關於 人在情境中 生態系統 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

俐媽的學生舉辦的臺北大學社工營，
還貼心準備了「社工大餐」給大家，
來支持一下吧！
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我們是國立臺北大學社工營‼️
我們歡迎對社工領域有興趣、或是想要探索的學弟妹～
只有想成為社工師的人才適合參加社工營嗎？當然不是！社工營能夠帶給你全新的視野以及觀念，在這個全球化的大時代，關心社會議題以及培育公民素養已經是成年路上最重要的事情之一，參加社工營帶給你/妳的不只有滿滿的歡樂，還有豐富的課程和各式議題的深思，像是長期照護、早期治療、親密關係暴力、多元性別議題、心理衛生醫療、更生人⋯⋯等等五花八門的議題等著你來探索喔！
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🪢 俐媽英文教室—社工篇：
1. Social workers (n.)社會工作者
2. Broker (n.)中介者
3. Coordinator (n.)協調者
4. Enabler (n.)使能者
5. Resource advocate (n.) 資源倡導者
6. Generalists (n.) 綜融工作者
7. Advocacy (n.)倡導
8. community (n.)社區/群
9. charity (n.)慈善
10. consensus (n.)共識
11. Dignity (n.)尊嚴
12. Evaluation (n.) 評估
13. Executive (a.) 實施的
14. Ethics (n.)倫理
15. Empower (n.) 充權
16. Empathy (n.) 同理心
17. Intervention (n.) 介入
18. Neighborhood (n.) 社區
19. Partnership (n.) 夥伴關係
20. Socialization (n.) 社會化
21. Protection (n.) 保護
22. paradigm (n.) 典範
23. Process (v.)處理(資料)
24. referral (n.) 轉介
25. Screening (n.) 篩選
26. Termination (n.) 結案
27. Treatment (n.) 處遇
28. Unconscious (n.) 潛意識
29. well-being (n.) 福祉
30. Diagnose (vt.) 診斷
—> diagnosis (n.) 診斷
31. Critical (a.) 批判的
32. Genuine (a.) 真誠的
33. Objective (a.) 客觀的
34. Radical (a.) 激進的
35. Prescriptive (a.) 規範的
36. Ecosystem perspective (n.) 生態系統觀點
37. dual perspective (n.) 雙元觀點
38. residual view (n.) 殘補式觀點
39. Ethical dilemma (n.) 倫理困境
40. Self-disclosure (n.) 自我揭露
41. Person-in-situation (n.) 人在情境中
42. Competency-based (n.) 以能力為基礎的教育
43. Mental health (n.) 心理衛生
44. gerontological social work (n.) 老人社會工作
45. social activism (n.) 社會行動
46. de-professionalizing (n.) 去專業化
47. Human rights (n.) 人權
48. Social justice (n.) 社會正義
49. Profession integrity (n.) 專業誠信
50. anti-oppression (n.) 反壓迫
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好好探索自己興趣和未來職志很重要喔！

#俐媽英文教室
#俐媽英文教室社工篇
#台大明明孩子享受好多資源
#學長姊的傳承很珍貴

本集主題： #國立臺灣史前文化博物館 #科學的考古學

　　連續三集聽完了臺灣史前史廳，再來就是進入科學的考古學，一樣由研究典藏組的 #葉長庚研究助理，來為大家介紹。

展覽說明：

　　本展示廳是考古學的探索之旅，也是關於考古學學科本身的故事。主要在向觀眾介紹考古學的內涵與精神，認識考古學如何逐步發現、探索、分析現象、並利用科學精神與技術來解釋驗證考古發現的器物與現象。在這個展覽中，並非僅止於呈現特定的文化或遺址的文化史，而是考古學家如何發現、分析與還原事實的過程，以及在解釋或詮釋現象時的依據。

　　本展示廳利用不同的遺址造景，具體呈現考古現場的氣氛，使觀眾瞭解考古學家如何解讀考古遺址的各種現象。藉著不同的考古學案例與問題思考，逐步引導觀眾探索考古學家復原古代人類歷史的過程。透過現場情境的營造，藉著空間中視覺美感、觸覺、聽覺的運用，觸動觀眾的感覺神經，使之彷彿走入考古第一現場。藉著運用不同形式的高科技互動、多媒體媒材，讓觀眾親手操作、觀察、親身體驗與參與考古工作的流程。

一、探索古代：什麼是考古學

考古學是一藉由對物質遺留研究建立過去人類行為活動的系統性知識學科，以建立史前的文化史、瞭解過去人類的生活方式、文化發展與變遷，與進一步對文化意義的解釋等。本單元以文化層的概念，提供訪客初步了解考古學是必須藉由地球科學、動物學、植物學及化學等不同學科的研究來搜集、記錄與分析考古材料，從地表的探測到實驗室的分析，來解釋與重建過去的歷史。在這單元我們利用了測地雷達與土芯鑽探的互動展示，開啟了考古中科學知識的應用。

