音樂扮演著形塑地方、族群乃至國家認同的重要角色。一個地方或群體的音樂如何擴散到不同區域、甚至跨越國界?在全球化數位化的發展脈絡下,我們應該如何理解與看待音樂類型在流動與傳播過程中所發生的交融雜糅現象?讓我們來閱讀這篇選自 新活水 的文章,從音樂的視角映照出個人對於社會族群認同的反思歷程。
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外省第二代的鍾適芳,母系家族從中國大陸輾轉到香港再到台灣,生在海南島的父系家族則先往越南、寮國逃難,爾後流轉來台;此後,他們仍在島內不停移動、搬家。另一方面,父母雙方都無宗教信仰,加上母親是自學而前衛的女性主義者,反傳統也討厭任何束縛,鍾適芳自言始終沒有「根」的感覺,也不知道什麼是「根」。
或許這可以解釋她受到的莫名召喚?「我和交工樂隊、原住民音樂家合作,他們都有很明確的根源存在,而且是有形的。」鍾適芳舉例,「像鍾永豐、林生祥他們錄音前,都要在家門口的大樹下面拜伯公(土地公),家對他們來說有好多層意義,從祖屋、到家族……」但外省二代沒有具象家屋或空間構成的「根」,這些東西非常陌生。「『根的感覺』,我是從跟這些音樂家一起工作後才開始有的。」
...
也或許,外省後代的「根」,即是像棋盤腳那樣飄洋過海,本質上由遷徙和離散所構成,她跟檳榔兄弟工作時,意識到類似的困境:「原住民永遠被迫離開,部落是空的、裡面沒有人。一直移動、重建,然後銷毀,社會階級流動又非常困難。」
...
「我們在聽一些異文化聲響時,也不能假裝那是一個撫慰我們的聲音。」她不無謹慎地表示,世界音樂的創作容易出現文化挪用、自我殖民的問題,或是去脈絡地混為一談,僅是營造異國風情遞送給聽者──事實上,全球音樂工業中的「世界音樂」標籤,是以西方為中心來概括「其他」文化的樂類及風格。
「無論做音樂、紀錄片或策展,最後都會處理到這些問題:能不能盡量呈現創作者文化背景下的脈絡:為什麼會發出這樣子的聲音?為什麼會產出這樣子的創作?」鍾適芳強調,「不是把它籠統地放在異國情調中,也不要為了行銷宣傳進行誇大或誤用。」或許這也是大大樹為何始終「大」不起來的原因?「若公司規模變大,也許就不可避免會違背自己對某些音樂、文化的理解吧!」
(引用自https://www.fountain.org.tw/interview/chung-she-fong?fbclid=IwAR11bog1oIE6ct7iNP_lSp_RKYAdsH14vMsQ0mfh8CcoDaGNal078ubtWFQ)
同時也有13部Youtube影片,追蹤數超過4,160的網紅Sheng-Xiang & Band,也在其Youtube影片中提到,關於「重返縣道184」(導演 吳文睿) 去年年底,接到要為「《菊花夜行軍》十五週年演唱會」做一支短片的任務之後,我走了一趟美濃尋找想法。回程,駛在昔時的縣道184上,「重返縣道184」這幾個字在腦中跳了出來。 〈縣道184〉是《菊花夜行軍》的第一首歌,寫多年來這條路的地貌如何遞嬗變換,來往這條路...
