/宅家追劇:英國喜劇和電視節目推薦清單\
好好待在家裡的日子,初期可能還是會有點恐慌與不安,馬上來分享過去一年半陪伴我度過封城時光的喜劇和電視節目,大多爲英國產製,少數來自美加,我知道大家「WFH + 做家事 + 夫妻兩瞪眼」會很煩躁,所以今天這篇就著重在歡笑類影劇,如果反應不錯,我過幾天再整理一份我自己最愛看的英國警探犯罪系列吧!如果想更全面了解英國經典喜劇的,歡迎去看收藏一下資深劇迷 蛋糕說話時,屑屑請閉嘴 的片單!
大不列顛英式幽默系列:
Motherland
我抱著不期不待、消遣週六夜時光的心態打開了第一集,沒想到就這樣一路播到半夜,順順結束兩季。這是一部倫敦媽媽爸爸被孩子搞瘋的喜劇, 不過孩子出場次數用手指頭數得出來,故事還是圍繞在西倫敦某所小學這 5 位瘋媽媽 + 1 位怪爸爸的有趣故事。不同階級種族、不同社會地位、不同家庭問題,每個父母都有自己強烈的個性,6 個人碰撞出獨屬於英式喜劇的黑色幽默,個人最愛主角 Julia 的神經質演出,以及 Liz 反應超快、梗超精準的台詞,如果想找這兩年 Sitcom 風格的新電視劇,這是不錯的選擇。
📺 Netflix(台灣 Netflix 沒有上架)
Ted Lasso #泰德拉索
我個人對足球超級無感,即便英國的足球氣氛破錶火熱,還是無法動搖我對 football 的極凍冷感哈哈。但是 Ted Lasso 並不是寫給足球迷的喜劇,它的魔力就在於能讓對足球一竅不通的人,也拋開成見好好去與劇中的每個角色相處,最後你會發現,你喜歡上了每一個主要人物。故事很簡單,就是一個來自美國的 football (橄欖球) 教練,被莫名派來英國擔任 football(足球)教練。看似老掉牙的英國人笑美國人的刻板印象梗,卻暗藏許多溫馨感人的小支線,我個人覺得比起《艾蜜莉在巴黎》的套路還要高明許多,我身邊不管美國人、歐洲人或英國人同事,普遍都挺喜歡這部。
📺 Apple TV
QI
QI 是名氣響亮的英國益智問答節目,從 2003 製播至今已走過將近 20 個年頭,最近因爲疫情少了現場觀衆,所以很難看,建議去找 2020 年 1 月以前的集數。雖然英國人本來就熱衷於各種形式的冷知識或益智問答比賽,但 QI 絕對有別於我們在台灣看過的問答節目。每一集都由主持人先奉上一個高明的笑話開場,並公開今日的題目主題,隨後便開始一題一題出題,由其他 4 位英國知名的喜劇演員或名人參賽,固定班底是超級好笑可愛的 Alan Davies,其他我覺得也很好笑的常客來賓有 Jimmy Carr、Aisling Bea、David Mitchell、Joe Lycett、Lee Mack 等等,新手可以挑有這些人出現的集數看起。依照每集主題,QI 背後的腳本團隊會去挖掘各種冷知識,主持人與來賓之間的問答互動,字字句句都是英式幽默的超高表現,低俗卻不冒犯他人,尺度很大卻不會噁心,來賓反應超快,讓你不得不佩服這些人到底平常腦袋都裝什麼?!!QI 的腳本團隊有個可愛的名字「QI Elves」QI 小精靈,他們的副業 Podcast「No Such Thing as A Fish」,每週收聽數高達一億次。至於主持人 Sandi 身爲丹麥移民和出櫃女同志身份,能夠發揮的笑話空間又更大,是節目另一個看點。
📺 Netflix
Sex Education #性愛自修室
今年底有望推出第三季,沒看過的可以一次補齊前兩季。《性》在英國媒體間獲得一致好評,最大的討論還是在於,第一,這部片以詼諧而正確的觀點回答了英國青少年普遍會有的對性的好奇,第二,劇中的美式場景搭配英國角色,是蠻有趣的反差及背景設定,多了幾分新鮮感。這部劇從一名性愛治療師母親的處男孩子 Otis 出發,延伸至英國高中校園裏各式各樣的情慾與笑聲。每個角色都好鮮明活跳。衛報 2019 年的影評這麼形容這部劇:當年度影界威而剛。
📺 Netflix
Derry Girls
#北愛少女
經常看電影的人或許對於北愛衝突不陌生,但實際情況可能還是我們這些局外人難以看透的。看歷史戰爭劇過於沉重,那不如就來看看這部《北愛少女》。不過它並不是史劇,更不是單純的喜劇,在明喻暗喻、在吐嘈笑料之間,不知不覺中訴說一場北愛的百年紛亂史。充滿衝突的北愛爾蘭有著與英國其他地區截然不同的氛圍,它最晚讓墮胎和同婚合法化,而且新教徒與天主教徒互相鄙視、統一獨立意見兩極。故事圍繞在幾名北愛高中女生與來自英格蘭的男孩,他們都就讀於一所天主女校,看到這裏你應該能感受到它的衝擊與荒謬了吧?
