來釐清幾個問題
#台灣人幫助清軍平亂了嗎
沒錯,林爽文和戴潮春事件,都是有助於其他台灣鄉民協助,才平定的。
但事情就是要深入了解一下,林爽文和戴潮春都是漳州人,說他們反清,不如說他們一開始只是 #漳泉械鬥,械鬥到最後才變成大規模民變。
林爽文是漳州人,所以會幫朝廷平亂的自然就是泉州人啊,說幫朝廷,不如說是保家衛國的自衛之舉,同樣客家人也是,客家人早就不爽閩南人很久了,不管泉州還漳州。
#大家都很機靈
且官兵來了,村莊就會舉起白旗,說自己是義民,而林爽文來了,村莊就改舉紅旗,沒有一定的立場。
#人人都是義民
林爽文事件平定後,乾隆爺賞了這些義民匾額或賜名,人人有獎,客家義民叫「褒忠」、泉州義民叫「旌義」、漳州義民叫「思義」、平埔族也有賜「效順」
(林爽文最後逃入深山,就是靠原住民追捕的)
奇怪,怎麼會有漳州義民? 林爽文和戴潮春都是漳州人啊,因為林爽文事件不久後,又有陳周全事件,而陳周全是泉州人,漳州人當然不會放過這個「合法打架」的機會。
#林爽文戴潮春是農民階級嗎
前面說了,清朝的台灣民變,大多是族群械鬥,最後打到變成反官府的民變,跟什麼農民階級反抗地主無關,為什麼呢?
#林爽文老家有九萬坪
林爽文老家在台中大里,當年住的地方就是現在的大里公墓,占地三十甲,只是宅第喔,其他田園什麼都還不算,三十甲等於9萬坪,這樣算農民階級嗎?
林爽文自己就是大地主,是當地的角頭老大啊。
#戴潮春的老家六萬坪
戴潮春老家在台中市北屯區的四張犁,占地有20多甲,也是個富豪。
所以他們倆個算打倒地主階級的起義嗎?
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,Wong Wai Man 北京出事了。中共在一個月之內,兩次用到形容秦始王的「定於一尊」,來說習近平的絕對權威,顯示有勢力,趁貿易戰中共捱打之際,挑戰習近平。 習打貪,沒人敢異議。一方面理所當然,而且中共逢官皆貪,人人忙於自保;但貿易戰不一樣,股市瀉,匯率跌,樓市撐不住了,各路山頭有實質損失,便蠢...
人人都是義民 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最讚貼文
Wong Wai Man
北京出事了。中共在一個月之內,兩次用到形容秦始王的「定於一尊」,來說習近平的絕對權威,顯示有勢力,趁貿易戰中共捱打之際,挑戰習近平。
習打貪,沒人敢異議。一方面理所當然,而且中共逢官皆貪,人人忙於自保;但貿易戰不一樣,股市瀉,匯率跌,樓市撐不住了,各路山頭有實質損失,便蠢蠢欲動了。
習近平不惜修憲續權,顯示信心十足,黨內無人敢挑戰其權威;但和美國的貿易戰,仿似當年老毛的三面紅旗經濟政策,超英趕美的幻象破滅,便有人趁機提出清君側的意見。
近日北京盛傳,元老院要用汪洋取代劉鶴,主管經濟;胡春華入常,踢走王滬寧。
誰都知道,今日習近平身邊的兩大寵臣,就是劉鶴和王滬寧。
王是國師,劉掌經濟政策。動這兩人,就是動習的權威。習無力保住這兩名愛將,以後的挑戰便接踵而來。
當年唐玄宗寵愛楊貴妃,軍隊趁安史之亂,在馬嵬坡兵變,逼李隆基親手賜死身邊最愛女人。保不住身邊愛人,就保不住權力了。
所以楊妃一死,他便要退位。軍隊的目標不在楊玉環,而在李隆基的絕對皇權。
習近平怎會不知是什麼回事?保不住王滬寧劉鶴,他便等同當年的胡錦濤了。
所以,由栗戰書出聲,說習權威,如秦始王,定於一尊。
這話出於《史記.秦始王本紀》:
李斯曰,語皆道古以害今,飾虛言以亂實,人善其所私學,以非上之所建立。今皇帝並有天下,別黑白而定於一尊。
簡單點說,習就是一切標準。
歷史上,很少王朝用秦始王為榜樣。
秦統一六國,威震天下。
「胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道,燔百家之言,以愚黔首。
隳名城,殺豪俊,收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鍉鑄以為金人十二,以弱天下之民。
然後踐華為城,因河為池,據億丈之城,臨不測之淵以為固。
良將勁弩,守要害之處;
信臣精卒,陳利兵而誰何⋯⋯⋯」
對,這就是中共的追求,棄王道,求霸道。
但歷代史家不用,因為秦王朝,無論如何金城千里,始終只經歷二世,國祚十四年。
歷史告訴我們,用軍隊和特務,來維持安全感的政權,從不長久。
周易用第四十九卦革卦和第五十卦鼎卦,這一組卦,訴說時代的更替,革卦是革故,鼎卦是鼎新。
革故鼎新,就是革命推翻舊政權,鼎新建立新秩序。
一旦社會失去公義,民不聊生,就有人革命,舊政權無法阻止天下大亂,便會被推翻,新的政治勢力上台後,要設法維持穩定局面,因為原先的革命者已經變了當權者,他們最怕的,就是別人再來革他的命。
新的政權就像一個鼎,要穩當,調和各種人才,烹調出來的肉湯——政策,適合每一個人。
鼎卦六支爻,代表政權上不同的位置,不同的人才。其中最著名的,是第四支爻:
鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。
第四爻,在君位五爻下的位置,是位高權重的宰相位置。
初爻是基層,二爻是懷才不遇的地方中堅,三爻是恃才傲物的失意政客,四爻腐化的權臣。
四爻陽居柔位,失位不中,在君位之下,六五君位也是失位,與四爻陰陽合,感情好。和老細感情好,失位不中,沒有做好他的本份工作。
所以爻辭一開始就說:鼎折足。四爻爻變便成山風蠱卦,鼎中生蠱,鼎中的肉,政權中的人腐爛了。腐敗會形成共犯結構,最後動搖國本,所以便鼎折足,政權將垮掉了。
隨之而來的,是覆公餗。餗,是肉湯,鼎中肉湯,即政權下的實質建設和制度,因為鼎足一折,就傾覆,打翻了,肉湯流了一地。
其形渥,凶。肉湯倒在地上,一塌糊塗,不能吃,當然是凶了。
小象傳說,覆公餗,信如何也?
