取了她的紀錄,同時畫面出現了她與他的前世~
位居歐亞非交界的鄂圖曼大帝國(土耳其),她出生於富裕的伊斯蘭教的家族,而他是突厥後裔(註),他受僱於她的家族擔當類似現在的"私人保鏢",他最常守護著是當時正青春年華的她,因為長期相處他們之間後來產生的感情,她深愛的他,而他也全心的保護著她,兩個人默默的相處相戀~
當然這在嚴規的伊斯蘭教家族裡是不被允許的,在被家族發現的當下,這男生被處於極酷嚴刑而離世,離世前他仍不怨言更對自己無法再保護守護著她而遺憾往生,而當時的她因他被處極刑而內疚悲傷,當時許下能與他續緣的願望~
當他們這世再度遇上,靈魂晶片啟動了這份記憶資料,卻也再度影響困擾芬的情緒,我請"芬"在心裡告訴自己這份緣已在這世相遇,不再遺憾,而今世她也有再度受到他的守護了也是一種圓滿,另外也請"芬"在內心跟已離世的他說話,謝謝他這世也守護她了,請放下這份牽掛繼續往光的路程前進!
讓這一份掛心的愛,在這世有個圓滿的祝福~
🙏【這位男生在這世仍帶著極刑下的靈魂印記及痛楚來到這世,身體細胞仍處於極度的傷害中,藉由這次的轉世,但願他的靈魂印記能慢慢減緩消除,在下一次的投生計畫中,不再繼續憶起~於光中和諧消融!】
🌈❤Peace&Love️
註:鄂圖曼帝國源自匈奴、突厥。東西突厥分裂後西突厥往中亞、西亞發展,也逐漸接受了伊斯蘭信仰。
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#十字軍 #Crusader #真相
十字軍的真相
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy.
大家想到十字軍,就會想到騎士的威風凜凜,騎士的義勇行為,我當時也是這樣想的。
但是讀了越多關於十字軍的記載,就發現這根本就是假借宗教的名義的殘酷戰役,而且參加戰役的並不全部是騎士,而是一些犯過罪的人。
我們今天要說的故事就是十字軍,如果你也喜歡這些傳說中的故事,歡迎你訂閱HenHenTV,順便打開旁邊的小鈴鐺,然後選擇全部,這樣你就不會錯過所以精彩的故事啦!
好!我們開始吧!
基督教崛起
從耶穌被人釘死在十字架上後,他的使徒就開始在羅馬帝國的猶太國傳教,到了4世紀,基督教已經是羅馬帝國的最大的宗教,在380年時羅馬帝國的狄奧多西大帝正式把它列為國教。在隨後的幾世紀裡面,耶路撒冷,巴勒斯坦,敘利亞等地區都是屬於羅馬帝國和其分裂出來的拜占庭帝國的管轄範圍內。
伊斯蘭教開始盛行
到了7世紀,伊斯蘭教開始在阿拉伯地區崛起,而先知穆罕默德的後繼者,穆斯林們就開始向阿拉伯半島擴張,而在636年,穆斯林就打敗了拜占庭帝國而佔領了耶路撒冷,並稱之為古都斯。而在北非的穆斯林也越過了直布羅陀海峽,直搗伊比利亞半島中部,也就是現在的西班牙,而在730年代,北非的柏柏爾人(Barbarian)入侵法蘭克國,但是在732年被查理。馬特挫敗,717-718年君士坦丁堡,也就是現在土耳其的伊斯坦堡的舊名,它曾經是羅馬帝國和拜占庭帝國重要的城市。它重挫了烏邁爾王朝的穆斯林軍隊的圍攻,到了9世紀,西西里島地中海島嶼都被穆斯林佔領了。
和平共處
在9世紀時,在阿斯巴王朝的管理下,耶路撒冷的年市集吸引了大量的西歐商人和朝聖者,而當地的基督徒也可以建造教堂和依照自己的法律過活。,穆斯林和基督徒的生活也算和平。到了十世紀,拜占庭帝國開始威脅到穆斯林王朝,而他們就開始引進突厥僱傭兵。
突厥
什麼是突厥人呢?花木蘭對抗的士兵就是突厥(Turkler)。而在中國北朝史書裡面,突厥比較像是一種政治概念,而不是一種民族的名字。