📺 Netflix
Fleabag
才華洋溢的劇作家、劇場演員 Phoebe Waller-Bridge 自編自導自演,原先爲舞臺劇,後來由 BBC Three 改編爲影集,保留了原先那種對著觀衆說話的手法,十分考驗演員功力,但 Phoebe 不但沒有讓人失望,還把我的魂都勾了進去,讓人可以一次看完兩季。故事其實很簡單,就是一位生活邋遢、親情愛情關係支離破碎的女孩 Fleabag 的生活,Fleabag 就字面意思是邋遢鬼、討厭蟲, 她沒有要討人喜歡,但跟著這部黑色喜劇,或許能更加瞭解擁有創傷的人如何療癒自己。我特別喜歡她跟她姊姊互動的那種微妙氛圍,發展到最後也讓人驚喜。
📺 Amazon Prime Video
MasterChef: The Professionals #廚神當道
我在疫情期間停不下來的烹飪節目。說烹飪言過其實,因爲我們根本做不出那種等級的料理,不過這個節目最大的看點要屬主持人 Gregg Wallace 和兩位廚師評審 Marcus 與 Monica 的精闢講評,他們三位專業卻不自傲,講話中肯又給人穩重而溫暖的人情味,尤其是看參賽者與評審這種廚師級人物之間的溫馨互動,相當療癒。更重要的是,透過節目可以學到很多英國本地食材的運用、料理術語、描述味道的英文形容詞、以及多瞭解各個知名的米其林餐廳。
📺 Netflix
美加大放送:
Kim’s Convenience
#金家便利店
有點像韓國人版《菜鳥新移民》,但我覺得更好看更好笑。故事背景爲在加拿大開小超商的一個韓國家庭,兒子就是最近被許多人說像習維尼、飾演《尚氣與十環傳奇》主角的劉思慕,我非常喜歡他在 Kim’s Convenience 的表演,他把那種跩跩直男卻又小暖的個性演得很精準。不過這部劇裡最受歡迎的角色,要屬可愛的爸爸和媽媽,他們雖能講母語等級的流利英文,在劇中竟然是微妙微肖的韓國口音英文,台詞裡刻意走鐘的文法用詞、加上無厘頭的表演和腔調,都好好笑。劇中各個政治正確議題的梗,同志、中東移民、性別、韓國基督教社群等等,一樣是高明不低俗,可以讓人舒服地邊笑邊看完。
📺 Netflix
Marvellous Mrs. Maisel
喜歡看復古時尚場景的人,這部劇滿滿的截圖點。1950 年代生長於中產猶太家庭的女主角 Midge,意外成爲單口喜劇演員的故事。當然 Midge 千變萬化的美麗造型是一大看點,更精彩的在於她在劇中脫口秀表演的段子,從反應、內容到速度都精準無比,當然也穿插或許很多人如我都不是很熟悉的猶太文化,十分有趣。畫面唯美、台詞絕妙、節奏明快,真的讓人迫不及待想趕快看第四季。
📺 Amazon Prime Video
如果大家有興趣,我改天再來寫其他類型的英劇,歡迎在底下敲碗。追劇愉快!
