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【英媒指大型科技公司可能已與港府合作，將香港用戶數據「送中」】
英國《衛報》引述一名美國國務院資深官員，指大型科技公司可能已與香港政府秘密合作，將涉嫌違反《港區國安法》、被認為危害國家安全的用戶數據交予中國官方。《衛報》引述的官員稱，這些大型科技公司應出面「說清楚」持有的數據將對用戶構成多大傷害風險。
👉🏻臉書、谷歌未回應，微軟拒絕評論
Facebook、Google及Microsoft等公司在《港區國安法》出台時皆稱，將暫停處理香港當局提出的用戶數據提取要求。但《衛報》綜合對民運人士、法律專家、現任及前任美國政府官員的採訪，指這些公司抵禦來自《港區國安法》的提取要求的能力備受質疑，也未必有權在收到提取要求時將此事揭露。《衛報》引述的美國國務院官員稱，「大陸官方可能告訴這些公司，『揭露我方的提取要求是違法行為』」，又稱相關提取要求若涉及中國司法體系，將駛入「黑洞」。
Facebook和Google都未回覆《衛報》的查詢，Microsoft則拒絕評論該名美國官員的說法，稱「我們正在評估此新法例，以理解其實施含義，如同我們對所有新訂法律的處理方式。過去，我們從香港政府收到的提請要求通常比較少量，但我們將在進行評估工作時，暫停回應這些提請要求。」
👉🏻雅虎曾將記者及異議人士數據「送中」，致兩人入獄
2004年，中國記者 #師濤 透過Yahoo帳戶將中國官方發佈的《關於當前穩定工作的通知》，傳予美國人權網站《民主通訊》，香港Yahoo當時配合中國要求，將師濤的資訊交予中國官方。《關於當前穩定工作的通知》的內容，說明中國如何控制媒體對天安門事件週年的報導，中國國安局以「涉嫌非法向外國人提供國家機密」罪名，將師濤判監將近十年。
Yahoo亦曾交出中國異議人士 #王小寧 的數據。Yahoo將王小寧在網上匿名發佈著作《星星之火可以燎原》的用戶資料，交予中國官方，王小寧2003年因此依「煽動顛覆國家政權罪」罪名被判處十年徒刑。王小寧於2012年獲釋，Yahoo公開就揭露行為致歉。
香港民運人士 #鄺頌晴 向《衛報》表示，此時與過去的最大不同是，不論中國或香港政府都不再會如當年的雅虎案例，承認自己從大型科技公司取得敏感數據，「科技公司保持誠實與誠信因此更為重要。」
圖：《衛報》截圖
#延伸閱讀
國安法在中國實行27年：如何判定他們犯下「危害國家安全罪」？
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#端傳媒 #港區國安法 #數據安全
【盧斯達專欄：伊斯蘭中國化五年計劃－兩頭史前巨物的鬥獸現場】
近年中國官方對宗教事務收得非常緊。主要受攻擊的是兩大「西方」宗教，即耶教和伊斯蘭教。除了教堂遭強拆、信徒遭監控和迫害的消息日多；據設在意大利的中國人權網站《寒冬》所報，有河南官員在巡視教堂的時候，當場將「十誡」的一句「除了耶和華，不可有別的神」抹掉。對伊斯蘭教，最近中國的「伊斯蘭教協會」表示，要堅持伊斯蘭教「中國化」，訂下五年計劃，批評該國一些伊斯蘭教徒「泛清真化」，「重教規輕國法」，「只知是信徒，不知是公民」等等。
所謂宗教自由是最表層的，更深層次的一面是兩套文明模式互不相容的對決。生活在「現代」之中人，對「宗教」的想像，來自歐美模式。也就是宗教改革之後，宗教退出公共、與政治切割，僅作為一種「生活模式」或形上權威續存著，勢力大不如前。然而這只是人類文明中的一個特例，而不是普遍，又經漫長的鬥爭，市民社會形成、民族國家興起，有過很多宗教戰爭，才導致基督教世界變成今日的樣子，也影響了我們對「宗教」的看法。