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37/100
幫老機車換了新輪胎。
當年因著迷交工樂隊的「風神125」下定決心人生一定要有一台檔車(好文青的原因),於是到台南鄉下唸研究所時,就買了這台原本設計給商用(載瓦斯)的SR150,中文名字叫「愛將」。
我喜歡愛將的原因,就在它那沒有要追求速度流線感、方方呆呆的造型,以及超級舒適的座椅(摩托車界沙發),穩穩車身騎在省道或鄉間小路都很有安全感。
當你擁有一台車夠久,它的造型會漸漸變成某個時代的見證,近年每次動換新車念頭,搜尋幾輪後總還是會覺得不如花錢把手上這台整理整理吧,只是後來,在路上遇見因為機車跟我搭訕的都是大叔或阿伯,我還因此聽了幾個阿伯年輕騎愛將長途旅行的故事。
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#42歲結束前的100張圖畫日記
#beatoflifeproject
#100dayproject
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關於「重返縣道184」(導演 吳文睿)
去年年底,接到要為「《菊花夜行軍》十五週年演唱會」做一支短片的任務之後,我走了一趟美濃尋找想法。回程,駛在昔時的縣道184上,「重返縣道184」這幾個字在腦中跳了出來。
〈縣道184〉是《菊花夜行軍》的第一首歌,寫多年來這條路的地貌如何遞嬗變換,來往這條路的人們如何離農離土。某種程度來說,《菊花夜行軍》是以「離別」開啟了這張專輯的敘事。
然而,這張以「離別」起始的專輯,卻在往後的十幾年間,影響了無數聽過它的人們決心重返/尋找自己的那條「縣道184」。多年來,我不時從不同的朋友、朋友的朋友,以及報章網路媒體中聽到、看到許多人是如何受這張專輯影響和啟蒙,而這些橫跨不同地域和族群的人們,又在各自的領域產生了更多的影響。
於是,我相信此番「重返縣道184」不會只是回到那條字面上已經消失的「縣道184」了,而是重合了許多人心裡的那條路。「縣道184」因而從一條路,變成了無數條路。正如阿達在受訪時說的:「有更多的人,用不同的方式聽交工」。菸樓錄音室雖已荒圮,然而交工精神永存。
僅以此短片獻給交工樂隊及交工的歌迷們。
※《日久他鄉是故鄉》也從一首歌長成了整張專輯──南洋台灣姊妹會近期製作發行了非常動人《我並不想流浪》姊妹發聲音樂專輯,並將於6/3(六) 19:00 舉辦專輯首發演唱會。
https://www.facebook.com/TasatDriftingNoMore/?fref=ts
※受「交工」影響的人很多,礙於時間與人力,這支短片只拍攝了幾位歌迷的故事。日前上下游的專題報導也採訪了一系列精采的歌迷故事https://www.newsmarket.com.tw/sxband/young-reflect-sx/
菊花夜行軍十五週年紀念短片工作團隊
導演:吳文睿
攝影:陳香松、巫宗憲、吳文睿
執行製作、錄音:呂慧真
剪接、調光:巫宗憲
成音:劉奕宏
影像提供:
公共電視《縣道184之東》
公共電視《交工樂隊 歐洲行前演唱會》
南洋台灣姊妹會
TIDF
林筱芳《外籍新娘在美濃》
陳彥斌《Möbiusband》
劉振祥
鍾明光
陳冠宇
鍾錦培
rotten543
粘力元
馮小非
林育賢
吳佳玲
連偉志
陳姿吟
感謝名單:
林生祥
鍾永豐
陳冠宇
鍾成達
郭進財
夏曉鵑
馬世芳
董書伯
林木材
陳彥斌Fangas Nayaw
陳俊華
馮小非
羅亦娌
林曉宣
黃鴻儒
黃介筠
羅文岑
黃鈴媛
林育賢
王傑Siyang Sawawan
洪唯堯
陳秋燁
連奕雯
黃柏蒼
賴冠丞
吳其錚
邱靜慧
福爾摩沙淡水走唱團
靜謐時光樂團
金山高中
Hudson Gao
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生祥樂隊 菊花夜行軍15週年紀念演唱會
演出:林生祥/鍾永豐/大竹硏/早川徹/吳政君/福島紀明/黃博裕
特別嘉賓:鍾成達/郭進財/萬芳/南洋臺灣姊妹會
售票頁面:
http://jstw.kktix.cc/events/shengxian...