突厥人並沒有像阿拉伯人那麼寬容,而那個時候什葉派,也就是比較排外的伊斯蘭宗教勢力開始崛起。而創造了法蒂瑪王朝,中國史書上面稱為‘綠衣大食’,而設都在開羅,也就是埃及的首都。到了第六任的埃及法蒂瑪王朝,出了個暴君,叫哈基姆,他摧毀了聖墓教堂(耶穌復活的地方)還有基督徒的一些教堂和猶太會堂,加深了推非穆斯林的逼害。而西歐的基督徒去耶路撒冷朝聖的路也被封鎖了,基督徒和穆斯林之間的衝突也越演越烈。
塞爾柱帝國
在1039年,哈基姆死後,他的繼位者就放寬了對基督徒的逼害,因為他們開始意識到朝聖者是他們很重要的收入財源,但是破壞和逼害已經成為事實,基督徒和穆斯林之間也有了芥蒂。而後來加入突厥的塞爾柱人,更是讓基督徒更憂慮。
塞爾柱人過後推翻了白益王朝,控制了巴格達,成立了塞爾柱帝國,它的擴張(kuo )更讓拜占庭和法蒂瑪王朝有了利益衝突,開始了之間的戰爭,拜占庭打輸了,耶路撒冷也被塞爾柱人佔領了。
騎士文化
在1000年時,隨著基督教在維京人,馬扎爾人和斯拉夫人開始傳開,開始停止了遷移,農民開始耕種和得到比較穩定的生活,有了交易和金錢,就可以買更好的戰馬和盔甲保護地區性的城堡,而這些城堡的領主和隨從們稱之為騎士,成為了貴族階級層的一個象徵。騎士精神就是崇尚勇武,榮譽和忠誠,但是要看他們的領主是不是一個明君,有時也是一些掠奪人民的財產和濫用職權,而騎士就是他的爪牙。因為他們的精神裡面,沒有禮義廉恥。
十字軍名字的由來
由於那個時候耶路撒冷被塞爾柱人佔領了,教宗烏爾巴諾二世就在意大利呼籲領主和拜占庭帝國一同解救在東亞地區的基督徒,並且最終目的就是要奪回聖地,也就是耶路撒冷。這次的號召得到了貴族和平民百姓的支持,更以十字架為軍隊的徽幟,定制大量的十字徽章派送給士兵,所以十字軍的名字(Crusaders)
逼害猶太人
其實很多領主也號召這次的戰爭,並不是真的為了解救耶路撒冷,而是為了自己的利益,因此就碰碰運氣,希望十字軍可以奪回穆斯林霸占的土地。
由於打戰需要很多現款,因此很多領主就開始籌備金錢,包括一些平民百姓也千方百計的製作盔甲,組織了平民十字軍自己上場去,而沒有錢的時候,就去打劫猶太人,因為他們是最有錢的。但是這些平民百姓沒有士兵的紀律,每去到一帶更是姦淫擄掠,更是逼害和殘殺他們眼中認為的異教徒。尤其是猶太人,更是被他們當成主要攻擊目標。
然而這支隊伍也沒有好下場,去到了君士坦丁堡後,被它的皇帝派去對抗塞爾柱軍隊,更是全軍覆沒。
正規十字軍東征
在1096年,第一個正規的貴族十字軍就正式出發,在三年後,十字軍打敗了埃及法蒂瑪王朝控制的耶路撒冷,並建立了十字軍控制的耶路撒冷國和三個附屬小國:伊德薩伯國,的黎波里伯國和安條克公國,而他們攻進了耶路撒冷過後,把兩個城市,安提阿和耶路撒冷裡面所有的平民百姓都屠殺了。這造成穆斯林和基督徒之間就結了深海大仇。
第二次十字軍東征
過後當然穆斯林也反擊十字軍駐守的地區,尤其是塞爾柱人,更是開始攻打耶路撒冷的附屬國伊德薩伯國,而耶路撒冷的國王就向法蘭克國王和德國國王求助,第二次的十字軍東征就開始了,但是卻敗於塞爾柱人手下,而伊德薩伯國就滅亡了。
第三次十字軍東征
1187年,在埃及的王朝就被阿尤布王朝代替了,更是統一了什葉派的法蒂瑪王朝和遜尼派這兩個巴格達的力量,他的蘇丹是連西方國家的人都認為他有騎士風範的薩拉丁,我記得這個人是因為我在一出電影Kingdom of Heaven 裡面有講到他,而另外一個主角就是Orlando bloom。而Kingdom of Heaven裡面講的時代背景就是第三次十字軍東征。