二、神機妙算：如何測定年代

考古學家確定年代的方法，可以分為相對年代及絕對年代。「相對年代」是指運用層位學及類型學比較物質遺留的年代早晚。而「絕對年代」則是運用各種物理學、化學及植物學等方法，計算出遺物可能的時間範圍，或是運用歷史文獻與曆法定年。

三、天工開物：如何復原工藝技術

人類與其它動物最大的不同在工具的制作，以克服、改造所面對的自然環境，在考古遺留中，所發現各式的工具如石斧、石錛或是陶製的容器，這些工具的材質、器型風格、使用痕跡，都與製作者所處的環境與文化息息相關。考古任務便是從這些器物尋找蛛絲馬姬，重建古代人類的生活。

四、朽骨玄機：如何瞭解古代的人類

人骨在考古遺留中是我們研究古代人類大量訊息的直接證據。考古學家透過對人骨的形態測量與化學分析，以了解人類的死亡年齡、性別、飲時與建康狀況，重建過去人類的容貌與體質，以進一步瞭解古代人類的社會結構、性別分工、飲食習慣及遷移過程等議題。

五、以食為天：如何瞭解史前人類的食物

人類的飲食可以透露出人如何去適應他所處的環境，因此考古學家不但想知道古代人類吃了什麼，更進一步想探究古代人類如何獲得與處理食物，以及因文化而形成的特殊飲食偏好。

六、山川水土：如何重建生態環境

人類社會的發展，相當程度受到生態環境的制約。因此，環境考古學家對史前人類所居住的環境，進行對古代環境的探索。在研究方法上，經常藉由生態學的角度，透過生物物理的環境來觀察古代社群的文化，因此強調社群與其環境間的關係。

七、棲身之所：如何重建和認識聚落型態

考古學中所謂的聚落形態指的是人類存在的物質跡象在地面上的分布，包括房屋、各種設施和村落，以及這些遺留的空間關系。研究聚落形態時可分為多種不同的層次，小自單一房屋結構，大至區域中各聚落及環境間的互動關係。都是考古學家想要探索的問題。

八、尊天敬地：如何瞭解古代人類的心靈

從遺址現象推論古人的心靈及思想，是考古學家最感興趣，卻也最困難的一項工作。在無文字的社會裡，只能透過遺物、墓葬形式及壁畫作為輔助研究。有文字的社會，考古學家可透過文字推測其宗教信仰。因此舊石器時代的維納斯雕象、中國古代的青銅工藝都是探討古人心靈的重要橋樑。

九、日久天長：文化的變遷過程

由於物質遺留可承載人類長期活動的過程與變化，因此，考古學可探究長期的文化現象或人類行為，而針對如早期國家的形成或古文明的衰弱。這類文化變遷的研究，考古學家要設想出政治、經濟、宗教、軍事及環境等各種變數，並運用各種科技方法來評估這些變數對於文化的影響。

十、鑑往知來：為什麼要保存文化資產

考古遺址保存有許多珍貴的資訊，是破解過去的重要關鍵，使人們得以瞭解過去的歷史。由於遺址一但遭受破壞就不能復原，是相當珍貴的文化資產，因此保護文化資產是每一個生活在這土地的人應該要關心的課題。


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本集主題： 國立臺灣科學教育館
　　　　　 仿生特展從大自然來的絕妙點子特展介紹
　
專訪：策展人 林怡萱
　
　　魔鬼氈是日常生活中經常使用的物品，然而這個創意的發明靈感原來是從大自然獲得啟發要！生物歷經 38 億年的演化過程中，發展出許多適應環境的方法，人類也利用觀察大自然生物來創新技術或設計產品，此特展集結國內外豐富仿生科技發明展示內容與互動體驗活動，帶領大家進入仿生的世界裡一起師法大自然的智慧。
　　
　　因應快速經濟發展所造成全球的環境危機,國際知名仿生學家 Janine Benyus( 珍妮.班亞斯)在 1997 年提倡「Biomimicry」的觀念，將生命永續的意義與仿生科技做緊密結合，藉由仿效大自然的永續智慧來解決人類社會的問題。科教館為向大眾傳遞仿生概念，歷時一年多精心籌備策劃「仿生-從大自然來的絕妙點子」特展，以透過結合藝術美學的設計概念，分別從動物、植物及自然生態系統等面向整合國內外仿生科技發明案例，豐富的展品陳列及互動體驗,讓觀眾以沉浸式體驗方式參觀展覽。值得一提的是,「仿生特展」更引進2016 年全球仿生設計競賽 6 件獲獎的作品,引導觀眾透過觀摩國際最新的仿生科技發明當中啟發創意思維，同時也結合 Tinkering 動手操作的概念，各主題區皆設有仿生挑戰工作坊，讓觀眾在參觀的當下，將啟發的靈感立即透過動手操作挑戰仿生的創意設計，參觀動線也設有回饋分享區，深化觀眾在參觀體驗過程中的學習及喚起向大自然學習的謙卑。
　　　
　　仿生特展整合了國內外專業的資源，包括台灣仿生協會協助與國外仿生機構的知識接軌及輔導高中以上學生參加全球仿生競賽，以及 Interface 公司將仿生概念應用在地毯製造的產品，直接鋪設在各主題區的工作坊內，讓觀眾不僅能夠完整的獲得仿生知識及情境體驗，也透過競賽活動點燃學生對科學實作的熱情。在國中小階段的學生，,科教館也規劃以仿生為主題的系列課程，期望學校透過校外教學實地參觀及體驗課程的過程中，培養孩子對大自然的觀察與啟發創意發明的靈感。