當初信任這樣的人,把他們推上執政舞台,結果如何呢?
代表革命的革卦九四爻改命之吉,小象傳說是「信志也」,鼎卦九四爻則是「信如何也」。
革命的時代,大家都正氣凜然,為人民服務,民主共和。到現在,鼎折足,覆公餗,鼎被打翻了,信義無存。
這是人性墮落的公式。
一旦掌握權力和資源,人就自然的淪落了。
覆公餗,公是公帑;其形渥,渥是沾污。公帑浪費在貪腐的地方了。用各式名目,大白象工程,在層層行政程序中,浪費去了。
孔子目光如炬,他在繫傳中,用這個爻,指出革故鼎新,改朝換代的過程中,必然遇到的難關。
剛開始的時候,大家都有一番理想,廉潔自守,然後有人有權,有人失意,開始時不貪,但周圍的人都腐化了,一個貪,二個貪,到人人都貪,然後官官相衛,互相包庇,讓革命的鮮血白流了。
繫傳說:
德薄而位尊,
知小而謀大,
力小而任重,
鮮不及矣。
易曰:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。言不勝其任也。
德行淺薄但位置高;智慧不足而參謀國事;能力不及卻要擔當重任。加上沒有正確的價值觀,鮮不及矣,很少不出事的。
即是說,一開始不能用錯人,尤其是高層官員,德行最為重要,其次才到智慧,安守本份,至少不貪腐,然後才到實際能力。
第一德,第二智,第三力,排名一定要分先後,尤其是政府、企業的高階位置。
鼎卦四爻之上,還有五爻提到金鉉,和六爻提到的玉鉉。
鉉,是通過鼎耳的擔桿。有了它才可以抬起鼎到處去,提供食物給需要的百姓。
金,是可以量化的貴重金屬,凡是物質、經濟財產、GDP等,都是金鉉;精神、文化、教養等抽象價值的,便屬於玉鉉。因為玉是無價之寶,不是用重量、大小衡量價值。
鼎卦最後的上九爻辭是:鼎玉鉉,亦即是一個政權的永恆的立國精神,這爻爻變為雷風恆,只有文化精神才能使一個政權永恆不朽。
第五爻的君位,執政者,往往關注實質的建設,但當鼎卦所代表的政權,只誇耀富國強兵,缺乏文化教養,總有一天會毀滅。物質建設,科技建設,經濟建設,沒有最上一爻的文明建設,富而無教,富而無禮的國家,遲早只會滅亡。
所以鼎卦最後一支爻的爻辭:
鼎玉鉉,大吉,無不利。
#毒疫苗 #習近平修憲 #曾蔭權案
2018年7月24日星期二下午5:00
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人人都是義民 在 蘇貞昌 Youtube 的最佳解答
http://eball.tw/news/23476
蘇貞昌今(6)日在嘉義縣長張花冠、立法委員陳明文、溪口鄉鄉長劉純婷、縣議員林秀琴、黃嘉寬、詹金繪和賴朝崙陪同下,先到嘉義縣民雄國小參加「防治腸病毒、一起洗手趣」活動。現場有老師扮演水龍頭先生、肥皂勇士及擦手紙勇士,教導孩子們洗手的重要性及正確洗手步驟。蘇貞昌也透過水槍及泡泡機等道具,與300多名小學生歡樂互動學習。之後,再到嘉義創新學院,參加民進黨嘉義縣黨公職座談,與地方公職互動,傾聽基層心聲。
在黨務座談中,蘇貞昌表示,這幾年來人民的薪水沒有漲,各式各樣原物料價格卻一直上揚,兩週前他造訪一家汐止百年紅龜粿店,第四代的老闆無奈地表示,糖從900元漲到1600元、糯米一斤從18漲到28、沙拉油從600漲到850、奶油從3000漲到6000,連墊在紅龜粿下面那張小小的紙也都漲價了。但因為消費者的薪水沒有提升,店家只好自己默默吸收成本,不敢再將這些負擔加在民眾身上。在蘇貞昌要離開前,第四代老闆特別送蘇貞昌紅龜粿六個,取其台語諧音,希望蘇貞昌能夠帶給台灣人民「安居樂業」的生活。蘇貞昌和大家分享這則走訪基層的小故事,獲得現場黨公職們熱烈的掌聲。
蘇貞昌說,作為總統,不應該總是講大家聽不懂的話,無法體會人民的痛苦。我們需要一位可以從眼神就看出人民需要的國家領導人。過去三年,人民對馬政府已徹底失望,他有 30年的歷練,從地方到中央,從縣市首長到行政院長,有決心要帶領台灣成為一個富裕、公平、信賴,人人有笑容的國家。