薩拉丁以聖戰為號召,集聚了所有的穆斯林向耶路撒冷進攻,最後攻陷了耶路撒冷還俘虜了耶路撒冷的國王。所以神聖羅馬帝國的國王腓特烈一世,也稱之為紅鬍子,和英國獅心王查理一世和法國國王腓力二世發動了第三次的十字軍東征,但是在途中紅鬍子就墜水而死,其部隊就退出了十字軍,而腓力二世和查理一世也不和,到最後就只剩下查理一世孤身和薩拉丁作戰,各有輸贏,最後達成了停火協議。
第四次十字軍東征
大家以為十字軍一定是找穆斯林麻煩的,對嗎?其實並不是,十字軍過後只是掛著宗教的名義去達成自己的目的而已。在那個時候,威尼斯是個中立國,也是一個大財主,凡是有國家需要金錢和糧食來打戰,就需要經過威尼斯借錢和糧食,而那個時候教宗意諾增爵三世就發起了第四次十字軍東征,原本最初的目標是埃及,但是因為要用海路來攻擊開羅,需要威尼斯包辦戰船和運輸,而威尼斯開出的價格就是八萬五千馬克,也就是當時英國加法國的總收入X 2,還有開出條件,打下的土地,威尼斯需要佔一半,不過他也有派出6000名士兵參戰。由於到了最後原本預計的八萬的士兵,到最後來的人只有一萬,但是威尼斯的戰船全部做好了,而十字軍也只給了三萬多,由於還欠債,因此需要幫助威尼斯攻打札拉城,
札拉和君士坦丁堡
但是扎拉城也基督教城市哦!雖然他們也高舉十字的旗幟,但是十字軍還是攻陷了札拉城,並且大量的掠奪和殺害裡面的百姓。
其實以前扎拉是在威尼斯的管轄下的國家,但是過後就在匈牙利的支持下脫離了威尼斯,十字軍為了還債只好答應威尼斯攻打札拉,然後也幫拜占庭王族的後裔阿萊克修斯四世奪回君士坦丁堡,也是基督教城市。因為他答應支付20萬馬克,會出一萬士兵幫忙攻打開羅,更會將希臘東正教歸於羅馬天主教。
到最後大家包括教宗考慮了利弊之後,就開始攻打並且奪下了君士坦丁堡,之前的國王
阿萊克修斯四世和他爸爸就共同管理國家,但是由於他們需要支付十字軍的錢和兌現之前的承諾,所以開始對人民實重稅,引起人民的不滿!於是人民發生叛變,阿萊克西斯四世和老國王就被殺了,而新上任的國王不認之前對於十字軍的承諾,於是十字軍開始攻打君士坦丁堡,攻陷君士坦丁堡就大量的搶裡面的金銀珠寶,很多君士坦丁堡的歷史文物可以在威尼斯的博物館可以看到。很多希臘和阿拉伯文學作品,都在拜占庭帝國滅亡後,被十字軍帶回來歐洲。
最後打來打去都是為了利益。而且打的都是基督徒。
十字軍一共發動了十次的東征,除了第一次剛好遇到塞爾柱帝國的國王剛好駕崩,其他的東征都是失敗的。那麼為什麼他們還要去打他們所謂的聖戰呢?
教廷的迷惑
由於那時的羅馬教宗有著非常大的影響,因此他們就利用那個時候的宗教狂熱,去遊說平民百姓參軍,而這教宗的迷惑下,就說參加十字軍可以贖罪,可以洗淨之前所犯的罪,在那個時候,他們並不是說去打戰,而是去耶路撒冷朝聖,但是由於之前的塞爾柱人的逼害,因此他們只是變成了武裝朝聖而已。而且用宗教的名義號召人民會更加有說服力,因為人民都是自掏腰包去參軍,除了自己的旅費和飲食之外,還需要自己傾家蕩產去打造盔甲和武器,更還會失去生命,應該沒有比宗教更好的理由吧
金錢,權力和領土
戰爭離不開金錢和權力,由於是在東歐和西亞地區的伊斯蘭王國開始威脅到這些領主,還有開始眼紅他們可以在聖城得到不少朝聖者的收入,更是想搶回之前屬於自己國家的領土。所以假借十字架的名義出兵,第一沒有人說你是為了利益去攻打其他國家,第二,更能得到平民百姓的支持。
宗教原本是美好的,但是卻可以在一些人的手中,變成了殺人的武器,那些在新約裡面的教誨,那些愛戴其他人的美德,在一些人的迷惑下,就變成了達成他慾望的工具。戰爭從不會改變現實,只會製造更多的殺戮,仇恨,而剩下的只有屍骨遍野。
動物界裡面沒有所謂的戰爭,只有為了食物而打鬥,而醜陋的人才會想出不是為了食物去殺害,而是為了更多領土和慾望,去殘殺自己的同類。
但願世界不再有戰爭,Peace!