但事實上，世界上大多數宗教的世俗化程度都沒那麼深。例如伊斯蘭教和儒教。這兩種事情，與宗教改革前的耶教一樣，都是一套整全的秩序，它不只是一星期有一天上教堂的那種「生活方式」的選擇，而是一套鋪天蓋地的政教體系。
伊斯蘭涉及的是一套自己的法律體系、政治秩序、徵稅方法、軍事系統，它不只形而上的信仰，而是劃定了人間的政治和生活秩序。所以到最後，伊斯蘭會成為一個民族，雖然它誕生的時候還沒有現代意義的民族，但以現代的眼光來看，它會成為一個民族。
要打「小弟弟的股屁」
印巴分治，也就是巴基斯坦要從印度獨立，宗教問題就是其中一大衝突。儒教也是如此，雖然我們自己都不相信儒教還存在，但它的確存在，而且與所謂「現代世界」同樣格格不入。
儒教有天地敬拜、形而上的道學和宇宙觀，也有心性修練的個人層面、特殊的倫理社會秩序，再開出君主得到天命的政治合法性理論，還有帝國不斷擴大而沒有疆界的國際觀。這整套的文明觀念才是中國的底色，共產黨的政治觀念反而成為裝飾。
在鄧小平的時候，中國和越南打仗，鄧小平在一個會議上表示，要打「小弟弟的股屁」。這就是天下觀，認為自己是天下宗主。毛澤東的世界革命觀，以及第三世界觀念，終究只是幻影。深植在中國人心目中的世界，是一套與當今民族國家、主權互相對等的西發利亞 (Westphalian) 秩序不一樣的「天下」。
因此伊斯蘭和中國是兩隻相遇的怪獸，因為它們不會希望被僅僅限制在人們的星期天，它們不想成為一個「選項」。它不會容許自己內部有不信教的人、不信教的思潮和經織。正如中共不會想淪為民主制度中的一個政黨選項。
凡古老的文明，都是鋪天蓋地兼無所不包。伊斯蘭是要遙遙望向建立哈里發國的，也就是有一個政教合一的理想。這也就是中共說的「組織」。這組織自然違背中國的「治理體系」。
所謂伊斯蘭或宗教組織要中國化，就是講求「天無二日，民無二君」，在中國之中不可以有兩套組織。不可以有兩個主，不可以有兩套精神和社會生活，不能有雙重效忠。這與猶太教以來的一神傳統，異曲同工，同類相衝便在所難免。
很多東西都未經歷「現代化」
中國和清真，皆預設的霸權和文明。文化可以互相影響，文明卻是要講求改變人的，擴張的。這兩套同樣經歷過西方的「入侵」而衰落，等待著用一切必要手段「復興」。
所以伊斯蘭和中國文明都可以和西方和平共處，以受害者的姿態擴張和騙取好處，但伊斯蘭和中國碰上了，就會是一場殘酷的血戰，因為兩者都自視為天字第一號的受害者。在對方面前，不會懷抱西方人那種勝者的內省和退讓。
所以歐美或中文圈的觀察者，大多察覺不到事情的古文明體系的身影。因為我們都接受「西方」那個「宗教」的定義。事實上世上還存在的古老文明，都沒想過放棄自己在公共世界的宰制力，「宗教」本來是不講宗教自由的。宗教寬容在西方成為一個定例，或普世價值，是因為經歷了長期的自我分裂和競爭。但在歐洲以外的地方，這並不是通例。有很多東西都未經歷「現代化」的。
中國的大一統宗教，當然不是我們自小認識的那樣溫柔恭儉讓，一切都是透過暴力擴張，而非「以德懷人」、「嘉惠遠人」，所以今日的中國才擴大到這個版圖。至於伊斯蘭在歷史上自然也是箇中好手。
雖然有人會說「這不是真正的伊斯蘭」，正如大家都可以說「這不是真正的中國文化」，這就變成玄談了。雖然在客觀上，我們應該關注和同情受害者，但不代表我們要對事物的本質隱惡揚善。
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