「放眼台灣樂史,還有哪一張唱片,能夠同時讓城裡的知青、美濃的老農和遠嫁來台的南洋姊妹聞之落淚?還有哪一張唱片,能在社運現場煽動熱血,又能供奉在擺滿昂貴器材的音響店,當成發燒友的測試盤?......《菊花夜行軍》是一張不折不扣的『史詩』鉅作。以真實故事為經緯,唱出一首首結合抒情詩與報導文學的歌謠......從李雙澤在1976年拿起吉他高呼『唱自己的歌』以來,這條『歌以載道』的『社會實踐路線』歷經二十幾年風雨,終於攀上這座險峻的高峰......它註定會和黃春明、陳映真、侯孝賢、胡德夫的作品一起,成為台灣文化史的重量級經典。」(摘自《台灣流行音樂200最佳專輯》,2009)
2000年,交工樂隊以「我等就來唱山歌」及同名專輯,榮獲金曲獎最佳作曲及最佳製作人兩項大獎。接下來的《菊花夜行軍》專輯,更獲得金曲獎最佳團體獎,當年還擊敗刺客、四分衛、五月天等團體。
廣播人馬世芳說: 「15週年只是一個藉口,讓來不及在第一時間參與的人重新認識這張重要作品,也讓像我這樣15年前就飽受震撼的聽眾,有機會重新想一想當年我們要解決什麼問題、訴說什麼故事......我相信這場演唱會,會是對更年輕的世代再起一次啟蒙震撼的機會。」
滅火器樂團主唱楊大正說: 「菊花夜行軍出版時我才16歲,憑良心講,這專輯的內容和深度,並不是一個16歲的少年能理解的,一直到2010年,那時候自己做音樂也做了快10年,也26、7歲,有次我想起[風神125]的旋律,於是重新找出菊花夜行軍來聽,那時候的聆聽經驗就非常不一樣了。我更理解到,不管是這樂團的組成背景,以致這樂團音樂功力的深厚,歌詞的深度,對音樂想像的鋪陳,都是非常令人敬佩的作品跟一群人。」
導演魏德聖在他的《小導演失業日記-黃金魚將撒母耳》中,有這麼一段對[菊花夜行軍]的描述: 「我拿起那片好久以前,妻子一個家鄉的同學,送給她一片客家的CD片。奇怪的片名,叫菊花夜行軍。她同學說很好聽,但並沒有引起我多大的興趣。我一直將這片CD放在CD櫃裡,甚至沒拆封。今天出門實在挑不出一片想聽的CD,便拆了這片,帶到咖啡店裡聽。原本我只是想邊看書 邊聽的,但聽到第三首客家古調時,我的心情大受影響:怎會有如此悲傷的曲調?我好奇 地拿起隨附的歌本看了一下。我邊聽著愁苦的古調,邊仔細一字一字地看著歌本裡頭的歌 詞及本事介紹……我按下STOP,再重新從第一首聽起…… 我耳朵細細地品嘗……我發呆地看著咖啡店窗外的樹影……每一首歌都讓我失神。提到中 年騎著風神一二五回家種地的阿成,我差點流淚;聽到母親從為人媳婦到為人母親的所有 心酸,我差點流淚;聽到父親與兒子兩人沉默抽菸的畫面,我差點流淚;聽到識字班一群 外籍新娘學唱的國語歌,我差點流淚;聽到挺著大肚子的小媳婦唱出對未出生嬰兒的心情 ,我差點流淚;聽到WTO的衝擊,造成農民只能無奈的以催趕牛隻的「嗷!」「好!」來回應時,我閃出了淚光……」
學運領袖林飛帆說: 「生祥的作品雖然是以客語去唱,但其實只要你在都市打拼過,生祥他們用的樂器和歌詞描述的那種回鄉的記憶,並不侷限在客家族群。所以對於我這個聽阿公阿嬤講台語河洛語長大的人,語言上雖跟客語有區別,但每次聽[風神125]時,都會遇到可以共享和共有的文化意境和記憶,不管你家鄉是在台南、美濃,還是屏東,台中或嘉義,這歌曲所描繪那個回鄉的過程,是非常精準又深刻的。」
演出日期:2017/5/20 (六)
入場時間:18:30
演出時間:19:30
演出地點:TICC台北國際會議中心
演出地址:台北市信義區信義路5段1號
啟售時間:2017/2/25 (六) 中午12點
購票方式:KKTIX及全台全家便利商店
票 價:NT$3,000/2,600/2,200/1,800/1,400/1,000
(全場對號入座)
主辦單位:就是娛樂,山下民謠
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2017.03.17 @ 安和65 Live Version
『借一杯咖啡的時間』巡迴演出
風神125(交工樂隊)
作詞:鍾永豐 作曲:林生祥
Cover by 許含光Lumi
送捱出庄汝講介話 (送我出庄妳講過的話)