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Instagram: https://www.instagram.com/london.nanzhi
人情味形容詞英文 在 子迂的蠹酸齋 Facebook 的精選貼文
近來在媒體上, 柯文哲表達了幾個讓絕大多數國人都難以認同的論點。先是批評中國官員素質較台灣為高,批評台灣政治都以選票為首要考量而非國家利益,順道罵一罵政客成天跑紅白帖,最後還若有所指的說:「有時會思考民主要到甚麼程度」。柯文哲發表完了,還不忘補上幾槍,說甚麼作為知識分子的他,不免為這國家擔心。
#本文主題將於1230星期一晚間直播談論
作為市井小民的齋主我,對柯文哲這番發言,我才要為我國首都市長擔心。民主自由的國家,選出的首都市長,竟然發表如此反民主的言論,根本是民主之恥,光憑著這發言,若有人發起罷免柯文哲的行動,齋主我義不容辭,必定全力響應。
談談民主吧。2015年,看看柯文哲是怎麼說的? 當時他說現在網路這麼方便,乾脆連市議會都可以廢掉了,把所有公共政策、預算案和議題,都用i-Voting網路投票解決。這些話還言猶在耳,當時不斷痛罵代議制而主張直接民主這種更民主方式的他,現在反過來痛罵直接民主所帶來的壞處。?
這若不是邏輯錯亂,就是過去沒有經驗的柯文哲,觀棋者總以為比執棋者聰明,當自己真坐上了位子以後,才知道事情有多難做,才知道民主制度對人民的保護有多少,對政府的施政來說有多困難,絕對不是自詡清高卓越,自以為立於鰲首,道貌岸然的柯文哲能夠理解的。而那個他當年吹了又吹,牛皮吹到天邊去的那個i-Voting,又還剩下多少用處? 還是最大的用處就是拿來吹牛? (https://ivoting.taipei/)
民主制度比起中國專制政權來說,最大的不同就是政府官員的任命和來去,都由人民的選票決定。從總統、縣市首長、各級民代、里長這種民選公職人員,到這些民選公職所任命的各級處首長甚至是民代助理等等。在這種制度底下,政府的存在本就不以效率或國家利益作第一考量,而自然是為了討好人民而存在。
討好人民不好嗎? 討好人民就必定與效率或國家利益相左嗎? 其實這問題還真沒法給個肯定的答案。但我知道的是,在民主制度下的資本主義社會,絕大多數的人民都不會是金字塔頂端的高收入族群,我相信一個讓人人都平等的民主社會中,絕大多數人都覺得自己是貧窮的。在這前提假設下,輔以民主用選票決定國家未來的制度下,無論是哪個民主國家,都不會也不可能以長期國家利益作為發展方向。
說白了,民主制度下的只會有越來越多、越來越不可理喻的刁民存在,而且每個刁民還跟著柯文哲一起自詡清高卓越,自以為立於鰲首,道貌岸然的打著國家利益而其實不過是圖利自己罷了。例如想住在台北市又不想花大筆房租,就要求政府興建公宅;像是覺得通勤很貴,就要求柯文哲推出捷運吃到飽;像是希望柯文哲搞電競和青創,結果只得到荒廢的龍山寺地下街。哪個不是為了自己爽? 哪個是真正為了所謂的國家利益?