好啦!今天的十字軍故事就到這裡,它並沒有你想像中崇高,如果你朋友不知道這些十字軍的故事,記得分享給他們看,如果覺得我頻道做得不錯,也可以加入會員支持我做更優質的影片吧!
好!我們下個奇異世界見!Bye Bye
亞 特 蘭 提 斯 後裔 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的精選貼文
關於命運。這是我所讀過最恐怖的短篇小說之一──它是馬奎斯寫的,收錄於《異鄉客》,與魔幻寫實這件事幾乎一點關係也沒有。
☞Instagram|http://www.instagram.com/egoyanzheng
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☞〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/10/27/我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》
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#馬奎斯 #百年孤寂 #文學
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有很多朋友一直來問
說我既然已經一不做二不休做了一個頻道
為何不乾脆自己拍影片
(說我長得又不醜,演講時口才也不差)
要不然至少自己出聲音講旁白
要不然至少吃播(?
要不然拍奇怪的文具或電腦開箱文
ㄚㄚ我也很想啊
我百分之一百二十同意我不醜啊(很重要!)
我百分之一百二十同意我口才不差啊XD(?
(但其實真實生活中我話很少,和朋友聚會時也話少;
我後來發現那是因為我直覺性地非常害怕自己給人mansplaining的感覺
所以除非是演講場合
否則大概都一定要特別去「詢問」我事情的時候
我才會開始認真發表看法)
好啦,其實總而言之
除了我個人不太想露臉之外
主要還是希望自己專心寫稿、研發內容啦
但是
我有認真考慮拍影片回答大家的問題
這種答疑影片我大概就會自己出人來拍了吧
我是說目前這樣想啦
所以大家有任何問題可以留言問我呦
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莎士比亞說:「人生就像一個舞台,我們都是舞台演員」;愛情如喜劇般到來,同樣可能如悲劇般離去。我們該如何看待生命中無可迴避的悲喜呢?今天小編要和大家繼續分享伊格言老師的文章:〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉。
前二講我們討論了〈你滴在雪上的血痕〉這篇小說。藉由胸腔中不可見的心跳,藉由那些神秘的聲響和自然律動,馬奎斯試圖暗示的,或許就是性、愛情或命運本身的不可捉摸。新婚夫婦比利與妮娜前往歐洲度蜜月,妮娜的手指意外被玫瑰花刺傷。在冬雨連綿的巴黎,妮娜被送入急診室,留下比利獨自住進旅社。
離開妻子的比利像是掉進了一個生命的空洞。伊格言提到,在認識妮娜之前,比利就像莊子寓言中的「渾沌」,原本懵懂無知,但因為出身太好,所以過得倒也歡樂。直到被愛情鑿開了一竅(所謂「開竅」)──原本萬事順遂,以為能順利與妮娜走完全程,成為名副其實的人生勝利組。然而妮娜突然被玫瑰花刺傷,送入醫院急救,幾乎毀了他們的蜜月。
在此刻天色灰暗的巴黎,傻瓜比利身陷未知命運的巨大羅網之中,又發現他的賓利跑車擋風玻璃上被夾上了罰單。不會法語的他,怎麼可能搞得懂「單日要停在單號邊,雙日要停在雙號邊」是什麼意思呢?伊格言說,這就是巴黎版本的「卡夫卡迷宮」。人生地不熟的傻瓜比利這也不會,那也不順,四處碰壁之餘,終於想到該去一趟大使館尋求母國官方協助。但諷刺的是,大使館官員沒能認出他來,聳聳肩表示愛莫能助(比利傻到連自己的家世特權都不會用啊;聰明的太太不在身邊,他就什麼也不會了)。然而此刻,他卻看到抵達巴黎後第一次出現的,像加勒比海那般亮麗的陽光......