捱冇腆放歇半下 (我一刻也沒忘)
但係阿姆這十年日吶 (但是母親這十年日子)
捱像冇點主介鬼 (我像無主遊魂)
覓過頭路一項又一項 (工作幹過一樣又一樣)
哀哉!冇半項有望 (哀哉!沒半樣有希望)
交過細妹一隻過一隻 (女孩交過一個又一個)
通概冇半隻兜搭 (一概都難以成雙)通概冇半隻兜搭 (一概都難以成雙)
經濟起泡捱人生變泡 (經濟起泡我人生幻滅)
離農離土真登波 (離農離土真波折)
毋當來歸!毋當來歸! (不如歸鄉不如歸鄉)
阿姆原諒捱來歸 (母親原諒我要歸鄉)
捱愛捨死歸到山寮下 (我要捨命回到山寮下)
重新做人 (重新做人)
捱愛歸到山寮下重新做人(我要回到山寮下 重新做人)
成仔,愛煞猛認真做喔 (成仔,要努力認真做)
他人係駛個BMW (別人家如果開輛BMW)
捱等是鐵牛車罔拖 (我們就鐵牛車勉強拖)
罔拖罔拖定著會有高進介日吶 (湊合湊合一定會有 高進的日子)
就係恁吶 (就是這樣)
捱騎著風神125 (我騎著風神125)
直別這隻發廅介都市 (辭別這個哮喘的都市)
菜鳥哇、目鏡仔、雞屎洪仔 (菜鳥仔、目鏡仔、雞屎宏)
我是正壞勢(河洛話) (我真的很不好意思)
就係恁吶 (就是這樣)
捱騎著風神125 (我騎著風神125)
犖确犖确呼天呼地 (老舊鬆脫呼天搶地)
屌伊景氣 麼該前途吶 (管它景氣什麼前途啊)
捱不在乎 (我不在乎)
伯公伯公,子弟撖汝頷頭 (土地公土地公,子弟向您點頭)
捱撖汝頷頭 (我向您點頭)
拜託拜託拜託路燈火全部切卑伊烏哇 (拜託拜託,把路燈全部都關掉)
毋使問爾子弟做麼該愛歸來呀 (不必問您的子弟為何要跑回來呀)
毋使問爾子弟做麼該愛歸來呀 (不必問您的子弟為何要跑回來呀)
怎是會走歸來呀
伯公伯公,子弟撖汝頷頭 (土地公土地公,子弟向您點頭)
捱撖汝頷頭 (我向您點頭)
拜託拜託,拜託左鄰右舍好睡目也呀 (拜託拜託,左鄰右舍該睡覺了啊)
莫奔佢等問這子弟怎會走歸來呀 (不要讓他們問為什 要跑回來呀)
莫奔佢等問這子弟怎會走歸來呀 (不要讓他們問為什 要跑回來呀)
莫按多捱膦好問呀 (不要讓他們這 多問)
就係恁吶 (就是這樣)
捱騎著風神125 (我騎著風神125)
夜色起乩星仔縐筋 (夜色起乩星兒抽筋)
椰子樹檳榔樹電火杵 (椰子樹檳榔樹電火杵)
全全著驚 (全都受驚)
就係按吶 (就是這樣)
捱騎著風神一二五 (我騎著風神125)
接上縣道一八四 (接上這條縣道184)
阿豐牯、生仔擺、裕牯膦 (阿豐牯、生仔擺、裕牯膦)
捱麻倒歸來也喲 (我也回來也了喲)
就係恁吶 (就是這樣)
就係恁吶 (就是這樣) 就係恁吶 (就是這樣)......
伯公伯公伯公伯公...捱綏愛歸來也喲
※許含光哪裡找:
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交工樂隊 在 交工樂隊-PTT/DCARD討論與高評價網拍商品-2021年11月 的推薦與評價
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交工樂隊 在 [轉錄]Re: 交工樂隊解散了- 看板Hakka-Dream 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 hakka 看板]
作者: Cid (飄 搖) 看板: hakka
標題: Re: 交工樂隊解散了
時間: Tue Sep 2 22:38:10 2003
From: music543.com
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作者 leband (天外來客) 看板 L.E.Band
標題 給眾多交工的朋友
時間 Mon Sep 1 15:33:00 2003
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眾多交工的朋友:
久違了!
從去年底的最末一場演唱會後,交工樂隊便未與大家見面。期間,很多朋友透過各種
方式詢問:為何交工樂隊消聲匿跡了?