民主制度下的官員素質,之所以「看起來」比中國專制政權的差,正是因為所有的施政,必須「以民為本」。為了要以民為本,除非想不開自找苦吃、想被媒體修理,不然怎麼可能擺出個官架子? 甚至許多政策和行政,當然也不能全然憑專業行事。民眾畢竟半點專業不懂、半點知識不存、半點素養都沒有,如真的依照科學精神以政治、經濟和管理學搞政府,我敢說你大概當三個月就被趕下台了,臭名還會跟你一輩子。
民主社會的運作,絕對不是靠著科學精神的,更多倚靠的是人與人之間的人情關係和社會組織。平常那些自詡清高卓越,自以為立於鰲首,道貌岸然的覺醒青年成天在罵的紅白帖,就是最能體現民主運作的精神。
去年,看 蘇貞昌 上博恩夜夜秀( https://reurl.cc/rljKmO),說了句非常有民主精神的一句話,至今讓我印象深刻。他說:「選舉民主的好處就是逼著候選人到各種場合,去跟各種不同的人接觸,也就讓你能夠了解不同的人。」說實在,社會太大,而我們的同溫層又太厚了。除了生活方式、社經地位或其他標籤相同的人以外,我們實在很難接觸到離我們同溫層太遠的族群,但是民主選舉做到了。
前陣子齋主曾經發過一篇關於興隆整宅的文章(https://reurl.cc/1QakDm),該地區雖然位處信義區的精華地帶,又處於台北市政府正對面的基隆路上,因為屋齡已老,加上興建時的諸多設計已經不符當代人使用,但因為戶數多導致都更極為困難。總之,因為種種原因,這裡居住品質極其低落,任何到訪過的人都會同意「生人勿近」此一形容詞。齋主上次經過應是今年十月中,當時仍是亂七八糟一片,但當我於十二月中再次途經時,卻發現環境明顯有人打理過,而當然與選舉有關。候選人肯定得到這地方拜票,無論是真情還是假意,候選人就是得接觸這棟樓的居民,無論他想不想,都得聽這些居民關於政策的想法,就是得知道在地人的心聲。同理,不只是興隆整宅,更包括社會的角落,山區、偏鄉,民主選舉那怕有著許多問題,但至少讓更多會被忽視的聲音,在民主機制下有機會被聽到。
紅白帖尤其如此。對許多人來說,人生中難得幾件大事,就是婚喪喜慶了。無論你喜歡或討厭,紅白帖之所以有效,正是因為這可能是社會基層能接觸民代的少數機會。對於社會基層或弱勢來說,他們一輩子都未曾被他人重視,更不曾成為舞台上的焦點或主角,人生中難以有此機會,肯定會希望更多人能共襄盛舉,因此不管是民代本人、辦公室主任或助理來,代表了這份「重視」。這某個層面上來說,正是台灣之所以人情味濃厚的一種表現,雖然人人都罵紅白帖,但卻少人會檢討台灣社會濃厚的人情氛圍。我相信隨著時代不斷演進,紅白帖終究會越來越少,但在那之前,請不要批評紅白帖文化,因為這文化並不一無可取。這文化讓民意代表和民眾之間的距離,隨著次次婚喪喜慶的舉辦而拉得更近,更能代表民心所向。(齋主寫過篇紅白帖文章,請參考: https://reurl.cc/31lk18 )
齋主我經常在媒體上,看到政客痛罵政敵搞民粹,但其實在我眼中民主政治本就是民粹政治。既然是多數決了,怎麼還會認為公共政策有是非觀念? 怎麼還會相信政治有專業? 怎麼還會覺得民主政治是理性的? 怎麼還會覺得選民是有腦的? 更甚至怎麼還會覺得「自己」是理性客觀的?
即便我批評民主制度不理性也不客觀更不講求效率,但那並不代表民主制度就沒有其價值。民主制度的重要核心,就是言論自由,這代表我們每個人都有著對人事物不同意見和想法的自由。換句話說,我們每個人有著截然不同的個人利益,也有著人人認為不同的國家利益。重點不是哪個利益才是符合大是大非的真正國家利益,重要的是我們有著發表言論意見的自由,有機會能說服其他人支持自己的想法。我想這才是民主制度中,最重要也最核心的價值。
但說到底,難道民主政策,就真的半點沒有國家利益價值嗎? 不,當這些荒謬政策推行時,就代表著有一定族群的人支持,哪怕不符合我個人認為的國家利益又如何? 想必代表這項政策符合許多人心中的國家利益,這不過是言論自由的彼此激盪罷了。即便政策愚蠢如性愛摩天輪、太平島挖石油、文創傳統市場或蓋些根本沒必要也沒意義的公宅,那還是代表著部分基層刁民的心聲,並不代表國家就不需要重視這些人的想法。抱持著照顧弱勢的本心,本就該付出多些關懷。
最後,不管你是支持正名、統一還是維持現況,也不管你是支持民進黨、國民黨還是其他政黨,更不管你這次是支持 蔡英文 Tsai Ing-wen、 宋楚瑜找朋友 還是 韓國瑜。我們該真正重視的,並不是選舉結果,而更應該是選舉中關於言論自由的過程,以及保護言論自由及選舉機制的民主價值。
民主,才是我們全體國民該守護的價值
作為台北市長的柯文哲更該清楚知道
哪些話能講? 而哪些話不能講也不該講?