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賈西亞‧馬奎斯,一九八二年諾貝爾文學獎得主。一九二七年生於哥倫比亞小鎮,拉丁美洲魔幻寫實主義代表人物之一,名作如我們所知:《百年孤寂》。米蘭‧昆德拉(Milan Kundera)曾於一短文中討論《百》書中的人物命名問題。是,昆德拉說得對極了,我們確實不容易弄清楚那四五個奧瑞里亞諾、七八個阿加底奧‧布恩迪亞之間的差別;這除了折磨讀者之外,也簡直是在為難那些人物關係圖的編纂者。(可憐的編輯!)而昆德拉的看法是,沒錯,馬奎斯當然就是故意的,他使用重複姓名隨機產生器的目的,正是取消個體獨特性,刻意將讀者擲入系譜的迷宮之中──於此,時間洪流浩浩湯湯,個體被消滅,代之以一組又一組的同名序列(奧瑞里亞諾們、阿加底奧們),而「歐洲個人主義的時代已經不再是他們的時代了,可是他們的時代是什麼?是回溯到美洲印地安人的過去的時代嗎?或是未來的時代,人類的個體混同在密麻如蟻的人群中?我的感覺是,這部小說帶給小說藝術神化的殊榮,同時也是向小說的年代的一次告別。」
這論點深沉,武斷,尖銳,帶有昆德拉式的洞見與其狡獪之慣性,需要解釋。他的意思是,於其個人之小說史觀中,現代主義小說的人物們特別不愛生小孩──因為「後裔的終結」正象徵著個人獨特性的標舉。(如何面對一個小孩?至少有著你一半基因,介乎雷同與差異之間,且個人的任何特質皆可能於小孩身上被精準複製?)而《百年孤寂》在小說史上的革命意義在於,布恩迪亞家族雖同樣以絕子絕孫告終(後裔之終結),然而其中的個體獨特性卻也被馬奎斯的命名策略徹底消滅。這是現代主義內部一個嶄新的矛盾──標舉個體獨特性的現代主義傳統V.S.泯滅個體獨特性的現代主義《百年孤寂》──亦因之而被昆德拉界定為「向小說的年代(即現代主義時代,強調個體殊性的年代)的一次告別」。對此,育有二子的馬奎斯不知作何感想──二0一四年四月十七日馬奎斯以八十七歲高齡辭世,我們再也沒機會問他了。───伊格言
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪:
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪:
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
亞 特 蘭 提 斯 後裔 在 MIRROR Youtube 的最佳貼文
亞特蘭提斯
作曲:溫翰文
填詞:陳詠謙
編曲:溫翰文@emp
監制:Edward Chan
主唱:KEUNG TO 姜濤
多想跟你找到 消失的國土
探索史詩中那瑰寶
不管這世間風雨 神殿內擁抱
思考古老愛情海裡漫步
多想跟你捉緊 此刻的美好
吻你的額頭留記號 請相信愛可封印
容後裔知道 我與你相戀的感覺多好
傳說的畫面 或者一早已在身邊
願博到你笑 將烏托邦永恆獨佔
在目前 無盛世 無亂世 坐在咖啡店
墮進遠古思海的某一點 (待你來發現)
唯美的畫面 未必通通遠在天邊
問我多愛你 不需要考察推算
怎麼算 來讓我 營造你
最愛的場面 視線只對你
專心看一天 神話我已遇見
假使將我活埋 深海的最底
歲數跟著浪潮流逝 不阻愛你的真相
存在萬千世 北斗星也笑著等我下跪
假使天塌下來 車卡將脫軌
有過的約誓難作廢 當軀殼毀於一旦
情訂下一世 肉眼看不到這真正光輝 (深不見底)
傳說的畫面 或者一早已在身邊
願博到你笑 將烏托邦永恆獨佔
在目前 無盛世 無亂世 坐在咖啡店
墮進遠古思海的某一點 餘生與你歷險
不必搜索物證 想一想 神話的要點 我們自己主演
經典 或者一早已在身邊
像某種信仰 一生至死竭誠奉獻
末日前 如盛世 如亂世 趁還有書店
墮進遠古思海的某一點 (待你來發現)
神聖的畫面 未必通通遠在天邊
問我多愛你 不需要考察推算
怎麼算 來讓我 營造你
最愛的場面 視線只對你
專心看一天 神話我已遇見
誰管哪個地點
Guitars / Synth / Tambourine and Programming by 溫翰文
Bass by Chan Siu Kei
Drums by 李一丁
Strings Arranged by 溫翰文
Strings Conducted by Nick Wong
Violins by Leslie Ryang / Gallant Ho
Viola by Kaori Wilson
Cello by Tan Cong
Backing Vocal by 溫翰文
Protools Edited by Edward Chan / 溫翰文 / Kelvin Au
Recorded by Edward Chan / King Kong@nova
Mixed by King Kong / Edward Chan@nova