　　　

　　　
策展單位： 國立臺灣科學教育館
展覽名稱：「仿生-從大自然來的絕妙點子」特展
展出日期：105/12/15～106/08/31
開放時間：每日09:00-17:00（周一休館）
週六、週日、國定例假日、寒暑假至18:00
展出地點：台北市士林區士商路189號

本集主題： #國立臺灣科學教育館
　　　　　 #仿生特展從大自然來的絕妙點子特展：開幕記者會報導
　　　
　貴賓致詞：教育部終身教育司 #柯今尉專門委員　
　館長致詞：國立臺灣科學教育館 #朱楠賢館長
　策展人致詞：跨域小組 #林怡萱
　Interface企業分享：Interface 永續長Ms.Geanne Van Arkel
　　
策展人導覽：跨域小組林怡萱
　
　　由國立臺灣科學教育館主辦，漢聲廣播電臺協辦的「仿生特展－從大自然來的絕妙點」，於12 月15 日下午熱烈開幕，並舉辦記者會。
　　
　　魔鬼氈是日常生活中經常使用的物品，然而這個創意的發明靈感原來是從大自然獲得啟發要！生物歷經 38 億年的演化過程中，發展出許多適應環境的方法，人類也利用觀察大自然生物來創新技術或設計產品，此特展集結國內外豐富仿生科技發明展示內容與互動體驗活動，帶領大家進入仿生的世界裡一起師法大自然的智慧。
　　
　　因應快速經濟發展所造成全球的環境危機,國際知名仿生學家 Janine Benyus( 珍妮.班亞斯)在 1997 年提倡「Biomimicry」的觀念，將生命永續的意義與仿生科技做緊密結合，藉由仿效大自然的永續智慧來解決人類社會的問題。科教館為向大眾傳遞仿生概念，歷時一年多精心籌備策劃「仿生-從大自然來的絕妙點子」特展，以透過結合藝術美學的設計概念，分別從動物、植物及自然生態系統等面向整合國內外仿生科技發明案例，豐富的展品陳列及互動體驗,讓觀眾以沉浸式體驗方式參觀展覽。值得一提的是,「仿生特展」更引進2016 年全球仿生設計競賽 6 件獲獎的作品,引導觀眾透過觀摩國際最新的仿生科技發明當中啟發創意思維，同時也結合 Tinkering 動手操作的概念，各主題區皆設有仿生挑戰工作坊，讓觀眾在參觀的當下，將啟發的靈感立即透過動手操作挑戰仿生的創意設計，參觀動線也設有回饋分享區，深化觀眾在參觀體驗過程中的學習及喚起向大自然學習的謙卑。
　　　
　　仿生特展整合了國內外專業的資源，包括台灣仿生協會協助與國外仿生機構的知識接軌及輔導高中以上學生參加全球仿生競賽，以及 Interface 公司將仿生概念應用在地毯製造的產品，直接鋪設在各主題區的工作坊內，讓觀眾不僅能夠完整的獲得仿生知識及情境體驗，也透過競賽活動點燃學生對科學實作的熱情。在國中小階段的學生，,科教館也規劃以仿生為主題的系列課程，期望學校透過校外教學實地參觀及體驗課程的過程中，培養孩子對大自然的觀察與啟發創意發明的靈感。
　　　　
　　　　
策展單位粉絲頁： 國立臺灣科學教育館
展覽名稱：「仿生-從大自然來的絕妙點子」特展
展出日期：105/12/15～106/08/31
開放時間：每日09:00-17:00（周一休館）
週六、週日、國定例假日、寒暑假至18:00
展出地點：台北市士林區士商路189號