PS. 12/30(一)晚間直播聊聊此話題
人情味形容詞英文 在 子迂的蠹酸齋 Facebook 的最佳貼文
近來在媒體上, 柯文哲表達了幾個讓絕大多數國人都難以認同的論點。先是批評中國官員素質較台灣為高,批評台灣政治都以選票為首要考量而非國家利益,順道罵一罵政客成天跑紅白帖,最後還若有所指的說:「有時會思考民主要到甚麼程度」。柯文哲發表完了,還不忘補上幾槍,說甚麼作為知識分子的他,不免為這國家擔心。
#本文主題將於1230星期一晚間直播談論
作為市井小民的齋主我,對柯文哲這番發言,我才要為我國首都市長擔心。民主自由的國家,選出的首都市長,竟然發表如此反民主的言論,根本是民主之恥,光憑著這發言,若有人發起罷免柯文哲的行動,齋主我義不容辭,必定全力響應。
談談民主吧。2015年,看看柯文哲是怎麼說的? 當時他說現在網路這麼方便,乾脆連市議會都可以廢掉了,把所有公共政策、預算案和議題,都用i-Voting網路投票解決。這些話還言猶在耳,當時不斷痛罵代議制而主張直接民主這種更民主方式的他,現在反過來痛罵直接民主所帶來的壞處。?
這若不是邏輯錯亂,就是過去沒有經驗的柯文哲,觀棋者總以為比執棋者聰明,當自己真坐上了位子以後,才知道事情有多難做,才知道民主制度對人民的保護有多少,對政府的施政來說有多困難,絕對不是自詡清高卓越,自以為立於鰲首,道貌岸然的柯文哲能夠理解的。而那個他當年吹了又吹,牛皮吹到天邊去的那個i-Voting,又還剩下多少用處? 還是最大的用處就是拿來吹牛? (https://ivoting.taipei/)
民主制度比起中國專制政權來說,最大的不同就是政府官員的任命和來去,都由人民的選票決定。從總統、縣市首長、各級民代、里長這種民選公職人員,到這些民選公職所任命的各級處首長甚至是民代助理等等。在這種制度底下,政府的存在本就不以效率或國家利益作第一考量,而自然是為了討好人民而存在。
討好人民不好嗎? 討好人民就必定與效率或國家利益相左嗎? 其實這問題還真沒法給個肯定的答案。但我知道的是,在民主制度下的資本主義社會,絕大多數的人民都不會是金字塔頂端的高收入族群,我相信一個讓人人都平等的民主社會中,絕大多數人都覺得自己是貧窮的。在這前提假設下,輔以民主用選票決定國家未來的制度下,無論是哪個民主國家,都不會也不可能以長期國家利益作為發展方向。
說白了,民主制度下的只會有越來越多、越來越不可理喻的刁民存在,而且每個刁民還跟著柯文哲一起自詡清高卓越,自以為立於鰲首,道貌岸然的打著國家利益而其實不過是圖利自己罷了。例如想住在台北市又不想花大筆房租,就要求政府興建公宅;像是覺得通勤很貴,就要求柯文哲推出捷運吃到飽;像是希望柯文哲搞電競和青創,結果只得到荒廢的龍山寺地下街。哪個不是為了自己爽? 哪個是真正為了所謂的國家利益?