我們知道,面對長期支持交工的朋友,以及我們自己,必須勇敢且誠實地回答這個關
鍵性的提問。近八個月以來,從論爭、辯證、沉澱,到釐清各自要走的道路,以及定
位彼此未來的關係,交工的團員沒有逃避與自己的生命、創作及朋友的期待對話。很
慶幸,在這段稍嫌冗長的過程中,我們仍未喪失一貫的豪邁與熱情。以下,請容我們
以文字稿的方式,向大家陳述我們的過程。
首先,是感謝。1999年,交工樂隊成軍於美濃反水庫運動最艱困的時節,樂隊初期的
創作與表演扣結著運動的張力與節奏。由於無數友誼、情義與熱情理想的投入,不僅
迫使官方暫停美濃水庫計劃,也讓交工在克難的環境中存活,並逐漸成長。憑著『我
等就來唱山歌』與『菊花夜行軍』兩張專輯,交工獲得三座金曲獎,並巡迴歐洲,在
世界音樂的舞台發聲,促成台灣流行音樂史上的首航。這樣的成績雖不算輝煌,卻是
大家與交工共同努力的成果。
今年一月,在朋友的期待中,我們討論過去的支援性作品,集結為第三張專輯(以下簡
稱合集)的內容,並啟動錄製的工作。和往常一般,過程中討論、爭論無數,但這次,
我們似乎觸及到了根本性的岐議;我們必須向長期支持與關心交工的朋友承認並抱歉
:交工樂隊沒有能夠安然渡過成團以來的最大危機。
我們警然發現,在過去的工作中,交工的團員們皆以極大的使命感與熱情壓抑住內部
或內在的矛盾。這些矛盾所涉及的面向包括組織關係、領導方式、音樂風格與工作態
度。面對矛盾,健康的做法應是在問題起始時通過討論取得協議。但從2000年首次取
得金曲獎後,交工即面對『下一張專輯會不會更好?』的龐大創作壓力,『菊花夜行
軍』出版後,交工更忙於全國性及歐洲的巡迴。2002年的二度金曲獎,更讓交工的表
演邀約達致高峰,粗估去年的表演場次可能在六十場上下。
一年六十場次的表演對於一個分工體系完整的樂團而言,遠不足以構成挑戰。但對於
沒有固定行政人員及後勤支援的交工樂隊而言,卻是沉重的負荷,更何況團員不僅分
居南北,且大部份各有其它的工作。到了去年底,眼尖的朋友不難發現,交工的現場
音樂已出現疲態。現實裡的苦衷是,交工的唱片銷售並不足以攤平製作成本,必須靠
現場演唱及現場銷售貼補開支、解決生計。至於團隊內外的主客觀拉扯,只能暫時以
硬撐及自我壓抑,含糊應付。
今年初,在大家都不滿意的狀況下,我們結束了合集的錄音工作。我們發現,團隊內
部的情緒張力已經嚴重阻礙深刻討論與互動的可能,於是停接外界的演唱邀約。經過
三個多月的沉澱,一直到今年中,交工的團員才能以同志的態度,冷靜地表達各自的
想法,面對彼此的差異。
是次集會中,針對樂團的發展,有兩種思路成為討論的主軸。一是認為樂團應強化專
業,廣拓風格;二則主張音樂應回歸生活面,使工作即生活,生活即工作。這兩種思
路並非針鋒相對,互不相容,兩方都同意彼此的合理性。然而,大家心裡都很清楚,
樂團成員的工作關係已屆分水嶺,該是祝福各自發展的時刻了。也許是我們終究沒能
超越眾多搖滾樂團經歷過的宿命,又或許是真正的藝術工作者,得堅持所該堅持。
最後一次集會後的場景有點類似Alan Parker的電影『Commitment』尾段:永豐離開臺
南縣政府,失業了兩個月;生祥找尋section player製作公視『寒夜』第二部的配樂
,但未久因經費短絀中止;冠宇接了一些錄音的case;阿達辭掉那卡西,有時協助朋
友練團,有時與冠宇一起接case,打點生活;進財在閒遐時接受街頭表演的邀約,演
奏色士風。
宿命也好,堅持也罷,面對無法避免的困頓,每個人都挺起意志,尋找音樂生命的出
路。冠宇重新嘗試作詞、寫曲,阿達思索結合爵士鼓與八音鼓的可能並在編曲上下功
失,他倆與進財幾經練團,決定組織新的樂團『好客』,試圖磨出新的音樂風格;永
豐在漂泊中與自己對話,寫了『野上野下』詩組;生祥大量聆聽古典音樂,並努力拆
解奧妙,意圖琢磨編曲的技法。
不管未來道路如何,我們都很清楚,新的創作與實踐必得接受自身歷史的檢驗與對話
。就這層意義而言,『交工樂隊』的軌跡並不會就此斷裂,它將以新的內涵與表情,
繼續滾動。更者,我們都同意且堅持,即使原有成員分散至兩個隊伍,雙方也將秉持
『交工』的精神,相互支援,並分享過去累積的資源。也許有一天,大家或能再度合
攏,表演新舊作品。近期內,永豐不僅會參與好客樂團的音樂製作,協助冠宇與阿達
創作他們的生命故事,並將延續過去的方式與生祥合作。至於生祥的作品將以何種名
義發出,他尚未思及。
在這封信結束之前,我們想跟交工的朋友說的,是期待與各位再次相見。不管各自的
發展能否成功,在未來的道路上我們希望能繼續與大家結緣。
握手
永豐 阿達 冠宇 生祥 進財
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw)
◆ From: 140.112.102.19
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw)
◆ From: 163.15.178.1
... <看更多>