民主制度下的官員素質,之所以「看起來」比中國專制政權的差,正是因為所有的施政,必須「以民為本」。為了要以民為本,除非想不開自找苦吃、想被媒體修理,不然怎麼可能擺出個官架子? 甚至許多政策和行政,當然也不能全然憑專業行事。民眾畢竟半點專業不懂、半點知識不存、半點素養都沒有,如真的依照科學精神以政治、經濟和管理學搞政府,我敢說你大概當三個月就被趕下台了,臭名還會跟你一輩子。
民主社會的運作,絕對不是靠著科學精神的,更多倚靠的是人與人之間的人情關係和社會組織。平常那些自詡清高卓越,自以為立於鰲首,道貌岸然的覺醒青年成天在罵的紅白帖,就是最能體現民主運作的精神。
去年,看 蘇貞昌 上博恩夜夜秀( https://reurl.cc/rljKmO),說了句非常有民主精神的一句話,至今讓我印象深刻。他說:「選舉民主的好處就是逼著候選人到各種場合,去跟各種不同的人接觸,也就讓你能夠了解不同的人。」說實在,社會太大,而我們的同溫層又太厚了。除了生活方式、社經地位或其他標籤相同的人以外,我們實在很難接觸到離我們同溫層太遠的族群,但是民主選舉做到了。
前陣子齋主曾經發過一篇關於興隆整宅的文章(https://reurl.cc/1QakDm),該地區雖然位處信義區的精華地帶,又處於台北市政府正對面的基隆路上,因為屋齡已老,加上興建時的諸多設計已經不符當代人使用,但因為戶數多導致都更極為困難。總之,因為種種原因,這裡居住品質極其低落,任何到訪過的人都會同意「生人勿近」此一形容詞。齋主上次經過應是今年十月中,當時仍是亂七八糟一片,但當我於十二月中再次途經時,卻發現環境明顯有人打理過,而當然與選舉有關。候選人肯定得到這地方拜票,無論是真情還是假意,候選人就是得接觸這棟樓的居民,無論他想不想,都得聽這些居民關於政策的想法,就是得知道在地人的心聲。同理,不只是興隆整宅,更包括社會的角落,山區、偏鄉,民主選舉那怕有著許多問題,但至少讓更多會被忽視的聲音,在民主機制下有機會被聽到。
紅白帖尤其如此。對許多人來說,人生中難得幾件大事,就是婚喪喜慶了。無論你喜歡或討厭,紅白帖之所以有效,正是因為這可能是社會基層能接觸民代的少數機會。對於社會基層或弱勢來說,他們一輩子都未曾被他人重視,更不曾成為舞台上的焦點或主角,人生中難以有此機會,肯定會希望更多人能共襄盛舉,因此不管是民代本人、辦公室主任或助理來,代表了這份「重視」。這某個層面上來說,正是台灣之所以人情味濃厚的一種表現,雖然人人都罵紅白帖,但卻少人會檢討台灣社會濃厚的人情氛圍。我相信隨著時代不斷演進,紅白帖終究會越來越少,但在那之前,請不要批評紅白帖文化,因為這文化並不一無可取。這文化讓民意代表和民眾之間的距離,隨著次次婚喪喜慶的舉辦而拉得更近,更能代表民心所向。(齋主寫過篇紅白帖文章,請參考: https://reurl.cc/31lk18 )
齋主我經常在媒體上,看到政客痛罵政敵搞民粹,但其實在我眼中民主政治本就是民粹政治。既然是多數決了,怎麼還會認為公共政策有是非觀念? 怎麼還會相信政治有專業? 怎麼還會覺得民主政治是理性的? 怎麼還會覺得選民是有腦的? 更甚至怎麼還會覺得「自己」是理性客觀的?
即便我批評民主制度不理性也不客觀更不講求效率,但那並不代表民主制度就沒有其價值。民主制度的重要核心,就是言論自由,這代表我們每個人都有著對人事物不同意見和想法的自由。換句話說,我們每個人有著截然不同的個人利益,也有著人人認為不同的國家利益。重點不是哪個利益才是符合大是大非的真正國家利益,重要的是我們有著發表言論意見的自由,有機會能說服其他人支持自己的想法。我想這才是民主制度中,最重要也最核心的價值。
但說到底,難道民主政策,就真的半點沒有國家利益價值嗎? 不,當這些荒謬政策推行時,就代表著有一定族群的人支持,哪怕不符合我個人認為的國家利益又如何? 想必代表這項政策符合許多人心中的國家利益,這不過是言論自由的彼此激盪罷了。即便政策愚蠢如性愛摩天輪、太平島挖石油、文創傳統市場或蓋些根本沒必要也沒意義的公宅,那還是代表著部分基層刁民的心聲,並不代表國家就不需要重視這些人的想法。抱持著照顧弱勢的本心,本就該付出多些關懷。
最後,不管你是支持正名、統一還是維持現況,也不管你是支持民進黨、國民黨還是其他政黨,更不管你這次是支持 蔡英文 Tsai Ing-wen、 宋楚瑜找朋友 還是 韓國瑜。我們該真正重視的,並不是選舉結果,而更應該是選舉中關於言論自由的過程,以及保護言論自由及選舉機制的民主價值。
民主,才是我們全體國民該守護的價值
作為台北市長的柯文哲更該清楚知道
哪些話能講? 而哪些話不能講也不該講?
PS. 12/30(一)晚間直播聊聊此話題